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 作者  shmosher (哈哈你看看你)                                看板  Gossiping
 標題  Re: [問卦] 有沒有毒品的八卦?
 時間  Sun Apr 22 05:13:52 2012

大麻和K跟搖頭丸並不是一掛

因為大麻是一種植物
而國人對毒品和無害的存在於自然界中的psychedelic之間的區別嚴重知識不足

我只聽過有毒蟲嗑藥或是酒鬼酗酒發瘋殺人
從來沒有任何一起抽大麻以後傷人的事件

大麻一直以來都跟和平跟愛畫上等號不是沒有道理的
另外,只要有大麻出現的電影99%都是喜劇片



這是整株大麻
http://ppt.cc/zi!e

這是雌株的花苞,可以抽的部分
一般來說只要修整葉片,在陰暗通風處晾乾
就可以想抽的時候磨碎
http://ppt.cc/qE0X

這是研磨器,從各大加油站到亞馬遜都有在賣
http://ppt.cc/gjOR

基本上各材質菸斗菸斗也是隨處可見,亞馬遜和ebay就不說了
你去超市買顆蘋果都可以做成菸斗
http://ppt.cc/S,dW

人體會對大麻產生反應其實原因很簡單

因為人腦"天生"就有對THC產生反應的接收器

人腦本生產生的anandamide跟THC就是非常類似的物質

基本效果包括:鬆弛肌肉,降低眼壓和不適感,增加食慾,止痛,舒緩精神緊張,

此外又分兩種品種,各有不同的效果
Cannabis Sativa:心情明顯變好,愛笑,跳耀式思考,會暫時變得有點健忘
                改變聽覺-很適合雷鬼(聽在耳裡會讓人打從心裡舒服愉快)
                產生飢餓感

Cannabis Indica:徹底舒緩,就只是想躺在沙發上沉思,幫助睡眠


有關大麻的一些歷史:
五千年前在中國區域就有居民使用原生種大麻的證據
2008年在戈壁沙漠挖到了一座兩千五百年的古墓,陪葬品包括雌株的花苞
證明了古人也很高高高高高高高

亞述人抽大麻
印度人抽大麻
馬雅人抽大麻
...我想不出來哪個位於適合大麻生長環境的古代文明沒有使用大麻

而且從來沒有抽死人過。

沒有毒的東西是要怎樣才會弄死人?

有個智障科學家(Dr. William Slikker)作了一個實驗
http://www.fda.gov/AboutFDA/CentersOffices/ucm193994.htm
把實驗組的猴子綁在椅子上,強迫牠們戴上呼吸器,
然後再另外一邊持續燃燒大麻"數天",甚至多達一年
解剖之後,發現實驗組的猴子大腦組織有損傷

有誰連續吸一氧化碳幾天不會大腦病變? 猴子很可憐 囧

在美國,大麻之所以不合法的理由其實很荒謬

因為不像菸酒,大麻的種植方法非。常。簡。單

自己在家裡就可以種了

所以政府沒有辦法藉由種植大麻獲利甚至是抽稅


除此之外

大麻之所以被禁止都是多虧了John D. Rockefeller Jr (1874-1960)這位仁兄

他家是開製藥和林業的,而且開很大,大到他可以透過影響力修改法條...

你們知道這是甚麼意思嗎?
大麻要是合法的話,將會有非常多的成藥被證實沒有副作用的大麻取代

那些抗憂鬱藥,安眠藥,止痛藥,通。通。都。會。被。大。麻。取。代

比起樹木,大麻的纖維更廉價,對環境更無害,而且產出紙張的品質一樣好

美國的國會裡有多少人跟這些企業有牽扯,甚至是他們就是幹這行的呢?










掌權者告訴你們的事情,你們全部都照單全收嗎?




另外,用火燒大麻的方式來抽的話確實是不太好
畢竟燃燒的過程還是會有焦油和有害物質

不過現在有了這個http://ppt.cc/aamk

控溫可以微調到讓THC以蒸汽的方式釋放出來而不是達到燃點

對肺部毫無負擔,也避免了細胞病變的風險





我也想了很久要不要打這篇

畢竟在認知不足的情況下,很多人應該會很不明就理的狂噓

我原諒你們:)

對我來說,對於一件事情的認識是需要很多方面長久的觀察

才可以精準的掌握到它的本質

我沒有推廣大麻的意思,只是純粹想要分享知識
而大麻的誤解被且開,也只是遲早的事情

今天4/22剛好是地球生日

希望你們都會很快樂





--
內有傲嬌受
http://wretch.cc/blog/luccifero

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2012.04.10 03:56 am
 

茉莉二手書店碰過「把蔣介石的書統統包起來」的大陸豪客。
記者高智洋/攝影
陸客來台不只狂掃精品,二手書近來也成為採購熱門標的,救了不少原本生意清淡的舊書店。如「舊香居」一星期有四五天都在服務陸客,他們帶著大筆現金將珍本圖錄一箱箱買走,「茉莉二手書店」也碰過「把蔣介石的書統統包起來」的豪客。

台灣二手書在華人地區頗負盛名,量多質精,如絕版文史古籍、台灣文史,是歷經文革的大陸少見,加上近年經濟強大,全民瘋收藏。

舊香居擁有大量珍本與字畫藝術,第三代經營者吳雅慧指出,大陸藏書家凡是「今生來不及參與」的都想蒐集,曾有陸客帶十萬元現金,直接到舊香居搶貨,「陸客表明我是某某重要人物,但不是為了殺價,是希望你拿好貨給他。」大陸人不怕貴,就怕你沒有好東西。

吳雅慧曾聽聞豪氣的陸客,每月花百萬元買數量龐大的文史書籍,讓台灣舊書店直接運至對岸。其中又以文史類與字畫藝術最受青睞,牯嶺街元老舊書店「人文書舍」表示,陸客偏好清代、宋代作品,但凡清末民初之前的書都受對岸喜愛,精裝本至大陸價格可翻兩倍。

茉莉二手書店執行總監傅月庵說,台灣是華文世界最大的正體字出版大國,許多翻譯書籍更是先在台灣出版,其中二手書店因為有價差,更加吸引大陸出版人及教授學者前來尋寶。

茉莉二手書店也常有陸客光臨,傅月庵說,有次打烊前,一名陸客說要買書,問他要買什麼?他回:「店裡頭跟蔣介石有關的書籍,我全買了!」

傅月庵說,有人擔心陸客會把台灣珍貴書籍買光,但這就是市場機制,而且書籍就是要流通,不需計較流到何處,只怕最後因價格炒太高,讓真正想讀的人反而買不起。

也有部分陸客靠炒作二手書圖利。如故宮畫冊及香港老雜誌,這些愛書人未必有興趣,但到了對岸可以漲個好幾十倍。「例如香港作家董橋的『小風景』,第一版因為是限量精裝,在大陸已經炒到上千元人民幣。」

同樣愛逛舊書店的作家舒國治則認為,會被炒作的書,未必是愛書人想看的書,而是有錢人想要的書,不衝突即可。

她,舊書當精品賣 他,替人們留經典
【聯合報╱記者林佳儀/台北報導】
    
2012.04.10 03:56 am
 

人文書舍的老闆張銀昌經營舊書店45年。

穿著時尚的吳雅慧是舊香居第三代經營者。


日暮時分,牯嶺街的「人文書舍」內,八十五歲的張銀昌用顫抖的雙手細細拂過泛黃的書頁,四十五載的舊書生涯恍如昨日。

張銀昌出生河南舞陽,十六歲加入馮玉祥部隊,一九四九年來台,《自由中國》編輯傅正是他的生死之交,好友同袍推薦的書他都看,從此栽進舊書堆中。退伍後迫於經濟壓力,他將興趣轉為志業,在牯嶺街開起舊書攤。初期躬逢全盛期,台灣經濟起飛,國際對中國文史書需求全湧進台灣,當年一戶家庭每月一、兩百元就能生活,有時他賣一本書就能賺三百元。

過去張銀昌每天光是收書就超過十小時。清晨五點沿著固定路線出發,一家家「淘好貨」。他最喜愛的書種為私人所有、數量少卻製作精美的「非賣品」,如名人逝世後學生家人編纂的回憶錄。見證舊書店由盛而衰又興的歷史,他始終認為「流行歸流行,經典歸經典」,「舊書店的價值就是為了替人們『保存經典之作』」。

同時,龍泉街尾「舊香居」內人潮不息,更有幾位陸客在後方品鑑珍本書。六年級、身材高挑、穿著時尚的吳雅慧是第三代經營者,活躍的她甩開傳統包袱,用全新方式經營,每月舉辦展覽,開設講座、分享會,成功地把舊書當精品在經營。海內外愛書人在此川流不息,儼然成為舊書文化沙龍。

舊香居最為人稱道的是大量珍本與字畫,這全靠眼光獨到的吳雅慧與父親定期在港台大陸「補貨」的成果。曾有香港客人造訪後,主動詢問他們願不願意到香港收購堆滿一屋子的藏書。

【2012/04/10 聯合報】

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作者 jeanvanjohn (尚市長) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 有沒有犯人都不覺得自己犯錯的八卦
時間 Sat Apr 7 02:46:55 2012
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※ 引述《world210 (KillerQueen)》之銘言:
: 就如同某人,一直覺得自己做的事是好的事,是對的事,所以一直蠻幹下去
: 個人認為,對所有的事抱持疑問就有機會找到最佳解
: 有沒有做錯事的人,決對不會認錯的八卦

先不管罪犯問題,針對不認錯(Ex.強拆等等)這個問題,
日本著名的大作家貫井德郎,提出了一個不認錯定律:

"就算明知是錯的也不能認錯,因為一認錯,就變成你要擔責任了。"

在最近即將出版中文版的代表作"亂反射"裡,貫井寫了這樣一個黑色諷刺的故事:

一個小孩被倒下的樹壓死了,樹倒下的原因是因為這棵樹其實已經爛到蛀空了,
結果有人在樹下亂丟狗大便,
而檢查樹的人剛好有嚴重潔癖,看到狗大便就會生理失調,所以沒辦法檢查;

那個丟狗大便的人幾乎每天都丟,也有人通報市政府,
但是市政府派去處理的職員覺得"撿狗大便太丟臉",於是就沒有去處理;
但是市政府派去處理的職員覺得"撿狗大便太丟臉",於是就沒有去處理;

原本檢查樹的人可以選沒有狗大便的時間過去,
可是他一過去就被一群"愛樹人士"包圍,
那群愛樹人士說他是要砍掉那棵樹,於是把他給趕走了;

被壓傷的小孩原本可以送夜間急診,但是夜間急診的醫師因為不想擔醫療糾紛的責任,
所以找了個藉口拒收病患......

最後,造成禍首的丟狗大便元凶,他的理由是"我的腰彎不下來,沒辦法撿狗大便",
而且"我會彎不下腰,全是因為年輕時辛苦工作的結果,你們這些年輕人根本不該怪我"
(Orz)

這些人統統都有責任,不過他們所有人的原則很一致,那就是"責任不在我",
因為不管是誰,都怕萬一自己認了錯,那責任就會落到自己頭上,
所以最後是全體很有默契地不認錯,反正大家都不認錯,
那大家就都沒有責任了......:)

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貫井這個故事也可以應用到現實的政治上,
通常認錯的人(讀音:魚文)都是要辭職下台或者是扛責任的代罪羊,
如果找不出魚文的時候,那就很難看到政府官員認錯,

因為大家不認錯=大家沒責任......

p.s.: "亂反射"這個故事裡,最後唯一認錯的是那個檢查樹的員工,
可是他的責任是最輕的,其他責任更重的人沒一個認錯><
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 119.14.75.7
※ 編輯: jeanvanjohn 來自: 119.14.75.7 (04/07 02:48)
推 freewash:為什麼丟狗大便會使樹倒下 04/07 02:51

因為那棵樹其實已經爛掉了。

→ plutox:馬英九呀,都是they的錯 04/07 02:51
※ 編輯: jeanvanjohn 來自: 119.14.75.7 (04/07 02:52)
※ 編輯: jeanvanjohn 來自: 119.14.75.7 (04/07 02:53)
推 cloudwolf:有趣的故事 04/07 03:28

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    2012-04-05 08:23    新聞速報    【中央社】

     美國第一家庭也愛吃亞洲風味美食!菲律賓裔白宮主廚柯默福結合傳統與現代,將亞洲特色的融合菜介紹給第一家庭及來訪的外國元首,讓亞洲特色菜餚廣受歡迎。

     柯默福(Cristeta Comeford)是擔任白宮行政主廚的第一位女性和第一位亞裔美國人。她在2005年獲得當時第一夫人蘿拉.布希(Laura Bush)任命以來,一直擔任白宮行政主廚。2009年歐巴馬夫婦入主白宮,確認柯默福繼續擔任主廚。

     美國國務院國際資訊局(IIP)指出,柯默福日前接受媒體訪問時表示,由於亞洲移民源源不斷來到美國,有亞洲特色的融合菜與眾所周知的蘋果派一樣成為主流菜和美國菜。

     她談到美國許多城鎮亞洲風味餐館相當普及,且越來越多美國農民開始種植亞洲蔬菜,現在很多專門的烹調原料在美國市場上都能買得到。

     她說,第二代亞裔社區往往期待他們的傳統菜餚更「美國化」;同時,亞裔和美國廚師不斷引進並推廣這些傳統菜餚,讓部分菜餚變成主流菜。

     美國第一夫人蜜雪兒.歐巴馬曾說過,她和柯默福在「健康飲食和健康家庭」問題上有類似的看法。

     談到個人的料理風格,柯默福表示,她的食譜融合祖傳配方和現代、兼容並蓄的風格。

     她運用新的技術和現成原料,創造一種新風味「阿多波」(Adobo)(菲律賓家常菜,將肉或海鮮用醋和蒜汁醃泡,煎成焦黃,再加入醃泡汁小火慢燉製作而成),使人聯想起家鄉這道熟悉的煨燉美食,同時又給阿多波增添些許新的風味。

     談到如何安排國宴菜單時,柯默福說,首先會考慮到第一夫人的接待風格、喜好、來訪元首的喜好和飲食禁忌、季節、白宮菜園的時令蔬果及時節。確定這些因素後,廚師團隊就會提出建議,既能展現美國傳統,又將來訪元首國家的傳統融入其中。

     至於亞洲菜在美國的前景,柯默福說,美國之所以欣然接受亞洲特色的融合菜及其他各種融合菜,主要是因為美國的多樣性。

     她說,從年輕食客敢於嘗試和越來越超越地域的口味來判斷,亞洲特色菜將會繼續廣受歡迎。

我家廚房::Pork Adobo 菲式醬醋豬肉

http://ppt.cc/2;3G

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    2012-04-06 01:21    中國時報
   
     「二○一二新北市電影藝術節」選映的另一部向大師致敬電影,是德國新浪潮導演溫德斯向德國現代舞大師碧娜.鮑許(Pina Bausch)致敬的3D紀錄片《碧娜鮑許》(Pina)。溫德斯將影片場景拉至鮑許創立的烏帕塔劇場外,重現《春之祭》、《月圓》、《穆勒咖啡館》、《交際場》等名作。

     一九四○年出生的鮑許以舞蹈劇場形式、美麗視覺加上深刻的人生思考聞名。二○○九年六月她罹癌過世。溫德斯在她過世前便已開始記錄烏帕塔舞蹈劇場的演出,後來只好選擇以年輕舞者重現舞作的拍攝方式,取代原來公路電影的紀綠片拍攝手法。

     他將舞者帶到游泳池、體育館、溪邊、地鐵站等,回到激發鮑許靈感之地。在鏡頭的近視下,觀眾得以一窺舞者的身體線條、臉部表情、細微動作,並讓觀眾重新從不同的角度回味碧娜舞作的細節。

     溫德斯也放入鮑許親自演出《穆勒咖啡館》段落,及她說話的片段,但這些片段占電影的極小部分。溫德斯刻意放大的是舞者訪談、烏帕塔景觀、舞作,強調她的作品。
 

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    2012-04-05 01:03    中國時報  

     白斬雞在臺菜中座標顯著,尤以客家人善治。我大二時到女朋友家作客,家族中的長孫女初次帶男友回家,在保守的客家村是大事,叔伯姨姑全員到齊,席開三桌。面對那麼美味的白斬雞,我不發一語,低頭用力吃,竟沒注意所有的人早已吃飽,禮貌性地坐在桌前陪著,他們看我桌上堆積可觀的骨頭,且一時片刻毫無停止的跡象。

     「你慢慢吃,我們先去客廳坐。」主人終於忍無可忍,留我一人繼續在餐桌前奮鬥。

     後來,後來太太忍了很多年,知道不致傷害我的自尊心才說,那天我獨自留在餐桌前吃白斬雞,她妹妹驚呼:「你男朋友怎那麼會吃?還好我們家是種田的!」

     臺灣較優質的客家餐館都能烹出好白斬雞,諸如龍潭「三洽水鄉村餐廳」的「鄉下土雞」雞肉結實甘美。苗栗三灣「巴巴坑道」、南庄「飯盆頭」的白斬雞鮮甜,彈牙,可以想見是一天到晚健康亂跑的土雞。埔里「亞卓鄉土客家菜」也令人吮指讚美。

     我在臺北特別服膺「永寶餐廳」和「野山土雞園」,這兩家餐館的作品總令人這些鄉村土雞好像每天上健身房。可惜永寶已歇業。幸虧烏來「翠山飲食店」也值得稱許。石碇老街「福寶飲食店」、「美美飲食店」毗鄰,兩家的豆腐和白斬雞都美。雪山隧道開通後,臺北人驅車去宜蘭「黑雞發擔擔麵」吃白斬雞方便許多。

     華人無論清明祭祖,或除夕夜的餐桌上,罕無此物。可以說,有華人處就有白斬雞。如香港大埔伍仔記「蜑家雞」,用蝦乾、干貝等多種海味製成的白滷浸漬白斬雞。

     那是一個值得懷念的夏天,白先勇和我結束新加坡的國際作家節活動,應邀飛往吉隆坡演講,短暫的幾天吃了不少白斬雞,如馬六甲河畔「中華茶室」,和新加坡「津津餐室」、「五星海南雞飯」。

     成功的白斬雞總是細皮嫩肉,帶著清新脫俗之美,宛如青春的禮讚。雞不能養得太老,老則肉柴,只適吊湯,不宜作白斬雞。所有雞餚中最能保持雞的鮮美原味者,莫非白斬雞。

     最頂級的食物,莫非食材本身,美好的食材會喚起吾人的記憶和情感。白斬雞表現為原味美學,連接了土地、記憶和情感,表現出一種不折不扣的食物原味;在名雞面前,任何烹飪技巧都必須謙遜。(下)

     ■焦桐新書《臺灣肚皮》近日由二魚文化出版,4月9日(一)下午二點,邀請林谷芳、蔡素芬及李蕭錕一同暢談「飲與食的對話:從小吃看臺灣文化」。地點:中山堂3樓臺北書院(台北市延平南路98號)。開放聆聽,歡迎參加。

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    2012-04-04 01:37    中國時報
  
     以《模倣犯》、《樂園》等社會派推理聞名的日本小說家宮部美幸,不僅擅長嚴密的推理布局,也寫過不少江戶神怪故事,她因對歷史的興趣,推出花了四年企畫的《平成徒步日記》。書中,她與編輯一起穿街走巷,尋訪《忠臣藏》中「赤穗四十七義士」逃亡路線、江戶時代的死刑犯遊街方式,甚至江戶下町美食等,筆調輕鬆詼諧,一九九八年出版後深受歡迎,台灣近日引進。

     宮部美幸的推理作品切入日本社會核心,充滿殘酷與反省,但《平成徒步日記》則可以見到她愛開玩笑的一面。書中她一邊為疲累的徒步叫苦連天,一邊忙著給同行的編輯、攝影取綽號,是日本出版界「江戶熱」的一部親切小書。

     她自嘲第一次上路前她剛因尿路結石送急診,醫生囑咐她多走路以排出剩餘結石,剛好切合書的「走路」主題。她表示,每次寫江戶時代故事,最頭痛的就是搞不清楚當時的時間感和距離感,所以興起「不如親自去走一趟吧」的想法,體驗沒時鐘也沒汽車的江戶時代日常生活。

     這個企畫共分成七個主題上路,第一回是盛夏時從東京回向院走到吉良府,重溫《忠臣藏》四十七人為主公復仇後的逃亡路線。途中她一邊介紹當年遺跡,一邊讚嘆幸好現代有冷氣,一行人雖然走得揮汗如雨,卻還能躲進飯店休息。

     最挑戰腳力的則是「衝破箱根關卡逃亡篇」,江戶幕府為高壓統治,在全國實施關卡制度,如今的溫泉勝地箱根就是當時偷渡者最難闖過的關卡,女性還得解開髮髻,洗掉臉上的化妝後進行驗身。

     宮部美幸因此規畫一段到箱根的徒步之旅,途經古道、國道、山路,最後在天黑時走出山中,馬上對迎面駛來的計程車投降:「看到司機的臉孔,我覺得他簡直就像救苦救難的菩薩。」

     另一趟三天兩夜行程,則搭渡輪出發到有「日本夏威夷」之稱的八丈島,也是江戶時代放逐流犯的外島。她追溯當時收容的罪犯因來自不同文化生活背景,因而形成一種雜揉的特殊文化,而且流犯都在三宅島經過嚴苛虐待後才來到此,覺得島民親切的八丈島像天堂一樣。

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    2012-04-01 01:08    中國時報   

     出生在美國的女攝影家伊芙安隆德(Eve Arnold),今年一月在倫敦辭世時,距離她一百歲生日,僅三星期。過世前一周,這位被喻為透過鏡頭見證廿世紀後半期地球上最令人最難以忘懷人與事的女攝影家,仍忙碌的與設計師和出版編輯溝通自己百歲專輯的內容與封面。

     成長於美國俄裔猶太家庭的伊芙安隆德,是世界著名的馬格蘭攝影通訊社的第一位女性會員。一九六○年代後,移居英國,擔任倫敦《星期泰晤士報》雜誌攝影。她背著相機、帶著底片,紀錄了美國黑人民權運動、南非種族隔離,進入埃及、阿富汗和阿聯大公國的帳蓬中,拍攝面紗之後的回教生活。一九七九年,她兩度出入中國,拍攝了一系列扣人心弦的圖像,出版了專輯《在中國》(In China),並榮獲國家圖書獎。

     二○○七年底倫敦「亞洲之家」畫廊規劃了一項「伊芙安隆德在中國」攝影展。當時已屆九十五歲的女攝影師,挽著銀髻,穿著一襲鐵灰色中式上衣和同色長褲,坐在輪椅上參加預展,肢體看似脆弱,目光卻依然炯炯。

     那次展覽是一九八○年在紐約布魯克林藝術博物館展出後,廿七年來首次在倫敦展出。伊芙安隆德當時身體微恙,但堅持出席預展。她曾說,中國行腳留下了她最喜愛的圖像,觀看她的中國攝影作品,則令人有簡單卻深沉的共鳴與感觸。

     「在中國」是伊芙安隆德經過十年持續申請,才在中美建交後,獲得中國政府同意,於一九七九年兩度前往中國,前後花費六個月行走四萬公里紀錄下的影像。當時,文革剛結束。伊芙安隆德是極少數首批獲准進入中國的西方攝影師,更是第一個應邀到中國的女攝影師。

     伊芙安隆德與一名中國翻譯,搭飛機、坐火車、乘船、巴士、吉普車和步行,從長江三峽,一直走到海拔一萬三千尺的西藏高原。而當時,一九一二年出生的伊芙安隆德已經六十七歲了。

     伊芙安隆德鏡頭下的中國,以人物和生活為主要紀錄。但她鏡頭下的中國女性,卻尤其深刻。從江浙老太太、內蒙女兵到中國南方小女孩,一張張簡單的面孔,卻充滿百種想像,每張照片,都可創造一個故事。展覽中,有一張逆光,跨過古宅門檻,梳著頭髻的中國老婦。伊芙安隆德端視著那張作品,忍不住笑著說,「我的孫子們年幼時,認定我就是照片裡的那個老太太。」這或許正是伊芙安隆德的作品如此動人的主因:她在底片中,注入了「心思」,毫不保留的讓自己的思緒融入到鏡頭裡。

     一九五四年她跟著麥肯錫一年,拍攝打擊反共產主義,以及她和女星瑪麗蓮夢露合作十年,捕捉到其他攝影無法取得的鏡頭,均在於她能博得他們的信任,完全釋放自己。尤其是在跟瑪麗蓮夢露共事十年裡,瑪麗蓮夢露願意讓她進入到自己的內心世界,不設防的讓伊芙安隆德紀錄下自己最脆弱但也最天真的一面。世人後來對瑪麗蓮夢露的印象和聯想,大多出自於伊芙安隆德鏡頭之下。

     一九七三年,伊芙安隆德到種族隔離的南非去尋找鏡頭,她造訪黑人兒童醫院和黑人社區,目睹前所未見的悲慘不公世界。完成任務,回到倫敦後,伊芙安隆德大病了一場,數月未癒,病因不明。最後,她的醫生說,她得的不是醫藥可以治療的疾病,並在診斷書上寫著:「心碎」(heartbreak)。

     伊芙安隆德因崇拜布烈松、羅伯特卡帕這些曾經歷過二次世界大戰的戰地攝影,拿著男友送給她的第一台照相機,申請加入前述這些人組成的馬格蘭攝影通訊社。伊芙安隆德晚年認為,自己經歷了五○和六○年代攝影記者的全盛時期,幸運且天真的以為,透過影像,自己真的可以改變世界。但到頭來,自己的工作可能只是偷窺、展覽、見證和十字軍的融合。這項告白,透露了伊芙安隆德的坦誠。但不可否認,伊芙安隆德因為用心,透過鏡頭,為廿世紀後半期留下了珍貴紀錄。(clchiangr@yahoo.com)

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反以色列核武 諾貝爾獎得主葛拉斯挨轟 新詩〈什麼是說得出的〉批判各國放任以國發展軍武 危害和平 籲應有道德勇氣監督 媒體查證德竟金援以國
    2012-04-07 01:34    中國時報    【邱祖胤/台北報導】

     德國作家、諾貝爾文學獎得主鈞特.葛拉斯(Gunter Grass),日前在《南德日報》發表新詩〈什麼是說得出的〉,批判德國政府與國際社會放任以色列軍武發展,對世界和平造成嚴重威脅,引起國際間激烈反應,認為葛拉斯的發言逾越德國二戰加害者的身分。

     不過德國媒體事後從詩中線索進行查證,竟發現德國政府不只放任,更以實際行動支持以色列,顯示葛拉斯的擔憂並非空穴來風。

     葛拉斯的詩長達六十九行,全文近乎白話。他在詩中表示自己不應害怕被冠上「反猶主義」而保持沉默,使得「核能強權以色列危害世界和平」,並強調「今天不說,明天可能就太晚了」。詩末更呼籲全球應拿出道德勇氣,監督以色列及伊朗的核武。

     輔仁大學德文系教授劉惠安表示,詩文之所以引起爭議,主要是長久以來德國人對以色列民族的沉重歷史包袱,使德國人自認不可、也不該對以色列作出任何不友善的評論。更何況以色列處境特殊,德國應極力保持中立。不過葛拉斯顯然不這麼認為。

     現年八十五歲的葛拉斯被譽為「德國良心」,雙親是波蘭裔德國人,代表作《錫鼓》極力描寫出生地但澤市在希特勒統治下的城鄉風貌與人性故事,深刻反省德國人在戰前戰後的作為及處境,一九九九年獲諾貝爾文學獎肯定。

     不過二○○六年《法蘭克福匯報》以「葛拉斯曾參加納粹禁衛軍敢死隊」為標題大肆報導,認為葛拉斯有嚴重道德瑕疵,有人甚至主張他應退回諾貝爾獎座。這回葛拉斯碰觸敏感的德猶情結,立場再度被檢視。

     有趣的是,德國第二電視台ZDF於四日晚間專訪葛拉斯,事前針對詩中找出五個線索並逐一查證,包括以色列擁有嚇死人的核子武力,且將先發制人攻擊並消滅伊朗。

     電視台煞有介事訪問了以色列國防部長及伊朗總統,結論是「葛拉斯實在是多慮了」。

     倒是在查證德國是否支助以色列發展軍武時,意外發現政府早就編列了十二億歐元的預算,製造並且提供以色列六艘潛艇,目前已經運交了三艘。

     葛拉斯在接受訪問時則表示,媒體的報導只專注他個人八卦,卻不關心以色列的政策,完全無視於他對世界和平的憂心,讓他非常生氣。他說:「請大家看完我的詩作,再來作出評論,這樣會比較公正。」

不滿與世仇伊朗相提並論 以總理反批葛拉斯:忝不知恥
    2012-04-07 01:34    中國時報    【尹德瀚/綜合報導】

     針對一九九九年諾貝爾文學獎得主葛拉斯(Gunter Grass)在其最新詩作中指稱以色列擁有核武、威脅世界和平,以色列總理納坦雅胡五日痛加撻伐,其他猶太人組織也群起圍攻,加入譴責葛拉斯的行列。

     納坦雅胡說,葛拉斯忝不知恥,把以色列與否認大屠殺並威脅要滅絕以色列的伊朗政權相提並論,無損於以色列,卻充分暴露他自己。

     納坦雅胡進一步指出,葛拉斯到了晚年才承認他曾在希特勒麾下的武裝黨衛隊(Waffeb SS)服役,所以他把舉世唯一的猶太國家指為對世界和平的最大威脅,並反對給予以色列自衛工具,也就「不令人意外」。

     領導以色列「反毀謗聯盟」的法斯曼說,葛拉斯的說法令人震驚,當大多數負責任國家和人民都呼籲伊朗放棄其核武野心時,他卻認定以色列才是做錯事的一方。

     主持耶路撒冷「西蒙魏森索中心」(Simon Wiesenthal Center,專門追捕納粹餘孽)的祖羅夫說,葛拉斯的詩作顯示一個不想再談論納粹大屠殺的人,把以色列當作出氣筒。德國國會外交委員會主席波蘭茲說,葛拉斯談政治有其窒礙之處,因此總是說錯話。

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