砂之椅子

【2011/03/08 聯合報】

作者: club8 (慟) 看板: Gossiping
標題: Re: [問題] 八年前的高雄市長選舉
時間: Sun Dec 10 17:15:40 2006

每次總是要跟身邊的同事把這件事再講一次
媒體以為大家記憶不好
在這件事過那麼多年還要故意選擇性操控大家的記憶

緋聞錄音帶出來的時候
一般高雄市民是同情吳敦義的
因為吳雖然在高雄沒什麼政績，但是形象不錯
所以這個錄音帶一出來，並沒多少人相信這是真的
而且對於利用家庭私事來打擊對方，高雄人認為這是垃圾招
因此吳敦義支持度不降反升
在錄影帶事件發生前吳敦義民調還贏謝長廷10%以上

真正讓選舉大翻盤的是『不是人錄影帶』
剛開始不是人錄影帶在電視上播送，由於整捲錄影帶太過陰沉
就已經引起很多人的批評和反感
那時我們整個實驗室都在抨擊白冰冰，同情謝長廷
「這個白冰冰…是只有她女兒才是人就對了？南非武官的家人就該死？」
不過錄影帶剛開始播送，是有引起話題，但多數人以為這是白冰冰自己的報復舉動
真正致命一擊的是，吳敦義利用校園和行政系統發放
有些不知情的老師，在課堂上播放（因為上級命令要播放）嚇哭不少小朋友
更有小朋友拿到發送的錄影帶（老師說要拿回家給家長）
一拿回家被家長發現不是人錄影帶
跟校方抗議為何在校園發送這種東西
吳敦義利用校園和行政系統發送錄影帶的事才曝光
輿論開始大肆抨擊，這件事引起很多家長的反感，並表示絕對不會投給吳敦義
不少以為吳敦義形象不錯的高雄人因此事覺得吳敦義太卑鄙
因此事讓高雄人同情謝長廷，畢竟謝長廷是為了救南非武官不得已的選擇
當時民調瞬間變成平盤，連我們課堂上研究選舉的老師都說
以往民調在高雄市是不準的，但這次可能會很準
因為錄影帶事件讓高雄人很憤怒紛紛表態
當然選舉結果出來謝長廷果然險勝吳敦義，以前在高雄市的總體得票率，綠從沒贏過藍
選完每篇檢討吳敦義為何輸掉的社論都是在講不是人錄影帶，沒有在講緋聞錄音帶的
不信的人可以去翻那時的報紙不管是中時、聯合，保證都在講不是人錄影帶
唐湘龍自己還寫了一篇長篇大論痛批吳敦義是敗給自己

過了這麼多年，以為大家都忘了！媒體開始放送吳敦義落選是因為緋聞錄音帶
的確，很多從台北看天下的人是忘了
甚至很多在北部工作的高雄人，在身邊人長期耳濡目染之下，記憶也開始混淆
如果是長期有注意選舉的高雄人就不會忘記錄影帶這件事
也因此我每次都要很辛苦把事情來龍去脈再解釋一次
吳敦義這個無恥政客，故意混淆大家記憶，只敢提那個對他沒殺傷力的錄音帶
有種的話把「不是人錄影帶」也拿出來說啊！

====轉錄文結束====

我個人附上一則當時的新聞報導網址：http://kuso.cc/0&nB

   * 2011-02-22    * 中國時報
      　自突尼西亞（昔日的迦太基）掀起「茉莉花革命」後，濃烈花香竟讓埃及的新法老王穆巴拉克跌下寶座。從中東迤邐到北非的整個伊斯蘭世界皆處於震央，骨牌效應是否發酵？伊斯蘭世界會呈現何種新貌？或者，騷動之後除了少數幾個獨裁者下台一鞠躬外，整個體制仍紋風不動呢？先試著由埃及的例子談起吧！

    　前不久，看到一篇關於埃及革命的對話，係中、港左仔汪暉、劉健芝訪談埃及著名的依賴理論大將阿明（Samir Amin）。惜乎全篇論調滿是舊馬和毛派的教條腐漬味，天馬行空猶似今夕仍是《共產黨宣言》的年代。阿明最大的問題在於把社會力量實體化（也就是貼標籤、畫界線），自以為傳統的共產勢力可以占一席之地。殊不知透過照相手機、網路（臉書、推特等）、Youtube，所形塑的社會關係更活絡、有力，也就是說，這種看似飄忽、階級模糊，以青年人為骨幹的關係論，才是促發埃及翻天覆地的有效武器。

    　當然，若以史為鑑，就不會對伊斯蘭世界的走向抱持過度樂觀的念頭。須知，穆巴拉克下台、軍方再度成為權力核心，這根本就是一九八六年美國逼使菲律賓馬可仕倉皇辭廟的版本翻新。畢竟，美國和以色列絕不可能坐視埃及變生肘腋──哪怕它的主軸並非反美，而只是尋求中立自主；再者，如今伊斯蘭世界的騷動，頗像一八四八年全歐的革命。斯時，法國、義大利、德意志、斯拉夫民族的怒火，徹底摧毀了梅特涅所精心打造的專制圍籬；然而，新興的民族主義、自由主義和社會主義相互掣肘攻訐，於是，幾年之內歐洲復辟勢力全面復活。伊斯蘭世界會重蹈覆轍，或者步上一九七九年伊朗政教合一的道路？

    　雖然，客觀形勢頗為嚴峻，但馬克思說過：「批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量」。準此，過去一百五十多年來，革命家和懷憂志士無不就理論/實踐、庶民/菁英的辯證提出種種解讀，務使歷史大河從此汩汨長流。不過，網路與影像的年代早就讓文字、影像與「群眾」（即使是虛擬的）三Ｄ化。批判的武器已升級為二．○版，人類世界再度開創出一個嶄新的新航路和新大陸世界。

    　盡管有識之士會質疑，網路世界怎可能做為理性有效的公共論壇，並產出深邃、豐實的「共識」。這其實是大人們的威權心態在作祟！其實，要想在網路世界優遊自得，必須心思純、捨權謀。我深信透過網路交流，假以時日要建構一個非西方、不搞政教合一的伊斯蘭新文明，絕對是可能的。

在中國接受過中小學教育的人，相信對於「國民黨反動派」這個稱謂都不會陌生。站在當今執政黨 的角度來看，在現代中國的歷史潮流中，作為其政治對手的國民黨無疑是一股「逆流」，民國政府則是一個反動黨派統治的反動政府。那麼，以蔣中正為首的國民黨 反動派究竟「反動」在甚麼地方呢？
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C1i7P{x 蔣中正的賣國媚洋行徑有目共睹。在其統治期間，上海進一步淪為外國人斥資買辦土地，剝削中國人的樂園。而在九一八事變前夕，蔣中正更是提出了臭名昭著、對 日妥協的「安內攘外」政策，辯稱在國內局勢穩定之前，不宜與境外勢力抗爭。在這一點上，其反動嘴臉昭然若揭。除此項反動之外，以蔣中正為首的國民黨政府的 反動性至少還主要表現在以下兩點：
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`'yc"MZl|&b 以蔣中正為首的國民黨政府的反動性之一：國民黨精英集團與國民民意完全脫節。
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一位名為白修德的美國記者曾對國民黨政府有過一則入木三分的刻劃：「這個『國民政府』中任何一個說著流利英語的高官精英都是和他的國民完全脫節的。他們對自己的人民，甚至對重慶這座古老的城市都一無所知，要想找他們瞭解一點中國的真實情況簡直就是緣木求魚。」:F5y#q+BT3r&j
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白修德 (Theodore White)是一位著名的美國新聞記者，曾擔任《時代》週刊在抗戰期間駐中國的通訊記者。他曾在國民政府情報部工作，深入過山西游擊區，報導過河南大饑 荒，跟蔣中正談過話，和周恩來喝過酒。1944年初他返回美國，於兩年後出版了《中國的驚雷》，在書中揭露了國民黨政府內部的腐敗。事隔多年之後，他在目 睹了美國在越南的失敗時，再度回憶起四十年代初的重慶，深感「美國方式」給亞洲帶來了悲劇。在《中國的驚雷》一書中他寫下了以下的話：
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「在亞洲，甚至在世界上任何一個地方，沒有哪一個政府象重慶的國民政府那樣徹底地被『美化分子』所滲透。也沒有哪一個政府（也許後來的南越政府除外）如此 徹底地被美國的理念、援助和指導所毀滅。就整體而言，並不能說這個政府中的男男女女們是被美國人所招募的，更確切地說他們是一群美國理念和方式的追隨者。 半個世紀之前，傳教士們開始動搖古老的中國傳統觀念，教會學校和學院使美國的影響進一步加深，發憤圖強之心和對現代化、西方化的渴求促使人們追求美國人的 知識，技術和文化，仿佛美國人知道世界上所有生活的真諦。v(Z|DZJQeP
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「這種滲透是從政府的最高層，從總統開始的。魏斯理學院畢業的蔣夫人說服蔣介石信了天主教。蔣介石的財政部長孔祥熙有奧柏林和耶魯的雙重學位，外交部長是 耶魯1904年畢業生，教育部長畢業於匹茲堡大學，立法院長孫科博士具有哥倫比亞和加利弗尼亞兩所大學的學位。新聞部長畢業於密蘇裏新聞學院，中國銀行行 長，後來的行政院長宋子文是哈佛1915年畢業生。這份長長的美國畢業的中國政府高官的名單還可以一直數下去，從國家衛生官員到鹽務官員，到外貿官員。外 交部的駐外使節更是清一色的長春藤名校畢業生。駐華盛頓的是康奈爾和哥倫比亞的畢業生，駐倫敦的是賓夕法尼亞大學的。駐巴黎的顧維鈞不僅在哥倫比亞大學拿 了三個學位，而且還編輯過那裏的校報，如今他又增加了一份新的驕傲，他的兒子進入了哈佛大學的克裏門生體育俱樂部。我本人的哈佛學歷在中國比在波士頓還更 吃香。我後來組織了一個中國的哈佛俱樂部，其中有一大批蔣介石重慶政府中的高官，即使在華盛頓的甘迺迪政府中也找不到這麼多哈佛畢業生。1}!O$\8ZkK*CF.v�a3TE
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「現在回過頭來看，這些都是一場悲劇。我花了一年多時間纔弄明白，這個『國民政府』中任何一個說著流利英語的高官精英都是和他的國民完全脫節的。他們對自 己的人民，甚至對重慶這座古老的城市都一無所知，要想找他們瞭解一點中國的真實情況簡直就是緣木求魚。這批人生活在英語之中，彼此說的，想的，夢的都是英 語，祇有蔣介石不懂英語。」
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在白修德看來，蔣中正政府中這些有著耀眼學歷的高官們就像是一台現代電子儀器的面板。每當你按動一個按鈕，面板上都會有一盞彩燈發出美麗的光芒。然而那彩 燈背後的線路究竟是怎麼連接的，天曉得。祇有當你反復地按過許多次按鈕，發現除了彩燈閃耀之外再不會有別的反應後，你纔明白過來，原來那面板後面的作業系 統根本就不工作。
N.i�Q;A:Hk l*lt/Cv us6\Yh:K_{lQ
在重慶時白修德曾多次採訪過孔祥熙，印象最深的一次話題是關於幾年間上漲了一百多倍的物價，通貨膨脹。「通貨膨脹，甚麼通貨膨脹！」孔博士這次沒有打哈 哈，他咆哮著說，「你們美國記者就喜歡說通貨膨脹，中國根本沒有通貨膨脹！有人願意花兩萬塊錢去買一支鋼筆，那是他們自己的事，不是通貨膨脹！他們發神 經，就是這麼回事，他們根本就不該去買嘛。」一個王朝的喪鐘那時候就已經敲響了。
S4m+w6x`I.| v6Q,w2w
+P[w*P,Pb-Vb 嘖嘖，孔博士八十多年前講的話與我們現在一些精英們的思想當真可謂如出一轍。
5|bk7wugoD:Pj m.z@5S(lo;O_?u
一支不顧工農人民大眾利益，對美國馬首是瞻的精英集團，就好比一臺沒有自己作業系統的現代電子儀器的面板──這樣，難道不反動嗎？
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"h(g%A jP9B 以蔣中正為首的國民黨政府的反動性之二：從上至下深入骨髓的腐敗。
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R9m2~1Fr%[[2c-Y 以蔣中正為首的國民黨政府完全是一個自私自利的政府。為了先富階層的利益，國民黨政府不擇手段地將以工人、農民為主創造的社會財富聚斂到官僚、資本家、地 主階層手中，以至於出現了如下的社會現象：各級官員為了其自身利益，利用政治特權橫徵暴斂，搜括人民，依靠控制國內物價，大量的財富被迅速地集中到少數人 手中；官官相互，壓迫、剝削百姓，廣大老百姓無理可講，無冤可伸，生活日益維艱；財政赤字驚人，物價飛漲，居高不下；大量企業倒閉，大批工人失業；僅上海 失業和半失業的人口近二百萬，重慶、天津、青島等其它中小城市也充滿失業大軍；農民倍受各色權貴剝削與壓迫，被迫離開農村，流離失所；帝國主義者、貪官污 吏、軍閥、地主、土豪、劣紳的窮奢極慾所帶來的生活消費，最終都要從工人、農民身上吸吮。0g \'EZEv M4I:r
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曾在抗戰末期任盟軍中國戰區參謀長、駐華美軍指揮官，並在戰後任特使調查員的魏德邁上將 (General Albert C. Wedemeyer) 當時對國民黨政府的腐敗程度有非常深刻的認識，他在一次公開演講中就作了如下生動真實的描述：
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「方纔我從各個方面，講了我的觀感和估計。例如：稅收、軍事、徵兵、政府組織、貪污國家財產資源，刑罰與秘密警察。下面，我在也不客氣地講一些帶結論的話 題。我相信中國政府的武力，這是因為政府軍官士兵的驕橫粗暴，人民已有憎恨和不信任之感。他們任意地偷盜和掠奪，他們普遍以征服者的態度對待人民。我還由 各方聽到，某些豪富家庭，他們的親戚在政府中有很高的地位，由此大量地增加了他們的財富。根據我的調查，我發現不少政府官吏將他們兄弟子侄安置於政府，任 職於國營公司中，利用職權，不顧國家與人民的福利，而謀取巨利。老百姓則人人為了生活，害怕有時被砸爛飯碗，不得不甘願受當權者、老闆們的殘酷壓迫剝削。 我發現在中國，秘密員警遍地橫行，人們失蹤，學生被鋪入獄，沒有審訊，沒有判決，人人不得不在一種恐懼心情中生活，失去了對政府的信任。」
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魏德邁上將的前任，曾經臨危受命從美國來到中國指揮中緬印戰區對日作戰的史迪威上將 (General Joseph W.Stilwell)，曾與蔣有過頻繁的接觸，他筆下的蔣中正是由諸多細節構成的，是活生生的，而不同於歷史教科書式的描述。《史迪威日記》裏，關於這 個腐敗的政府是如何「愛國」的也有精闢的描寫。史迪威經常在日記中把蔣中正叫做「花生米」，在1943年1月19日的日記中，他這樣寫道：「金錢、影響和 職位是領導人唯一考慮的事情。陰謀詭計，欺騙出賣，虛假報導。索要他們能得到的任何東西；『領袖們』對人民漠不關心。懦弱蔓延，勒索至上，走私漏稅，全然 愚蠢無知的參謀機構，無力控制派系爭鬥，繼續壓迫民眾。拯救他們的唯一因素是老百姓的麻木服從。精英『知識份子』和富人把他們寶貝的崽子送去美國，農家子 弟離家去死──沒有人關懷、沒有人訓練，更沒有人領導。而我們（指美國）則處於這樣一種位置：祇能支持這個腐敗的政權並讚美其掛名首腦，那個英明的愛國者 和戰士──『花生米』。天啊。」
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a!O'y?a$Xc 史迪威上將清楚地點出，這個腐敗政府自己「把他們寶貝的崽子送去美國」，甚至趁機「勒索至上，走私漏稅」，大發橫財──就這種祇會靠犧牲窮苦人民的生命利 益與「虛假報導」圖謀私利，實際上自身卻不肯作一點犧牲的腐敗而無恥的政府，竟然還有人稱頌它的「歷史功績」，甚至說蔣是「英明的愛國者和戰士」、「民族 英雄」，看來某些人的「麻木服從」的確是駭人聽聞的！
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5E(|O^ mn cv&a 以上是兩位美國人以自己的親身經歷對國民黨反動政府腐敗的真實描述。其實，國民黨政府的腐敗程度，大官大貪，小官小貪，無官不貪，貪污腐敗之風氾濫，使得 窮人看不起病，子女上不起學，很多年輕女性不得不淪為官員的二奶、三奶，甚至被迫賣淫，整個基層社會民不聊生，遠遠比這兩位美國人描寫的要腐朽得多，反動 得多。L(\?6o8K%Q7n@"\/DF

bI4mqlYm 這樣的一個從上到下腐敗透頂的政府，難道還不夠反動？-LY$V,m^8[&YN
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那麼，蔣中正知道自己所領導的反動而無能的國民黨政府到底腐敗到甚麼程度嗎？下面有一份資料：
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1944年7月蔣中正在黃山召開「整軍會議」，會上討論的不是對日作戰的戰略戰術問題，而是中國軍隊的體制弊病。蔣中正在會上氣憤地說：「自從這次中原會 戰與長沙會戰失敗以來，我們國家的地位，軍隊的榮譽，尤其是我們一般高級軍官的榮譽，可以說掃地以盡。外國人已經不把我們軍人當做一個軍人，這種精神上的 恥辱，較之於日寇侵佔我們國土，還要難受……部隊裏面軍風紀的敗壞，可以說到了極點！在撤退的時候，若干部隊的官兵，到處騷擾，甚至姦淫擄掠，弄得民不聊 生，這樣的軍隊，還存在於今日的中國，叫我們怎樣作人？……現在一般聯合國已經看我們軍隊不是軍隊，看我們軍人不是軍人，看我們軍事機關更不是機關了。由 於我們自身種種腐敗缺點的暴露，可以說他們到了現在，已經根本沒有把我們中國放在眼裏！我們國家和軍隊的地位，低落到這種地步，我們如果還有一點良心血 性，還能夠毫無感覺麼？還能夠因循下去麼？……現在我們一般軍人的思想，乃是五十年前落伍的思想，我們一般機關辦事的精神，乃是前清時代最腐敗的精神！大 部份都是苟且偷安，敷衍粉飾，甚至貪污納賄，弊病叢生，考核不能確實，執行不能徹底，不知上進，不圖自強！從前我們獨力抗戰的時候，我們的軍隊和社會，雖 然有許多缺點，還不容易暴露出來，現在我們和盟軍並肩作戰，那一個戰場都有外國的軍隊，我們一舉一動，真是十目所視，十手所指，一切的缺點和錯誤，我統帥 所看不到的，外國人都可以看得到。他們以同盟國之一員的眼光來要求我們，看到我們經過這種生死存亡的戰鬥，還不能憑藉血的教訓，以求改進，當然不能原諒！ 所以現在外國人對於我們的軍人和軍隊，有種種極不滿的批評。平心而論，他們之中，有許多並非故意詆毀，而是我們確有缺點，確是這樣的腐敗！我們現在再不能 苟且拖延下去了！……現在我們軍隊的腐敗，戰鬥力的薄弱，決不能怪一般下級官兵，也不能完全歸咎一般部隊長，大部份的責任，要由今天在座的中央各位高級主 官來擔負。因為我們現行的辦法，有些幾乎是縱容一般部隊公開舞弊，使一般部隊不能不吃空額，不能不貪污，不能不腐敗！……我看到紅十字會負責人送來的一個 在貴州實地看到的報告，報告新兵輸送的情形，真使我們無面目做人，真覺得我們對不起民眾，對不起部下！據報告人親眼看到的，沿途新兵，都是形同餓殍，瘦弱 不堪，而且到處都是病兵，奄奄待斃，有的病兵走不動了，就被長官槍斃在路旁……可知我們現在一般機構真是有名無實，內部一天一天的空虛，一天一天的腐敗， 長此下去，我們國家祇有滅亡。我們主管官一定要負責任，部下如果違法瀆職，我們一定要將他軍法從事；一定要徹底懲儆，毫不寬假，纔能提起大家的精神……在 這次會議中間，應該徹底的審查檢討，看我們編制預算，是否合理，用人是否冗濫，經費是否浪費。如果有這種不合理的情形，就應該毫不猶豫，毫不假借的加以改 革。如果我們中央機關不首先改革，而徒然命令一般部隊緊縮節省，那就一定不會發生效果。今天在座的各位都是高級主官，都負了一部門的責任，大家都要激發天 良，破除情面，對於機關裏面所用的經費人員，應裁者裁，應減者減！切不可為了部下的情面，而不顧國家民族的存亡，總之，節省機關的浪費，來充實部隊的經 費，裁減無用的冗員，來提高機關的行政效率，是我們以後建軍的第一要領，也就是今天在座的一般高級主管最大的責任。……我常常聽到各地來渝的人說，我們各 軍事機關的主官，吃喝交際應酬真是應接不逞，有的一頓飯要吃兩、三處地方。我聽了這種報告，真是痛心！現在是甚麼時候，前方官兵過的是甚麼生活？而我們天 天還在宴會，我曾經三令五申，不許隨便請客，但是大家一點都沒有做到，腐敗墮落到了這種地步，試問我們成甚麼軍隊？成甚麼政府？……」
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可見，蔣中正也是知道自己所領導的反動而無能的國民黨政府是腐敗政府的，而從他講話的措辭中也似乎可以看出他非常痛恨政府的腐敗。然而，事實是，他卻仍在 政策上把維護大地主、大資本家以及官僚、買辦階級等少數富人的利益放在第一位；對大地主、大資本家以及官僚、買辦階級無限延長工人勞動時間，其提供的惡劣 的勞動環境，極低的工資報酬等殘酷壓迫、剝削工人的行為睜一隻眼，閉一隻眼，漠不關心；甚至助紂為虐，常常動用警力協助企業老闆鎮壓反抗資本家壓迫的工 人；雖然他有時也會裝模作樣地反對腐敗，把幾個腐敗分子抓出來嚴懲，甚至槍斃，但是為了維護自己的反動統治，害怕利益集團不擁護自己，讓自己國民黨的總裁 位置的坐不穩，從來不敢真正觸及與自己有著千絲萬縷聯繫的整個官僚貪污集團，從來不願意為工農階層大多數人民的利益去損害大地主、大資本家以及官僚、買辦 的利益，由此一來，當然也就對腐敗現象無能為力了。
*J0sk*Xl/\,QU(D5D p,?C+{o#bC
明知自己所領導的政府已經腐敗透頂，卻並不願意下大力氣徹底解決腐敗，這樣的政黨、政府不但反動，而且是反動透頂。

國際先驅導報  楊偉中

多元史觀仍不是島內的主流思維。圖為台灣“國史館”保存的《共產主義原理》等文獻。
“民國百人”不能有毛澤東、鄧小平？

台灣政界正是在多種歷史詮釋中不斷擺盪游移，搞不清究竟是要採“中華民國史觀”、“中華民國是台灣史觀”還是“台獨史觀”

《國際先驅導報》特約撰稿楊偉中發自台北12月8日和9日兩天，“國史館”這個直屬台灣“總統府”的冷衙門，突然成了島內各大媒體的新聞焦點。原來，由於明年是辛亥革命百週年，台灣正緊鑼密鼓地籌備“慶祝建國百年”系列活動，作為活動的一環，“國史館”舉辦了“民國百人·票選百大人物”活動。不過，票選名單中因列入了毛澤東、鄧小平等人，在台灣引發了軒然大波。

鄧小平“大贏”陳誠
“國史館”自10月10日“雙十節”這天下午3點起推出的這項活動，原定到明年1月10日晚上6點截止，得獎名單將於明年1月31日前在網頁公佈。 “國史館”將所有票選人物分成八大類，包括“政治、財經、軍事、外交、社會、宗教、學術與藝文”。其中，毛澤東列在政治類，鄧小平則放在軍事類。 “國史館”設置了活動的專門網頁，供網友上網票選。

截至12月8日晚上6時30分，票選的結果顯示，“政治類”由孫中山先生以2965票領先，於右任、丘逢甲分居二三名，“軍事類”則由張學良以122票領先，但鄧小平曾一度得票數高居第一名。其他幾類的首位分別是：“財經類”的王永慶、“外交類”的宋美齡、“社會類”的吳三連（台灣無黨籍政治人物，《自立晚報》創辦人）、“宗教類”的釋聖嚴（台灣佛教宗派法鼓山之創辦人）、“學術類”的梁啟超、“藝文類”的鄧麗君。

12月8日上午，國民黨籍“立法委員”周守訓在“立法院”提出質詢，他表示，慶祝辛亥百年活動應是“中華民國的建國百年”，“有這麼多曾捍衛中華民國的軍事人物，為什麼會選出曾任中共中央軍委會主席的鄧小平？難道沒人可選了？”

台“國防部”副部長趙世璋說，“國史館”的做法“絕對不合適”，將聯繫表達關切。而“國防部總政治作戰局代局長”王明我也表示，“國史館”並未徵詢過“國防部”意見，“確實讓人意外”，會再了解。

面對壓力，當日下午，“國史館”第一個修正動作就是將毛澤東、周恩來、鄧小平、溥儀等4人被從民國百大人物名單中撤除。隨後，由於馬英九要求“國史館嚴肅處理”，“國史館”晚間宣布停辦這項活動，相關網頁全數撤除。當晚，其發布的新聞稿指出，“關於民國百人票選活動，館長指示此一活動尚未成熟，因此停止試辦，對之前發生的困擾，本館深感歉意”。

大陸領導人被視為“負面人物”
雖然，“國史館”迅速取消這個號稱是“試辦”的活動，但第二天台灣各大報還是大幅報導此事，相關的議論數日未歇。

島內深綠媒體《自由時報》的標題是“離譜國史館”，諷刺“毛澤東'打敗'蔣介石”，“鄧小平'大贏'陳誠”；而《聯合報》記者則撰寫評論特稿質疑“到底票選哪國人物？”，該報的短評“黑白集”直斥此活動是“醜事”，堪稱“國恥”，“非辦人不可”。平常尖銳對立的“獨媒”和“統媒”，卻在此一事件上有了若干交集。

《聯合報》“黑白集”的論點，首先是從“國史館”的定位出發，認為“國史館最重要的責任就是維持中華民國歷史正統的價值標準”，“應在史實中把持是非之辨”。這樣的論點似乎有其道理，畢竟“國史館”不是學術單位，而是台當局機關。不過“是非之辨”一詞，仍難免反映了台灣一些政治人物、輿論界和民眾歷史觀的僵固，還是固執於某種“正統史觀”，對於歷史的多元性與復雜性缺少理解，對於被傳統教科書定型化的“負面歷史人物”，沒有更全面、廣泛的認識。

其實，台灣已經出版了越來越多種、觀點越來越多元的近代史書籍，尤其國共鬥爭和中共歷史方面的書籍不在少數，大陸出版各種歷史書籍也在台灣廣泛流通、再版，從《毛澤東語錄》、《毛澤東著作選讀》、《中國四大家族》、《長征》，以至於各種版本的毛澤東、周恩來、鄧小平等中共領導人傳記都在市面廣泛流通。越來越多民眾從傳統國民黨正統、反共史觀的禁錮中解放出來，發現歷史事實的複雜性以及歷史評價的多面性。只不過，此次事件仍反映出，多元史觀還不是台灣政界與社會的主流思維。

另一種觀點則是認為，既然是要慶祝“中華民國建國百年”，怎能列入“滅亡（或傷害）中華民國”的歷史人物，所以不僅僅是毛澤東、周恩來、鄧小平不應納入票選，袁世凱、汪精衛、溥儀等人也該摒除。 《聯合報》“黑白集”便說，“毛澤東、鄧小平諸人雖從學術觀點或可列為對'中華民國影響重大（慘重）'之人，但竟將之列入慶祝建國百年百人誌的名單，已非但是專業上的荒唐，甚至是無常識”。

其實，所謂“慶祝”，是否只容許“頌揚偉業”，不容許反思歷史、汲取教訓，顯然還可以多做討論。傳統中國的史觀中，“知興替”、“鑑往知來”本就是歷史的一大功用。

問題根源出在台灣的歷史觀
在台灣媒體中，《旺報》的社評倒是比較中肯，這篇題為“國史館事件凸顯國家定位的混亂”的評論指出：

“顧名思義，民國百人是指1911至2011年這段期間較具代表性者。毛澤東與鄧小平固然是推翻中華民國的人，但嚴格來說，1949之前，兩人還是中華民國的公民，除非國民黨口中的中華民國係指1949後的台灣，或如同部分民進黨人士的主張，中華民國始於1992年。如果我們認同《中華民國憲法》，中華人民共和國與中華民國均屬一個中國的範疇，那麼，將毛、鄧二人列入中華民國百年人物，除了不容於當前台灣的政治氣氛外，並沒有邏輯上的問題。”

“台灣在戒嚴期間，兩岸處於軍事對立狀態，中共被視為叛亂團體，理論上鄧小平與毛澤東尚被通緝，自不能成為人物。於今，台灣早已解除戒嚴，動員戡亂法條亦已廢除，兩岸的交流與合作正處於歷史巔峰，此時在民國百人誌方面大作文章，確無必要。”

《旺報》社評的題目已經點出了問題的核心，也就是所謂“台灣定位”問題。

在統獨激烈爭論的台灣，“中華民國”可說是台灣各種政治立場的最大公約數，除了那些最激進的“統派”與“獨派”之外。但，“中華民國”所指為何，卻是各派“各自表述”。如果按照“中華民國憲法”架構，“中華民國”涵蓋的是從民國元年至今的海峽兩岸，只不過如今“中華民國”暫時“治權”不及大陸地區。但“獨派”心中的“中華民國”自然不包括大陸，甚至是從1992年（“國會全面改選”）、1996年（“總統直接民選”）算起，這大概是所謂的“中華民國是台灣”論述。對於另外一些人來說，他們認同的“中華民國”則可能是1949年以前的大陸，加上1945年光復以後的台灣。

台灣政界正是在這多種歷史詮釋中不斷擺盪游移，究竟是要採“中華民國史觀”、“中華民國是台灣史觀”還是“台獨史觀”？始終沒有很好地釐清，也隨情勢而變異。正是在這種混亂的情況下，導致“國史館”這次風波的發生與擴大。

其實，如果回到“國史館”舉辦此活動的最初立意，就會赫然發現，原來天下本無事。 “國史館”當初的構想是“選出100位在民國史上最具影響力，或在各領域有重要貢獻的人物，透過他們的生平事蹟，讓參觀者領略這一百年來歷史發展的多元樣貌。”既然選擇標準是並舉“最具影響力”和“有重要貢獻”，又要強調“歷史發展的多元樣貌”，這份“民國百人名單”本來就應該尊重史實，容納百川，面面俱呈。

看來，在拿捏、釐清“政治立場”、“價值判斷”與“歷史事實”的分際方面，台灣社會還有很多該反思學習的地方。

東森新聞 更新日期:"2010/12/15 13:12"

北縣土城的潘小姐，國立高雄大學財經法律系畢業，撿到錢包跟貧困的李太太要三成答謝金，眼看事情越演越烈，潘小姐強調，一開始就跟李太太說錢要捐出去，還說是李太太自己要給三成答謝金，但李太太接受東森新聞專訪，表示事情根本不是這樣。

潘姓法律高材生撿到兩萬一，明知這是李太太的養家費，卻堅持要三成答謝金，六千三百元，消息曝光後，潘小姐喊冤，說是李太太堅持給三成，當時他還好心婉拒，但李太太不是這樣說。

李太太說：「他沒有這樣講，昨天我在看新聞，突然看到他怎麼用我的名字捐，錢給她，她要怎麼用都可以，我還是很感激她把錢還我。」養家費被拿了六千，李太太不生氣，還心懷感激對方拾金不昧，但他不知道，潘小姐把錢捐給高雄大學動物保護社團，雖然畢業了，但社團網頁上的負責人，還是潘小姐。

跟貧困李太太拿的錢捐進自家口袋，網友氣炸了，大批留言湧入社團網頁，揶揄社團簡介要改成「我們熱愛拾金，組成這個索酬互助社」，但支持者還是挺到底，質疑還錢的人為什麼要被公幹，這下網友更氣了，要動物保護社乾脆改名叫「潘姓社長保護社」，一起原本是拾金不昧的好事，卻演變成雙方各說各話，恐怕是兩個當事人所始料未及。

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潘女行動詭異，看似有說謊
自以為正義小超人，閃爍其詞
李婦對錢太執著，所以才扯出來
把錢看得太大，找媒體引火上身
兩個人現在被媒體整的不是人
想粉飾太平說詞又沒有對好
自己在哭窮，企圖博取同情
結果被報出來要怪誰

這個案子教育台灣人
丟錢的人以後要有失去十分之三的心理準備
不甘不脆，要溝通，不要不成找警察撐腰
警察跟媒體是很好的碰友～～
撿到錢的人以後即使是拿到十分之三
也要有被鄉民人肉，被媒體凌遲，
被眾人指指點點的結果
愛錢就要忍受這一些啦～

古巴前領導人卡斯楚交棒給胞弟後，首度接受外國媒體訪問。他語出驚人地表示，共產主義經濟已經行不通。


 古巴前領導人卡斯楚交棒給胞弟後，首度接受外國媒體訪問。他語出驚人地表示，共產主義經濟已經行不通，需要改革，且對1962年古巴飛彈危機感到遺憾。

美國「大西洋月刊」（The Atlantic）問卡斯楚，古巴模式是否能推廣到海外？他說：「古巴模式連在這兒都再也行不通。」（"The Cuban model doesn't even work for us anymore." ）

認識卡斯楚超過20年的華府智庫「外交關係協會」（CFR）古巴專家史威格（Julia Sweig）隨行採訪，她分析卡斯楚的談話是在替胞弟勞爾（Raul ）製造經濟改革的空間，試圖減弱黨內極左派反撲的力道。

勞爾曾多次表示，中央集權的運作模式需要改變，在不影響國營經濟架構情況下，實施小規模改革。

古巴譴責美國對他們實施近半世紀的禁運，是民生凋敝的主因。全球金融危機、鎳礦價格下跌、颶風災損，加上政府貪腐及效率不彰，都是拖累古巴經濟的因素。

卡斯楚被問到關於古巴選擇與前蘇聯結盟，導致古巴飛彈危機的看法時，他回答：「事後來看，我認為那樣做一點也不值得。」

卡斯楚以過來人的經驗指出，伊朗核武計畫可能因美國和以色列行動而失控。他說：「大家都以為能控制自己，但是歐巴馬可能過度反應，緊張情勢逐步升高，就可能演變為核戰。」他警告，美國制裁和以色列威脅，都不會動搖伊朗核子計畫。

高齡84的卡斯楚，2006年7月因腸疾住院開刀，元氣大傷，2008年2月宣布退位，交出執政49年的棒子，目前仍是古巴共產黨黨魁。現在的卡斯楚注重養生，午餐只吃一點點魚及沙拉、一小片沾橄欖油的麵包及一杯紅酒。

【2010/09/10 聯合報╱編譯莊蕙嘉／綜合8日外電報導】

台灣社會享有大名氣的作家張曉風，日前在眾媒體之前下跪，懇求馬英九，停止將國防部軍備局兵工廠釋出用地，改建成生技園區，為台北市民留一片濕地。

張女士對環境變遷的關懷與付諸行動的熱情，讓執政勢力與開發財團之間私相談妥的案子，資訊能夠公開，讓社會有探討的機會，確實值得肯定。

數十年前，張曉風曾經為文護衛恆春、墾丁附近伯勞鳥的生機，批評台灣民眾燒烤候鳥的野蠻行為；她也曾與影藝人共同發起「許一個有蛙鳴的夏天」，到台北植物園放生蝌蚪，儘管人工放生並不符合生態健康，事後證實這樣的行動只是笑話一場，但是張女士能夠保有文人的浪漫情懷，勇於付諸行動的熱情，是值得欽佩的。

同樣做環保，待遇不相同

然而，同樣是愛自然、護環境的所謂「環保人士」，多數人的境遇可沒有張女士那麼幸運。早在戒嚴年代，不談爭人權、爭民主，只為了維護生存的環境權，便會遭受國家機器的嚴厲鎮壓。執政勢力，把所有不接受財團與政府收編的人民，視為阻礙社會進步的「反動力量」，在御用媒體的抹黑下，暴民、貪婪、不理性、環保流氓的頭銜，成為這群抗爭者的標籤。政府發動警察進行驅離、逮捕、起訴、司法大刑伺候的例子比比皆是。

現在不談戒嚴時代的黨國體制，容不下任何與國家機器異議的聲音，即便是政黨輪替了又輪替的今天，馬英九執政這兩年來，因為堅持環保理念而抗爭，遭受野蠻傷害的例子，依然不勝枚舉：

環保聯盟理事長陳椒華指出：環保署規範電信業者的「電磁波標準值」，比世界衛生組織所定的標準高出八百倍。她擔心到處林立的「電磁波發射基地台」，危害居民健康，因此前往NCC大門前絕食靜坐，靜坐現場不到十人，同樣遭到野蠻驅離，並以違反集遊法起訴判刑二年；反樂生院拆遷的大都只是一群年輕學生，也被捉進看守所；台北縣光復國小家長會長游藝，抗議遠雄集團開發商業區，爬到老樟樹上抱住不放手，阻擋移樹工程，被依妨害公務罪捉走、起訴；環盟前祕書長何宗勳，因為抗爭行動，身上背負的司法案件，不知多少條都數不清了；台東釀醋達人徐蘭香，反對核廢料棄置台東，遭警察毆打……諸多環保人士，遭受國家暴力對待的事例，近在眼前、舉例不完。

全台灣各個小角落，有不少努力維護環境永續生存的環保人士，面對龐大的開發勢力，呼喊得聲嘶力竭也無效。向來自命台灣經濟發展領航人的政權，為開創所謂的「經濟奇蹟」，好像龐大的推土機與怪手一路往前開挖，沿途無法配合、或者不肯配合的聲音，都被視為進步的阻礙，全數必須撂倒、剷除。開發過程中被侵害的弱勢人權、反對的民意、不同觀點的環境利用價值、生態的永續生機，都必須消滅。「進步」的聲音轟隆轟隆，淹沒了所有不肯跟上腳步的族群，化成自然生態界無法挽回的悲歌。

馬總統選擇性聽取民意

如此迫害環保人士的政權，如今能為張女士的環保呼籲感動流涕，證實台灣社會既定的輿情，對這些中國文化大師的「仕人」恩寵有加。張女士為202兵工廠「勇敢」發聲，確實「感動」了一大群人。馬英九總統立刻親自致電，從總統、行政院長、內政部長、國防部副部長、中研院院長立刻動員起來，軍方迅速完成簡報作業，舉行大陣仗的現場探勘活動，並且向張女士允諾暫緩開挖。

這樣的「行政決策效率」，堪稱馬政府時代的奇蹟。向來對民意輕忽、對社會動向反應遲鈍的馬政府，這次的「火速行動」，證實張女士的分量。而同樣時間，在彰化濱海地區，有四千多公頃的原生泥灘濕地，即將被八輕石化工業污染，成千上萬的居民，發出求救的呼號，馬政權卻一意孤行，他的行政院長斬釘截鐵說：國光石化案，在6月底以前一定要通過。

張女士寫文章貶損前朝愛台灣、關懷環境，幾乎是所有正常人的普世情懷，這樣的情懷，不應該質疑，但是，當個人把自己的情懷，訴諸行動、寫為文字傳揚時，這個人就必須為自己的言行負責任，而不是自以為浪漫、俠義，就可以交代的。

張女士首先以文化人身分在《聯合報》藝文副刊上發表文章，以極盡鄙夷、輕蔑的口吻，貶損「前朝」的決策。

她說：近二十年來的台灣總統好比強盜。她說：從豬頭老李（指李登輝）、承珍氏夫人的陳代總統、領軍火商炸藥獎的醜臉李遠哲、模特兒兼財神爺的邱義仁……在張女士的文字當中，這幫人都是今天台灣環境災難的罪魁禍首。

張女士說：近二十年的總統是強盜；那麼，二十年以前的總統又是什麼呢？

水泥、石化工業，是國民黨政權扶植的重要企業。

國民黨統治台灣之後，所推動的經濟發展政策，不外扶植水泥業與石化工業。最早向蔣家政權宣示效忠的辜家企業，獲得國民黨的扶植，於1950年創立全台灣第一家上市公司「台灣水泥」。以水泥業做為經濟發展的起點，往後陸續大規模的水泥工業誕生，在政府的優惠鼓勵下肆無忌憚，刨開山脈、運走土石、鍛成水泥、大興土木、炒熱房地產生意，從鄉村到城鎮、從平房到高樓、從山巔到出海口、從水壩到河川渠道，全被水泥封鎖，成就了今日台灣水泥堡的景象。

王家的石化工業於1953年成立，直到今天，這個高污染、高耗能、高排碳的石化業，仍然獲得國民黨政權的優惠扶植，一輕、二輕……七輕、到國營國光石化八輕廠，把整個島嶼西海岸的優質泥灘地幾乎全部占據。

政權優惠融資財團，空頭財團照樣貸得大筆資金，開發資本源源不絕。填海造陸、抽沙補溏，築水泥壩堤、搶農業灌溉用水、吸乾河川水源、造成地層下陷、讓濱海漁村長年泡在鹽水中。

後國民黨時代，馬政府執政兩年，依然毫不節制，舉債已達九千億，花出去那麼多錢，還是用來繼續推動石化工業，教人民如何期待台灣會有「黃金時代」的來臨？

黑暗的台灣山林開發史

台灣最重要資源在山林。覬覦台灣山林，是每一朝代政權不可免的罪惡。但是台灣山林開發史上，最囂張、最無法無天的年代，還是國民黨掌權的1950年至1970年間。

蔣中正贈勳孫海（台灣農林公司創始人），並譽為對台灣經濟發展有功勞的林業鉅子。孫海家族企業取得政府授與的「合法伐木權」，招募民工與退除役官兵好幾千人，修築深入中央山脈的林道，貫通阿里山林場、太平山林場、大雪山林場、巒大山林場（今望鄉山林場）、斧鋸遍及台灣島各大原始林區。林務局是配合伐木鉅子攻陷山林的決策單位。

林務單位與民間財團，聯手殺伐台灣山林的狂潮，從五○年代到七○年代，短短一、二十年，也就是政府追求經濟奇蹟的所謂「林業極盛」時期，原始林悉數被砍伐夷平，種下往後土石流災難的肇因。

南投縣政府出版的《南投經建》一書中有這樣一段報導：

「在政府的許可下，咱們砍掉四千三百六十萬五千立方公尺的森林，用載重（原文『重』字是否應改為『材積』？）十五立方公尺、車長十公尺的運材車，需要兩百多萬輛車來拖運。若車車相接，全長可達約三萬公里，足足可繞台灣全島二十五圈半。這數目是政府許可的伐木量，不包括無法估算的盜伐量。」運材卡車如何往中央山脈深入？千年巨木如何被一一分割再運送出來？冒著白煙的蒸汽火車，如何把土地億萬年孕育的林木運出山，銷售國外？大肆砍伐的時代，隨著山林資源的枯竭慢慢止息，但是一切後患才剛剛上場。回頭看這一段山林的血淚紀錄，年年橫流的土石，就是土地對人類的控訴。

開發，為了奉行反共大業

1956年，為奉行反共戰略需求，替台灣海峽的危機，預留一處從太平洋撤退的通道，上萬中國大陸退居台灣的官兵，在蔣經國的動員令下，開挖橫貫公路。他們用血肉之軀挑戰自然險阻，曾經有兩百多位官兵，因而身亡葬身山野，終於四年的時間打通中央山脈地層，從台中橫越台灣島的肚腹，直貫花蓮。這個偉大工程，成為蔣經國政權宣揚人定勝天的典範。

但是，往後年年土石崩塌，從未停歇，道路老早就已經不通了。蔣家政權為了安置退輔官兵的生計，把經濟發展目標移到山頭，鼓勵農業上山，梨山、清境、武陵農場於焉誕生，農藥、化學肥料，從平原送上山，長年污染了河川的源頭。接著「新中橫」、「南橫」、「北橫」，也都在「繁榮經濟」的理由下開發。數年來，為了應付不斷崩塌，不斷修補的工程，整治經費年年升高，三十億、四十億、五十億……依然一場比一場更大的災難形成。

山岳不會同情人類的自大和愚蠢，不斷變動、不斷崩塌的事實還會隨歲月繼續上演。

台北市的原生埤塘，是如何成為火砲彈藥廠的？

張曉風如此關懷202兵工廠場區的未來變遷，是否也應該去探究它的過去。自然寫作者劉克襄查核過1904年的台灣堡圖，顯示目前202兵工廠爭議地區，原先是三重埔埤的中心位置，與其他周邊的埤塘相連通，負責南港地區的農業灌溉用水，水塘面積廣大，具有調節水位的功能，在1974年以前，仍然是與四分溪相連接。

軍方進駐此地，設立大口徑火砲彈藥兵工廠以後，傾倒廢土、鋪水泥，掩埋掉半個埤塘，加上往後陸續開發的工程、侵吞濕地，成為今日滯洪池的樣貌了。

這個為了「反共」這樣虛晃口號而設立的兵工廠，隨著馬政權親共、投共政策，必須取消軍備而釋出土地。夾在台北市精華區的這塊土地肥肉，嗅覺靈敏的財團最敏感，虎視眈眈。中研院以建設「生技研究中心」的美名，踏出土地釋出的第一步，接著群狼都可以蜂擁而至了。

歷經多年的第二次世界大戰，戰勝盟國在1951年與日本簽署〈舊金山合約〉，世界各個國家脫離國際間相互糾纏難解的戰亂痛苦，終於各自追尋自己國家前行的道路。

時間的軸線只能往前，無法回頭，但卻非常公平地拂過世界每一個角落。這超過五十年時間的發展，在各個不同地區，因為決策者意向不同，發展路線不同，社會價值觀也不一樣。例如中國，可以為了追求資本經濟的大開發、大躍進，不惜壓制人權、也糟蹋了大好環境；但，也有例如紐、澳等國家，意識地球萬劫難復的危機，體認「好環境」才是國家的重要財富，全民致力減少污染，不再追求「好看」的經濟數據。而五十年的台灣社會，受制於執政者一切以「反共」為目標，不計後果榨取台灣環境資源，儲備反共能量之後，轉而又對中共投懷送抱。

今日回看這一段歷史，雖證明反共或投共都是一場時代的虛晃笑話，但台灣的發展方向卻因此嚴重扭曲，傷害福爾摩沙原本的優美特質了。

地層下陷是日復一日的進行式、冰山溶解也是逼近眼前的危機，地球終將毀滅的預測，是難以挽回的宿命嗎？政治史實、環境變遷史實，若不去細究，我們稀哩呼嚕、睜眼閉眼也就過去了，但是，我天生個性剛稜，總堅持相信人世間是有基本公道存在的，即便是世界末日就要來臨，也要把事件的來龍與去脈，追個起碼，把公道是非釐個清楚。

經營者心態左右生態

究竟是怎樣的一種時代背景？究竟是怎樣的經營者心態？會以如此不顧後果的「瘋狂」行動開發台灣？當年所種下的因，今日所開出來的果，是台灣的興旺生機還是大地夢魘的肇端？做為環境關懷者，可以用自我的意識形態，把這一筆爛帳全勾銷嗎？

令人傷心的環境現實，難道是台灣人一定要承受的宿命嗎？

最近，台灣大學環境污染與科技控制中心研究團隊分析稱：台灣環境的負荷壓力，居全球之冠，能源消耗密度居世界第一。

水泥、石化、污染、崩山，這樣令人傷心的環境現實，難道是台灣人一定要承受的宿命嗎？早年的治國決策者，如果不是一心一意為「反攻大陸」而打拚，把蕞爾小島當做「回家鄉」的暫時跳板，不顧後果開發；那麼，自然生機如此旺盛的台灣環境，會淪陷得如此快速嗎？

早年的治國決策者如果有他鄉是故鄉的情懷，用柔軟的心呵護這塊永續家園，福爾摩沙寶島自然也會以最清明優美的面目，回饋我們這些住民。台灣今日的面貌，國民黨沒有責任嗎？光是為了執政者一個虛妄、不負責任的政治口號，整個台灣的發展就變了質，反共復國害台灣五十年，那麼現在馬政府想把整個台灣的發展方向納入中國框架的ECFA合約中，又會傷害台灣到何種程度？

民意的聲音，馬政權選擇想聽的聽，想不聽的就不甩，一意孤行到底。而這就是張女士所寄予期待、跪求的領導人啊。

仍然祝福張女士所維護的202兵工廠綠地，在馬政府配合下得以保存。但更期待她轉個身看看台北市以外的台灣，看看中科三期雖然在法院判決環評無效，必須停工時，工程仍然繼續在進行；彰化濱海地區中科四期、國光石化案子，也在行政院長的催促下，轟隆轟隆往前直衝。

富士康「連跳」、校園「連殺」事件      會在台灣重演

–––「中生法」後遺症比ECFA還大/4

又發生12跳、13跳，早報早新聞的報導，感觸眞的很多。

 

我認為，富士康員工「連跳事件」頻生後，老共上至黨中央，下至地方政府的官員，並沒有傾盡全力防止事態的擴大，並沒有如幼稚園的「連殺」事件般，下令媒體不准報導！控制家屬不准四處投訴！盡力防堵事件的擴大！

老共，沒有把幫忙養80餘萬中國員工、數十萬户中國家庭的富士康，暨郭台銘的「苦勞」記在心上！才讓「連跳事件」閙得全國知！國際媒體知！Apple知！HP知！Dell知！全世界皆知！

導致，郭台銘5月26日親上火線後，對馬上發生的12跳、13跳，還不出面封鎖消息，還「不給面子」！還「放手」讓郭台銘獨木去面對不知還有幾跳！還狠心讓郭台銘獨力解決，也不知如何解決「跳瘟」漫延的尷尬！

因此，說穿了，直接說，我感慨：對中國崛起、社會貢獻如此鉅大！比多數國企貢獻還大的富士康集團，與「掏心挖肺」表忠誠的郭台銘，還是被當外商！當台商！比一次意外即埋數十人、百人的江西無照小礦主還不如！還不認同為「自家人、自己人、同黨人、同路人」！還是被迫出面向全國人民道歉！郭台銘也被修理了！

 

我更認為，第一時間，富士康即把主因推向佔員工總數85％–––「80後、90後」員工的心理素質差、壓力承載能力小，把事件解決的希望，寄託于北京請來心理專家團隊，與五台山做法的和尚時，我感覺，富士康的危機處理：

一、愚蠢得罪了，每一年齡層即有二千餘萬人的80、90後的數億中國人，太大意！大不瞭解中國人！再高的圍籬鐵網，也無法阻擋「跳瘟」，與萬箭齊發的批判！得不償失，有得忙矣！

二、有够不機警，竟然在老共屋簷下複製、移植台灣的風俗習慣，竟然敦請五台山和尚出山做法，是挑撥中國共產黨社會的「無神論思想」！是挑戰中國共產黨的「信仰解釋權」！犯了大忌！更是大錯！

三、還是沒學會，沒讀通共產主義思想理論，在符合最低工資法，亦從末托欠工資，比中資企業更照顧員工的優勢條件下（如僅華南地區，每年春節員工追討托欠工資的群眾事件，已是各地方政府頭痛，年年上演的戲碼），沒在第一時間，如營造「收入恐慌」是原因之一（如稍點出僅靠工資收入，永遠無法買城市的高價房）。如悲情訴說員工對「體面勞動、尊嚴生活企盼」的認知，與現狀存有稍許落差，正在努力實現，把它理論化。如轉向「城鄉失衡、貧富差距」等目前必須承認的「陣痛現像」，才是事件主因。把責任往外推！才是事件無限上綱，終至失控的主因！失了先機了。

 

因此，看到，中國有80餘萬員工，台灣僅2萬（該含新奇美吧）的鴻海集團，一個富士康的「連跳事件」，就成為轉移中國社會因為崛起太快，因為「官員貪腐」、「笑貧不笑娼」、「社會不公不義」等事件太多，如校園頻生「連殺事件」的焦點，就成為「校園連殺」、「礦難頻生」、「公安災難」、「洪澇災害」（如近日南方省份暴雨，即造成2千餘萬人受災受苦）……等社會輿論的替罪，與打擊目標，仍被視為台商企業！郭董滿臉全豆花，疲於奔命，還要親自出馬向中國人道歉時，我要再次提醒：大不過鴻海！富不過郭台銘的台商，都要記取此事件的教示！

 

因此：

一看到，5月23日，「北京團市委、北京青年壓力管理服務中心」聯合發佈的–––「2010年大學生就業壓力調查報告」：

（一）、專科學歴生，有18.5％，願意接受零月薪。

（二）、本科學歴生，有20％，願意接受零月薪，比去年的1.2％相比，大幅攀升。

（三）、碩、博士，也有1成以上，明確表示接受零月薪。

 

二看到，5月20日，四川大學舉行的「2010中國薪酬管理論壇」發佈的–––「2010中國薪酬白皮書」：

2010畢業生的平均起薪/月；

專科為1,644元（RMB，以下同），本科2,116元，碩士3,393元，博士5,399元；本科畢業生，上海2,679元，廣州2,161元，成都1,828元，中西部地區1,711元……。

 

三看到，人民日報人民網與麥可思公司，近期聯合發佈的調查報告–––「2009屆畢業生職場調查」：

2009畢業生平均月收入；

男性2,106元，女性1,796。

北京2,536元最高，上海2,347元，浙江2,271元，江蘇2,234元。

女性1,796，平均月盈餘627元，22％為「月光族」，8％為「負翁」。

每週平均加班時數，電器電子類19小時最高，很多業種10餘小時，平均加班時數13小時。

「問題多、壓力大、擇偶難」，同為歴屆畢業生在職場的三大難解難題……。

 

因此，看到中國商場、職場、房市、股市等近日發生的跡象，及透露出來的信號：

例如，炒股以後炒房，炒房被打以後，就炒蒜頭、冬蟲夏草，無可炒後，就炒黑豆、綠豆、黑米、川七等農林副產品，炒成功者大賺，沒錢炒的人，就只好眼巴巴的看自己命，是蝸居族、月光族、蟻族，愈來愈窮又愈苦，看不見翻身曙光！

例如，卵巢癌化療輔助治療藥出廠價15.5元，醫院賣213元；頭孢的國家定價為7元，市場上最貴賣到90元，敢賺的人成為好野人，有病的人就要付天價買藥，愈醫愈窮，生不如死！

例如，有人揭發，北京天上人間KTV，年齡限18至28歲，身高172cm以上模特級服務生的工資，日結一晚為600～800元，最高可至6,000元，竟為富士康普工沒加班，扣除社保費後，800餘元的月工資，或半年的收入。敢賣笑、賣身的三陪女，就是新富貴族，不敢與沒條件的人，不就是「連跳」候選人？

 

因此，我可以掛保證，向大家再次提醒：

ECFA縱使如期簽了，這些大力吆喝，眜著良心，甘願當大統派打手，自以為成為「老共自家人」的政客，與紅色商人幫，自有老共：

例如，近期發佈，輸中貨品不能出現R.O.C、R.O.C（TAIWAN）、TAIWAN、TPE、TPE（TAIWAN）等字樣，否則退運、沒入等，老共不知還會秀出哪樣「庫存法令」？還有端出哪種「冷飯新炒」的手段，來修理這幫人。

例如，廣東、江蘇、浙江、安徽，近日新增5個「台灣農民創業園區」，總數已達25個，我預估，不出五年，台灣領先的物種、技術，與市場，將消失大半！這幫農業大老，也會死光光！只是比台灣農民晚死幾年罷了！

例如，「早期收獲清單」由700項→500項→300項，最終是否真能保住300項？期限多長？能享多久？連串的不確定，我相信，這幫紅色大老們，已悔不當初！挫咧等啦！

例如，RMB對歐元的滙率至5/26止，升值約15％，如RMB短期內擋不住美、日、歐等大國壓力而升值，如只要升個5％，就能把一大堆毛利率保五以下，只有數％的台商（如市場盛傳鴻海毛利率不到2％），整得東倒西歪！整成新台流！

例如，老共為了貫徹「和諧社會」政策目標的達成，年年必會上調吃掉盈利、毛利率的基本工資，必會大幅度增加社保費用等，一大串固定成本的增加–––，老共，會用永不承認這幫人為「自家人、同黨人、同路人」的手段，去修理這幫人（如修理富士康）！會讓這幫政客！這幫紅色商人！有天也如郭台銘滿面豆花！臉色「青荀荀」！咱們等著看這幫人，不是不報，是時辰未到的報應吧！

 

但，「中生法」卻不同，因為：

如富士康某些苦惱至極，卻「跳不下」的員工。

如上述「自願」接受零月薪、零工資的高學歴畢業生。

如身高未達172cm，只有170，日賺不到800元，但，仍有辣身材的辣妹等人，就會借「中生法」入台！必藉「中生法」空襲全台！全行業！全角落！如媒體所報，「包二奶」台灣就有！再也不用辛苦跑中國啦！

 

「中生法」會讓台灣產生，如中國失業率難解！無解！及「富者愈富、窮者愈窮」的現像！

富士康「連跳」、學校「連殺」事件，如有「中生法」，就會在台灣重演，跳的、殺的、死的，會換成台灣人！是我的看法。

 

Yes123求職網，公佈今年求職者第一份全職的平均月薪僅NT22,624元（22Ｋ），又與中國的平均薪資拉近一步（中國媒體報導，富士康將提早于6月給每位員工加薪50～100元），今年底，或明年，是否就降至20K？18Ｋ？甚至15K？不出5年，就與中國的平均薪資拉平？同等了？兩岸政治未統，薪水反先統了？

又看到，教育部不惜顛覆學制，猛推「4 ﹢1」雙學位，及國防部緊急收容「應屆畢業生」提早入伍，以美化職場，以挽救失業率的「德政」，更加深我的看法，大家等事實驗証我的看法吧！

‧大師輕鬆讀 2010/04/08
如果有人在工作或生活上對你造成傷害，應該和他們進行談判，還是不管他們，直接宣戰或進行訴訟？這其實是個高度策略性的問題，也是所有談判中最具挑戰性的議題之一。如果你試圖和對方談成協議，就等於承認了他們的權力和立場。

例如政府如果和恐怖分子進行談判，就等於表示恐怖分子是有道理的，而且值得和他們進行溝通，以達成某種協議。這在某方面來說，可以看作是在鼓勵不當行為。那麼，是否該嘗試透過談判以解決一切的衝突，而不是力爭到底？答案要視各式各樣的因素而定，但是只要有一絲可能性存在，還是應該偏向採取談判的方式，這麼做，可以提高讓自己得到更多收獲的機會。

■談判與否的3項挑戰

「經過多年來協助解決許多企業和家庭的爭議之後，我相信對於我們大多數人來說，和敵人正面交鋒都會引發極高的談判挑戰。我所謂『敵人』，並不是指一般的競爭對手，而是指深深傷害我們、並且嚴重威脅我們福祉的人，也就是我們可能看成是邪惡的人。」——努金

在商業上，所為「邪惡」的行動是指：

● 主使者刻意要造成傷害；

● 造成嚴重的傷害。

● 沒有合理的根據或理由。

要記住，如果有人對我們或是我們的組織做出某種邪惡的行為，我們會以2種不同的方式來做判斷：

我們會根據自己對於眼前問題的情緒和感覺，做出直覺反應。我們會在決定之前分析情勢，並有系統地評估各種方案。這兩種了解現實和決策的模式，都有其各自的優缺點，而綜合運用這兩種模式，才能發揮最大的效果。根據經驗法則，直覺型決策能夠快速形成，而分析型決策則需要較多的時間和努力，才能得到答案。

在設法解決衝突時，通常會有3項挑戰，影響你能否好好判斷要不要談判：

1.你必須避免所有可能導致不智反射性動作的情緒性陷阱。

在做直覺判斷的時候，會遭遇許多陷阱或扭曲因素，可能會使你拒絕了可能該進行的談判。這些陷阱有：

X 部落主義

V 普遍主義

部落主義就是訴諸團體認同。你會認為已方是熟悉並且完全值得信賴的，而認為對方是來自於不能信任的團體，不論是基於種族、語言、宗教信仰、歷史背景或是宗族等因素。例如，當美國商人認為，日本商人做事方法不同，所以是不能夠信任的，就是部落主義在作祟。部落主義的相反就是普遍主義。這種信念認為，人類不論背景、種族、文化、興趣、歷史或是團體認同為何，基本上都是相同的。

X 妖魔化

V 合理化

妖魔化表示你認定對方是「壞到骨子裡」而且「邪惡的」，而非不小心的。你會認為，可以從對方的行為和他們所作的決定，看出隱藏在表面之下的本質。妖魔化的反面就是合理化。你相信對方之所以做出不好的行為，一定是迫不得已，因此應該很快原諒他們。

X 去人化

V 改過自新

去人化意指你將敵人排除於一般的道德秩序外。在2008年，哈馬斯組織的領袖，薩哈爾稱猶太人為「豬和猴子的兄弟」。當你將敵人去人化，你就奠下了惡劣對待他們的基礎，因為他們不值得獲得更好的待遇。猶太人和部分阿拉伯人之間的態度，使中東的和平多年來一直都難以實現。和去人化相對的態度，就是相信每一個人都可以改過自新，或是「獲得救贖」，因此應該給他們機會為所當為。你根本無法相信有任何人會立意不善，反而會任為他們只是做出了不當的選擇。

X 道德主義

V 互有過失

道德主義和自以為是非常相似，當我們認為自己完全沒有過失而且是無辜的，一切都要怪對方，就是道德主義作祟。它的相反則是永遠假設各方都有過失，因此共同分擔衝突的責任。

X 零和

V 雙贏

零和的觀念是以競爭的眼光看世界，當有一方贏的時候，另外一方就是輸；對自己有利的事物，對於對方就一定有害。而它的相反則是認定在任何一種狀況下、任何一次談判中，都可能產生雙贏的結果。雙贏心態認為，都可以把餅做大，而不必爭執誰分得最大的一塊。

X 非戰即逃

V 以和為貴

在正面交鋒時，你的第一反應可能是埋頭投入戰鬥，不然就是立即放棄所爭奪的事物然後逃走。而它的相反則是認定縱使要做某種讓步，談判還是比開戰好。

X 挑起戰爭

V 呼籲和平

最後一個可能導致反射性動作的心理陷阱，可稱之為「挑起戰爭」，也就是領導人會把眼前的問題，塑造成一場聖戰。領導人可能會宣稱，這項要務是為了整個團體好，但是只要你深入探究就會發現，挑起戰爭最重要的就是為了領導人個人的政治利益。而另一端則是，領導者大力「呼籲和平」，認為避免衝突永遠是最合理的行動方案。

不論是負面的情緒陷阱，還是它們各自相對的正面情緒，都是情緒導向的，都會導致各種無益的反射性動作。通常，負面陷阱會高估談判的成本並低估其效益，而正面的陷阱則會有相反的效果。如果你能察覺自己的想法被這些陷阱所蒙蔽的時候，並加以正視，就能努力設法排除它們的影響。你也可以找來意見完全不同的人，確保所進行的辯論是徹底且詳盡的，而不會只偏重在單一面向。

2.你必須比較談判相對於其他可行方案的成本與效益

3.你必須處理決定是否和敵人談判時，所牽涉的種種道德和倫理議題。

■談判與否的決策架構

在了解了所有可能的挑戰和陷阱之後，就更能判斷是否該進行談判。運用以下的思考流程圖作為自己的決策架構，會是個不錯的起點。

1.與談判的各方，各有哪些利益和迫切的關鍵問題？

2.在談判之外，還有哪些看來可行的方案？

3.如果真的進行談判，各方分別會有哪些成本？

4.對各方而言，是否有比談判更有利的潛在協議？

5.如果達成協議，確實履行的機會有多高？

■談判與否的4項基本方針

是否該選擇和魔鬼上談判桌，總是會面臨某種拉鋸，一方面希望趕緊取得進展，一方面又懷疑是否有必要給予對方他們不應得的條件。這是原則和現實之間的衝突，而且這方面並沒有一體適用的不變真理，反而應該努力將4項基本方針銘記在心：

1.要以系統化的方法，評估談判的預期成本和利益

2.絕對不要只靠自己做分析——評估替代方案時要尋求他人的建議

3.傾向選擇談判——但也要容許反對意見

4.不要讓務實的利益評估，染上自己道德觀的色彩

2010年01月02日蘋果日報

民主國家誰都可以批評總統；但若是意見領袖、政論家或名嘴在媒體上批評任何人，就是專業問題，需要的是專業精神、慎重的態度、有憑有據，精確中肯。因為他們享有媒體傳播的特權，影響面遠比一般人大，因此必須為他們的評論負社會責任。

偉大領袖大多自戀
最近南方朔批評馬總統「比崇禎還糟」，「要討好所有人，卻沒有膽識」；之前也批馬像崇禎太自戀。把馬跟崇禎相比，有引喻失義的危險。崇禎是憂鬱症患者，性格急躁，剛愎自用，為了戰爭大肆徵稅，手段嚴苛，搞到飢民飢兵鼓譟相結，終於逼出個李自成。馬的性格並不像崇禎，也沒憂鬱症，反較天真樂觀；更沒有大徵苛捐雜稅，反而減稅。從行為上來看，也沒什麼類似之處。二人倒是在自戀上頗相像。

但是人人都會自戀，那是自我認同的結果。歷史上成功的領袖大多嚴重自戀，從亞歷山大、凱薩以來，很少不自戀的人能當領袖。哈佛大學社會心理學博士麥考比（M．Maccoby）在《自戀式領導》（The Productive Narcissist）的書中說，自戀領袖的優點是：拒絕現狀、喜愛創造革新、一有定見即不問他人、很清楚什麼是理想境界。而自戀也產生奇勒斯馬──魅力。他綜合自戀者的性格特徵有自己創造意義、是提出願景的人、善於獨處並自我對話、偏執──無灰色地帶，非黑即白，擇善擇惡都固執。

麥考比也提出自戀者的缺點：不肯聆聽、太在意批評、疑神疑鬼、過度強調管制、孤立、缺乏自覺、誇大和撒謊、講究排場。

「討好」是制度問題
不只成功的政治領袖大多自戀，舉凡成功的企業家、藝術家、文學家、音樂家、宗教家、明星藝人、明星運動選手、設計師等，都因自戀而成功，台灣名嘴和評論家也莫不如此。他們缺點的反面就是成功的原因，也跟所有人一樣，過度自我意識同樣導致成敗。

馬毫無疑問是深度自戀者；但正是他的自戀產生的潔癖及人格魅力，把他拱上總統的寶座。所以自戀是中性的，可以因之成功，也可以因之失敗，因此把馬的自戀當作目標批判不能啟發什麼。想討好所有的人，是民主總統共有的問題，制度使然。至於馬沒有膽識也不見得，敢開放對中國的大門，不需要一點膽識嗎？

    　台灣的政治人物裡從來就爛咖不斷，別看他們站出來人五人六，官氣十足，但只要一不如他意，這種人說起話來，其惡劣的程度，連我們小老百姓都要自歎弗如。

    　以前阿扁時代有個陳唐山，因為人家新加坡有自己的立場，於是他就罵人家「捊ＬＰ」和「新加坡是個鼻屎大的國家」。在罵的瞬間他可能有爽到，但最後傷到的仍是他自己和台灣利益。陳唐山也被批得體無完膚。

    　不過，陳唐山今天應該可以安心了。現在國民黨執政，國民黨政治人物說起話來好像也不怎麼樣，「Ａ咖會Ｃ咖」的說法就是例證。陳唐山罵人用的是我們台南人的鄉土語言，它是土氣的髒話，而用Ｃ咖罵人，用「Ａ咖會Ｃ咖」損人則是台北人的城市語言，它有土氣洋氣之分，但無髒與不髒的差別。如果認為Ｃ咖這種說法不是罵人髒話，那就對人說說看，不跟你翻臉摔耳光才怪！

    　「Ａ咖會Ｃ咖」這場風波絕非只發生在茶壺裡，而是一場真正嚴重的風暴，它代表的是國民黨的整肅與內鬥，已由台灣島內燒到了北京。放「Ａ咖會Ｃ咖」這個話的人，自己可能也不知道，他可能是在為國民黨的瓦解敲響了第一聲喪鐘。它也是「三合一」敗選後，國民黨內亂的全面展開！

    　「Ａ咖會Ｃ咖」的風暴，爭執的兩邊孰是孰非乃是國民黨的家務事，外人犯不著替它們操心。但由最近一年多的變化，我們早已看到一種以「放話」為形式的權力鬥爭，其實早已在國民黨內出現。國民黨的當權派裡，就是有那麼幾個人在那裡見縫插針，利用媒體放一些不利於某些國民黨老輩人物的小話，據我所知，包括蕭副、吳伯雄、江丙坤等都曾中過這種暗箭，其中還有幾次鬧到上面要出來滅火。但滅火又怎樣，放話的人有被追查究辦，終身不予錄用嗎？完全沒有，於是事情鬧一鬧，也就雲淡風輕的帶過。這對放話者簡直是一種變相的鼓勵。於是藉放話而搞鬥爭遂成了國民黨的新文化。今年四月廿一日我在本欄裡寫過〈放話是一種柔性宮廷版權鬥〉，這種放話鬥爭乃是匿名式的利用媒體將鬥爭公開化，它不可能有贏家，而是雙雙輸掉。

    　現代最早注意人的語言行為的，是十八世紀蘇格蘭哲學家大衛．休姆（David Hume）。他指出國家或體制內，經常會出一種「過度熱心分子」（Enthusiasts），這種人：─「他們喝了太多黨同伐異的精神毒藥，他們一開口就有這種毒性。人的語言行為裡那種優雅的快樂與驚喜已完全被摧毀，各種心靈敗壞的邪惡則開始氾濫。人的語言行為本應把心變大，將脾氣變得更有人味，而不是讓狂亂盛行。否則，只會讓噪音及憤怒擴大，虛偽更加普遍，成為唯一的語言行為，各種成見及激情惹出更多混亂。」

    　因此，休姆認為「人在講話時的壞品行」如何去掉乃是首要之務，它包括必須務實理性，加強溝通，不要一有事就道德無限上綱。休姆那個時代英國人不來放話這一套，不過放話這種行為大概已可歸類在他的「講話壞品行」之列。放話的人躲在暗處鬥自己人也就罷了，這次居然還牽拖到了北京頭上，過度熱心的放話人到底要把出醜放給誰看？

    　最近一年多以來，國民黨已出現一種放話新文化。本質上這是一種有權力的新貴鬥無權老一輩的伎倆，而無權老貴們自己不檢點，遂使自己變成了最廉價的箭靶，這是他們活該。只是由新貴們的放話鬥爭，其實也讓人們看穿了他們，這些人沒有治國的本領，把一切都搞成一團亂麻，但搞起內鬥來可真是熟練到家，這絕不是民進黨所能望其項背的。以前的人就說國民黨「內鬥內行，外鬥外行」，這可真是顛撲不破的至理名言啊！

    　國民黨放話權鬥日益變本加厲，「Ａ咖會Ｃ咖」只不過是個新增加例子而已。只要放話者受到變相鼓勵，更多放話人就會排隊等著放話搞鬥爭，直到他們把自己搞垮為止，或許這就是該有的結局吧！（作者為文化評論者）

打起來了，朝韓打起來了。


韓朝海軍在西部海域發生交火 傷亡不明

新華網快訊：據韓國聯合通訊社報道，韓國與朝鮮海軍10日在西部海域發生交火。

新華網首爾11月10日電（記者姬新龍 班威）韓國聯合通訊社10日援引政府消息人士的話報道，韓國和朝鮮海軍當天上午在西部海域的「北方限制線」附近發生交火。
報道說，當天上午，朝鮮一艘警備艇越過「北方限制線」，韓國海軍「進行了警告射擊」，但朝鮮警備艇「置之不理繼續南下」，韓國方面開火射擊，朝鮮方面進行了回擊。
報道說，到目前為止，交火事件是否造成人員傷亡還不得而知。
「北方限制線」是韓國和美國在朝鮮戰爭停戰後單方面在西部海域劃定的海上界線，朝鮮對此不予承認。

中新網11月10日電 據韓聯社報道，當地時間10日上午，朝韓海軍艦艇在西海北方界限線海上交火。

韓國政府高官當天表示：「當天上午，我國海軍發現朝鮮警備艇越過西海北方限界線，進行了警告射擊，但該警備艇繼續南下，我方隨即進行了擊破射擊，朝方對此也進行了回應射擊。」
環球網記者高友斌報道 據韓聯社11月10日報道，朝韓海軍艦艇當地時間10日上午11時28分左右在西海大青島附近海上交火，韓方沒有傷亡損失。

韓國政府高官當天表示：「10日上午，朝鮮艦艇越過西海大青島附近的北方限界線，我國海軍發現險情進行了警告射擊，但該艦艇繼續南下，我方隨即進行了擊破射擊，朝方對此也進行了回應射擊。」
他還說：「在交火過程中，我方沒有傷亡損失，但朝方艦艇被破損後，返回了朝鮮。」「當時，有9艘我方漁船在作業，但全部被護送到了安全海域。」

（圖不是那位背誦冠軍啦！是同國的少年)

中廣新聞網 (2009-10-17 23:32)

非洲國家索馬利亞舉行背誦可蘭經比賽，一名17歲青年贏得比賽，塔利班游擊隊送給他的獎品是步槍和手榴彈。

很多回教國家都舉行背誦可蘭經比賽，目的是讓青少年牢記可蘭經，把可蘭經當成行為準則。索馬利亞一些地方目前由塔利班游擊隊掌權。最近在索馬利亞南部舉行青少年背誦可蘭經比賽，第一名獎品是一支AK47步槍、兩顆手榴彈、一枚炸彈和一台電腦，亞軍獎品是一支AK47步槍和一些彈藥。

索馬利亞塔利班游擊隊和當局對抗。發給青少年武器，希望鼓勵他們反抗政府。

 阿軍官爆料:不少北約部隊向塔利班"花錢買平安"

2009年10月17日 15:19:27 　來源：新華網

    針對英國媒體有關法國駐軍在阿富汗因沒有像意大利駐軍那樣行賄塔利班因而遭伏擊的報道，法國軍方１５日公開怒罵報道“毫無根據”，實係“假新聞”。

    軍方辟謠的同時，法國國內輿論聲起，特別是一些遇難士兵的親屬炸翻了天。
    與此同時，一名阿富汗軍官則稱，行賄塔利班的何止意軍一家。

    揭舊疤

    去年７月，北大西洋公約組織駐阿安全援助部隊的法軍部隊接替意軍部隊進駐阿富汗首都喀布爾附近薩羅比地區。次月，法軍士兵在這一地區巡邏時遭百余名塔利班襲擊，１０名法軍士兵死亡。

    英國《泰晤士報》１５日報道，法軍這一傷亡緣于法軍並未向先前駐扎在那裏的意軍一樣向當地塔利班“進貢”數萬美元充當免遭襲“保護費”。
    消息一出，法國國內炸開鍋。一名陣亡士兵的父親在接受法國ＲＴＬ廣播電臺採訪時說，這一說法無異于在他的舊傷口上撒了把鹽。

    “這對我來說是可怕的打擊，讓我的傷痛加劇，”在阿富汗戰場失去一個兒子的若埃爾·勒·帕洪說，“這給我尚未愈合的傷口再添新痛。我們呼吁嚴懲那些該負責任的法軍將領。”

    帕洪說，倘使意軍行賄確為事實，“那既不是意大利軍隊的榮譽，也不是意大利政府的榮譽”。“他們不通知法軍這一情況，對他們來說是無比的羞辱。”

    急辟謠

    眼見一則報道引發事態嚴重，法國軍方１５日急忙公開撲火。
    法國陸軍參謀長發言人克裏斯托夫·普拉聚克當天召開新聞發布會說：“我們沒有任何情報可以佐證英國媒體所說……純屬謠言。”

    普拉聚克說，這“不是我們第一次聽見類似毫無根據的報道”。
    法國國防部一名發言人則出面說，法意兩軍在阿富汗協同配合，共享情報，合作密切。

    由于報道中的主角是意大利，意總理辦公室當天也發表聲明，譴責報道不真實。
    “西爾維奧·貝盧斯科尼政府從未授權向阿富汗塔利班成員支付任何形式的錢財，也從不知曉前屆政府會有這樣的舉動，”聲明說，“這類報道徹底沒有根據。”

    贏新任

    意大利國防部長伊尼亞齊奧·拉魯薩則直接稱《泰晤士報》的這篇報道為“垃圾”，還警告說準備起訴這家報紙。

    拉魯薩說，意大利駐軍在阿富汗也蒙受了傷亡，但之所以相比其他國家駐軍傷亡程度較輕，是因為意大利士兵在阿富汗花費大量時間與當地人交流，最終贏得當地人信任。

    “這則報道是對我們在阿富汗陣亡將士的侮辱，”拉魯薩說。

    意大利現駐阿富汗２８００名士兵，迄今有２１名士兵在阿富汗死亡，相比法軍陣亡士兵總數僅一半有余，對此，拉魯薩的解釋是，“法國士兵的損失不應該與我們士兵的行為聯係在一起”。

    不新鮮

    就在這則報道見報後，一名北約駐阿安全援助部隊發言人告訴法新社記者，北約方面並不知曉意大利軍隊“賄賂”塔利班的說法。

    “如果有，可能是阿富汗政府（賄賂塔利班）而不是國際部隊，”發言人埃裏克·特倫布萊說。

    但一名阿富汗政府軍高級官員在接受法新社採訪時則堅稱意大利軍隊確實曾賄賂塔利班。

    這名不願公開姓名的阿富汗軍官說：“我們知道意大利部隊向薩羅比地區武裝分子付錢以換取免遭襲擊的事情，我們的情報是在赫拉特省西部的意軍與武裝分子確實有過某種協議存在。”

    而且，這名軍官說，有賄賂行為的並非僅有意軍。“我們知道，駐扎在阿富汗邊遠地區的北約部隊中，有不少北約國家的部隊都會花錢買平安，”法新社援引這名軍官的話說。（淩朔）

  2009.10.04 03:56 am
看電視現場轉播中共建國六十年大閱兵，很難不讓人聯想到萊芬斯坦的《意志的勝利》，那部被大陸作家毛尖形容為「非常美非常罪」的法西斯美學經典的紀錄片。

一九三四年九月五日的紐倫堡，為了迎接元首的到來，街道上掛滿迎風飄揚的←旗，路邊熱情亢奮平舉右臂向元首致敬的民眾，赤裸上身互整儀容嘻笑打鬧的士兵，像在劇場中朗誦詩歌的荷鏟工人…鏡頭下的紐倫堡就像德國的代言人，告訴全世界：「德意志再度站起來了！」

片尾那場大閱兵，更是閱兵美學的極致。整齊的方陣，如海的旗幟，肩槍佩刀的士兵踏著抖擻的正步，向站在敞篷車裡校閱的元首行注目禮；萊芬斯坦鏡頭中的元首，永遠是仰角的、特寫的側影，彷彿在告訴全世界：「看啊，這就是我們的元首！」

集體性魅力 隱含有害的宣傳

「十一大閱兵」中不但看得到《意志的勝利》的影子，還夾雜著一點一九四一年十一月七日莫斯科紅場大閱兵的味道，巨大的旗幟，巨大的圖像，正步踏過廣場的軍隊方陣，更比好萊塢大場面的科技動畫還要震懾逼人。當然，高高站在城樓上校閱的領導人，也讓人聯想到紐倫堡的那位元首，紅場上的大元帥，以及六十年前站在城樓上同樣位置、穿著同款中山裝的那位開國主席。

法西斯美學不但有純粹與秩序的集體性魅力，也因為有「對情境的控制以及對服從行為和狂熱效應的迷戀」這些特色，因此一直被像蘇珊‧桑塔格這樣的人所質疑：「萊芬斯坦作品的力量，等於是她的政治與美學意念的連貫…沒有歷史透視的欣賞，會引導我們在不知不覺間接受了各式各樣有害的宣傳」。

但沒有人像桑塔格一樣去看「十一大閱兵」。台灣的電視台現場轉播天安門大閱兵，就像在轉播凱達格蘭大道前的閱兵一樣；CNN的轉播則帶著歡樂與好奇的語氣，就像他們在現場報導巴西嘉年華會一樣。

當然，大陸電視台當天各種節目中，更是「祖國萬歲」之聲不絕於耳；《北京晨報》的標題是：「這一刻，盡情為祖國歌唱」；連一向不太唱黨的主旋律的《南方都市報》，也用了十五塊版報導，頭版的標題更是祇有斗大的兩個字帶一個驚嘆號：「國威！」

大閱兵驚豔 花大錢秀「國威」

上個世紀三○年代的法西斯美學，相隔七十多年後，又在天安門大閱兵中復活了。紅場大閱兵前，德軍正向莫斯科步步進逼，有人曾質疑史達林為何還要舉行閱兵？但「十一大閱兵」不但與大國和平崛起的形象牴觸，也沒人敢質疑胡錦濤，何以要在全球經濟仍未復甦時花大錢舉行閱兵？媒體問升斗小民的感想，他們的回答卻是出人意料地「置個人生活於度外」：「花個幾十億算什麼，也不過就是幾架戰鬥機的價格！」法西斯美學宣傳的滲透力量，果然像桑塔格形容的那樣沛然莫之能禦。

聽說張藝謀考慮開拍一部建國六十周年的電影，在京奧開幕式與十一國慶焰火晚會中，「老謀子」的美學早已讓世人「驚豔」，他的建國六十年電影會用什麼樣的美學來敘述？像萊芬斯坦那樣？我們等著看。

【2009/10/04 聯合報】

2009.10.04 03:29 am
要了解芭瑪颱風對台灣的影響，要先知道兩個專有名詞：「共伴效應」和「藤原效應」。共伴效應會為台灣帶來雨量，而藤原效應則會左右颱風的動向。

秋天北方高壓南下，東北季風會為台灣北部、東北部帶來降雨，如果台灣南方巴士海峽一帶有颱風向西走，颱風外圍環流成逆時針方向，與東北季風的雨量「雙效合一」，彼此「共伴」，會讓北部和東半部迎風面降雨強度增加且持續。

秋颱共伴效應比較著名的例子，是七十六年的琳恩颱風和八十九年的象神颱風。琳恩颱風造成台北南港、松山、內湖和汐止一帶嚴重淹水；象神颱風的豪雨也讓台北市、汐止、基隆和宜蘭部分地區成水鄉澤國。這次芭瑪颱風，氣象局也再三強調要防範共伴效應為北部和東部造成的驚人雨量。

芭瑪颱風未來幾天的動向，要看另一個颱風米勒的「臉色」，原因就在於「藤原效應」。如果兩個颱風靠近到一千公里左右時，彼此會互繞呈逆時鐘旋轉，較小的颱風走得快，較大的走得慢，理論上兩個颱風在一千五百公里左右就會有這種效應，只是彼此牽引的力量較小。日本氣象學家藤原最早研究這種雙颱交互作用，所以稱為藤原效應。

這次的米勒颱風如果與芭瑪更接近，藤原效應就會發生，較小的芭瑪會被「甩」向東邊，遠離台灣。【2009/10/04 聯合報】

「共伴效應」與「藤原效應」【聯合新聞網╱综合整理】
   
2009.10.02 12:29 pm
雙颱來勢洶洶，是否會帶來「共伴效應」與「藤原效應」引起關注。

共伴效應
秋冬颱風常帶來驚人的雨量，原因之一是「共伴效應」，
也就是颱風外圍環流與東北季風合流的現象，兩者加乘發威，
外圍風雨帶來的威脅常大過颱風中心。
氣象局預測，這次颱風與很可能與東北季風產生共伴效應，北部、東半部豪雨少不了。

藤原效應
當兩個颱風位在彼此外圍環流影響範圍內，
有一說是距離縮短到一千五百公里以內時，就可能產生「藤原效應」，
不過，因為芭瑪與米勒兩個颱風之間的距離尚遠，相互牽引的現象也就還不明顯。

「藤原效應」該現象又稱「雙颱效應」，由日本人藤原櫻平在1921年提出。

藤原效應會影響兩個颱風的移動路徑：
東邊颱風的氣流，會由北往南推動西邊的颱風，驅使西邊颱風往南移動；
西邊颱風的氣流則會由南往北推動東邊颱風，使東邊颱風路徑偏北。
當兩個颱風強弱相差很大、距離又很近時，強颱也有可能把弱颱「併吞」。
【2009/10/02 聯合新聞網】

中華人民共和國的十一國慶，原本跟台灣毫無關係，但有些政商人士爭先恐後前往北京，還有曾經與共匪作戰的退役將領，以獲邀出席北京國慶活動為榮。

那些政商人士的國家認同，顯然已經背離了台灣的主流民意，簡直就是認賊作父。尤其是，馬政府的幾位國策顧問，竟然也興沖沖北上朝貢，把自己小丑化到無以復加的地步。

最為諷刺的是，那些親中政商人士大言不慚地說，到北京最想看的是閱兵大典。那些人似乎渾然不覺，中國是當今唯一武力威脅台灣的國家，一千多枚飛彈正瞄準他們的家鄉。所謂的閱兵大典，展示的就是有朝一日可能屠殺台灣人民的軍隊和武器。那些政商人士是麻木不仁？還是與北京領導人同仇敵愾，希望早日併吞台灣？

那些政商人士向中國靠攏，完全不避人耳目，有兩點值得注意。一是其中有馬政府的國策顧問，那些人身為中華民國的國策顧問，卻像特使般前往北京讚揚意圖併吞台灣的敵國，這種人馬總統如果還留任當作國策顧問，就證明了馬總統也是「身在曹營心在漢」。

台灣早晚會在他的英明領導之下被和平統一。不僅是這些國策顧問，先前國安會秘書長的妻子到中國代言商品，馬總統也以下不為例輕輕放過。國家交給這些人「完全執政」，人民怎能放心？

二是其中的許多大老闆，為了個人的事業、短暫的利益，不惜充當中國統戰的工具。事實上，他們的利益已經背離台灣與二千三百萬人的利益了。遺憾的是，馬政府的兩岸經貿政策，卻總是犧牲台灣與二千三百萬人的利益，為那些心向中國的大老闆服務。

例如，所謂的三通直航、ＭＯＵ、ＥＣＦＡ，行將惡化台灣的失業問題，降低台灣勞工的薪資所得，受益的只有這一類的大老闆，馬政府依舊一意孤行。馬總統所謂的「以台灣為主、對人民有利」，是不是一派謊言，不言可喻。

中國對台灣的統戰手法，許多台灣人民或許感到新鮮，但其中大多數的伎倆早已在香港用過了。一九九七年以前，中國拉攏香港政商人士，可謂用盡心機、詭計多端。在政治上，除了支持親中派不遺餘力，還暗中培養秘密共產黨員；一如現在在台灣，泛藍聯共、媚共仍不夠，北京還積極培養紅色政客，死心塌地為中國主子效勞。

在經濟上，則以利誘招攬唯利是圖的大老闆，讓他們成為中國掌握香港經濟命脈的工具；一如現在在台灣，那些吞食中國甜頭（對台灣人民則是毒藥）的大老闆，為了一些不知道能維持多久的癮頭，大力推銷有利於中國的兩岸經貿政策，充當以商圍政、以經促統的啦啦隊員。

中國收回香港前稱，「馬照跑、舞照跳」。結果，都是大老闆「馬照跑、舞照跳」，平常百姓則是做牛做馬。一年多來，馬政府的鬆綁開放，讓許多大老闆在兩岸左右逢源，一般勞工的失業風險則直線上升。再這樣搞下去，台灣被中國終極統一，只剩下時間的問題，而一輩子做牛做馬，下一代無法翻身，也會成為愈來愈多人的宿命。

台灣從經濟奇蹟到民主改革，人民享受安居樂業的生活，堪稱「身為台灣人的幸福」。按照馬總統的路線走下去，將來淪為一黨專政中國的二等公民，「身為台灣人的悲哀」又要歷史重演了。

所以，大家要看清楚，那些參加中國國慶活動的政商人士，其所從事的勾當就是出賣我們及子孫的未來。幸而，台灣是一個主權在民的國家，馬政府與那些政商人士可以亂來，但一如日前雲林縣立委補選，以及澎湖縣博弈公投的結果，我們可以運用國家主人的權利，改變被出賣的命運。

中國利用國慶閱兵證明自己正在崛起，台灣人民面對這個可疑的事實，不是跟隨「各人顧性命」的政商勢力向下沉淪，而是必須堅定台灣的國家認同，堅定自決前途的意志。

2009.10.01 04:46 am
兩岸自一九四九年分裂分治已六十周年。就台獨的論述言，一九四九年是台灣災難的開端，因中華民國中央政府在這一年撤遷來台；但從大歷史觀而論，一九四九年更重要的意義是：這一年決定了台灣沒有成為中華人民共和國的一部分。

如果中華民國中央政府當年未撤遷來台，則台灣成為中華人民共和國的一個行省，是必然的結局。倘係如此，台灣今天也早已經歷了地主掃地出門，知識分子反右整風，街巷裡的土高爐燒得火紅，人民公社裡的大鍋飯摻沙摻石，年輕學生以戴上紅臂章的紅衛兵為榮，四處皆見被戴上紙紮高帽子遊街的黑五類及牛鬼蛇神……。一九四九年，決定了台灣沒有走上這一條路，而走上六十年來與中國大陸不同的另一條路。

一九四九年在台灣一向是一個社會禁忌話題。例如，明明是大敗逃，卻說是「轉進」；由於此類禁忌，不同的政治人物各自以偏頗的理念來解釋及操作一九四九，一般人民亦從未對一九四九進行深思。然而，在六十年後的今日，漸有較多的有心人設法還原一九四九，如齊邦媛的《巨流河》與龍應台的《大江大海》，並有一些學者嘗試啟動一項學術討論；大意是：一九四九是台灣的苦難或恩典？

如果想要媚俗地調和雙方歧見，不妨說：這是帶著苦難的恩典，或帶著恩典的苦難。然而，若從大歷史的宏觀角度來看，一九四九年決定了台灣沒有成為中華人民共和國的一部分，這非但是台灣的恩典，也是中國的恩典。沒有一九四九年，就沒有今天華人世界唯一能直選總統、並對犯罪的總統判刑的自由民主國家中華民國。持平而論，中華民國在一九四九年賴台灣始能延續，而台灣則因中華民國而免於「三十年浩劫」（自三反五反至文化大革命），並能臻至今日自由民主的境地。

一九四九前幾年，曾有「國共隔江分治」的議論；但若隔江而治，台灣就成了大後方，仍然不能免於國共面對面的肉搏。正因完全撤到台灣，與共產政權完全切割，台灣始有可能將情勢撐持到今日「這邊直選總統／那邊改革開放」的境地。當然，台灣在這六十年來的過程中，亦曾歷經苦難（二二八、白色恐怖），但若就大比例的歷史觀而論，一九四九對台灣應當主要是一個恩典。沒有一九四九年，就沒有今日的台灣。

一直到今天，台灣其實仍然陷於「一九四九年是苦難或恩典」的分歧之中。持「災難說」者認為：「終戰」後外省人（現在成了中國豬）侵入台灣，一九四九帶來了「外來政權」，「中華民國」是「流亡政府」，使台灣深陷國共內戰而不能跳脫；持「恩典論」者則認為，一九四九使台灣未陷赤禍，冷戰時代反共保台，靠「中華民國」與中共的政權進行軍事及外交鬥爭（八二三砲戰），後冷戰時代的中華民國則正好解嚴而實現了完全的民主政治，又能與中共政權爭取到「和平發展」的立足點。

「恩典論」並未美化一九四九，卻願從失敗與痛苦中，對「兩岸分裂分治」這個大架構為台灣生機創造的歷史大機遇給予肯定。相對而言，持「災難說」者欲否定一九四九的轉折，就很容易自陷於「必須完全否定這六十年」的邏輯陷阱；對「災難說」而言，既然連「中華民國」都是「國民黨的」，而不是「台灣人的」，將如何建立這六十年對台灣的正面意義？

本文的觀點是：台灣因一九四九而承受相當的苦難，但台灣也因一九四九而獲得了重大恩典。不僅如此，一九四九年對中國也是苦難與恩典的化合物。六十年來，大陸從山河血淚中走出了共產主義教條，台灣則實現了自由民主，並成為北京新思維的範本，兩岸亦由你死我活走向「和平發展」；如果沒有一九四九，沒有這六十年，就不會有今天。

【2009/10/01 聯合報】

【人民報消息】（大紀元記者駱亞綜合報導）近日中緬邊界的果敢地區爆發戰事，大量的果敢人逃向雲南邊境，引起外界強烈的關注。果敢的歷史、地理特點和民族特性開始成為大陸民眾的焦點，從而揭出一段鮮為人知的歷史——果敢是中共出賣土地的“傑作”，由周恩來在1960年簽署的中緬邊界條約時拱手相讓給緬甸政府。

果敢屬緬甸管轄 但果敢族不擁有緬甸國籍

果敢位雲南省臨滄市鎮康縣以西，面積5200平方千米，總人數隻有22萬的少數民族“果敢族”。果敢族95％以上的血統是中國的漢族，他們的最早來到這片土地的始祖，是一批追隨明永歷帝朱由榔殘部的官兵。果敢的正式稱謂是緬甸撣邦第一特區，名義上歸緬甸管轄，屬於緬甸的行政主權範圍。但果敢使用人民幣，說漢語，郵政、金融、通信、電力基本來自中國境內，電話還是雲南區號。接受中國教育，使用中國教科書。

緬甸政府只給予果敢族身份證但不給國籍，果敢族拿到的身份證背面特別註明：一、此證件丟失應立即向緬甸國家政府駐當地移民局申報，並立即申請補辦，否則，政府將根椐有關法律處罰；二、持證人不屬於本國國民，也不能作為出入緬甸軍政府管轄區的有效證明。因此果敢族實際上在緬甸遭受歧視。

中緬邊界條約關鍵部份

一位當年曾經在緬甸讀書時參加過《中緬邊界條約》簽訂慶祝活動的民眾，表示自己對這段歷史記憶猶新。該民眾披露，在1960年以前的中國地圖裡，果敢是在中國的版圖內，後來是根據1960年的《中緬邊界條約》才割讓予緬甸的。正因為這個條約簽訂後，逃亡在該地區的原國民黨軍隊就成了入侵他國的武裝部隊，緬甸政府從此有了消滅和向國際社會控告國民黨孤軍入侵的法律根據。

根據民眾曝光的內容去追蹤原始資料，中國人大網上可以查到當年1960年的中緬邊界條約全文。據Tyoka's博客的“關於1960年中緬邊界條約中中國領土的損失”一文分析：

中緬邊界包括四部份：

1. 緬北地區，就是尖高山以北未定界，也叫北部未定界（包括胡康河谷、野人山、江心坡、高黎貢山與恩梅開江之間的土地）。
2. 尖高山到南定河是已定界（但是有個南坎永租的問題）。
3. 南定河到南卡江為未定界，這是南部未定界（也就是阿佤山區的劃分問題）。
4. 自南卡江至瀾滄江為已定界。

該博文根據當時實際控制層面分析發現，1960年簽訂的中緬邊界條約實際上中方吃了大虧。

當時緬甸實際控制的只有片馬（片古崗地區）、南坎。而南坎本來就是中國的，這一點緬甸自己也承認，它當時也繼續要求續租，但主權屬於中國。但北京“考慮到緬甸的實際困難”，把南坎送給緬甸。

在南部也就是阿佤山區就不一樣了，當時國共兩軍聯手控制了幾乎整個薩爾溫江以東地區。但是簽訂邊界條約之後，解放軍從1941年線以西部份撤出（這個範圍超過片馬面積好多倍）。緬軍隨後進入，變成了緬軍同國軍的雙雄爭霸。簽了這個條約，北京得到片馬（英國承認這個地區是中國的，只是賴著不走），得到班洪班老部落（該地區在簽約之前是解放軍實際控制的），實際上北京只得到片馬。

因此自中緬邊界條約後，北京不但失去了對高黎貢山以西地區的聲索權，也失去了南坎三角地，及實際控制的1941年線以西的地區。

據悉，爐房山脊下面金、銀、鉛的儲量非常豐富。周恩來在條約中輕易放棄中國方放棄參加在爐房山脊東面斜坡所經營之任何礦產企業，並且他於1957年7月9日在第一屆人代會第四次會議上所做的《關於中緬邊界問題的報告》中，故意迴避這一重大問題。

中共黨史罕見披露眾人對邊界條約不滿

中共《黨史縱覽》2005年第11期，從宋鳳英撰寫的“周恩來與中緬邊界談判”一文可以看出，當時周簽訂的中緬邊界條約不得人心。

文章說，在3月16日在政協二屆三次全體會議上，關於中緬邊界問題的專題報告，周表示中共承認中緬邊界問題中“1941年線”的理由是：“如果否定『1941年線』，就要修改條約或者廢棄這個條約，這就使人家感覺過去歷史上所有劃界的條約都是可以改變的，絕不是一個條約為止。”

對條約中中緬邊界北段，中央只提出歸還片馬、崗房、古浪三個寨子，引起不少政協委員的異議，周解釋目的是求緩和，避免引起緊張局面。中緬現在是友好國家，我們提出的要求不能過高，歷史根據和政治理由必須結合起來，採取現實的態度來解決。

文章還透露，當時雲南各界有一些人認為中央解決中緬邊界問題的方針“吃虧太大”，造成他們情緒不穩。周不得又在3月28日來到雲南開座談會進行說服工作。

按中共媒體的說法，果敢原本在清朝以前屬於中國，被英國入侵後劃入緬甸，後成為緬甸共產黨的控制區，通過與緬甸中央進行停火談判後，果敢成為緬甸撣邦的第一特區，實行高度自治，擁有軍隊並自行管理內部事務。

中共出賣土地網友反彈

近日果敢事件成熱點之後，網絡上相關果敢論壇、揭露中共出賣領土的帖子遭到封殺，像《中緬邊界條約》——中國虧大了_carl新浪博客、凱迪[原創]果敢是被出賣的等都被刪除，一些言論在當局眼裡算膽大的的“果敢論壇”不得不打游擊臨時生存。

有網友說，僅從保衛國家至高無上的領土完整和主權這一點看，周恩來對中華民族是犯下大罪的！
1.朝鮮/緬甸/印度/蘇聯/外蒙的領土之讓，讓中國失去了多少領土！
2.對日索賠的主動放棄讓中國經濟失去了一個復興的良機！而且使日本國內右翼勢力迅速抬頭！今天的細菌戰對日索賠、蔚安婦對日索賠以失敗告終的一個很大原因就是因為在周恩來的直接領導下放棄了國與國的戰爭索賠！

還有網友說，1949建國時政府曾說不承認帝國主義和中國簽訂的一切不平等條約。譚其驤編的1820年清朝全圖中的中緬邊界遠比現在邊界向前推進許多，政府曾說自1820年以來失去的雲南邊境領土是被當時統治緬甸的英國通過不平等條約割占的，那麼既然不承認“帝國主義和中國簽訂的一切不平等條約”，為甚麼還要放棄那麼多領土？

僅僅滿足於收回片馬、班老等地，代價還是考慮到緬甸的實際需要把本來被緬甸永租的南坎割讓，讓人費解。60年代為了一個不到一平方公里的珍寶島和超級大國蘇聯大打出手，面對一個遠比我們弱小的緬甸，卻如此慷慨，不可理解！

有網友說，周恩來是最大的漢奸，他是出賣我國領土最多的人。他想著就是要把我國領土、國家利益、民族利益讓別國共產。

有網友評論說，1960年的《中緬邊界條約》才割讓予緬甸，是為了打擊那裏國民黨軍隊吧。乾脆把土地割給外國，那裏的國民黨軍隊就被外國人打。這真是妙招。

也有網友撰文分析，中共剛建國時，緬甸北部實際上是國民黨殘部的地盤。緬甸國內的緬甸共產黨正鬧革命，當時的緬甸政府非常害怕中國會輸出革命，再說以當時中國的強大國力，根本不需要出兵，只要施加壓力，要收回我們的領土可謂易如反掌，可我們卻主動讓步，緬甸政府不知會有多高興。

有網友說，當年北宋為了收復燕雲十六州，還和遼國打了兩仗，兩仗皆輸才放棄，我們倒好，面對一個比我們不知弱小多少倍的緬甸，二話不說就讓給讓給人家不少領土，這才讓人匪夷所思。

更有網友表示：心情沉重呀！祖國瘦身運動還要繼續進行到何時？

有網友問：為甚麼我看了看中緬邊界條約是中國吃虧的？把江心坡，野人山都送往國外了。百度知道最佳答案說：和平共處啊，不給別人好處怎麼能和平共處，變相行賄。

中緬聯邦邊界條約全文：中國人大網：http://www.npc.gov.cn/wxzl/wxzl/2000-12/25/content_748b.htm

消息稱緬甸政府軍向第二特區佤邦進發

　　佤邦調集數千士兵備戰，局勢可能再度緊張

　　就在緬甸局勢趨於平緩之際，前方又發生了新的變化。9月1日，記者從緬甸撣邦第二特區佤邦內部得到消息，緬甸政府軍正部署大量軍隊從緬甸鼎東（音）方向向佤邦進發，其中包括了二十余輛坦克。

　　佤邦聯合第四特區備戰
　　自從8月份果敢形勢緊張以來，和果敢相鄰的佤邦局勢也是一度很緊張，並且政府軍與佤邦的獨立武裝也一度展開對峙。昨日出現二十余輛坦克這一消息，據佤 邦內部人士說，這是一個新的動作。目前緬甸的第四特區通往佤邦的道路已經全面截斷了。而且佤邦得到這一消息後，已經下了緊急命令。派了幾千人向鼎東方向進 發，並且聯合第四特區做積極的應戰准備。

　　現在佤邦的形勢正逐漸趨於緊張，如果要爆發戰事的話，地點很有可能在鼎東地區。雖然果敢目前的局勢已經平復下來，並且果敢漢人也已經回到緬甸境內，且 目前也並沒有在邊境地區聽到什麼槍炮聲，但是有傳言說政府軍在攻佔了果敢之後，是會繼續攻佔臨近果敢的其他地區，瓦解這些民族的獨立武裝。如果這些消息得 到證實的話，邊境形勢很可能繼續緊張。

　　以上是來自佤邦內部人員的內幕消息，具體消息是否屬實，將做進一步的核實。

　　佤邦實力強勁兵力超兩萬
　　在緬甸政府軍和果敢同盟軍交火期間，佤邦聯合軍也加入了果敢軍。撣邦先驅新聞社總編輯坤賽說：“如果緬甸軍隊重回和解姿態，情況可能會好轉，否則有可 能會引發全面內戰。”緬甸事務分析家馬蒂森贊同坤賽的看法。他說：“這可能是爆發點，令其他幾個少數民族武裝組織加入公開衝突。”

　　佤邦主席鮑有祥為佤族人，但該部創始人、已故的副總司令李自如為雲南知青。佤邦面積3萬平方公里，人口60萬，其中70%為佤族，成立有佤邦聯合黨和 聯合軍，其中鮑有祥部兵力1.5萬，轄214、417、418、420、525師，兩個獨立團和一個中央警衛團，加上其他武裝，總兵力超過兩萬，是四個特 區中面積最大、兵力最多的，在歷史上，佤軍的向背往往成為局勢的關鍵。

　　緬甸撣邦第一特區是果敢，第二特區是佤邦。佤幫是緬甸聯邦的一個重要組成部分。它由南、北兩塊地區組成。北面地區位於緬甸東北部，東北面與中國雲南省 臨滄地區的耿馬縣、滄源縣，思茅地區的瀾滄縣、西盟縣、孟連縣、西雙版納州的勐海縣接壤。北面與緬甸第一特區果敢相連。南面與緬甸撣邦第四特區相鄰。西面 至緬甸第二條大江—薩爾溫江（怒江），與滾弄、當陽等城鎮隔江相望。

　　佤邦政府網稱：“1967—1989年期間，在部落混戰、各族群衆處於暗無天日的危難時刻，佤邦許多有識志士勇敢地站出來，經過很多曲折，他們找到了 緬甸共産黨，以誠懇的態度請緬甸共産黨來領導遊擊隊鬧革命。緬甸共産黨在佤邦地區20年，以馬列主義、毛澤東思想為指導思想。”

　　1985年，緬共內部發生了許多問題，在這種情況下，原緬共東北軍區副司令員彭家聲在果敢宣佈脫離緬共領導，成立了果敢民族民主同盟軍。1989年，佤邦聯合軍成立。佤邦脫離緬共後，1989年5月18日與政府軍隊代表談判，達成了停戰協議。

　　據新華網、中新社

　　緬甸四大特區

　　第一特區：首府在緬甸老街，果敢民族聯盟與政府共管。

　　第二特區：首府在緬甸邦康，由緬甸佤邦管理。

　　第三特區：首府在緬甸克欽邦東部，由政府與克欽武裝共管。

　　第四特區：首府在緬甸勐拉，由政府與地方共管。


2009年09月01日 北京新浪網

閱兵，中國想說什麼？

閱兵從本質上說就是“國家歌劇”的演出。不僅中國，世界各國的閱兵式，也都在通過這種“國家歌劇”向世界含蓄地表達某種“主題”。

新中國60周年國慶，舉行了盛大閱兵。像以往一樣，此次閱兵，引起國內外的廣泛關注。事件就一個，議論萬萬千。就像一面鏡子，可以照出各種各樣的面孔一樣，不同的人，不同國家、不同心態，折射出來的閱兵解讀大相徑庭。

但是，中國的用意只有一個。

閱兵史溯源
新中國的閱兵，最早可以追溯中華蘇維埃共和國。1931年11月7日，即蘇聯十月革命的慶祝日，經過秋收起義和南昌暴動等血火拼殺，武裝割據了相當地盤的中國共產黨，在瑞金建立了自己的紅色政權，稱為中華蘇維埃共和國，臨時政府主席是毛澤東，“毛主席”的稱呼從此走入中國人的永恆記憶。

在中華蘇維埃共和國正式成立的當天，瑞金葉坪舉行了隆重的“開國大典”。一系列的政治議程之後，“小新中國”舉行了閱兵式。由大刀、梭鏢和破舊步槍、短褲、草鞋、斗笠、八角帽組成的冷兵器和熱兵器雜陳的“中國工農紅軍”隊伍，以山野夜空下的提燈游行(因為害怕空襲)，舉行了世界上絕無僅有的“閱兵”。

盡管如此，它的蘊意依然是明確的：那就是要推翻舊中國，建立新中國。中華蘇維埃共和國的成立和閱兵，標志著中國革命從此有了相對正規、完備的組織領導機構和行政體系和軍隊系統。這也是中國共產黨區別于當時多如牛毛的土匪、軍閥的最根本的地方：中共不僅有遠大的建國目標，也有自己完備的國家機器的雛形。相比之下，其他的武裝勢力，都形似烏合之眾。

正式建國前革命戰爭年代，中國共產黨曾經有過5次重大閱兵，每次都有其深刻的內涵在里面。1933年的第二次閱兵，給今天的人們留下了“毛主席”的稱呼和 “八一”的紅色政治文化遺產。而之後的3次重大閱兵，則像三級跳一樣，成為現代重大歷史轉折關頭，中國革命質變性飛躍的生動寫照。

新中國成立至今，共進行了13次閱兵。每一次的形式和寓意都不一樣。

1950年，新中國一周歲。如果說開國大典的閱兵，是萬國牌武器裝備的展覽，此次閱兵最閃亮的一幕，是騎兵方隊6路縱隊，1900匹坐騎全部是白馬。這是舉世無雙的華麗，也是空前絕後的景觀。那不僅僅是視覺的盛宴，也是騎在馬上的共和國，英俊瀟灑的少年軍姿！

一年前，朱德總司令在閱兵式上發布命令向全國進軍；僅僅一年之後，新命令中就出現了這樣的字樣：朝鮮戰爭爆發、美軍進駐中國領土台灣……命令要求中國人民解放軍做好戰斗准備。毫無疑問，1949年的人民解放軍，准星里已牢牢地標定台灣，但是，東北亞局勢的驟然惡化，讓新中國最高層面臨全新而艱難的戰略抉擇。

閱兵後16天，解放軍進入拉薩。第19天，中國人民志願軍雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。中國西南東北左右開弓，西藏和平解放，而從10月底到12月，中國人民志願軍，一鼓作氣，連續發起三次戰役，把聯合國軍推回三八線，並于次年1月占領漢城。就像那1900匹白馬昂首奮蹄的圖騰所展示的，新中國氣勢如虹！

中國和中國軍隊歷史上又一頁篇章，揭開了。

閱與不閱
之後的閱兵式，令人目不暇接。1953年，閱兵式上出現了中國人民志願軍方隊。這是繼中國遠征軍出擊緬甸之後，中國軍隊第二次在國門之外，抗擊強敵，並大勝而歸。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，當年的毛澤東眺望祖國山河，筆下如此感慨。在那遍地英雄中就有著四年前的白馬戰士，他們從天安門跨過鴨綠江，打過三八線，堅守上甘嶺。

現在，他們回來了，帶著滿身的硝煙焦土，走上天安門觀禮台。這是中國人民解放軍的序列中，到目前為止唯一一次使用中國人民志願軍的稱謂。他們看著著裝不同的戰友從面前走過，忍不住心中陣陣激動：由蘇制喀秋莎火箭炮組成的方隊，走過來了。在朝鮮戰爭後期，隨著大批蘇式裝備的到位，中國軍隊與聯合國軍的裝備差距已迅速縮小。特別是曾經在歐洲戰場讓納粹德軍聞風喪膽的“喀秋莎”火箭炮，開起火來如疾風暴雨，不僅讓人在實體上受到殺傷，在心理上也感到恐懼。

在極端劣勢的情況下，中國軍隊尚且把聯合國軍打得丟盔卸甲，面對成建制換裝同等裝備的對手，美國人事實上已經失去了“錯誤的時間、錯誤的地點和錯誤的對手”繼續打下去的信心。停戰談判開始了。中國勝利了。後來日本人說，日本就是從朝鮮戰爭中才真正相信，中國人是真的站起來了！

由于“三年自然災害”等因素，自1960年開始取消了每年閱兵的慣例。1971年至1983年，每年的10月1日，北京都以大型的游園聯歡活動等其他形式慶祝國慶。1979年這一年，南疆戰事轟轟烈烈。舉國爭頌新一代最可愛的人，到處在唱《血染的風採》。這一年是建國30周年。國家既沒有舉行盛大的閱兵儀式，也沒有組織群眾在天安門廣場舉行游行活動。10月1日的天安門廣場，與往常一樣，只有游人徜徉，鴿子翻飛。作為對共和國30年的慶賀，中共中央于9月 30日在人民大會堂舉行了一個國慶招待會。

就在這貌似平靜的一年，中國這條巨大的航船，慢慢地轉向了……

鄧時代的閱兵
直到1984年，閱兵式才恢複，並成為改革開放以來的第一次閱兵。此次閱兵，從外觀上一眼就可以看出中國求新突變的心聲。

1984年的國慶閱兵有幾個搶眼的地方：總體上如果我們概略地歸納，可以將1959年建國十周年以前的11次閱兵稱為毛澤東時代的閱兵式；間隔25年之後，黨的第二代領導核心形成，本年度檢閱部隊的首長，正是中國改革開放的總設計師──鄧小平。

筆者時已成為這支英雄部隊的初級軍官。受1979年那場戰爭激發出來的新時代英雄主義的激勵，筆者投筆從戎。但接著就感受到軍隊在整個國家轉型中的變革：軍官再也不從士兵直接生成，所以筆者作為全軍首批軍校生即學生官，也一起載入共和國的軍事史。筆者還參加了“802”華北軍事大演習。由于這些直接的體驗，當我親眼目睹這次閱兵的場景，心中百感交集。

迄今為止，所有的報刊文獻都說，這次閱兵是建國以來規模最大、裝備最新、機械化程度最高的一次大閱兵；說壓軸的海軍導彈部隊方隊、空軍地空導彈部隊方隊引人注目，說武警部隊和女兵首次向全世界亮相，特別說戰略導彈部隊的出場一鳴驚人。

這都沒有錯。但這只不過是表面現象。只有身在其中的人，能感到那場閱兵的巨大寓意。

全國、全世界的人都注意到了一個奇特的現象：受閱部隊和天安門城樓上觀禮的解放軍將領們的衣服不一樣！觀禮者還穿著的確良軍服，戴著解放帽，而受閱方隊卻是大簷帽、軟肩章。這個簡單的對比，正好是一個喻示：中國軍隊和當時的整個國家一樣，正處于變革之中、前進之中。

受閱編隊中，海軍、空軍以及裝甲兵、炮兵的方隊大大增加。46個方隊中，步兵方隊只有5個，而空中梯隊也有5個。

這就是1979年那場邊境自衛戰爭給中國軍隊帶來的變化。中國軍隊開始注重合成，步兵和地面力量的主力地位在悄悄地發生著變化。

中國的第二代領導人，敏銳地感覺到世界政治形勢和軍事形勢的劇變，也深刻地醒悟到自身的差距。

一年後，百萬大裁軍開始。

三年後，軍隊重新實施軍銜制。

閱兵是一種“國家歌劇”
1999年的閱兵是新中國20世紀最後一次閱兵，也是黨的第三代領導核心第一次在天安門廣場檢閱三軍部隊。江澤民(相關)在北京軍區司令員李新良的陪同下，乘坐特制的紅旗敞篷轎車檢閱了由42個陸海空和武警方隊。

裝備是另一個抓人眼球的亮點。此次大閱兵展示的武器裝備中，只有一種型號的自行火箭炮和自行加農榴彈炮參加過1984年閱兵，其余全是新型武器裝備。直升機編隊、空中加油機“H-6”，類似法國“飛魚”的海軍導彈、新型戰略導彈引起一陣陣驚嘆。外國通訊社對于1999年我國的國慶大閱兵展示的新武器有多種報道。其中美聯社、俄通社等外國通訊社報道說：中國今天展示了一些最新軍事裝備，突出表明這支軍隊的實力在日益增強。

陸軍航空兵、海軍航空兵、海軍陸戰隊、特警和預備役部隊首次出現在受閱的隊伍里。中國武裝力量構成的所有成分在此次閱兵中盡顯風採，為世紀末的中國，抹上了一道壯麗的亮色。

1999年的閱兵可以作為2009年閱兵最近的參照。就軍隊結構和裝備發展而言，10年來的進步歷歷在目。1999年閱兵的42個陸海空方(梯)隊中，裝備方隊25個。2009年閱兵，裝備方隊達到30個，空中梯隊12個。更重要的是，此次閱兵的所有裝備，均基本實現國產化。毫無疑問，這是30年來中國軍隊現代化的縮影。

自上個世紀90年代以來，現代戰爭呈現出信息化和空中化的鮮明技術特征。太空技術和網絡技術在軍事領域的應用，更使軍事領域出現顛覆傳統戰爭的趨勢。由軍事技術的質變，帶來的軍事編制、軍事學說的變化，最終必將導致新型軍隊的出現。而新型軍隊的出現，往往伴隨持續的戰爭，和世界政治格局的重新洗牌，歷史就是這樣改變的，並繼續被改變。正是看到了隱藏在這一事實背後的玄機。

中國軍隊自1991年海灣戰爭後展開了新的軍事變革。空軍提出從國土防空型向攻防兼備型轉變，海軍提出由近岸向近海發展，造航空母艦的話題也不再羞羞答答。三軍裝備建設都有重大進展，出現在閱兵式上的新型戰略導彈、遠程巡航導彈、預警機、無人機、衛星通信設備及主戰坦克和輕重搭配的主戰飛機、戰斗轟炸機就是直接的說明。

正如中央軍委委員、國務委員兼國防部長梁光烈日前在接受新華社記者採訪時指出的那樣：新中國成立之初，我軍陸軍裝備大多是從敵人手中繳獲的“雜牌”，海、空軍裝備數量很少，性能也很落後。現在，我們在天上有軍事衛星、先進戰機，地面有新型主戰坦克、各種火炮、導彈，海上有先進艦艇、潛艇，可以說西方發達國家擁有的各類裝備，我軍基本都有了，而且不少裝備的性能達到或接近世界先進水平。這是非常了不起的成就，既體現了我軍現代化水平，也反映了國家科技實力的巨大變化。

閱兵從本質上說就是“國家歌劇”的演出。不僅中國，世界各國的閱兵式，也都在通過這種“國家歌劇”向世界含蓄地表達某種“主題”。以眼下的這次閱兵而言，筆者認為，中國通過21世紀的第一次閱兵，意在告訴世界：中國建設和諧世界，追求世界和平的決心是堅定不移的；中國不僅有這樣的善意，還擁有支撐善意的力量。

當今世界上，一直不乏始終杯葛、阻撓中國的現代化建設的勢力。不僅無休無止地制造中國威脅論，還以軍事基地、或明或暗的軍事聯盟，對中國構築“C”字形陸海戰略包圍圈，支持一些國家侵害中國的島嶼，支持台獨，支持民族分裂分子在中國國內制造動亂。此時此刻，中國以嶄新的軍姿，同時展示多達52型的軍事裝備，就是要告訴那些國際反華勢力和民族分裂勢力，各種幹擾、破壞活動，都是徒勞的，都不能阻擋中國現代化發展的堅定步伐。56個立體方隊，以無言的誓言宣示：中國主張世界和平的決心是堅定的，但中國維護自己利益，捍衛世界和平的決心同樣是堅定的。

如果說戰爭年代的5次重大閱兵，標志著中國共產黨帶領整個民族走向新中國；建國後的13次國慶大閱兵和2次軍種閱兵，則標志著20世紀的中國以新的步伐、新的面貌，闊步走向新世紀。而即將進行的2009年閱兵，則是21世紀的中國，向著民族複興的輝煌頂點，誓師出征。正像那些生動畫面所展示的，中國共產黨，中國軍隊，中國人民，她苦難的歷史和曲折的征程，過去是激動人心的，今天依然令人驚嘆。她所展現的精神和力量，誠如索爾茲伯里在《長征──前所未聞的故事》一書結尾所言：正激勵著一個有著十三億人口的民族，“向著一個無人能夠預言的未來前進”。(作者為著名軍事評論員、空軍大校)■


關于閱兵的爭議  撰稿‧宋魯鄭

每個國家都有不同的國情，相互借鑒也是常有之事。但如果硬要把一方當作另一方的標准可就謬以千里了。

7月14日，是法國國慶節。與往常一樣，在法國的象征香榭里舍大街舉行了閱兵式。由于今年是中華人民共和國成立60周年，中國也將舉行閱兵式，因此，對中法兩國進行一番比較還是頗有現實意義。

和中國不同，法國國慶節年年舉行閱兵儀式，已經常態化。因此，想必與閱兵相關聯的機構、人員平時都要保留。畢竟國慶游行興師動眾，僅憑臨時集訓是來不及的，而且好別出心裁的法國，幾乎每年游行隊伍的構成都有一定的變動，不提前計劃和安排怎麼保証閱兵的成功？不過這樣下來，每年的國慶閱兵耗資是相當巨大的。中國現在的慣例是十年一閱，其聲勢自然不凡。畢竟要展示十年間軍事上的各種進步，其規模自然不可能小。況且，在西方閱兵最大成本是人力，在中國卻並不是。

法國每次國慶閱兵都是三個總動員：政治總動員、三軍總動員和媒體總動員。所有的政治人物都要出頭露面，甚至包括卸任的前領導人、反對黨領導人等。陸海空三軍更是齊齊亮相，一展雄姿。媒體更是不遑多讓，從一大早就開始現場直播，直到全程結束。而貫穿全程的是愛國主義教育。法國自路易十四和拿破崙時代，就形成了大國意識。這種大國自豪感無時不在。這當然與歷代、歷朝、歷屆政府的努力分不開。

法國國慶閱兵，還往往把外交與內政裹挾進來。去年，總統耶高奇邀請地中海沿岸國家包括頗有爭議的敘利亞總統出席，建立地中海聯盟。以進一步突出法國的大國地位。今年，法國更邀請印度軍隊參加閱兵式，400名印度士兵組成的方隊走過香街，格外引人注目。當然，印度也是年年都舉行國慶閱兵式，兩個國家算是找到共同點了。不過這一次邀請印度士兵和總理出席，其表面目的是為了軍購，但恐怕還有借印度平衡中國的戰略目標吧。

法國的閱兵式也曾出現過中國方隊。二十年前，法國大革命二百周年，跑到海外的一幫流亡人士在法國的扶持下居然也組成一個方隊，行走在香街上。只可惜，這些人很快就被法國政府拋棄了。說起裹挾到國慶閱兵式上的內政，更為有趣。去年由于前總統希拉克反對邀請敘利亞總統未果，毅然決定抵制。誰都知道希拉克和耶高奇雖然同屬一黨，但雙方卻存在歷史積怨，希拉克也不支持耶高奇競選總統。所以，耶高奇去年第一次閱兵就頗不給希拉克面子。另外一個有趣的事情是閱兵前一天總理還生龍活虎地工作，但到了國慶這一天，如此重大的場合卻稱病不能出席。國慶一結束，他又再次生龍活虎地工作了。

其實，法國閱不閱兵，如何閱兵，是法國的內政。外人自然不必說三道四。但是奇怪的是，面對今年中國將要舉行的國慶閱兵，海內外卻已經掀起一股濁浪。要求取消的噪音不斷。最令人匪夷所思的是，其取消的理由居然是“閱兵是極權國家的傳統和偏好”。這麼說來，法國和印度都是極權國家了。

如果中國十年舉行一次是極權國家，那麼每年都要舉行閱兵的法國和印度豈不成了超級極權了？還有人說，今年是世界經濟危機，應該取消。難道法國和印度都不是全球化中的一環，不受經濟危機影響？(法國總統耶高奇國慶節當天已經聲明，不會因為經濟危機而減少國防開支。)難道經濟危機的發源地美國，不知道世道艱難，還要舉行歷史上規模最大、斥資最多的總統就職儀式？

隨著中國的崛起，世界越來越多地關注中國，關注中國的一言一行。這本無可厚非，也是中國成為大國的証明和必經的考驗。但在這一過程中卻出現兩個極端。一是上面所提到的雙重標准。另一個就是一切以西方為標准來衡量中國。其實每個國家都有不同的國情，相互借鑒也是常有之事。但如果硬要把一方當作另一方的標准可就謬以千里了。從歷史上看，還真的有不少荒唐之事。

比如中國強大的時候，許多國家自動地把中國作為標准。日本就認為自己的萬世一系不如中國的改朝換代科學，應該向中國學習。法國啟蒙大師伏爾泰也曾把中國當作偶像。當然，西方強大時，許多國家不由自主地把西方的一切都作為標准。當然，除了弱小一方主動把強大一方當作標准外，還有強大一方強要把自己的標准當作全球標准。這其中，還曾造成過極大的誤會。1840年鴉片戰爭爆發，向來講究禮儀的中國卻被英國描繪成野蠻之徒。除了宣傳的需要外，確實與一件“誤會”有關。中英在廣州對峙，英國希望談判解決(實是以武力相威脅，不戰而屈人之兵)，于是派特使打著白旗去要求談判，結果遭到中國軍隊炮轟。于是英國痛斥中國野蠻、落後。

其實，打白旗表示談判這種規則僅在當時的歐洲通行，在其他地區並沒有形成共識。此後東西方多次衝突都和不同的標准與規則有關。而這個過程也就是西方標准強迫他國接受的過程。比如強行派駐使館人員，使館人員享受特權，都是當時西方的標准。中國只是由于不夠強大，戰敗後也只得接受西方的規則罷了。否則，如果是中國取得勝利，肯定還是中國的“朝貢體系”成為全球規則。

當然，中國落後的時候，某些群體主動把西方標准奉為至寶，還是有情可原。畢竟，歷史上中國強大的時候，西方的精英階層也犯過同樣的錯誤。但是，當中國已成為世界第三大經濟體、美國最大的債主時，再把西方的一切作為標准，這種思維定勢可以休矣！(作者為巴黎文化沙龍副會長、秘書長，法國《歐洲時報》時事撰稿人)■