砂之椅子

 作者  anmissyou (￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣)                    看板  ChineseMed
 標題  Re: [請益] 無法早睡怎麼辦?
 時間  Fri Oct 12 07:09:17 2012
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有錯誤煩請指教

※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言：
:         感謝j板友 有趣的討論XD
: ※ 引述《jaecolin (燕)》之銘言：
: : 回應一下，那就從典籍來說說吧
: : 《神農本草經》：「茶味苦，飲之使人益思，少臥，輕身，明目」
: : 華陀《食論》：「苦茶久食，益意思。」
: : 陸羽《茶經》：「茶之為用，味至寒，為飲最宜，精行儉德之人，若
: : 熱渴凝悶、腦疼目澀、四肢煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐甘露抗
: : 衡也。」
:         有趣的地方是
:         裡面所提到的頭痛 眼睛澀 身體不舒暢
:         恰好都是熬夜人常有的現象XD

可能要注意一下前後文，前面提到：茶之為“用”，味至寒

代表是用在熱證造成的腦疼目澀、四肢煩等現象

不可與熬夜易傷陰造成的虛火症狀混為一談

: : 李時珍《本草綱目》： 「茶味苦甘微寒無毒，主治廔瘡，利小便，
: : 去痰熱，止渴令人少眠，有力悅志，下氣消食。…茶苦而寒，陰中之
: : 陰，沉也，降也，最能降火。火為百病，火降則上清矣。然火有五次
: : ，有虛實。若少壯胃健之人，心肺脾胃之火多盛，故與茶相宜。…茶
: : 體輕浮﹐採摘之時﹐芽櫱初萌﹐正得春升之氣。味雖苦而氣則薄﹐乃
: : 陰中之陽﹐可升可降。….」
: : 汪昂《本草備要》「苦甘微寒。下氣消食，去痰熱，除煩渴，清頭目
: : ，醒昏睡。解酒時油膩，燒炙之毒，利大小便。多飲消脂，寒胃。」
: : 說實在的，看不到有養氣的作用…
: : 神農本草經寫的「輕身」，應該是指能消脂的作用。
: : 從眾多的典籍來看，茶主要用來清痰熱，利頭目。
:         我的推論是 頭為諸陽之會
:         能夠上升到讓頭部輕安的藥物
:         說是會傷氣 似乎有點奇怪
利頭目=\=它有上升之性
: : 《素問．陰陽應象大論》：
: : 「壯火之氣衰，少火之氣壯，壯火食氣，氣食少火，壯火散氣，少火生氣。」
: : 《格致餘論》：「氣有餘便是火。」
: : 若建立在此基礎之上，加上茶是用來清熱、降火，那勢必會傷到氣。
:         就我所知這推論似乎有些不妥
:         我知道有很多降火的藥方確實不建議虛寒者使用
:         但是說降火的藥方必定傷氣 那似乎有點過度推論？

陰陽平衡、陰陽互根，假設原本陽為1，陰也為1

今天熬夜傷陰之後，陽為1，陰減為0，陽較盛而產生虛火的熱象

請問若要重新陰陽平衡，要將陽的1拿掉，變成陽=0、陰=0

還是把陰加回去？變回陽=1、陰=1？

人體的運作靠得是“氣”(屬“陽”，您可以想像為機體的“功能”)

若熬夜傷陰，您又不斷地用寒性的食物或藥物滅火（相當於傷氣）

就會惡性循環

: : 人人都可以喝茶養生，這是個錯誤的觀念，
: : 寒性的食物、藥物，本來就不適合寒性的病人使用。
: : 《本草綱目．茗》有記到一個病案：
: : 「若虛寒及血弱之人，飲之既久，則脾胃惡寒，元氣暗損，土不制水，
: :   精血潛虛；成痰飲，成痞脹，成痿痺，成黃瘦，成嘔逆，成洞瀉，成
: :   腹痛，成疝瘕，種種內傷，此茶之害也。」
: : 「時珍早年氣盛，每飲新茗必至數碗，輕汗發而饑骨清，頗覺痛快。中
: :   年胃氣稍損，飲之即覺為害，不痞悶嘔逆，即腹冷洞瀉。」
:         這是絕對的 很多喝茶的人確實都有此問題
: : 一般茶品都如此，何況是坊間所生產的包裝茶？
: : 包裝茶因為需大量生產，以及成本考量，
: : 使用的茶品不太能好到哪去，
: : 且坊間宣稱冷泡茶，《本草求真》：「茶但熱服則宜，冷服聚痰。」
: : 茶本偏寒，又以冷泡，寒上加寒，更能聚痰，著實不宜。
:         這裡我認為需要重新辯證
:         本草的意見 我相信是說將熱茶放冷的話
:         喝起來會生痰
:         但是冷泡茶比起一般茶淡上許多
:         是否有相同的狀況 我認為是需要重新檢視

這邊的聚痰我認為跟寒的關係比較大

: : 回到用茶來提神的部份，本身已經是精神不濟，相火代償，
: : 根本治療應該是滋陰降火，看火之輕重而調整用藥，而非用寒藥治之。
: : 且精神不濟，飲茶更能令其失眠，長期下來不是件好事。
: : 給你參考。
:         如果是熬夜用濃茶做提神 我認為確實不是很健康的方法
:         但是單論提神 我認為如上面所說
:         最起碼能幫助頭痛 眼澀XDD

同上，要先辨明是熱象是實熱還是虛熱，才能正確選用清熱還是滋陰

: : 參考：燃燈雜誌 191期 2009年3月
:         以上 供給您參考

有錯誤煩請指教

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.252.25.192
※ 編輯: anmissyou       來自: 111.252.25.192       (10/12 07:13)
※ 編輯: anmissyou       來自: 111.252.25.192       (10/12 07:14)
推 flamerecca:瞭解 感謝解釋！                                      10/12 10:36
推 wuchihsu:推                                                     10/12 16:26
→ jaecolin:認同！畢竟茶本身也是藥，藥就會其偏性，使用上也不可不   10/12 19:41
→ jaecolin:小心。另外，即使同一種症狀，機轉也可能不同，不能以一   10/12 19:41
→ jaecolin:概之。a大寫得很清楚！                                  10/12 19:42

 牙齒痛

Ｑ
　　一位聽眾來信指出，他的牙痛是兩側上下四顆臼齒輪流痛，尤其當火鍋、麻辣食物吃多了，疼痛情況又更嚴重！想請教有何辦法能幫幫他，吃的食物真和牙痛有關嗎？
　

飲食不當會導致牙痛

的確，牙痛跟食物有關。辛辣食物或火鍋類多屬熱性，攝取過量很容易「上火」，牙齦會有浮腫疼痛感。牙痛多半被歸類為火、熱，指的是「陽明火」，即大腸或胃的火。兩個「火」字堆在一塊，就成了「炎」，西醫所謂的「發炎」，意指出現紅、腫、熱、痛的病灶。

較常見的牙痛為蛀牙痛，其他還有嗜吃酸味食物，如：酸梅、李子等，其所引發的牙痛更為嚴重；吃完甜食後沒有立刻刷牙或漱口，致使殘存於牙齒上的甜食經細菌轉化為酸性物質，開始侵蝕牙齒外層的琺琅質，長久蛀蝕的結果，便使酸性物質更往內侵染，碰觸到神經，讓人痛得受不了。

分辨腎、大腸、胃的牙痛

在中醫論點，人體有十二個經絡，區分成陽經和陰經，陽經即太陽、陽明、少陽；陰經即太陰、少陰、厥陰。它們又分屬手足，也就是手與足各有三個陽經、三個陰經。

以牙齦痛而言，上牙齦疼表足陽明胃經疼，下牙齦疼則屬手陽明大腸經疼。因此，病人自述痛覺之位置，將有助於中醫師施予適當之診治。那麼患者又該如何分辨自身的牙痛點呢？牙齦疼多伴隨浮腫、發紅，甚至長膿泡；而牙齒本身痛，如：蛀牙、酸性物質侵襲牙齒的齒質都屬此類疼痛。

該位聽眾來信表示上牙痛完換下牙痛。上牙痛時，須從足陽明胃經來治療，如：足三里、內庭穴等穴道，都可用來治上牙疼。下牙痛時，則須從手陽明大腸經來治療，如：二間、三間、合谷等穴道。

止牙痛穴道按壓法

手部大拇指和食指交叉處稱為「虎口」，虎口上方約一吋處既是「合谷穴」。針灸書籍中有句話叫「頭面合谷收」，意思是凡頭面的毛病，如：頭痛、顏面病痛、眼睛、鼻子，都可以此穴治療，自然牙痛的問題交給合谷也是可以的，但此穴屬手陽明大腸經，因此對下牙痛比較有效。

另外，提供您利用耳上的穴道來緩解牙痛。耳朵和牙齒有關的穴為「牙」、「上齦」、「下齦」。牙穴在對耳屏邊緣，蛀牙、牙洞、吃酸辣會痛者，可以此穴治療；上齦穴和下齦穴在對耳輪軟骨邊緣上，當牙齦痛時，按壓對耳輪軟骨會覺很疼，但牙齦就相對能減輕痛苦。由於上齦、下齦兩穴位很接近，非專業的朋友可試著按壓找到痛點，再壓下去，除了暫時性的止痛，說不定還可把牙痛給治好根除了呢！

中醫如何處理牙痛？

當牙齒齒質蛀蝕，可能就只有補牙一途，但大部分的牙痛屬牙齦疼，因此在使用穴道按壓法暫時解疼後，建議可找信任的中醫師調整治療，以讓牙疼不再發生。

中醫，除用針灸外，一般來說，還會開瀉胃火的藥方，清除胃火。本人提供兩種方法，一為「釜底抽薪」，二為「揚湯止沸」。前者是直接利用瀉除胃火的方式，如：石膏、黃連等藥物，而清胃散、瀉黃散藥方是這類的代表；後者則利用補水的方法，如：生地、熟地、麥門冬等藥物，澆熄制住了火，是較溫和的方式，甘露飲、桂苓甘露飲、消毒丹等為代表方劑。

年輕人的火病，因體質壯健，故可用「釜底抽薪法」，直接折損火的源頭，立即清除。至於老年人、孕婦或小兒，火雖旺卻可能體質虛弱，不宜直折火氣，建議以「揚湯止沸法」，溫和的除掉火氣。

壓穴、清火處方可以應用在拔牙

上述治牙痛方法，皆可應用在補牙、拔牙、根管治療等。當人們去牙醫診所做拔牙等治療，幾乎都會使牙齦發炎且有疼痛的感覺，牙醫多半會開消炎的抗生素或止痛藥。建議您下次拔完牙不妨試試看，壓按「合谷」穴或使用「甘露飲」或「清胃散」等中藥良方，或許有意想不到的效果哦！

目前，中醫師眾多，坊間診所林立，水準參差。東西買錯可退貨，但身體乃至珍之器，豈可隨便交予庸醫之手？如中醫聖典《傷寒卒病論》的序云「賫(拿)百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫，恣其所措，咄嗟嗚呼！」患者該如何看病？懂不懂醫師的良莠？就和購物一樣，買者的識貨與否能決定未來後不後悔。 


患者如何慎選醫師？筆者以過去數年找過許多醫師看病的經驗及之後憤為醫師、身處醫界的經歷，提出幾個鑑別要點： 

初診時草草診斷，隨即處方、針灸者。初診時，醫者對患者的整體狀態及繼往病史尚屬無知，即便是高手，在極有限的患者資訊之下，其診斷處方能不誤者，少矣。老偵探辦案，必儘可能搜集所有可能的資訊，不漏掉任何蛛絲馬跡，何況醫者辦病，豈可馬忽？ 

針灸治療之前，不問病史、病因，不按脈診氣血虛實，只問哪裡痠痛即往哪裡扎針，若您的痠痛只是局部的筋肉疲勞(通常不是如此)，那這樣的治療有可能痊癒；若是其它原因引起的，比如臟腑機能不調、筋骨錯位、或癌症侵蝕等等，這樣的治療雖可能暫時緩解局部疼痛，卻是在延誤病情。從針經《靈樞》、《素問》到後世的針灸鉅作，無不提醒醫者，針灸之前必先四診，尤其是按脈，以查明患者的虛實寒熱。虛寒者當少針或禁針，實熱者當少灸或禁灸。若醫者只問病處(特別是初診時)，隨即施針、灸，不誤者少矣，輕則不效，重則產生反效果。 

診脈時還與人交談或問診者，其脈是按假的，是做秀給患者看的。按脈當集中心思，細心體會，中醫經典或任一本脈學之書，都不允許三心兩意的把脈。當醫師在把脈時，患者亦當安靜，暫停描述病情。 

中醫也有只會治標的醫師。像是已經治療了一陣子，但有吃藥、針灸則症狀改善，一停藥、停針，症狀立刻恢復；或緩解了一個症狀，卻產生更多症狀。意即，治了很久，體質仍沒改善，整體狀況仍未提升，就是治標。 

名醫≠明醫。醫師的患者越多，自無時間細診，大抵匆匆診斷，忽略許多細節，處方即用「套餐」。所謂「套餐」，就是針對某病症，有最多比例的患者有效的那套處方，而這處方很可能只是治標。名醫的患者多，即便他的「套餐」只對一成患者有效，那有效的一成患者即會為他招來更多患者，而不屬於那一成的患者只好繼續參訪下個名醫。 

把西醫某病名或症狀「同等於」中醫某病名或症狀的，是假中醫。如把「消渴」對等於糖尿病、高血壓對等於「肝陽上亢」等等。中、西醫分屬兩種截然不同的體系，中醫治的是症狀表象背後的機轉，恢復自體原本的平衡；西醫只處理物象症狀，如何對等？ 

喜言何方、何藥能治西醫何病者，是假中醫。例如常聞用六味地黃丸可治糖尿病之類。大凡任何病症背後的可能性很多，非一方一藥能統治某症、某病。持此種論述的醫者，不論是名嘴或大師，若非無知，即是居心叵測。 

初診即打包票能在多少時間內包醫，事後沒醫好，卻又怪罪於患者沒遵醫囑或體質不同於常人等等有諸多藉口的，絕非良醫。良醫者，有幾分把握，說幾分話。療程多久，效果如何，大抵得據情以報。遇沒把握的，或轉介給高手處理，莫要誤了患者的治療時機。人畢竟不是神，醫非辦桌，豈能說包就包？ 

診間兼賣健康食品、藥品者，若非無知，即為利害仁。無論是草本、動物或人工合成的各類健康食品，都已陸續被證實無益、或多或少對人體有害(見「危險藥補」)，這種結論也符合中醫的認識──平衡才是健康之道，太過或不及都是病態。每餐都吃十碗飯，身體受得了嗎？過服某些營養品，也會造成負擔、傷害。現代人其實多不病營養不足，病不平衡、壓力、飲食起居不正常、缺乏運動。況且，不能用百百種中藥改善患者體質，還須藉助其它健康食品，那要中醫師幹嘛？ 

醫者是天職，非營利單位，精進醫道、認真看病是醫者唯一的工作，把「醫」當作營利事業經營、勤開分店，或兼行政事務者，其心神、精力既分神於煩瑣雜務，其術自然難以精進。個人經驗：行政地位高低與醫術高低無涉，甚至有官越大，醫術越差的傾向。 

勿聽信名嘴之言。名嘴可能是名醫，但不等於明醫，更皇論無中醫師執照的名嘴。每個人的身體狀態都不同，不可能某一個處方或方法對所有人都有效，這些名嘴提出的方案，大多數的情況是：益了少數，害了多數。像是啥「黃耆、大棗泡茶喝可提升免疫力」之類，當心火氣越喝越大。 

以上是患者挑選醫者的要略。 

然而，在挑選好醫師之外，患者本身是否為「好患者」，亦是關鍵，就像賣家喜挑好的買家，精明的醫師也會挑病人。凡屬下列患者，多會被醫者草草打發： 

態度差，不尊重醫師者。大抵要考上醫學系、拿到醫師執照者，多須經數年苦讀的煎熬，非一般人能體會，面對患者時，醫師更須基本的尊重。 

不合作的患者。如不定時看病、服藥，不遵守醫師囑咐，飲食、起居不正常，房事不節制，懶得運動者。這種患者，醫了效果也不好，甚至會白醫，不如不要醫，以免浪費醫療資源，又損了醫者的信譽。 

不固定給同一位醫師看病者。如今天看x醫師，明天看y醫師；或針灸找x醫師，開藥找y醫師。中醫學派別眾多、水準參差，對於同一位患者，十位中醫師幾乎可有十種治法，猶如治水，有人疏導、有人圍堵，有人治標，有人治本，也有誤治者。因此之故，若不固定給某位醫師治療，很難判斷治療的有效或反效果是因為哪位醫師的處方。 

喜言某某醫師怎麼說、怎麼講(特別是某某名醫或西醫師)，對當下的醫師所言不甚聽從或質疑者。若某某醫師講得對，何不找該醫師診治？卻要來找當下這位醫師？ 

自己私下亂服藥的，其弊如同前述的「不固定給同一位醫師看病者」，既然自己會開藥，又何必找醫師？ 

所以，醫之不效，病家有時也當自我反省。人都會生病，醫者、病者須互相尊重、配合，彼此關係才會更好、更長久。 

不過話又說回來，能不能遇到好醫師，也視患者與醫師的機緣夠不夠。有時近在眼前、住在隔壁的好醫師，沒緣就是沒緣。有時雖訪遍十方，儘是遇到差勁的三流醫師。在怪別人之前，或許得先檢討自己。

 

37tcm, 於 二月 7th,2009 於 7:24 午後 說:

中醫學生您好，

一般物性會以二種方式判斷，一為由其外觀，二則為服後反應。以下給您參考，您不妨自己聯想看看。

 

1. 咖啡為豆，形像腎(….)。

2. 咖啡經過烘焙，色黃黑，內乾外油(….)。

3. 咖啡極香，散佈速度快(….)。

4. 咖啡味極苦酸(….)。

所以咖啡以現在話來說，可以明顯提神、興奮、鎮定、樂觀、幫助排瀉、收縮血脈，利尿，能產生上述明確作用，那已算是中藥等級的藥材。

如果今天有患者正有此需求，那來喝杯純咖啡，正好可以治病。但現在的咖啡文化卻是不論有病無病，合適不合適，都常常喝，天天喝了。如此單味藥能天天喝嗎？

那天天喝，常常喝又會如何呢？過度提神、過度興奮、過度鎮定、過度樂觀、過度排瀉、過度收縮血脈，過度利尿，肝、心、脾、腎與氣血均傷，不就是噁嘔、便血、不易入眠、口中有異味、胸口灼熱悶痛、胃酸逆流、胃口不佳、沒有飢餓感、味覺改變、心悸、骨鬆等等嗎？

添加只是掩飾其惡，但不改其性。但對身體來說有差，因為一個是喝咖啡，另一者是喝咖啡與喝牛奶。咖啡在中醫的可能看法：藥劑的一種，不宜常喝！ - anthonio 的網誌 - udn部落格 http://blog.udn.com/anthonio/3427156#ixzz2Hom8Kezs

貴雲, 於 二月 22nd,2009 於 1:10 午

長期喝咖啡的結果，其傷害多在中焦部位，像是肝、膽、脾、胃、食道、十二指腸等分部於中焦的實體器官。至於那個實體器官會先反應，則是依個人身體況狀而有所不同。

但實體器官在發生病變的半年至一年以前，患者已經陸續出現各種胃腸問題，像是便血、不易入眠、口中有異味、胸口灼熱悶痛、胃酸逆流、胃口不佳、沒有
飢餓感、味覺改變等不同症狀，此時中醫能透過這些細微徵兆發現病情，在最佳時機提早治療。若等到實體器官出現問題，以中醫的觀點來說，已經有些晚了，並不 是無法治療，只是要花費較多的精神與時間而以。

若不願相信咖啡有害的事實，仍長期繼續飲用也沒關係，這只是因緣不足而以
。不過無論如何，一定要相信自己的身體症狀與感覺，身體一定會諴實地反應喝咖啡應有結果。

現在的周遭環境，咖啡到處隨手可得，只要能看破其商業包裝與了解其害，自然不會再受其誘惑。希望這文章能讓咖啡依賴者看清事實，早日戒掉這不良的飲品。

 張湛曰：『夫經方之難精，由來尚矣。』今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴滲注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有薄剛柔之異。惟用心精微者，始方與言茲矣。今以至精至微之事，求之於至麤至淺之思，其不殆哉！若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾，而望其生，吾見其死矣。


故醫方卜筮，藝能之難精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉！

 凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求。先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想；亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若己有之。深心悽愴，勿避嶮巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人乎！夫殺生求生，去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。其蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲，亦所不及也。其有患瘡痍、下痢、臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧、凄憐、憂恤之意，不得起一念蔕芥之心。是吾之志也。

 夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判鍼藥，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑。雖當審諦覃思，不得於性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣！又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍饈迭薦，食如無味；醽醁兼陳，看有若無。所以爾者，夫壹人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須；而醫者安然懽娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為。斯蓋醫之本意也。

 夫為醫之法，不多語調笑，談謔諠譁，道說是非，議論人物，衒燿聲名，訾毀諸醫，自矜己德；偶然治差一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙。此醫人之膏肓！

 所以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心。於冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自衒功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。

 
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10/8/8
其實要自己玩
家中的藥櫃中的藥罐子要夠多才能玩
買一瓶葛根湯是沒辦法全部搞定的

你看中醫,而他開的方主方是銀翹散,其次是桔梗湯(桔梗+甘草)
這對你喉痛沒幫助的話
也許是在辨症上要換個方向了

不知是否是生活習慣的關係
現代人往往每天至少一杯五十嵐那種店的冰飲
當喉痛不舒服時  我身邊的人
像我老婆 我岳丈岳母
和我同事 常常經過辨症後
常常我給他們麻黃附子細辛湯 都可以在很快的時間內緩解喉痛的情況
我有時多加一點蟬蛻 牛蒡子 改善的幅度更明顯
(被發現了..我藥櫃子很大的..單味很多..哈哈)
有頭痛的話 我在摸脈搏時感受一下皮膚是冰涼潮濕的或乾乾的
有時加一點白芍,有時麻黃比例稍微增加一點

我同事是鼻塞頭痛喉痛的, 有時給葛根湯+苓桂朮甘湯
改善的幅度比吃了好幾顆普拿疼和抗組織胺明顯的多
有時我覺得古書上的歸類十分難理解
於是我總是在覺得有些"過敏現象"時,像眼鼻乾乾的會癢,或是會打噴涕,流少量清涕時
才用葛根湯...加一點點木賊,頭昏眼花,重重的,清涕量多,我葛根湯加木賊外會加苓桂朮甘湯

主要覺得喉痛,肩頸痛,小便時有點熱熱的,沒啥食慾,大便有拉稀的話
我比較會用麻黃附子細辛湯
或是頭很硬很緊,摸皮膚又濕濕的話,偷吃步用真武湯多加一點麻黃和細辛
(有白芍酸收收善頭痛,有白朮改善一下食慾,其他解決一下表症和調整水氣)

我的同事們本來看西醫習慣了,但是知道我辦公室有大藥櫃,吃了又很快改善症狀後,
常常有人會跑來和我要一兩包藥,再附送五十嵐多多綠一杯當謝禮@@
我都不敢喝...也不敢叫他們別喝,都自己倒給盆景喝,儘量要他們別再買了

有時,我真的發現,麻黃附子細辛湯很多狀況下對喉痛很對証的
這年頭 真的用寒藥麻杏甘石湯的熱症 好像比較少了
中醫又不太想直接用熱藥治寒証(怕辨症錯了病患用藥後更不舒服)
很多中醫先用銀翹散 普濟消毒飲先緩解症狀
我去鳳山的韓嘉麗中醫那看過數次 她也是會先用這把槍
中西醫現在都很小心的因為保護自己,採用防衛式的醫療
深怕治療後病患更不舒服來找麻煩 這可以理解
最多是吃了"沒效"  舊症狀差不多 沒有新的症狀
病患自己去換一家醫生看就好了

這樣的作法
對中醫而言 能不能針對個別病患都能一兩天內改善 也許沒那麼重要
但是十個病患中 五個六個有改善 比較重要
正好葒荳先生是那沒改善太多的四個其中一個吧

我不是中醫 也不敢說我的方向是對的 我也不用稱自己是經方家 沒有包袱
用的單方很雜 很多不是傷寒論上的 也不是仙豐牌的愛好者
麻黃附子細辛湯我用單方調的,有勝昌用勝昌,有莊松榮用莊松榮,有順天堂用順天堂
比例...有點看心情...哈哈.好像沒那麼重要
體質和病的寒熱虛實 和 "不同方位的不舒服所占的比例"
好像大方向對了 改善就明顯
比例是用在症狀改善的微調上的

止漏，即防止漏精（筆者注：又稱漏丹、遺精、走精、道解、走失、漏氣等）。此事在煉氣功的人看來，可以忽略不談，或者缺乏良方，若在修煉的人則應當制止，而且方法很多。修煉無漏、定力高深的有道之人，則毋須練習防漏之功。入室修煉或修為尚淺的人士，則當習此功，以護持命寶，否則藥物走失，鼎內失去真種子，猶將水火煮空鐺，故不可不防之。不學修煉、已有家室的人士，亦可修習此功，以強健體魄，增強性功能。

漏精之事，有生理關係和病理關係之不同。青年人半月一次，中年人一月一次，這些都是一般人生理上常有的現象，不能算是病態。如果一星期出數次之多，或性交無力、早泄、滑流不禁、流白者，才是病態，應當趕緊治療，否則身體永無健康之可能。

漏精和神經衰弱常常聯繫在一起，互相影響。因為神經衰弱，生殖器缺乏控制能力，所以常患走失；因為泄露太多，神經缺乏滋養之源，導致更加衰弱。兩者互為因果，形成惡性循還。漏精如果不能治好，神經衰弱也不會改變。所以初學道家修煉築基的人士，應當懂得如何防止漏精。

練習氣功，有的也能治癒遺精，但是有時亦不起作用，假使做得不好，遺精反而加劇。惟有這裡講述的止漏功，簡便易行，而且人人可學，學必有效。

此法要在床上練習，或在墊子上面亦可。如果在床上，應當是以硬板床為好；如鋼絲床、席夢思、沙發床等，皆因太軟不利於練功。如果修煉打坐，也是以硬床為宜。

止漏功法，專門鍛煉腰腎和精竅部分，每天應當堅持做兩次。一次可在晚上睡覺之前、尚未躺下的時候；一次可在早晨醒來、將要起床、尚未下地之時。

開始練習之時，坐在床上；為了練習方便，也可以坐在枕頭上面。兩腿向前平伸，不要彎曲，腳尖向上，自腰以上，身體挺直，兩手心向下，搭在兩膝蓋上面。此為預備姿勢，然後按照以下三個動作依次練習：

1.兩手握拳，拳心向上，然後將兩拳縮回，緊貼於左右肋下，肘尖盡量伸向後方。

2.再把兩拳放開，掌心朝天，從兩耳旁邊，向上一直托起，好像托很重的東西一般，但是不要使硬勁。兩臂伸直，不要彎曲，慢慢托至頭頂，使兩手十指相對，手背向下覆蓋頭頂。同時抬起頭來，兩目上視，仰觀兩手背。

3.再低頭彎腰，同時由兩臂向上直伸的姿勢，繼續使兩臂向下向前直伸，動作要慢，手心向下，用手指尖去搆腳趾尖。開始搆不到也沒關係，但要努力去搆。

最後回復到身體正坐、兩手搭膝的正确姿勢。至此第一遍功法完畢。第二遍仍然按照以上的次序練習。

開始煉功，以每次做十遍為度，可以多練習幾天，等到練熟了以後，就每天增加一遍。做到兩個月以後，就已經增加了六十遍，加上最先的十遍計算，就是七十遍。如果身體衰弱，氣力不夠，練習七十遍感覺疲勞，也可以減少遍數，或練五六十遍，或三四十遍都可以，但是至少每次要做三十遍才行，不能太少，太少則無以保障功效。動作的速度，宜慢不宜快，切忌不要使硬勁，而以柔和圓轉為好。一分鐘保持練習三到五遍，六至十分鐘練習三十遍。

練習止漏功法，有一點須要特別注意：當做到第三個動作，低頭彎腰，手指去搆腳趾之時，兩腿應該伸直，膝蓋繃緊不要彎曲。一般人沒有做過此類練習，這時如果兩腿伸直，往往苦於手指搆不到腳趾，距离數寸之遠，很難再往前伸。不過這一點也沒有關係，只要每天依法練習，總有一天能夠做到。

正當低頭彎腰，手指尖去搆腳趾尖之時，兩腿如果十分蹬直，絲毫沒有彎曲，後腰部位以及兩腿彎的筋必定感覺發酸，腎囊後、肛門前之間必定拉緊，會陰部位必定產生磨擦。這樣做的效果，不用加意念去想，自然就能達到止漏的神奇證驗，功到自然靈。

開始練習，感覺兩腿筋發酸，可以忍耐一點，不可畏難而退，但是又要循序漸進，不可違背自然。每次無論遍數多少，練完之後，都要閉目養神，兩手搭膝，在床上靜坐三十分鐘，或者時間再長一些更好。靜坐法可以採取前面所講的築基靜功練習，練完靜坐，才可睡覺或者下床。

止漏功法，不僅能夠治癒夜夢遺精，就是比起遺精更為嚴重的如白晝滑精、性交早泄、陽莖無力等病症，也能夠功到自除。如果已經結婚的男子，在家中練習此功，則應當分床獨臥，禁止房事三個月（如果時間再多幾個月效果更好）。否則，今日還未把精竅關緊，明天又匆匆將其打開，這樣永遠也無法保障功效。

另外還有呼吸內部之升降、意念控制之導引，都是身體內部的事情，如果能夠配合外部的動作同時進行，效果更大更快，在短時間之內就能做到緊閉漏泄之門。但是因為具體做法精細複雜，在紙上難以寫得清楚，而且初學之人又難以做得準確，不準確就要出問題，如今為保障功效起見，所以此處暫且不談。普通患有漏泄之人，僅做外部的動作已經夠用，不必再加呼吸和意守的方法，自然就能成功。如果每天兩次不間斷地去做，等到兩三個月之後，必然能產生神奇的效果，這是自然而然的事情，足能使煉功者增強自信心。

站長補充：

    預備姿勢：
    坐在床上，雙腿打直，腰桿挺直，兩手掌心分別覆住兩腿的膝蓋。
    腰挺不直的人可以在屁股下墊枕頭或坐墊。
    掌心覆住膝蓋可以溫養膝蓋，所以，膝蓋不好的人在練完功後，還要再靜坐片刻，繼續溫養膝蓋。古人說：“膝為腎之府”。溫養膝蓋也有固腎的功效！

    蓄勢待發：
    吸氣，手掌離開膝蓋，翻掌掌心朝上，往兩脇移動，手肘往後推到極限，肩膀要同時後挺擴胸(擴胸可以打開拜地姿勢捲縮的胸腔)。接著吐氣握固。握固的意思是握拳頭，四指包住拇指。握固後可以調息片刻，然後開始整套功法的重頭戲--托天拜地。

    托天：
    吸氣，打開拳頭，掌心朝上，手掌慢慢往上托。上托時吸氣要緩慢，經過臉部時開始翻掌，十指相對，雙目盯著手背，手臂慢慢往上撐直。托舉到最高點後，停留，繼續吸氣，吸到飽和為止。這時眼睛仍然要凝視手背，視線不能離開。手掌可以用力撐開，充分伸展手掌的肌肉，頭頸部也可以左右扭轉，充分伸展頸部肌肉。

    拜地：
    吸到飽後，開始徐徐吐氣，上半身向前傾倒，十指朝前，手掌朝下，手臂保持伸直，脊柱保持挺直，手掌慢慢去搆腳趾，搆到自己的極限就好，不要逞強！初學者搆不到腳趾是正常的！
    搆到極限後，上半身要保持挺直，然後停留繼續吐氣，直到完全吐盡為止。
    身體柔軟的人或是練習一陣子後，手掌可以越過腳趾，掌心下壓貼住腳心，心心相印(掌心的勞宮穴貼住腳心的湧泉穴)。
    這個拜地的動作是整套功法最關鍵的動作！若要效果好，動作與呼吸一定要緩慢，越慢越好！

    吐氣吐盡後，可以馬上恢復預備姿勢，也可以保持不動停留片刻，繼續做幾回深呼吸，之後再回到預備姿勢。有興趣拉筋人可以利用這個機會做拉筋動作，脊柱挺直，上半身繼續往下壓，充分伸展背肌與大腿後筋(類似瑜珈的做法)，最後才恢復預備姿勢。

    這個功法，站姿或坐在椅子上都可以練習，只要雙腿伸直、膝蓋不彎曲即可！

    本功法男女通用！
    仙學大師陳攖寧說：“此法普通人禁欲三個月習之有固腎節欲（還精補腦抗衰老，防老年癡呆）、抗寒、安眠、通鼻、健足、舒筋、癒風寒頭痛、治糖尿腳氣、預防中風、永免氣血不調所生諸病。對男子陽痿、早洩甚至白日滑精有奇效。對修道之人是第一入門之法，於男子能防走丹，女子能防回龍。”

四時的養生方法

春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
論養生的重要性

天氣，清淨光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下，交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發，風雨不節，白露不下，則苑槁不榮。賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保。與道相失，則未央絕滅。唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。
四時陰陽乃萬物之本

逆春氣，則少陽不生，肝氣內變；逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞；逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿；逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。

夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物浮沉於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之。從陰陽則生；逆之則死；從之則治，逆之則亂。反順為逆，是為內格。


　　春季的三個月謂之發陳推新，生命萌發的時令。天地自然，都富有生氣，萬物顯得欣欣向榮。此時，人們應該入夜即睡眠，早些起身，披散開頭髮，解開衣帶，使形體舒緩，放寬步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸懷開暢，保持萬物的生機。不要濫行殺伐，多施與，少斂奪，多獎勵，少懲罰，這是適應春季的時令，保養生發之氣的方法。如果違逆了春生之氣，便變會損傷肝髒，使提供給夏長之氣的條件不足，到夏季就會發生寒性病變。

　　夏季的三個月，謂之蕃秀，是自然界萬物繁茂秀美的時令。此時，天氣下降，地氣上騰，天地之氣相交，植物開花結實，長勢旺盛，人們應該在夜晚睡眠，早早起身，不要厭惡長日，情志應保持愉快，切勿發怒，要使精神之英華適應夏氣以成其秀美，使氣機宣暢，通泄自如，精神外向，對外界事物有濃厚的興趣。如果違逆了夏天之氣，使提供給秋收之起的條件不足，到秋天容易發生瘧疾，冬天再次發生疾病。

　　秋季的三個月，謂之容平，自然界景象因萬物成熟而平定收斂。此時，天高風急，地氣清肅，人應早睡早起，和雞的活動時間相仿，以保持神志的安寧，減緩秋季肅殺之氣對人體的影響；收斂神氣，以適應秋季容平的特征，不使神思外馳，以保持肺氣的清肅功能，這就是適應秋令的特點而保養人體收斂之氣的方法。若爲違逆了秋收之氣，就會傷及肺髒，使提供給同藏之氣的條件不足，冬天就要發生飧泄病。

　　冬天的三個月，謂之閉藏，是生機潛伏，萬物蟄藏的時令。當此時節，水寒成冰，大地龜裂，人應該早睡晚起，待到日光照耀時起床才好，不要輕易地擾動陽氣，妄事操勞，要使神志深藏於内，安靜自若，好象有個人的隱祕，嚴守而不外泄，又象得到的渴望得到的東西，把他密藏起來一樣；要守避寒冷，求取溫暖，不要使皮膚開泄而令陽氣不斷地損失，這是適應冬季的氣候而保養人體閉藏機能的方法。違逆了冬令的閉藏之氣，就要損傷腎髒，使提供給春生之氣的條件不足，春天就會發生痿厥之疾。

　　天氣，是清淨光明的，蘊藏其德，運行不止，由於天不暴露自己的的光明德澤，所以永遠保持他内蘊的力量而不會下泄。如果天氣陰霾晦暗，就會出現日月昏暗，陰霾邪氣侵害山川，陽氣閉塞不通，大地昏蒙不明，雲霧彌漫，日色無光，相應的雨露不能下降。天地之氣不交，萬物的生命就不能綿延。生命不能綿延，自然界高大的樹木也會死亡。惡劣的氣候發作，風雨無時，雨露當降而不降，草木不得滋潤，生機鬱塞，茂盛的禾苗也會枯槁不榮。贼風頻頻而至，暴雨不時而作，天地四時的變化失去了秩序，違背了正常的規律，致使萬物的生命未及一半就夭摺了。隻有聖人能適應自然變化，注重養生之道，所以身無大病，因不背離自然萬物得發展規律，而生機不會竭絕。

　　違逆了春生之氣，少陽就不會生發，以致肝氣内鬱而發生病變。違逆了夏長之氣，太陽就不能盛長，以致心氣内虛。違逆了秋收之氣，太陽就不能收斂，以致肺熱葉焦而脹滿。違逆了東藏之氣，少陰就不能潛藏，以致腎氣不蓄，出現注瀉等疾病。

　　四時陰陽的變化，是萬物生命的根本，所以聖人在春夏季節保養陽氣以是應生長的需要，在秋冬季節保養陰氣以適應收藏的需要，顺從了生命發展的根本規律，就能與萬物一樣，在生、長、收、藏的生命過程中運動發展。如果違逆了這個規律，就會牋伐生命力，破壞真元之氣。因此，陰陽四時是萬物的終結，是盛衰存亡的根本，違逆了它，就會產生災害，顺從了它，就不會發生重病，這樣變可謂懂得了養生之道。對於養生之道，聖人能夠加以實行，愚人則時常有所違背。

　　顺從陰陽的消長，就能生存，違逆了就會死亡。顺從了它，就會正常，違逆了它，就會乖亂。相反，如背道而行，就會使機體與自然環境相格拒。所以聖人不等病已經發生再去治療，而是治療在疾病發生之前，如同不等到亂事已經發生再去治理，而是治理在它發生之前。如果疾病已發生，然後再去治療，亂子已經形成，然後再去治理，那就如同臨渴而掘井，戰亂發生了再去制造兵器，那不是太晚了嗎？

是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎。

2012/12/20
【聯合報╱陳彥光／新北市岐伯齋中醫診所主治醫師】

飲食西化及空氣品質惡化，過敏性疾病發生率節節攀升，每年夏天，中醫「三伏天」幾乎成了全民運動。但是，以穴位敷貼調理體質的機會，在冬天也有，稱做「三九天」。

所謂「三九天」，從冬至次日算起，每隔9日一數，第一個9日為一九，第二個9日為二九，第三個9日為三九，是一年之中最寒冷的日子；在這個時期選用辛溫走竄、祛痰平喘的藥物，例如白芥子、細辛、乾薑、延胡索等，敷貼於膀胱經及督脈穴位，例如大椎、定喘、肺俞、風門、膏肓等，可溫通經絡，振奮體內陽氣，驅散內伏之寒邪，並預防外寒入侵，減低呼吸道疾病發作。

今年天氣變化快，有時前一天豔陽高照，隔天就寒風細雨，人體免疫系統來不及反應，以至反覆感冒病人大增。

臨床上常見，前一次感冒的還沒好，就又感冒了，使得咳嗽難癒，而過敏性鼻炎及氣喘的病人，在多次感冒的「外寒」引動下，鼻塞、流鼻水、咳嗽、喘鳴的症狀嚴重度及發作次數，也比前幾年更高，這時，除了平時的中藥調理，配合「三九天」，更可溫養肺衛之氣，提升免疫力。

今年的三九貼日期，分別是12月30日、102年的1月8日、1月17日。其實不必拘泥於這三天，從冬至之後1個月內，都是敷貼的好時機，每次間隔7至9天即可。

覺得夏天「三伏天」有效，想在冬天加強效果，可把握「三九天」的治療時機。

要注意的是，敷貼當天有感冒發燒、咽喉發炎、局部皮膚破損、嚴重的心肺功能不足、孕婦及1歲以內嬰兒，不適於接受三九貼療法。敷貼後要注意局部皮膚護理，避免感染，敷貼期間飲食要清淡，不宜吃冰飲、生冷瓜果，否則會減低「三九天」的效用。

全文網址: 冬至過後…「三九天」溫通經絡 驅散寒邪 - 秋冬養生秘技 - 美容養生 - udn健康醫藥 http://mag.udn.com/mag/life/storypage.jsp?f_ART_ID=431192#ixzz2GPWJCsYy
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1臉上長痘，是因為'痰濁'無去路，只好把臉當'出路'了。 想讓它從後背出，就刮痧。 想讓它從小便出，就蹲走跪行。 想讓它從大便出，就推腹，敲帶脈。 但是，若不暫時忌口：冰鎮冷飲，肉食燒烤，甜品辛辣。 也是枉然。 總之，痘痘，多是腸胃的問題。

2若你總是手腳冰涼，只要先讓你的腳熱起來，身上的病就會去掉一半。 后腰，肚臍，膝蓋，雙腳的保暖尤為重要。

3一按摩，就打嗝。 是經絡通暢的表現。 打通經絡就是打通經絡裡停留的濁氣。 最終會於腸道，推腹，一屁了之。

4大便對應著煩惱，小便對應著恐懼，汗液對應著寒邪，眼淚對應著鬱結。

5治病要給病以出路。 常見的出路是：大便、小便、汗液和眼淚。

先深蹲，臀部貼近腳後跟。 然後，腳掌不離地，向前蹭著走下去。 可以助陽，利水，發汗，通便。 對鼻炎有效（一邊蹲走，一邊用兩手'魚際'擦揉鼻翼。）

6膝與腹經絡相通。 深蹲可去腹病，可常做。 蹲而頭暈者，慎做或不做。

7少則甜，多則膩， '品'不過三口，多食反失滋味。

8生活中，少問幾個'為什麼' ？ 會減少許多煩惱，節省 ​​許多氣血。

9按摩，有效而易學。 按，久按不動，待氣血聚來；摩，捏揉推撥，散氣滯血瘀。 一按一摩，引清氣驅趕濁氣；摩之按之，散瘀血好血自生。

10足跟痛者，多為腎經氣滯。 按摩小腿腎經：太谿——复溜——築賓。 這一段若經穴敏感者，足跟痛可立時減輕。

11噴嚏、咳嗽；寒戰、嘔吐；哈欠、抽筋。 這些現象，若因勢利導，皆是治病的良方。

12鍛煉不忙著鍛煉肌肉，先讓你的五臟六腑結實了再說。 樹幹茁壯，枝葉自然茂盛。 粗壯的肌肉需要大量的氣血，五臟都吃不飽，別急著餵養肌肉。

13想氣血足，先別損耗。 吃那一點營養，敵不過隨意的揮霍。

14想要讚美，就會想要批判。 所以要以恆溫之心，取捨冷暖之事。

15腎為先天之本，生精髓。 脾為後天之本，長氣血。 精髓是種子，氣血是糧食。 強腎就是育種，健脾就是囤糧。 糧雖多，坐吃山空。 種不絕，生生不息。 強腎，長生久視之道。

16喜怒憂思悲恐驚，七情，只要不停下來琢磨， '物來則應，物去不留' ，就不會毀傷我們的身體。 反而會激發我們的能量。 遇到老虎，撒腿就跑，增強了腎上腺，雖恐無害。 遇到不平事，大吼一聲，陽氣十足，雖怒不傷。 若是思來想去，耿耿於懷。 便成了負能量，暗傷陰血。 《金剛經》說： “應無所住而生其心” 。

17老子說： “俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。 ”眾人都精明算計，明察秋毫。 只有我糊里糊塗，無所用心。 糊里糊塗，才能置心一處。 無所用心，才能心無所住。 '靜極則生慧，心安理自得' 。

18什麼是先天之本呢？ 就是產生能量的源泉。 不是支流，不是通道，不是外來的注入，而是與生俱來。 心生願力，肺生氣力，腎生活力。 三大先天之本。 願力讓人想做，氣力讓人能做，活力讓人愛做。 腎藏精，肺藏氣，心藏神。

19讀《金剛經》可除三 ​​毒，得五福。 三毒：貪、嗔、痴。 五福：長壽、富足、康寧、好德、善終。

20讀《金剛經》可得'無諍三昧' 。 無諍：不爭論美醜、善惡、是非。 不起分別心。 三昧：梵音samadhi也稱'三摩地' 。 心定神安之義。 此時可產生巨大能量，叫三昧真火。 三者，天地人。 昧者，太陽未出時的混沌狀態。 三者，過去、未來、現在。 昧者，無所住之心。

21如何散“結” ，艾灸、刮痧、拔罐；推腹、拉筋、跪膝；揉太衝，敲帶脈；金雞獨立，壁虎爬行。

22病有風寒暑濕燥火。 寒邪“結”在臀下，風邪​​“結”在肋間，濕邪“結”在臍周，火邪“結”在肘窩。 燥邪“結”在內踝，暑邪“結”在中脘。

23敲“帶脈” ，或者就是敲肚子。 這個簡單的動作，就能讓許多人肚子裡的'三濁' ，很快排出去。 但是，如果你零敲碎打，淺嚐輒止，三天就放棄了，那才真叫“失之交臂” 。 再好的“功夫” ，都是需要功夫的，時間不夠，就沒有效果。

24身體有一病，身體就有一藥來治' 。 經絡穴位，就是藥。 舉手肩膀痛，看看痛在哪裡，痛在哪條經上，便調治哪條經。 痛的地方，或是瘀血，或是氣滯，或是寒凝。 當溫通宣散。 通要有通路，散要有出口。 經絡是通路，臟腑是出口。

25脊椎兩側的筋怎麼會變短呢？ 外傷而瘀血、受寒而凝滯、過力而勞損，都會傷筋。 所以脊椎有病，在患處兩側俞穴位置必有症狀：或腫脹，或結節，或拘攣。 只要留心，眼觀，手摸，一按便知。 調治可用肘尖撥筋，刮痧拔罐，艾灸熱敷。 順經而施，隨症而選。 脊椎兩側的筋一但松解，脊椎會自動歸位調直。 不治而治。

26強腎必強腰椎。 若脊椎已受損：或側彎，或突出，疼痛受限，便當先修復再鍛煉。 脊椎有病， '症在骨，結在筋，根在臟腑' 。 手法好的'整脊'大夫，可以很快將脊椎調直復位，卻往往難保長久。 因癥結在脊椎兩側的筋。 兩側的筋左右牽拉中間的脊椎，若一側的筋短了，拉力就會增強，脊椎便向短的一側側彎突出。

27為什麼要強腎？ 因為腎是鼓動身體能量的風箱。 它是持久力，是永動機。 腎強，則身體無處不強，五臟都有動力；腎弱，則人既無激情，也難持久。 腎是人的潛能，挖掘就有，不用則廢。 腎主納氣，肺吸的氣再多，腎不接納，氣也難以輸佈到全身。 想要擁有更多的能量，需要先有儲藏能量的空間。 腎就是空間。

28老子說： “弱其志，強其骨” 。 說的就是強腎的方法。 心主七情，腎主六欲。 強腎先要將六欲的能量，收攝回來。 “虛其心，實其腹” ，心先不亂，腎才能強。 '實其腹' ，就是把七情的能量，都集中到丹田的地方聚守。 '強其骨' ，就是強壯腰椎，填充骨髓。 牙齒，就是骨之餘。 最簡單的強腎法，從叩齒開始。

29身體有'外寒內熱' ，也有'上熱下寒' 。 前者常常感冒，後者容易上火。 熱本是能量，可以在身體裡轉化。 外寒內熱，可發汗而解，熱隨汗而發，寒隨汗而解。 上熱下寒，可引血下行，血總是熱的，腳一熱，上焦的火隨之而消，痘痘們也就不見了。

30冬令進補。 保暖就是最好的儲藏，最好的進補。 '風從項 ​​後入，寒從腳底生' 。 脖子後面最易受風，所以要豎起領子，帶上圍脖。 腿腳離臟腑較遠，血量不足，寒氣最易侵入，所以下半身一定要多穿，棉靴厚襪，最佳選擇。 腰為腎之府，腰的保暖尤為重要。 上半身，心火旺，肝氣盛，少穿些倒是無妨。

31後背是寒氣積聚的地方。 俞穴眾多，該灸哪個穴位好呢？ 你的身體會告訴你。 當艾灸在你的後背緩緩掠過的時候，有的地方會癢，有的地方會麻，有的地方會熱感強烈，有的地方卻木知木覺。 艾灸到正確的穴位，你會感覺很舒服，就可以停下來，多灸一會兒。 幫別人艾灸，要注意時間和距離的掌控，小心燙傷起泡。

32膝蓋最易受傷，爬山坡，下樓梯，玩藍球，打太極，都有可能會磨損膝蓋。 需隨時保養。 保養其實很簡單， '只要坐在椅子上，把膝蓋抱在胸前，貼胸抱左腿一分鐘，然後再抱右腿，左右交換。 '這個方法比跪膝簡單，效果卻很好，適用於更多的人。

33 ' 過敏性鼻炎' ，清涕不斷，畏風怕冷。 外因多為風寒束表，內因多是肺腎氣虛。 若寒氣偏重，多在背俞艾灸，待背癢時刮痧效果最佳。 肺腎氣虛，可試練一個小方法： '單腿下蹲起' （一腿向前伸直，另一腿蹲起）每天兩腿各做五個。 功效勝於'冬蟲夏草' 。 此方法較費力，可先扶著椅 ​​子練習 。

34與朋友們分享一個直立健身的小方法， “肚子鼓鼓挺向前，腰身如弓向後彎，仰頭揚眉朝天看，蹭步前行腳如粘” 。 每天'蹭步'三分鐘，最強腰腎增內功。

35打坐時氣血旺盛，內力集中，便會衝擊固有的病灶，通常是酸、麻、脹、痛。 酸是缺血，但好血將至，多按揉即可。 麻是氣至血未至，可拔罐引血而至。 脹是濁氣有餘，不可拔罐，可敲打經絡，也可推腹。 痛是血瘀，刮痧刺絡可除。 總之，靜心打坐時，身體自行調節修復，酸麻脹痛，隨它而去好了。

36初學打坐，不必拘子時午時，飯前飯後，只是不要過飢過飽就行。 兩手隨意疊於腹前，兩眼微閉，怡然自得。

37打坐最長陽氣，就像冬天在屋裡生火一般。 陽氣本足的人，一打坐就愛出汗，排出體表之寒。 陽氣不足的人，會覺得手腳溫暖，鼻流清涕，排出體內之寒。

38初學打坐，不必死守一竅，不必刻意呼吸。 放鬆隨意，就不會出偏。 可以一會兒想著丹田，一會兒關注呼吸，一會兒留意膝蓋酸痛的地方。 像個頑皮的孩子，東張西望，玩累了，自然會歇在某處，落葉歸根。

39打坐一段時間，陽氣漸盛，身體開始排寒，鼻流清嚏，困倦思睡。 這時馬上裹衣而眠。 最長氣血。

40初學打坐不必雙盤，單盤就行，但要打到半小時以上，三個月後漸漸的自然就能雙盤了。

41打坐時可以想著'眉心' ，可以想著'膻中' ，也可以想著'肚臍' 。 就像是一個守著老宅的看門人，在院子裡悠閒的走來走去。 想停在哪裡就歇在哪裡。

42打坐最能聚陽生火，聚的是肝腎之陽，生的是命門之火。 打坐時陽氣內斂，最怕受寒，最好能擁衣裹被。

43老子說： “足不出戶，便知天下，不看窗外，便明天道。 ”說的就是打坐入靜。

44 《內經》說： “必先去其血脈而後調之，無問其病，以平為期” 。 調的是心包經的阻滯，平的是肝膽鬱結之氣。 氣順則平。 不問它是哪裡的病，只以氣順為要。

45百病從氣生，氣不順則病。 不順之氣起於肝，行於膽和心包。 生氣時吃飯，飯不下行而積滯脹氣，其治在膽。 生氣時飲水，水氣凌心，生痰而頭眩，其治在心包。 膽能行肝之氣鬱，心包可疏肝之血瘀。

46思慮最耗氣血，惱怒最耗氣血，恐懼最耗氣血。 沒有尊嚴、寄人籬下、受制於人，這些才是我們真正的病因。 躲避心靈的惡魔，只全力與幾個可憐的細菌作戰。 怎麼可能痊癒呢？

47 ' 走路'是最簡單的健身法。 有無數的變化。 腳步可'如墜鉛石' ，也可以'如履薄冰' 。 可以疾走如風，也可以安步當車。 發力點可以在腳掌、可以在肚腹，也可以在腰膝。 可以原地踏步，也可以足不離地。 少用肌肉，多用節奏。 用意不用力 。

48心臟的養護在於心安，心最怕'亂' 。 肺臟的養護在於氣平，氣最怕'急' 。 調養心肺最便捷的方法，就是走路的節奏。 有節奏則心不亂，有節奏則氣自平。

49身體的內在動力最重要，外來的都是暫時的助力。 身體最有力的是筋骨，肝主筋，筋的能量匯聚在膝蓋，養膝就是養肝。 腎主骨，腎的能量集中在腰，強腰就是強腎。

50若積寒太深，陽氣太弱，只用'取嚏法' ，鼻子這個臨時的排寒口會難以承載，反而會堵塞加重。 其實，排尿、排便、出汗，都是在排寒，且道路較寬。

51蘿蔔白菜，最宜腸胃，稀粥爛飯，最好吸收。 尤其是虛弱的病人，氣血忙於除病已感不足，卻強灌以“營養厚味” ，耗費大量氣血用於消化，這不是添病嗎？

52進補，強調的是吸收，而不是貴重和營養。 能吸收，就是營養。 不吸收，就是毒素。

53吃牛肉，想增長氣血，可這並不是免費的。 一塊牛肉下肚，需要口腔分泌唾液，胃腸胰臟分泌消化液，膽囊分泌膽汁，肝臟分泌消化酶等等，大概要預先支付半塊牛肉的氣血。 倘若消化不良，牛肉沒被吸收，那樣還得加倍支付氣血，把不吸收的東西排出去。 所以，不是吃，就增長氣血，有時候，得不償失。

54 ' 取嚏法'對於感冒聚起，隨時可用。 若作 ​​為平日宣發肺氣，祛除表寒的保健，最好不要在下午四點半以後操作。 因為此時陽氣漸收，肺由宣發，轉為肅降。 到酉時（晚5點到7點）就進入腎的納氣時段。 宜藏而不宜生髮了 。

55何為濁氣？ 氣逆不順，氣滯不行。 氣逆則生火，氣滯則血瘀，氣鬱則生痰。 心不平，則氣不順。 外來濁氣易化，心生濁氣難消。

上氣是源，下氣是庫，中氣是用。 氣吸於肺，存於腎，用在中脘。 '三寸氣在千般用' 。 用中脘之氣，增氣血，無損耗。 “綿綿若存，用之不盡。 ”

56氣血就是能量，氣是能，血是量。 氣不足，血行滯常瘀，血不足，氣易散難守。 經絡是氣的通道。 打通經絡就是用清氣趕走濁氣。 濁氣最終要趕到腸胃，從二便而出。

57練完多吃，吃完多練，最長肌肉；練完就睡，睡完就練，最長氣血。 長肌肉，功在脾胃，長氣血，功在肝腎。 脾主肉，腎納氣，肝藏血。

58有人'因瘀而虛' ，拉筋出汗，越煉越有勁，這樣的人不是真虛。 有的人'因虛而瘀' ，氣弱血少，出汗怕風，需先睡覺、打坐、保暖。

59弱先得養，積聚能量。 鍛煉是在用能量，不足還去用。 心有餘而力不足。

60氣血足，鍛煉則長，氣血虧，鍛煉反傷。 怕冷別冬泳，氣虛莫跑步。

睡不足，早起鍛煉，自損身體。 困了熬，白天再補，石換美玉。

61困了就睡，不分時間。 不困強睡，氣血不入，徒強心煩。 想睡了，是身體告訴你，現在可以儲存氣血了。

62想睡，睡不著，能量只出不進，身體正在透支。

63腰為腎之府，強腰就是強腎。 肺為腎之母，益肺就是益腎。 '打哈欠''伸懶腰' ，既補肺，又補腎。

64刮痧就是抓癢，抓破了，就是'刺血' 。 自然療法就是自愈本能的放大和加強。

65腎者，甚也， '作強之官' 。 要想強壯，出人頭地，必須強腎。 若只求平和少病，舒肝健脾就行了。

66血尿同源，清濁之分。 腎這個過濾網如果堵住了，便清濁不分，血液會被污染。 輕者痛風結石。 甚者尿毒水腫。 腎病非為腎，皆在肝也。

67肝是解毒工廠，若不工作，便成了製毒倉庫。 把沒有降解的大塊毒直接給腎，腎這個過濾網太小，就會堵住了。

68肝有鬱結，心生煩躁，濁氣入腹，頭暈腦脹，半夜醒來，再難入眠。 可在睡前多推按大腿肝經，揉太衝穴，解生氣之源。 再'推胸至腹' ，消已生之氣。

69肝不怕酒肉，最怕生氣。 任勞不任怨。 生氣時，肝就罷工。 這時喝酒，酒毒不解，容易醉倒。 這時吃肉，肉食不化，血脂增高。

70肝者，幹也，是乾活的器官，最能吃苦耐勞。 《內經》稱為'罷極之本' 。 罷極，疲勞之意。 最先積勞成疾。 所以，我們要好好愛護我們的肝。

71肝為'將軍之官' 。 '慈不掌兵' ，將軍沒幾個脾氣好的。 但將軍生氣，直來直發，不怒而威。 所以，不是不可以生氣，要生就生那種雄渾霸氣。 不然，還是'虛邪賊風，避之有時' ，比較穩妥。

72不生氣得一步步來，第一步，知道生氣的壞處：白白耗費大量氣血，並讓自己生病。 第二步，你不能主動去找氣生，你看不慣的地方就是你的生氣源。 第三步，多看你喜歡的人和事，別總與犯相的人在一起。

73不生氣不是忍著，越忍氣越多，反而會生病。 多半的慢性病都 ​​與生悶氣相關。 生氣也是一種習慣。 不改變這個習慣，病就不會好。

74經絡穴位一敲就痛，一揉就打嗝，實際是氣血比較旺盛，經絡比較通暢的表現。 正邪相爭就痛，正無力相爭就不痛，正勝邪了，全通了，也不痛。

75吃多少好東西，一生氣怨恨，氣血就變成負能量，補到肝火上去了。 我們需要旺盛的精力，而不是火爆的脾氣。

76氣血虛的人推揉、敲打經絡時，常常沒有痛感。 這時揉也白揉，敲了白敲。 先得養足氣血。

77體實的人多在肝膽上用力。 體虛的人多在肺腎上用力。

78有瘀血的地方，就有濁氣，濁水。 瘀血化開後，代謝的廢物會更多。 殺敵容易，清掃戰場上的垃圾卻難。 垃圾不清，又重新污染血液，前面的戰鬥也是前功盡棄。 所以，攻擊莫急，日消月減，病去如抽絲，則安穩無患。

79有人原來膝蓋不痛，但血壓高，練跪膝，血壓降下來了，但膝蓋痛了，腳踝也酸了。 其實是血液下行沖擊病灶了，不是一下子就能沖開，所以會暫時疼痛。 不通則痛。

80膝蓋為什麼會痛，有瘀血堵塞。 瘀血的地方，也是濁氣、濁水停留的地方。 新鮮氣血不衝擊這個病灶，有時它會 ​​苟且偷安，暫時不痛。 但如果新鮮氣血被引下來了，就一定會衝擊它，正邪不兩立。 衝擊過程，往往會令疼痛暫時明顯。

81跪膝的目的，是要把新鮮氣血引到膝蓋，不是要鍛煉膝蓋，而是要養護膝蓋。 磨損再鍛煉，只會更受傷。 把膝蓋當作一塊堅冰，把氣血當作暖流，慢慢的融化它。

82推腹不是非要用手推。 腹部運動，如仰臥起坐、腹式呼吸、撞丹田；常用的成藥如香砂六君丸、加味保和丸、大山楂丸；食物如鮮山藥白蘿蔔湯，都可以。 總之，推腹要有兩個條件：有動力，有出路。 方法不用執著，好用則用，自創更好。

83排毒還有些'旁門左道' ，也可見機而用。 哭泣是給肝洗澡，去鬱結之火。 噴嚏是給肺鬆綁，散寒邪之束。 這些只是閘口，小毒可散，小邪可除，莫當瀉洪大道。

84說推腹是方法，不如說是個概念。 意在強調排濁的重要。 怎麼推，隨意。 可揉，可摩，可按，可敲，可溫，可灸。 可刮痧也可拔鑵。 可順逆轉圈，也可意守內觀。 能讓肚子裡面，自覺不自覺的運動起來，咕咕作聲，放屁連連。 當然最好。

85捅'馬蜂窩'要先做些防護。 攻敵城堡，也要攻三門，放一門。 讓敵有路可逃。 不然就會魚死網破。 對於身體的頑疾沈痾，不可一味強攻。 要給病以空間和去路。 有空間好血可入，有去路病氣方出。

86 ' 病走熟路' ，病總愛在一處復發。 要想去病，就要給病找出路。 病的出路，就是三濁（濁氣、濁水、宿便）的出路 。

87掃地會揚起塵土，水沖會激起泥點兒。 推腹排毒也會有類似情況。 往下推，下面堵塞不通，就會逆行而上。 氣逆則頭脹打嗝，水逆則嘔惡眩暈，濕逆則生痰長痘。 所以要和跪膝、蹲走、墜足、金雞獨立等引血下行之法配合。 就會有利無害，善之善者也。

88一邊推腹，排濁氣，一邊又愛生悶氣。 生的比排的多，肚子總是漲漲的，硬硬的。 推腹就顯得力不從心，更添煩躁。 陰虛有火的人可以多推揉大腿內側的肝經，一點點推到膝窩下。 先消消氣，去去火，肚子就會鬆軟下來。

89常推腹而腹內不動，又怕寒涼的人，很多時候是腹內有積寒。 積寒淺，艾灸中脘、神闕。 積寒深，可灸背腧諸穴，腧穴可以直通臟腑，排寒迅速。

90兩腿的垃圾（濁氣、濁水、贅肉、瘀血）與外界沒有直接的通路，要先倒入腹部的垃圾站，從大腸、膀胱排出。 如果腹內垃圾本來就堆積如山，清運不走，腿上的垃圾也是出不去的。 垃圾出不去，氣血就不純淨。 就會百病叢生。

91身體的氣血不是有餘而是不足。 我們的膝蓋為什麼受損，缺少氣血潤滑。 我們的靜脈為什麼曲張，血少不暢而淤積。 兩腿本是兩桶氣血，因堵滯而變成兩桶廢料。 血不下行，則腳底冰冷，氣不下行，則虛火上逆。 先把肚子清乾淨，再把腿的兩桶垃圾倒掉。 然後重新換成新鮮的氣血。

92增強氣血，首先要讓氣血純淨。 濁氣鬱結，清氣難入。 陳血不去，新血不生。 清氣入於肺而濁氣出於大腸和毛孔。 新血生於心而濁水走小腸而入膀胱。 所以腹要常清則無病，是補養氣血的第一步。

93氣血要想增強，就要儲備，氣存於腎，血儲於肝。 腎與膀胱相表裡，膀胱經禦寒要耗費大量腎的陽氣。 肝與膽相表裡，膽不決斷，思慮不眠會耗掉大量陰血。 防寒入侵可以節省腎的陽氣。 減少思慮會節省肝血的損耗。 多睡覺，少費神，多保暖，少凍人。 就可以節省大量氣血。

94氣血是生命的本錢，氣血充足，心態會隨之改變。 你有一千元，或你有一千萬，你對世界的看法會完全不同。 外界的一切，不好把握，自己的氣血卻可以隨時節省和增強。 氣血決定你的定力，你的智慧，你的膽量，你的性格。

95身體每天會產生大量廢物。 廢物會污染血液，為疾病的產生提供土壤。 如果產生的廢物都能夠及時排出，人就不會得病，人就不會衰老。 排除廢物需要足夠的氣血，充分的時間，有效的方法。 人們通常只關注方法，卻不懂得積聚氣血，節省 ​​時間。 要知道，只要氣血和時間充足，排除廢物的方法，身體天生就有。

96精足，腎則有力，陽足，肝則有力，血足，脾則有力，氣足，肺則有力，神足，心則有力。 精不能驟生，血不能速成，陽不能立旺。 唯氣，吸之於天，取之不盡；唯神，一念之間，扭轉乾坤。

97人有三種力量：願力、氣力、體力。 願力發於心，氣力行於肺，體力運周身。 '哀莫大於心死，生命只在呼吸。 '願力，氣力是人的原動力。

98生命由時間和氣血組成。 時間少了，生命不長，氣血少了，生命不強。 如果天天花費時間來耗費氣血，生命將斷送在自己手中。

99深吸一口氣，力量倍增，向外可推起槓鈴；深吸一口氣，不推槓鈴，向內推動經絡，則阻滯可開。

100筋不開而強拉，則經脈易損；理不解而窮通，則心智必傷。 自然之力如冰融雪化，需待春暖花開。

101 “ 是藥三分毒，無毒豈是藥。毒來病受之，身體自無恙。 ”藥之毒即藥之性。 或寒或熱，或補或瀉。 以糾身體之偏，偏陰偏陽，偏實偏虛。 “陰陽相合，虛實相濟。中病即止，以平為期” 。 無病而服藥，無虛而進補，無偏而糾正，才會拔正反亂，中毒三分 。

102黃芪雖為補藥長老，但禁忌也多。 得先看看黃芪的進補須知。 補不好，補在了火上。 豈不是'無疾添病，藉寇兵而齎盜糧' 。 黃芪功能實表，有表邪者勿用。 所以仲景《傷寒》，不用黃芪。 能助氣，氣實者勿用。 補中虛，胃腸脹滿者勿用。 能助陽，火燥陰虛者勿用。 升舉陷，上熱下寒者勿用。 肝氣不和，多怒者勿用。

103黃芪可以多說幾天。 黃芪甘溫歸肺脾， '脾胃一虛，肺氣先絕' 。 肺主一身之氣。 黃芪補氣最為第一。 芪者，長老也。 '黃芪為御外風邪之牆垣。 白朮是培補中氣的地基。 '兩者相合。 “正 ​​氣內存，邪不可干” 。 再配'防風' ，防一切寒邪賊風。 三藥合力，為身體構築了一個無形的屏障。 '玉屏風散'因此得名。

104太極拳的要點在於“肚子轉動” 。 四肢如何運動，都無關緊要，不過是在點綴和裝飾，就像旋渦四周一圈圈的波浪，它們不是發力點，也沒有自主性。

105今天說的這味草藥叫“大腹皮” 。 藥名讓我想起了“將軍肚” 。 覺得生動有趣，感性十足。 所以先來講它。 “大腹便便用腹皮，降氣除濕兩相宜。水腫氣腫二便閉，皆因三濁腹中聚。味辛洩肺通大腸，氣順痰消除滿痞。性溫和中去濕寒，歸經專走胃腸脾。藥效雖佳皆助力，長治久安靠自己。 ”

106 “ 山藥溫平治虛勞，久服無傷上品方。益腎健脾補肺弱，澀精固腸潤皮毛。內服和中定喘嗽，外洗煎汁止痛癢。鮮藥同煮白蘿蔔，推陳出新順氣湯。 ”

107祛寒順氣，常備陳皮薑湯。

108遇冷咳喘肺中寒，多灸背俞水袋暖。 推腹不散分虛實，虛者寒濕灸中脘。 實者氣結多脹痛，內推外敲尋肝膽。 血不下行膝邊結，濕氣濁氣兩道坎。 濕揉陰陵多點按，氣撥陽陵趾邊串。 嘗試打坐腿雙盤，莫忘跪膝功效全。 

1臉上長痘，是因為'痰濁'無去路，只好把臉當'出路'了。 想讓它從後背出，就刮痧。 想讓它從小便出，就蹲走跪行。 想讓它從大便出，就推腹，敲帶脈。 但是，若不暫時忌口：冰鎮冷飲，肉食燒烤，甜品辛辣。 也是枉然。 總之，痘痘，多是腸胃的問題。

2若你總是手腳冰涼，只要先讓你的腳熱起來，身上的病就會去掉一半。 后腰，肚臍，膝蓋，雙腳的保暖尤為重要。

3一按摩，就打嗝。 是經絡通暢的表現。 打通經絡就是打通經絡裡停留的濁氣。 最終會於腸道，推腹，一屁了之。

4大便對應著煩惱，小便對應著恐懼，汗液對應著寒邪，眼淚對應著鬱結。

5治病要給病以出路。 常見的出路是：大便、小便、汗液和眼淚。

先深蹲，臀部貼近腳後跟。 然後，腳掌不離地，向前蹭著走下去。 可以助陽，利水，發汗，通便。 對鼻炎有效（一邊蹲走，一邊用兩手'魚際'擦揉鼻翼。）

6膝與腹經絡相通。 深蹲可去腹病，可常做。 蹲而頭暈者，慎做或不做。

7少則甜，多則膩， '品'不過三口，多食反失滋味。

8生活中，少問幾個'為什麼' ？ 會減少許多煩惱，節省 ​​許多氣血。

9按摩，有效而易學。 按，久按不動，待氣血聚來；摩，捏揉推撥，散氣滯血瘀。 一按一摩，引清氣驅趕濁氣；摩之按之，散瘀血好血自生。

10足跟痛者，多為腎經氣滯。 按摩小腿腎經：太谿——复溜——築賓。 這一段若經穴敏感者，足跟痛可立時減輕。

11噴嚏、咳嗽；寒戰、嘔吐；哈欠、抽筋。 這些現象，若因勢利導，皆是治病的良方。

12鍛煉不忙著鍛煉肌肉，先讓你的五臟六腑結實了再說。 樹幹茁壯，枝葉自然茂盛。 粗壯的肌肉需要大量的氣血，五臟都吃不飽，別急著餵養肌肉。

13想氣血足，先別損耗。 吃那一點營養，敵不過隨意的揮霍。

14想要讚美，就會想要批判。 所以要以恆溫之心，取捨冷暖之事。

15腎為先天之本，生精髓。 脾為後天之本，長氣血。 精髓是種子，氣血是糧食。 強腎就是育種，健脾就是囤糧。 糧雖多，坐吃山空。 種不絕，生生不息。 強腎，長生久視之道。

16喜怒憂思悲恐驚，七情，只要不停下來琢磨， '物來則應，物去不留' ，就不會毀傷我們的身體。 反而會激發我們的能量。 遇到老虎，撒腿就跑，增強了腎上腺，雖恐無害。 遇到不平事，大吼一聲，陽氣十足，雖怒不傷。 若是思來想去，耿耿於懷。 便成了負能量，暗傷陰血。 《金剛經》說： “應無所住而生其心” 。

17老子說： “俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。 ”眾人都精明算計，明察秋毫。 只有我糊里糊塗，無所用心。 糊里糊塗，才能置心一處。 無所用心，才能心無所住。 '靜極則生慧，心安理自得' 。

18什麼是先天之本呢？ 就是產生能量的源泉。 不是支流，不是通道，不是外來的注入，而是與生俱來。 心生願力，肺生氣力，腎生活力。 三大先天之本。 願力讓人想做，氣力讓人能做，活力讓人愛做。 腎藏精，肺藏氣，心藏神。

19讀《金剛經》可除三 ​​毒，得五福。 三毒：貪、嗔、痴。 五福：長壽、富足、康寧、好德、善終。

20讀《金剛經》可得'無諍三昧' 。 無諍：不爭論美醜、善惡、是非。 不起分別心。 三昧：梵音samadhi也稱'三摩地' 。 心定神安之義。 此時可產生巨大能量，叫三昧真火。 三者，天地人。 昧者，太陽未出時的混沌狀態。 三者，過去、未來、現在。 昧者，無所住之心。

21如何散“結” ，艾灸、刮痧、拔罐；推腹、拉筋、跪膝；揉太衝，敲帶脈；金雞獨立，壁虎爬行。

22病有風寒暑濕燥火。 寒邪“結”在臀下，風邪​​“結”在肋間，濕邪“結”在臍周，火邪“結”在肘窩。 燥邪“結”在內踝，暑邪“結”在中脘。

23敲“帶脈” ，或者就是敲肚子。 這個簡單的動作，就能讓許多人肚子裡的'三濁' ，很快排出去。 但是，如果你零敲碎打，淺嚐輒止，三天就放棄了，那才真叫“失之交臂” 。 再好的“功夫” ，都是需要功夫的，時間不夠，就沒有效果。

24身體有一病，身體就有一藥來治' 。 經絡穴位，就是藥。 舉手肩膀痛，看看痛在哪裡，痛在哪條經上，便調治哪條經。 痛的地方，或是瘀血，或是氣滯，或是寒凝。 當溫通宣散。 通要有通路，散要有出口。 經絡是通路，臟腑是出口。

25脊椎兩側的筋怎麼會變短呢？ 外傷而瘀血、受寒而凝滯、過力而勞損，都會傷筋。 所以脊椎有病，在患處兩側俞穴位置必有症狀：或腫脹，或結節，或拘攣。 只要留心，眼觀，手摸，一按便知。 調治可用肘尖撥筋，刮痧拔罐，艾灸熱敷。 順經而施，隨症而選。 脊椎兩側的筋一但松解，脊椎會自動歸位調直。 不治而治。

26強腎必強腰椎。 若脊椎已受損：或側彎，或突出，疼痛受限，便當先修復再鍛煉。 脊椎有病， '症在骨，結在筋，根在臟腑' 。 手法好的'整脊'大夫，可以很快將脊椎調直復位，卻往往難保長久。 因癥結在脊椎兩側的筋。 兩側的筋左右牽拉中間的脊椎，若一側的筋短了，拉力就會增強，脊椎便向短的一側側彎突出。

27為什麼要強腎？ 因為腎是鼓動身體能量的風箱。 它是持久力，是永動機。 腎強，則身體無處不強，五臟都有動力；腎弱，則人既無激情，也難持久。 腎是人的潛能，挖掘就有，不用則廢。 腎主納氣，肺吸的氣再多，腎不接納，氣也難以輸佈到全身。 想要擁有更多的能量，需要先有儲藏能量的空間。 腎就是空間。

28老子說： “弱其志，強其骨” 。 說的就是強腎的方法。 心主七情，腎主六欲。 強腎先要將六欲的能量，收攝回來。 “虛其心，實其腹” ，心先不亂，腎才能強。 '實其腹' ，就是把七情的能量，都集中到丹田的地方聚守。 '強其骨' ，就是強壯腰椎，填充骨髓。 牙齒，就是骨之餘。 最簡單的強腎法，從叩齒開始。

29身體有'外寒內熱' ，也有'上熱下寒' 。 前者常常感冒，後者容易上火。 熱本是能量，可以在身體裡轉化。 外寒內熱，可發汗而解，熱隨汗而發，寒隨汗而解。 上熱下寒，可引血下行，血總是熱的，腳一熱，上焦的火隨之而消，痘痘們也就不見了。

30冬令進補。 保暖就是最好的儲藏，最好的進補。 '風從項 ​​後入，寒從腳底生' 。 脖子後面最易受風，所以要豎起領子，帶上圍脖。 腿腳離臟腑較遠，血量不足，寒氣最易侵入，所以下半身一定要多穿，棉靴厚襪，最佳選擇。 腰為腎之府，腰的保暖尤為重要。 上半身，心火旺，肝氣盛，少穿些倒是無妨。

31後背是寒氣積聚的地方。 俞穴眾多，該灸哪個穴位好呢？ 你的身體會告訴你。 當艾灸在你的後背緩緩掠過的時候，有的地方會癢，有的地方會麻，有的地方會熱感強烈，有的地方卻木知木覺。 艾灸到正確的穴位，你會感覺很舒服，就可以停下來，多灸一會兒。 幫別人艾灸，要注意時間和距離的掌控，小心燙傷起泡。

32膝蓋最易受傷，爬山坡，下樓梯，玩藍球，打太極，都有可能會磨損膝蓋。 需隨時保養。 保養其實很簡單， '只要坐在椅子上，把膝蓋抱在胸前，貼胸抱左腿一分鐘，然後再抱右腿，左右交換。 '這個方法比跪膝簡單，效果卻很好，適用於更多的人。

33 ' 過敏性鼻炎' ，清涕不斷，畏風怕冷。 外因多為風寒束表，內因多是肺腎氣虛。 若寒氣偏重，多在背俞艾灸，待背癢時刮痧效果最佳。 肺腎氣虛，可試練一個小方法： '單腿下蹲起' （一腿向前伸直，另一腿蹲起）每天兩腿各做五個。 功效勝於'冬蟲夏草' 。 此方法較費力，可先扶著椅 ​​子練習 。

34與朋友們分享一個直立健身的小方法， “肚子鼓鼓挺向前，腰身如弓向後彎，仰頭揚眉朝天看，蹭步前行腳如粘” 。 每天'蹭步'三分鐘，最強腰腎增內功。

35打坐時氣血旺盛，內力集中，便會衝擊固有的病灶，通常是酸、麻、脹、痛。 酸是缺血，但好血將至，多按揉即可。 麻是氣至血未至，可拔罐引血而至。 脹是濁氣有餘，不可拔罐，可敲打經絡，也可推腹。 痛是血瘀，刮痧刺絡可除。 總之，靜心打坐時，身體自行調節修復，酸麻脹痛，隨它而去好了。

36初學打坐，不必拘子時午時，飯前飯後，只是不要過飢過飽就行。 兩手隨意疊於腹前，兩眼微閉，怡然自得。

37打坐最長陽氣，就像冬天在屋裡生火一般。 陽氣本足的人，一打坐就愛出汗，排出體表之寒。 陽氣不足的人，會覺得手腳溫暖，鼻流清涕，排出體內之寒。

38初學打坐，不必死守一竅，不必刻意呼吸。 放鬆隨意，就不會出偏。 可以一會兒想著丹田，一會兒關注呼吸，一會兒留意膝蓋酸痛的地方。 像個頑皮的孩子，東張西望，玩累了，自然會歇在某處，落葉歸根。

39打坐一段時間，陽氣漸盛，身體開始排寒，鼻流清嚏，困倦思睡。 這時馬上裹衣而眠。 最長氣血。

40初學打坐不必雙盤，單盤就行，但要打到半小時以上，三個月後漸漸的自然就能雙盤了。

41打坐時可以想著'眉心' ，可以想著'膻中' ，也可以想著'肚臍' 。 就像是一個守著老宅的看門人，在院子裡悠閒的走來走去。 想停在哪裡就歇在哪裡。

42打坐最能聚陽生火，聚的是肝腎之陽，生的是命門之火。 打坐時陽氣內斂，最怕受寒，最好能擁衣裹被。

43老子說： “足不出戶，便知天下，不看窗外，便明天道。 ”說的就是打坐入靜。

44 《內經》說： “必先去其血脈而後調之，無問其病，以平為期” 。 調的是心包經的阻滯，平的是肝膽鬱結之氣。 氣順則平。 不問它是哪裡的病，只以氣順為要。

45百病從氣生，氣不順則病。 不順之氣起於肝，行於膽和心包。 生氣時吃飯，飯不下行而積滯脹氣，其治在膽。 生氣時飲水，水氣凌心，生痰而頭眩，其治在心包。 膽能行肝之氣鬱，心包可疏肝之血瘀。

46思慮最耗氣血，惱怒最耗氣血，恐懼最耗氣血。 沒有尊嚴、寄人籬下、受制於人，這些才是我們真正的病因。 躲避心靈的惡魔，只全力與幾個可憐的細菌作戰。 怎麼可能痊癒呢？

47 ' 走路'是最簡單的健身法。 有無數的變化。 腳步可'如墜鉛石' ，也可以'如履薄冰' 。 可以疾走如風，也可以安步當車。 發力點可以在腳掌、可以在肚腹，也可以在腰膝。 可以原地踏步，也可以足不離地。 少用肌肉，多用節奏。 用意不用力 。

48心臟的養護在於心安，心最怕'亂' 。 肺臟的養護在於氣平，氣最怕'急' 。 調養心肺最便捷的方法，就是走路的節奏。 有節奏則心不亂，有節奏則氣自平。

49身體的內在動力最重要，外來的都是暫時的助力。 身體最有力的是筋骨，肝主筋，筋的能量匯聚在膝蓋，養膝就是養肝。 腎主骨，腎的能量集中在腰，強腰就是強腎。

50若積寒太深，陽氣太弱，只用'取嚏法' ，鼻子這個臨時的排寒口會難以承載，反而會堵塞加重。 其實，排尿、排便、出汗，都是在排寒，且道路較寬。

51蘿蔔白菜，最宜腸胃，稀粥爛飯，最好吸收。 尤其是虛弱的病人，氣血忙於除病已感不足，卻強灌以“營養厚味” ，耗費大量氣血用於消化，這不是添病嗎？

52進補，強調的是吸收，而不是貴重和營養。 能吸收，就是營養。 不吸收，就是毒素。

53吃牛肉，想增長氣血，可這並不是免費的。 一塊牛肉下肚，需要口腔分泌唾液，胃腸胰臟分泌消化液，膽囊分泌膽汁，肝臟分泌消化酶等等，大概要預先支付半塊牛肉的氣血。 倘若消化不良，牛肉沒被吸收，那樣還得加倍支付氣血，把不吸收的東西排出去。 所以，不是吃，就增長氣血，有時候，得不償失。

54 ' 取嚏法'對於感冒聚起，隨時可用。 若作 ​​為平日宣發肺氣，祛除表寒的保健，最好不要在下午四點半以後操作。 因為此時陽氣漸收，肺由宣發，轉為肅降。 到酉時（晚5點到7點）就進入腎的納氣時段。 宜藏而不宜生髮了 。

55何為濁氣？ 氣逆不順，氣滯不行。 氣逆則生火，氣滯則血瘀，氣鬱則生痰。 心不平，則氣不順。 外來濁氣易化，心生濁氣難消。

上氣是源，下氣是庫，中氣是用。 氣吸於肺，存於腎，用在中脘。 '三寸氣在千般用' 。 用中脘之氣，增氣血，無損耗。 “綿綿若存，用之不盡。 ”

56氣血就是能量，氣是能，血是量。 氣不足，血行滯常瘀，血不足，氣易散難守。 經絡是氣的通道。 打通經絡就是用清氣趕走濁氣。 濁氣最終要趕到腸胃，從二便而出。

57練完多吃，吃完多練，最長肌肉；練完就睡，睡完就練，最長氣血。 長肌肉，功在脾胃，長氣血，功在肝腎。 脾主肉，腎納氣，肝藏血。

58有人'因瘀而虛' ，拉筋出汗，越煉越有勁，這樣的人不是真虛。 有的人'因虛而瘀' ，氣弱血少，出汗怕風，需先睡覺、打坐、保暖。

59弱先得養，積聚能量。 鍛煉是在用能量，不足還去用。 心有餘而力不足。

60氣血足，鍛煉則長，氣血虧，鍛煉反傷。 怕冷別冬泳，氣虛莫跑步。

睡不足，早起鍛煉，自損身體。 困了熬，白天再補，石換美玉。

61困了就睡，不分時間。 不困強睡，氣血不入，徒強心煩。 想睡了，是身體告訴你，現在可以儲存氣血了。

62想睡，睡不著，能量只出不進，身體正在透支。

63腰為腎之府，強腰就是強腎。 肺為腎之母，益肺就是益腎。 '打哈欠''伸懶腰' ，既補肺，又補腎。

64刮痧就是抓癢，抓破了，就是'刺血' 。 自然療法就是自愈本能的放大和加強。

65腎者，甚也， '作強之官' 。 要想強壯，出人頭地，必須強腎。 若只求平和少病，舒肝健脾就行了。

66血尿同源，清濁之分。 腎這個過濾網如果堵住了，便清濁不分，血液會被污染。 輕者痛風結石。 甚者尿毒水腫。 腎病非為腎，皆在肝也。

67肝是解毒工廠，若不工作，便成了製毒倉庫。 把沒有降解的大塊毒直接給腎，腎這個過濾網太小，就會堵住了。

68肝有鬱結，心生煩躁，濁氣入腹，頭暈腦脹，半夜醒來，再難入眠。 可在睡前多推按大腿肝經，揉太衝穴，解生氣之源。 再'推胸至腹' ，消已生之氣。

69肝不怕酒肉，最怕生氣。 任勞不任怨。 生氣時，肝就罷工。 這時喝酒，酒毒不解，容易醉倒。 這時吃肉，肉食不化，血脂增高。

70肝者，幹也，是乾活的器官，最能吃苦耐勞。 《內經》稱為'罷極之本' 。 罷極，疲勞之意。 最先積勞成疾。 所以，我們要好好愛護我們的肝。

71肝為'將軍之官' 。 '慈不掌兵' ，將軍沒幾個脾氣好的。 但將軍生氣，直來直發，不怒而威。 所以，不是不可以生氣，要生就生那種雄渾霸氣。 不然，還是'虛邪賊風，避之有時' ，比較穩妥。

72不生氣得一步步來，第一步，知道生氣的壞處：白白耗費大量氣血，並讓自己生病。 第二步，你不能主動去找氣生，你看不慣的地方就是你的生氣源。 第三步，多看你喜歡的人和事，別總與犯相的人在一起。

73不生氣不是忍著，越忍氣越多，反而會生病。 多半的慢性病都 ​​與生悶氣相關。 生氣也是一種習慣。 不改變這個習慣，病就不會好。

74經絡穴位一敲就痛，一揉就打嗝，實際是氣血比較旺盛，經絡比較通暢的表現。 正邪相爭就痛，正無力相爭就不痛，正勝邪了，全通了，也不痛。

75吃多少好東西，一生氣怨恨，氣血就變成負能量，補到肝火上去了。 我們需要旺盛的精力，而不是火爆的脾氣。

76氣血虛的人推揉、敲打經絡時，常常沒有痛感。 這時揉也白揉，敲了白敲。 先得養足氣血。

77體實的人多在肝膽上用力。 體虛的人多在肺腎上用力。

78有瘀血的地方，就有濁氣，濁水。 瘀血化開後，代謝的廢物會更多。 殺敵容易，清掃戰場上的垃圾卻難。 垃圾不清，又重新污染血液，前面的戰鬥也是前功盡棄。 所以，攻擊莫急，日消月減，病去如抽絲，則安穩無患。

79有人原來膝蓋不痛，但血壓高，練跪膝，血壓降下來了，但膝蓋痛了，腳踝也酸了。 其實是血液下行沖擊病灶了，不是一下子就能沖開，所以會暫時疼痛。 不通則痛。

80膝蓋為什麼會痛，有瘀血堵塞。 瘀血的地方，也是濁氣、濁水停留的地方。 新鮮氣血不衝擊這個病灶，有時它會 ​​苟且偷安，暫時不痛。 但如果新鮮氣血被引下來了，就一定會衝擊它，正邪不兩立。 衝擊過程，往往會令疼痛暫時明顯。

81跪膝的目的，是要把新鮮氣血引到膝蓋，不是要鍛煉膝蓋，而是要養護膝蓋。 磨損再鍛煉，只會更受傷。 把膝蓋當作一塊堅冰，把氣血當作暖流，慢慢的融化它。

82推腹不是非要用手推。 腹部運動，如仰臥起坐、腹式呼吸、撞丹田；常用的成藥如香砂六君丸、加味保和丸、大山楂丸；食物如鮮山藥白蘿蔔湯，都可以。 總之，推腹要有兩個條件：有動力，有出路。 方法不用執著，好用則用，自創更好。

83排毒還有些'旁門左道' ，也可見機而用。 哭泣是給肝洗澡，去鬱結之火。 噴嚏是給肺鬆綁，散寒邪之束。 這些只是閘口，小毒可散，小邪可除，莫當瀉洪大道。

84說推腹是方法，不如說是個概念。 意在強調排濁的重要。 怎麼推，隨意。 可揉，可摩，可按，可敲，可溫，可灸。 可刮痧也可拔鑵。 可順逆轉圈，也可意守內觀。 能讓肚子裡面，自覺不自覺的運動起來，咕咕作聲，放屁連連。 當然最好。

85捅'馬蜂窩'要先做些防護。 攻敵城堡，也要攻三門，放一門。 讓敵有路可逃。 不然就會魚死網破。 對於身體的頑疾沈痾，不可一味強攻。 要給病以空間和去路。 有空間好血可入，有去路病氣方出。

86 ' 病走熟路' ，病總愛在一處復發。 要想去病，就要給病找出路。 病的出路，就是三濁（濁氣、濁水、宿便）的出路 。

87掃地會揚起塵土，水沖會激起泥點兒。 推腹排毒也會有類似情況。 往下推，下面堵塞不通，就會逆行而上。 氣逆則頭脹打嗝，水逆則嘔惡眩暈，濕逆則生痰長痘。 所以要和跪膝、蹲走、墜足、金雞獨立等引血下行之法配合。 就會有利無害，善之善者也。

88一邊推腹，排濁氣，一邊又愛生悶氣。 生的比排的多，肚子總是漲漲的，硬硬的。 推腹就顯得力不從心，更添煩躁。 陰虛有火的人可以多推揉大腿內側的肝經，一點點推到膝窩下。 先消消氣，去去火，肚子就會鬆軟下來。

89常推腹而腹內不動，又怕寒涼的人，很多時候是腹內有積寒。 積寒淺，艾灸中脘、神闕。 積寒深，可灸背腧諸穴，腧穴可以直通臟腑，排寒迅速。

90兩腿的垃圾（濁氣、濁水、贅肉、瘀血）與外界沒有直接的通路，要先倒入腹部的垃圾站，從大腸、膀胱排出。 如果腹內垃圾本來就堆積如山，清運不走，腿上的垃圾也是出不去的。 垃圾出不去，氣血就不純淨。 就會百病叢生。

91身體的氣血不是有餘而是不足。 我們的膝蓋為什麼受損，缺少氣血潤滑。 我們的靜脈為什麼曲張，血少不暢而淤積。 兩腿本是兩桶氣血，因堵滯而變成兩桶廢料。 血不下行，則腳底冰冷，氣不下行，則虛火上逆。 先把肚子清乾淨，再把腿的兩桶垃圾倒掉。 然後重新換成新鮮的氣血。

92增強氣血，首先要讓氣血純淨。 濁氣鬱結，清氣難入。 陳血不去，新血不生。 清氣入於肺而濁氣出於大腸和毛孔。 新血生於心而濁水走小腸而入膀胱。 所以腹要常清則無病，是補養氣血的第一步。

93氣血要想增強，就要儲備，氣存於腎，血儲於肝。 腎與膀胱相表裡，膀胱經禦寒要耗費大量腎的陽氣。 肝與膽相表裡，膽不決斷，思慮不眠會耗掉大量陰血。 防寒入侵可以節省腎的陽氣。 減少思慮會節省肝血的損耗。 多睡覺，少費神，多保暖，少凍人。 就可以節省大量氣血。

94氣血是生命的本錢，氣血充足，心態會隨之改變。 你有一千元，或你有一千萬，你對世界的看法會完全不同。 外界的一切，不好把握，自己的氣血卻可以隨時節省和增強。 氣血決定你的定力，你的智慧，你的膽量，你的性格。

95身體每天會產生大量廢物。 廢物會污染血液，為疾病的產生提供土壤。 如果產生的廢物都能夠及時排出，人就不會得病，人就不會衰老。 排除廢物需要足夠的氣血，充分的時間，有效的方法。 人們通常只關注方法，卻不懂得積聚氣血，節省 ​​時間。 要知道，只要氣血和時間充足，排除廢物的方法，身體天生就有。

96精足，腎則有力，陽足，肝則有力，血足，脾則有力，氣足，肺則有力，神足，心則有力。 精不能驟生，血不能速成，陽不能立旺。 唯氣，吸之於天，取之不盡；唯神，一念之間，扭轉乾坤。

97人有三種力量：願力、氣力、體力。 願力發於心，氣力行於肺，體力運周身。 '哀莫大於心死，生命只在呼吸。 '願力，氣力是人的原動力。

98生命由時間和氣血組成。 時間少了，生命不長，氣血少了，生命不強。 如果天天花費時間來耗費氣血，生命將斷送在自己手中。

99深吸一口氣，力量倍增，向外可推起槓鈴；深吸一口氣，不推槓鈴，向內推動經絡，則阻滯可開。

100筋不開而強拉，則經脈易損；理不解而窮通，則心智必傷。 自然之力如冰融雪化，需待春暖花開。

101 “ 是藥三分毒，無毒豈是藥。毒來病受之，身體自無恙。 ”藥之毒即藥之性。 或寒或熱，或補或瀉。 以糾身體之偏，偏陰偏陽，偏實偏虛。 “陰陽相合，虛實相濟。中病即止，以平為期” 。 無病而服藥，無虛而進補，無偏而糾正，才會拔正反亂，中毒三分 。

102黃芪雖為補藥長老，但禁忌也多。 得先看看黃芪的進補須知。 補不好，補在了火上。 豈不是'無疾添病，藉寇兵而齎盜糧' 。 黃芪功能實表，有表邪者勿用。 所以仲景《傷寒》，不用黃芪。 能助氣，氣實者勿用。 補中虛，胃腸脹滿者勿用。 能助陽，火燥陰虛者勿用。 升舉陷，上熱下寒者勿用。 肝氣不和，多怒者勿用。

103黃芪可以多說幾天。 黃芪甘溫歸肺脾， '脾胃一虛，肺氣先絕' 。 肺主一身之氣。 黃芪補氣最為第一。 芪者，長老也。 '黃芪為御外風邪之牆垣。 白朮是培補中氣的地基。 '兩者相合。 “正 ​​氣內存，邪不可干” 。 再配'防風' ，防一切寒邪賊風。 三藥合力，為身體構築了一個無形的屏障。 '玉屏風散'因此得名。

104太極拳的要點在於“肚子轉動” 。 四肢如何運動，都無關緊要，不過是在點綴和裝飾，就像旋渦四周一圈圈的波浪，它們不是發力點，也沒有自主性。

105今天說的這味草藥叫“大腹皮” 。 藥名讓我想起了“將軍肚” 。 覺得生動有趣，感性十足。 所以先來講它。 “大腹便便用腹皮，降氣除濕兩相宜。水腫氣腫二便閉，皆因三濁腹中聚。味辛洩肺通大腸，氣順痰消除滿痞。性溫和中去濕寒，歸經專走胃腸脾。藥效雖佳皆助力，長治久安靠自己。 ”

106 “ 山藥溫平治虛勞，久服無傷上品方。益腎健脾補肺弱，澀精固腸潤皮毛。內服和中定喘嗽，外洗煎汁止痛癢。鮮藥同煮白蘿蔔，推陳出新順氣湯。 ”

107祛寒順氣，常備陳皮薑湯。

108遇冷咳喘肺中寒，多灸背俞水袋暖。 推腹不散分虛實，虛者寒濕灸中脘。 實者氣結多脹痛，內推外敲尋肝膽。 血不下行膝邊結，濕氣濁氣兩道坎。 濕揉陰陵多點按，氣撥陽陵趾邊串。 嘗試打坐腿雙盤，莫忘跪膝功效全。 

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林兩傳中西醫師及李興明中醫師皆是家傳淵源，兩人的父親都是從事傷科(接骨、理筋、正骨)的師傅

紫林 無懼的啟程者

平常在市場上很容易就買到新鮮的生薑，但是好的老乾薑不太容易買得到，如果狀況許可的話，不妨隨手將生薑做一點處理，生薑就可以有接近藥用老乾薑的效果，如果用來煮些像是「炙草薑茶」這樣的茶飲，每天早晚飲用，在近日來濕寒漸深的冬季裡，是個逐寒祛濕，恢復陽氣的好方法，事實上，日本人最近大為風靡的健康食材之一，正是乾薑，透過現代方式的研究，從不同的角度，同樣發現到生薑變身為乾薑之後，所產生的奇妙變化，深深被乾薑能夠溫中祛寒的效能所吸引，不斷在各大主流媒體之中競相介紹，廣泛應用在各種料理與茶飲之中，你我身為中華文化的傳人，不懂得利用這味由老祖先所流傳下來，保健又美味的好食材，真是太可惜了。

☆材料：
新鮮生薑

☆做法：
１．洗淨生薑，刷去泥土，但不必去皮。
２．將生薑切成厚度一至二公釐左右的薄片。
３．把生薑片放在陽光直射的地方曬透，夏季約一日，冬季約七日左右不等。
４．完成。

☆要訣：
１．製成之後，只要密封不受潮，可以長期存放，隨手可用。
２．若是住處不見天日，可以用烤箱預熱至約攝氏１６０度之後，烘烤約十至十五分鐘，至薑片乾透。
３．乾薑片可以進一步磨成粉末，隨手加入好的紅茶之中，或是熱的蜂蜜水裡，也十分美味。
４．料理時，以豬油或芝麻油起油鍋後，放入乾薑片，煸炒至棕褐色，再和食材一同拌炒，風味極佳，是臺式料理「三杯」做法，或是「麻油雞」中的重要佐料。
５．空鍋熱鍋之後，轉小火，放入乾薑片，倒入蜂蜜反覆拌炒至乾薑吸飽蜂蜜為止，當成零嘴食用，可以幫助身體溫暖，健胃，除濕，滋潤內臟。
６．還有許多用法，不妨自己發揮創意，嘗試變化看看！

http://www9.nhk.or.jp/gatten/archives/P20100825.html

易經經絡使用手冊-國醫健康絕學系列二十一 書　　號： 9787214059734 出版社　： 江蘇人民 作　　者： 欒加芹 頁　　數： 0頁 譯　　者： ＩＳＢＮ： 9787214059734 系列名稱： 商品條碼： 9787214059734 書目分類： 易學 初版時間： 2009/12/1 定　　價： 174元 【會員折扣】滿三千打九折

■作者/譯者/編者．簡介：

欒加芹，廣州中醫藥大學博士，《不生病的智慧》（2、3、4）作者，師從針灸學著名前輩莊禮興教授。欒博士對《易經》有深入的研究，深悟醫易同源、醫易相通之妙理。欒博士指出，經絡通才是最大的通，只有按《易經》之理使用經絡，才能真正達到使經絡暢通的目的。

■內容簡介：

《易經》的奧妙是"變"，經絡的神奇是"通"生命最終需要的可能不是醫生和藥物人體自有道理，人體亦是學問我們一輩子要做的，就是尋找生命的變化之道搞通健康的永恆學問。本書用《易經》解釋人體十二條正經和奇經八脈，提出用易經之法使用經絡穴位養生祛病的捷徑。使用經絡和穴位的方法包括艾灸，按揉和用與經絡相通氣息的藥物來補益經絡和穴位的方法。 本書為您獻上： 一、如何利用易經原理來尋找養生之物和經絡祛病的捷徑。 二、一天24小時內任何時間身體不舒服的對症調治法。 三、最傻瓜的尋找穴位真法。 四、人體十二條正經和奇經八脈上的59個專病專治特效穴位。 五、以特定季節的食物和藥物配合穴位來補益臟腑的方法。 特別贈送全彩人體金牌穴位一覽表 目錄 前言　一卷在手，健康猶有神助 第一章　經絡祛病真如神 願您的身體永遠風調雨順 藥食入經，以自然之氣補益身體裏的自然 比走路還簡單的易經穴位使用說明 第二章 人體足陽明胃經專科醫院 胃經專科醫院對人體有什麼幫助 養胃之旅，從沖陽穴開始 每天按摩天樞穴，輕鬆減肥不反彈 婦科疾患纏身，就揉"婦科元老穴"--右側足三裏 　治急性胃痛，梁丘配甘草 　豐隆、犢鼻和巨虛的使用方法 　胃經路線圖及功臣穴位 第三章　人體手陽明大腸經專科醫院 大腸經專科醫院對人體有什麼幫助 常按二間穴，讓您看上去年輕10歲 偏曆穴專消您的各種壞情緒 耳朵裏的知了不叫了--商陽穴止耳鳴 合谷配陽溪，補瀉兩不誤 高熱不退，引曲池水滅 大腸經路線圖及功臣穴位 第四章　人體足太陰脾經專科醫院 脾經專科醫院對人體有什麼幫助 您的"婦科御醫"--左側隱白穴 一求大都穴，天天不鬱悶 血海補血，濡養脾經 擺平脾胃任何疾患的第一大穴--公孫穴 　大補脾臟、調治焦慮，太白一穴兩用 　補足氣血、保養乳腺、治頑固性咳嗽，一商丘足矣 　遺精、高血壓、眩暈、頭部跳痛，找三陰交求洽 　陰陵泉穴、漏穀穴、地機穴的使用方法 　脾經路線圖及功臣穴位 第五章　人體手太陰肺經專科醫院 肺經專科醫院對人體有什麼幫助 開啟太淵之門，讓悲傷無處遁形 少商放血，潤喉清咽 尺澤穴配人參治關節酸痛 列缺加人參、生薑，治頭疼、頸酸，還美白 肺經路線圖及功臣穴位 第六章　人體足太陽膀胱經專科醫院 膀胱經專科醫院對人體有什麼幫助 強力鎮痛散--昆侖穴 再也不怕冷了--足通穀穴的妙用 灸至陰，腰不酸、背不痛 　京骨配人參，膀胱應無恙 　脾胃不舒服，就在左脾俞上拔罐 　膀胱經路線圖及功臣穴位 第七章　人體手太陽小腸經專科醫院 小腸經專科醫院對人體有什麼幫助 治老花眼、身體酸痛，用養老穴真不錯 要想小腸安，獨選腕骨穴 治急性乳腺炎、舊傷發作疼痛的經典穴位--少澤穴 肩背又酸又痛，後溪一穴解除 身體透支，請用支正穴來補 耳嗚，聽宮一用就靈 除了治上火、手腳冰涼，前谷穴還管催奶 小腸經路線圖及功臣穴位 第八章　人體足少陰腎經專科醫院 腎經專科醫院對人體有什麼幫助 與腎有關的毛病，複溜穴通治 治腎虛，取太溪 　善用湧泉穴，人體乾坤定 　越用越靈的"金嗓子喉寶"--然穀穴 　心跳過緩，不找陰穀穴調治不行 　老是氣喘，請敲大鐘穴 　嗜睡、頑固咽喉腫痛，外敷照海就好 　腎經路線圖及功臣穴位 第九章　人體手少陰心經專科醫院 心經專科醫院對人體有什麼幫助 用"震雷之氣"強壯您的心臟 心臟有問題，找極泉幫忙 治老花眼，青靈穴真靈 神門配人參，天賜補心丹 心口痛，趕緊跪求"靈道穴" 心裏不舒服，通裏穴便可大顯神通 傾少海之水，滅心頭之火 讓少府穴成為您的貼心"管家" 耳鳴、耳痛，一按少沖就管用 心經路線圖及功臣穴位 第十章　人體足少陽膽經專科醫院 第十一章　人體手少陽三焦經專科醫院 第十二章　人體足厥陰肝經專科醫院 第十三章　人體手厥陰心包經專科醫院 第十四章　人體奇經八脈專科醫院

  
大家都知道要努力工作，才能夠賺錢養家，但是想要身體健康，怎麼可能不付出努力呢？一夜致富的機率不是沒有，不過一般人不容易碰到。健康更沒有捷徑可走，所以如何養生，就是我們可以修習的課題了。 
  
人類的身體就是一個小宇宙，天地之間有四季變換，身體裡面也有所謂經絡運行，養生的首要就是要能夠保持身體裡面的經脈運行無阻，如果產生淤塞，就會造成身體裡面五臟六腑功能低下，所以我們要能夠知道經脈運行的時間，進而實施經絡排毒。 
人體一共有12條經絡，對應一天12個時辰（一個時辰為兩個小時），各有不同的作用。

早上三點到五點走的是肺經，這個時候會反應呼吸系統的病狀，如果有氣喘的病患，容易在這個時候發作跑急診。這個時候如果熬夜不睡覺，對呼吸系統容易造成傷害。

早上五點到七點，走到大腸經，這個時候最好就是排便，將身體的毒素都排出體外，然後再開始進食。對身體相當有幫助，這個時候起床是最好的，如果這時候錯過排便的話，加上一整天的工作，往往會讓便意消失，是很容易便秘的。

早上七點到九點，剛好是胃經運行的時候，九點到十一點走的是脾經，也因為脾胃是身體的消化器官，都以為一定要大量給予營養，其實中國人早餐吃稀飯，是非常有智慧的，避免吃固體的食物讓身體增加負擔，其實最好的方式是吃蔬果汁，不但能夠有充足的營養，更能夠讓脾胃正常的排毒。

十一點到下午一點，就是所謂的午時，這時候走到心經，大部分工業社會的人都在這個時候進食，其實如果這個時候吃的很飽的話，會損及心經，因為消化需要大量的血液，所以如果正確的進食時間是在下午一點到三點。

下午一點到三點是小腸經，這時候如果能夠配合食用五行食物，一樣不要吃太多的高蛋白或者高脂肪的垃圾食物，可以讓五臟六腑都均衡得到營養。身體一定可以健康。

至於下午三點到七點，這個時候走到膀胱經和腎經，從字面上看就是知道泌尿系統，這時候一定要補充大量的水份，或者做一些運動，讓身體的廢物藉由排汗或者尿液排出，這是排毒的第二階段。

下午七點到九點，是心包絡經，是最適合的好好進食的時候了，這個時候可以好好的享受晚餐，即時工作再忙，也不能拖到這個時候進食，因為太晚進食，在沒有足夠消化吸收的情況下，我們就要入睡了，這些沒有充分消化的食物會造成身體的負擔。

晚上九點到十一點，這段時間是三焦經，也就是身體的免疫系統，內分泌系統，這個時候一定要好好休息，可以看書或者洗澡，千萬不要太忙或者仍然辛苦工作，會造成免疫失調或者內分泌錯亂，甚至是自律神經失調。

十一點就是應該上床睡覺的時候了，因為這時候走的是肝經和膽經，如果熬夜會傷肝就是這個原因，所以建議大家無輪如何都能夠在十一點左右上床睡覺，大約五點到七點之間左右起床，這個也符合睡眠充足的原則。

大家如果能照著這樣的經絡運行方式來養生，讓身體的廢物毒素不要累積在身體裡面太久，一定可以長命百歲的。

學習傷寒論，應著重該方劑之病位、病性與細微症狀的鑑別，才能正確運用傷寒論方劑。對於同一處方的條文，宜集錄綜合觀之，俾掌握該處方的『適用條件』；對於經方組合的君臣佐使、劑量比例與煎服法，務必重視並且重新考究。
經方劑量的度量衡換算，依據中國中醫界考證，已知古今度量衡的差異，如下：
漢朝1升＝現今1碗＝現今200㏄。
漢朝1合＝現今0.1碗＝現今20㏄。
漢朝1斤＝16兩＝現今250公克。
漢朝1兩＝現今15.625公克。
漢朝1分＝現今4公克。
漢朝1方寸匕＝現今2.74公克。
漢朝1錢匕＝一刀圭＝現今1.5公克。
漢朝1銖＝現今0.7公克。
至於傷寒論所言某某藥物1合、1升、半升、1觔、半觔、1枚、10枚、1尺、1片、如彈子大、如雞子大、、等等的實際重量，均需依據該藥材實物秤量。
惟，對於『觔』之量器大小未知，唯從整理過程約知1觔與2碗相近，尚需考證。
若將傷寒論原文記載之劑量，先換算為公克；再以台灣一錢＝3.75公克換算。惟，換算後劑量仍偏高（約為原文記載劑量之2／5，即傷寒論原文記載劑量若為1兩＝台灣現今4錢），藥房不先衡量煎服法，即畏懼→拒絕配藥，甚至懷疑處方醫師非癲即狂。
故，一般慢性病，可保留傷寒論劑量比例，僅取一半劑量（約為傷寒論原文記載劑量1／5，即傷寒論原文記載劑量若為1兩，台灣僅取2錢）。即，傷寒論原文記載劑量若為4兩，僅取8錢；原文記載劑量若為3兩，僅取6錢。若治療急危重症，應依傷寒論原文劑量。
台灣不是中藥原產地，譬如最重要的附子，正品炮附子在台灣藥市稱天雄片。傷寒論原文記載附子劑量皆曰1枚或2枚，究竟附子1枚重量是多少？目前已知，生附子大者1枚重量達110～120公克，炮乾後附子重量僅存25～30公克（平均值：台灣應取6～7錢）。
再以生附子1枚力道＝炮附子2枚，傷寒論原文若書生附子1枚，台灣應取天雄片56公克＝1兩5錢。傷寒論原文若書炮附子1枚，台灣應取天雄片28公克＝7錢。此可證明扶陽派使用附子劑量與張錫純使用生石膏劑量之合理性。尤其治療急危重症的將軍藥如：附子、生石膏、大黃之劑量，更應嚴謹遵守傷寒論劑量，才能彰顯中醫存在價值。

第一章 寒性藥
諸藥賦性，此類最寒。 
犀角解乎心熱；羚羊清乎肺肝。 
澤瀉利水通淋而補陰不足；海藻散癭破氣而治疝何難。 
聞之菊花能明目清頭風；射干療咽閉而消癰毒； 
薏苡裡腳氣而除風濕；藕節消瘀血而止吐衄。 
瓜癭子下氣潤肺喘兮，又且寬中，車前子止瀉利小便兮，尤能明目。 
是以黃柏瘡用，兜鈴嗽醫。 
地骨皮有退熱除蒸之效，薄荷葉宜消風清腫之施。 
寬中下氣，枳殼緩而枳實速也；療肌解表，干葛先而柴胡次之。 
百部治肺熱，咳嗽可止；梔子涼心腎，鼻衄最宜。 
玄參治結熱毒癰，清利咽膈；升麻清風熱腫毒，發散瘡痍。 
嘗聞膩粉抑肺而斂肛門；金箔鎮心而安魂魄。 
茵陳主黃疸而利水；瞿麥治熱淋之有血。 
樸硝通大腸，破血而止痰僻；石膏治頭痛，解肌而消煩渴。 
前胡除內外之痰實；滑石利六腑之澀結。 
天門冬止嗽，補血涸而潤心肝；麥門冬清心，解煩渴而除肺熱。 
又聞治虛煩、除檅嘔，須用竹茹；通祕結、導瘀血，必資大黃。 
宣黃連治泠熱之痢，又厚腸胃而止瀉；淫羊藿療風寒之，且補陰虛而助陽。 
茅根止血與吐衄；石葦通淋與小腸。 
熟地黃補血且療虛損；生地黃宜血更醫眼瘡。 
赤芍藥破血而療腹痛，煩熱亦解；白芍藥補虛而生新血，溫熱尤良。 
若乃消腫滿逐水於牽牛；除熱毒殺蟲於貫眾。 
金鈴子治疝氣而補精血；萱草根治五淋而消乳腫。 
側柏葉治血山崩漏之疾；香附子理氣血婦人之用。 
地膚子利膀胱，可洗皮膚之風；山豆根解熱毒，能止咽喉之痛。 
白蘚皮去風治筋弱，而療足頑痺；旋覆花明目治頭風，而消痰嗽壅。 
又況荊芥穗清頭目便血，疏風散瘡之用；瓜蔞根療黃疸毒廱，消渴解痰之憂。 
地榆療崩漏，止血止痢；昆布破疝氣，散癭散瘤。 
療傷寒、解虛煩，淡竹葉之功倍；除結氣、破瘀血，牡丹皮之用同。 
知母止嗽而骨蒸退；牡蠣澀精而虛汗收。 
貝母清痰止咳嗽而利心肝；桔梗開肺利胸膈而治咽喉。 
若夫黃芩治諸熱，兼主五淋；槐花治腸風，亦醫痔痢。 
常山理痰結而治溫瘧；葶藶瀉肺喘而通水氣。 
此六十六種藥性之寒者也。

第二章 熱性藥

藥有溫熱，又當審詳。 
欲溫中以蓽撥；用發散以生薑。 
五味子止嗽痰，且滋腎水；膃肭臍療癆瘵，更壯元陽。 
原夫川芎怯風溼、補血清頭；續斷治崩漏、益筋強腳。 
麻黃表汗以療咳逆；韭子壯陽而醫白濁。 
川烏破積，有消痰治風痹之功；天雄散寒，為去濕助精陽之藥。 
觀夫川椒達下，乾薑暖中。 
胡蘆巴治虛泠之疝氣；生卷柏破癥葭而血通。 
白朮消痰壅、溫胃，兼止吐瀉；菖蒲開心氣、散泠，更治耳聾。 
丁香快脾胃而止吐逆；良薑止心氣痛之攻沖。 
肉蓯蓉填精益腎；石硫黃暖胃驅蟲。 
胡椒主去痰而除泠；秦椒主攻痛而去風。 
吳茱萸療心腹之泠氣；靈砂定心臟之怔忡。 
蓋夫散腎泠、助脾胃，須畢澄茄；療心痛、破積聚，用蓬莪朮。 
縮砂止吐瀉安胎、化酒食之劑；附子療虛寒反胃、壯元陽之方。 
白豆蔻治泠瀉，療癰止痛於乳香；紅豆蔻止吐酸，消血殺蟲於乾漆。 
豈知鹿茸生精血，腰脊崩漏之均補；虎骨壯筋骨，寒濕毒風之並怯。 
檀香定霍亂，而心氣之痛愈；鹿角祕精髓，而腰脊之痛除。 
消腫益血於米醋；下氣散寒於紫蘇。 
扁豆助脾，則酒有行藥破結之用；麝香開竅，則蔥為通中發汗之需。 
嘗觀五靈脂治崩漏，理血氣之刺痛；麒麟竭止血出，療金瘡之傷折。 
糜茸壯陽以助腎；當歸補虛而養血。 
烏賊骨止帶下，且除崩漏目翳；鹿角膠住血崩，能補虛羸勞絕。 
白花蛇治癱瘓，療風癢之癬疹；烏梢蛇療不仁，去瘡瘍之風熱。 
烏藥有治泠氣之理；禹餘糧乃療崩漏之因。 
巴豆利痰水，能破寒積；獨活療諸風，不論新久。 
山茱萸治頭暈遺精之藥；白石英醫咳嗽吐膿之人。 
厚樸溫胃而去嘔脹，消痰亦驗；肉桂行血而療心痛，止汗如神。 
是則鯽魚有溫胃之功；代赭乃鎮肝之劑。 
沉香下氣補腎，定霍亂之心痛；橘皮開胃去痰，導壅滯之逆氣。 
此六十六種藥性之熱者也。

第三章 溫性藥

溫藥總括，醫家素諳。 
木香理乎氣滯；半夏主於痰濕。 
蒼朮治目盲，燥脾去濕宜用；蘿蔔去膨脹，下氣治麵尤堪。 
況夫鍾乳粉補肺氣，兼療肺虛；青鹽治腹痛，且滋腎水。 
山藥而腰濕能醫；阿膠而痢嗽皆止。 
赤石脂治精濁而止泄，兼補崩中；陽起石暖子宮以壯陽，更療陰痿。 
誠以紫苑治嗽，防風怯風，蒼耳子透腦止涕，威靈仙宣風通氣。 
細辛去頭風，止嗽而療齒痛；艾葉治崩漏、安胎而醫痢紅。 
羌活明目驅風，除濕毒腫痛；白芷止崩治腫，療痔瘺瘡癰。 
若乃紅藍花通經，治產後惡血之餘；劉寄奴散血，療燙火金瘡之苦。 
減風濕之痛則茵芋葉；療折傷之症責骨碎補。 
藿香葉闢惡氣而定霍亂；草果仁溫脾胃而止嘔吐。 
巴戟天治陰疝白濁，補腎尤滋；元胡索理氣痛血凝，調經有助。 
嘗聞款冬花潤肺，去痰嗽以定喘；肉豆蔻溫中，止霍亂而助脾。 
撫芎走經絡之痛；何首烏志瘡疥之資。 
薑黃能下氣、破惡血之積；防己宜消腫、去風濕之施。 
蒿本除風，主婦人陰痛之用；仙茅益腎，扶元氣虛弱之衰。 
乃曰破故紙溫腎，補精髓與勞傷；宣木瓜入肝，療腳氣並水腫。 
杏仁潤肺燥止嗽之劑；茴香治疝氣腎疼之用。 
訶子生精止渴，兼療滑泄之痾；秦艽攻風逐水，又除肢節之痛。 
檳榔豁痰而逐水，殺刺白蟲；杜仲益腎而添精，去腰膝重。 
當知紫石英療驚悸崩中之疾，橘核仁治腰痛疝氣之真。 
金櫻子兮澀精；紫蘇子兮下氣涎。 
淡豆豉發傷寒之表；大小薊除諸血之鮮。 
益智安神，治小便之頻數；麻仁潤肺，利六腑之燥堅。 
抑又聞補虛弱、排瘡膿，莫若黃耆；強腰腳、壯筋骨，無如狗脊。 
菟絲子補腎以明目；馬蘭花治疝而有益。 
此五十四種藥性之溫者也。

第四章 平性藥

詳論藥性，平和惟在。 
以磠砂而去積；用龍齒以安魂。 
青皮快膈除膨脹，且利脾胃；芡實益精治白濁，兼補真元。 
原夫木賊草去目翳，崩漏亦醫；花蕊石治金瘡，血行則卻。 
決明和肝氣，治眼之劑；天麻主頭眩，怯風之藥。 
甘草和諸藥而解百毒，蓋以氣平；石斛平胃氣而補腎虛，更醫腳弱。 
觀乎商陸治腫，覆盆益精。 
琥珀安神而散血；朱砂鎮心而有靈。 
牛膝強足補精，兼療腰痛；龍骨止汗住泄，更治血崩。 
甘松理風氣而痛止；蒺藜療風瘡而目明。 
人參潤肺寧心，開脾助胃；蒲黃止崩治衄，消癆調經。 
豈不以南星醒脾，去驚風痰吐之憂；三稜破積，除血塊氣滯之症。 
沒食主泄瀉而神效；皂角治風痰而響應。 
桑螵蛸療遺精之泄；鴨頭血醫水腫之盛。 
蛤蚧治癆嗽，牛蒡子疏風壅之痰；全蝎主風癱，酸棗仁去怔忡之病。 
嘗聞桑寄生益血安胎，且止腰痛；大腹子去膨下氣，亦令胃和。 
小草、遠志，俱有寧心之妙；木通、豬苓，尤為利水之多。 
蓮肉有清心醒脾之用；沒藥乃治瘡散血之科。 
郁李仁潤腸宣血，去浮腫之疾；茯神寧心益智，除驚悸之痾。 
白茯苓補虛勞，多在心脾之有眚；赤茯苓破結血，獨利水道以無毒。 
因知麥芽有助脾化食之功；小麥有止汗養心之力。 
白附子去面風之遊走；大腹皮治水腫之泛溢。 
樁根白皮主瀉血；桑根白皮主喘息。 
桃仁破瘀血兼治腰痛；神健脾胃而進飲食。 
五加皮堅筋骨以立行；柏子仁養心神而有益。 
抑又聞安息香辟惡，且止心腹之痛；冬瓜仁醒脾，實為飲食之資。 
僵蠶治諸風之喉閉；百合戀肺癆之嗽萎。 
赤小豆解熱毒，瘡腫宜用；枇杷葉下逆氣，噦嘔可醫。 
連翹排瘡膿與腫毒；石南葉利筋骨與毛皮。 
谷芽養脾，阿魏除邪氣而破積；紫河車補血，大棗和藥性以開脾。 
然而鱉甲治癆瘧，兼破癥葭；龜甲堅筋骨，更療崩疾。 
烏梅主便血瘧疾之用；竹瀝治中風聲音之失。 
此六十八種藥性之平者也。

這篇文章是有心人，將李老在火神學術會議所講的內容，打成文字和大家分享。
內容豐富是對學習中醫之術，一篇更能提升自已的好文。
個人認為內容，廣級中醫基礎、診斷、黃帝內經的基礎認識。及對藥物，組成，傷寒學術的綜合論述。
李老這篇文章內容很棒，是對古法中醫學的再認識。現今中醫已偏離古中醫太多，內文一閱即知。




昨天是冬至節，我的身體出現了一些特殊變化，所以沒有跟大家一塊兒，很對不起！
關於這次治未病的問題，大家談得很多。總的來講，治未病思想，是中醫對待生命與疾病的戰略觀點，因為世界上一切的疾病的產生，首先是人體本氣致病。而無病先防，有病早治，是中醫對待疾病的戰略手段！內經預防為主的思想在世界醫學文獻上最早出現，是獨一無二的，這個光輝思想，現在和將來永遠要指導人類的生命活動。
西方醫學界在本世紀初提出了威脅人類健康的十大醫學難題，他們經過100年的奮鬥，沒有成功，基本失敗了。十大醫學難題大致有這麼幾個大類：心臟器質性病變，癌症，腦血管病（包括高血壓一系列症狀），肺結核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性腎衰，運動神經元疾病，愛滋病！面對這十大醫學難題，有些西醫對我說“你們空談什麼治未病，就像遮羞布，一個擋箭牌，我們束手無策的疾病，你們也沒有什麼高招。”當然這都是一些屬朋友的。我就對他們說，我說“同志你們錯了，因為你們不懂中醫三千年的歷史，現在所說的十大醫學難題，並不是現在才有，而是自古有之，早在張仲景的時代、孫思邈的時代，對其中的一些重要的、威脅人類健康的難題，已經做了比較好的解決，這個距今2000年左右。”
但是由於歷史的原因，中醫的傳承發生了斷層。寶貴的醫學遺產沒有能夠繼承下來，特別是近百年來，中醫處在四面圍剿的困境中，為了尋找出路，最早選擇了中西會通，拿我們民族的東西、拿東方的東西向西方靠攏！然後進一步搞科學化、現代化，最後結果只能是自我毀滅。這些情況大家可以說是有目共睹。這就不必細說了。
那麼中醫復興的路在什麼地方？我說不是現代，而是2000年前的古代，不是西方，而是東方，中醫的生命的靈魂是中華文化智慧的結晶，走易經與內經結合（而絕對不是中西醫結合）。是傷寒雜病論，醫聖張仲景創立六經辨證一整套的理法方藥，統病於六經之內而囊括百法，是攻克世界醫學難題的一把金鑰匙！我在基層第一線從事中醫工作52年，我在青年時代，通過讀左積雲《傷寒論類方會參》，從中得以見到一些他所引用的清末火神派始祖鄭欽安的一些觀點，以及一些思路精華，血液元陽為生命之本的觀點，以後讀民國初期，實驗系統古中醫學派創始人彭子益的著作，得以領悟，凡是病都是人體本氣致病的原理。中氣為後天之本，中氣為生命支柱，12經（也就是五臟六腑）的經氣好像輪子，中氣的升降帶動了12經氣的旋轉，於是生命運動不停，當升則升，當降則降，是為無病，一旦中氣受傷，升降乖亂，就是病。彭子的理論源自於河圖五行理論，到他逝世前發展為圓運動的古中醫學，他在傷寒理論編進一步指出五行中土為中心，運中土可以溉四維，帶動中氣升降源源不斷的供應五臟，以生命的活力，火可以生土，假使脾胃病用本藥治療無效，就要益火之源以生土。先天陽氣是屬火，命門之火叫陽根，陽根一拔，生命之無延，這兩位前輩一個重視先天，一個重視後天，如果把兩者融合結合起來，將使古中醫學更能夠為完備。他更明確指出，中醫的醫易結合，傷寒論的全部奧秘，一個河圖盡之矣，一個河圖的道理包括了中醫所有的道理。他是一個整體。它的主要貢獻，是把中醫學成為一個有系統的醫學科學理論，這個貢獻很大。在當時取締中醫消滅中醫的潮流當中，把古代中醫的精華保留下來！（11’）
我學醫的經歷就是受兩位前輩的啟發引導，然後走上了中醫的路子，在52年的實踐當中，逐漸的破疑解惑，經過徹底的洗腦，脫胎換骨，逐漸有所領悟，最後運用傷寒論和古中醫學的理法方藥，對十大醫學難題中幾個門類大約11種病，進行了攻關。我現在簡要的跟大家報告一下，供大家參考，也是抛磚引玉。希望能夠把各位的經驗貢獻出來，共同復興中醫。
第一個大類是器質性心臟病，包括風心病，肺心病，冠心病，擴張型心肌病，據統計，全球每年死於這個疾病有500-700萬人。現在我國已進入老齡化社會！心臟病威脅已經非常嚴重。且有低齡化趨勢，有些十多歲的小孩有得心臟病，與現在的生活習慣，盲目引進西方飲食，大量的吃麥當勞，喝各種飲料有很大關係。這些病在我一生當中大約治過有6000例，其中1000例以上，是現代醫院發出病危通知書，放棄治療的，經過治療後這些病人基本救活，基本恢復健康！所以在器質性心臟病的領域，中醫基本取得完全的成功！
現在把這四種心臟病的治法敍述如下：
第一類風心病和肺心病：我對病因病機的認識：本氣先虛，風寒之邪外侵，正氣無力鼓邪外出，反復受邪，由表入裏，由淺入深，層層深入，最後深附在三陰經的本髒，成為半死半生的格局！（根據內經的理論，六淫風寒暑濕燥火犯人，病體陽虛，如果陽氣不虛，不會受侵犯，即內經雲“正氣存內邪不可幹”）總的來講：陽虛十占八九，陰虛百難見一，寒實為病十占八九，火熱為害十中一二，世多真寒證，又多假熱證，辨之稍有差異，生死攸關。總的一句話，病因雖有多端，總根源只有一個，人身皮毛肌肉，經脈官竅，五臟六腑但有一處陽氣不到，就是病，這個可以統攝所有病的主要病因。
這個陽氣：先天腎氣，後天脾胃之氣結合在一起的混元一氣！很難分清哪個是中氣哪個是先氣。腎氣又稱元陽，命門真火，生命的根基和原動力。所以易經講：大哉乾元，萬物資始！通俗講：有了太陽才有了生命，陽氣就是人身的太陽，從養生治病的經歷來看：陽萎則病，陽衰則危，陽亡則死；所以救陽，護陽，溫陽，養陽、通陽，一刻不可忘；治病用藥切切不可傷陽。所以古人雲：萬病不治求之於腎。求之于腎就是救陽氣。
我記得讀傅青主時，一段話，治療大出血之後怎麼樣來挽救，原話是“已亡之陰難以驟生，未亡之氣所當急固”大出血之後，損失的血不能馬上生出來，但是一旦陰損及陽，陽氣一散，這個人生命就終結了。所以說“已亡之血難以驟生，未亡之氣所當急固”這是治病的要點。（20’）
再下來講胃氣，一般叫中氣，先天腎氣和後天中氣的關係：後天無先天不生，先天無後天不立。內經：五臟皆稟氣於胃。所以引申出重要的原則：有胃氣則生，無胃氣則死。古人比喻：脾胃如釜，腎氣為釜底之火，腎氣就是腎陽。所以易經對後天脾胃：大哉坤元，萬物資生。所以一個先天，太陽是萬物的開始，脾胃是保證人體生生不息的重要臟器，所以結論是厚德載物，這是讚揚脾土，所以後世治法補中土以溉四旁，中氣運轉，五臟得到保證，元陽就保住了。凡是脾胃病，假使理中不效，速用四逆，就是補火生土！中氣傷猶可救，腎氣傷，彭子益叫做：拔陽根，從根拔起，生命終結！
從以上個點，歸結為：脾腎為人身兩本，治病要以顧護兩本為第一要義。明代張景岳《景嶽全書》說，治病的時候，假使你錯了，寧可錯以誤補，不可失於誤攻，誤補猶可解救，誤攻則噬臍莫及（表示悔恨到了極點），從這話裏可以體會這位老先生在臨床中一定走過很多彎路，一定犯了好多錯誤，世界上百行百業難免錯誤，唯獨我們醫生不能錯誤，一旦錯了就是以人的生命為代價！所以以上這幾點我們要銘心刻骨，時時牢記，切切不可忘記，這就是治未病的思想！本來中醫治病就是以本氣為主，以人為本。不管任何病，本氣強的，受邪從陽化熱化實，本氣虛的，從陰化寒化虛。中醫治未病的思想，雖然是養生的大道，但治病的時候我們是始終遵循的一個道理。
那麼風濕性心臟病，肺源性心臟病，怎麼治療，我們通過以上分析，瞭解了風心、肺心病的來路，是從太陽之表而來，都是外感。還有一句話：這是我讀各家傷寒論注時發現，他們都具有這種觀點：病的來路就是病的去路，病從太陽來，通過各種方法，再把它透發出去就好了。不要見病治病，不要見到現階段的東西，花費了很大力氣，不知道來龍去脈，抬手動腳就錯了。
內經關於病因有這麼一段話：“邪風之至，急如風雨”四時不正之氣，侵犯人體的時候，急如風雨，防不勝防。我們應當怎麼辦？下麵講了“故善治者治皮毛，其次治肌肉，其次經治脈，其次治六腑，其次治五臟，治五臟者，半死半生也”出自《陰陽應象大論》，講得非常明顯，病入五臟，就是半死半生的格局，這是內經的結論。這就是病的來路。所以無怪乎，現代醫學從產生到現在不足200年，西醫同道沒有把問題解決下來，這是可以同情的！（30’）   
對於病因方面，《靈樞百病始生篇》作了補充，描述了百病由淺入深層次，說明什麼問題？就是寒邪侵犯人體之後，由表入裏，由淺入深，由腑入藏。而且由於反復受邪，外邪一層層堆積起來，每次病外邪去掉一部分，留下一部分，再次病右取掉一部分，留下一部分，每次這樣，如果我們治療錯誤，就幫了病的忙，所以內經結論說“上工取氣，救其萌芽”這是治未病的觀點。疾病最初進入人體輕淺表層，就是傷寒論太陽經，所以太陽經條紋最多，誤治最多，救誤方法最多，所以我們知道了來路，也就知道了疾病的去路，治療就是讓他從哪來，到哪去！這就是治未病的思想在臨床的應用。你知道來龍去脈，就不要見病治病。就是說不管前因後果，不管人體體質強弱，反正我是治病，結果就要治標害本。怎麼樣達到這個目的？就是汗法，解表法，在八法為首，汗法不僅僅是出汗，而是開玄府，通利九竅，托邪外出！
這樣就有個問題，既然諸症當先解表——這是非常重要的，在治未病思想指導下產生的治則。那麼解表是不是應該用麻黃湯？這又是一個治未病的問題！因為用麻黃湯治外感，恰恰犯了見病治病的毛病，因為你不顧人的本氣，現代人的本氣無一不虛，沒有一個人是完全健康，就是大家經常說的亞健康狀態等等。所有的外感病全都夾有內傷。所以單純解表，麻黃湯之類的方法不能用。外感內傷同時發病，就是傷寒論太陽少陰同病。大家都清楚，應該採取固本氣，開表閉，就是麻黃附子細辛湯，如果很虛的話可以加點人參。
這裏說明一點，我用方子，凡是用古方就必須用古代劑量。原則上折算方法，就是漢代一兩，等於現在15.625克。如果少於此量，就不能治大病！關於古方，特別是傷寒論的劑量問題，過去大家都講，好多古人認為仲景方不傳之秘在於劑量。我在一生當中，有一次偶然的機會誤打誤撞，發現了這個秘密。我在60年代初期從甘肅回到山西，曾經治過7例心衰。心衰毫無疑問是少陰病主方四逆湯，但是用四逆湯這些人都沒有救過來。以後我就想傷寒論四逆湯原方是，炙甘草2兩，幹薑兩半，生附子一枚，生附子毒性超過制附子5倍以上，一枚大約大者30g，小者15-20g，一兩照3倍來計算，四逆湯用制附子，起碼3-5兩左右，就是古代劑量！但是從明朝李時珍開始，對古方作過一番研究，認為古今度量衡變化不太清楚，究竟應該怎麼辦，他最後來了個折中，說：古之一兩，今用一錢可也。也就是古方傷寒論只用到原方量的四分之一，這樣就等於把傷寒論閹割了。（40’）
我怎麼樣能發現呢，有一次，一個老太太，病得很厲害，她兒子和我是朋友。醫院下了病危通知，他就抬回家準備後事，然後就找我去看，我一看四肢冰冷，脈搏非常微弱，血壓測不到。當時開了方子，用了一兩半的附子，開了三劑藥！我說回去以後給他煮上吃，看情況，如果四肢冰冷全身冰冷，吃了藥後溫度回來，就可能就回來。結果第二天他又來找，說我媽情況很好，已經能夠坐起來，已經吃了很多東西，同時自己張羅著要下地幫媳婦做點家務活。我說不對，我昨天給你開了三劑藥。他當時，老太太病重的時候，手忙腳亂，又要準備後事準備老衣服，又要熬藥，所以三副藥熬在一塊（一笑）。一副一兩半，三副就是100多克，這就誤打誤撞，病人好得很快，據他兒媳告訴我，因為她急急忙忙，藥熬得過火了，剩下不多一點，加了水量不夠，過一會喂一匙，喂了四十多分鐘，老太太眼睛睜開，藥吃完了，老太太第二天就下炕了，所以藥量問題是個關鍵問題。用藥這麼大劑量會不會對病人造成傷害？這個大家過慮了，這個劑量，我是從60年代初期開始做的，一直到81年7月，我們國家考古，發掘出東漢的度量衡器——權。當時發現有量液體的，量固體的，量粉末藥的方法，很全面。最後經過一些學者，特別是上海中醫藥大學柯雪帆教授，作了系統的總結。我當時就是誤打誤撞，發現這個奧秘後，我就逐漸的查找歷史上為什麼發生斷層。為什麼張仲景傷寒論的方子治不了病。查來查去，從李時珍開始就是現在的小方子，幾錢幾分，雖然可以治好些個病，但是治不了大病。在重危急症領域起不了多少作用。（45’）
我治以上兩種病的思路方法，來路就做這麼個交待，供大家參考。
兩種病的症候歸納起來主要表現為：咳、喘、腫、全身痛，按六經來講就是表裏同病。風心病，就是金匱要略烏頭湯證的虛化，肺心病，就是小青龍湯證的虛化。所以我治這兩種病就是以這兩張方子為基礎，結合病人當時的體質方面主要的缺陷，先救本氣，保胃氣，固腎氣，用張仲景留下的方子來來探索治療的方法。
我治風心病我的一個常用方：
生北芪120-250g 制附片45g制川烏30g黑小豆30g 防風30g桂枝45g赤芍45g炙甘草60g麻黃10-45g（說明一下，傷寒論麻黃湯的劑量是3兩，折算下來拋掉尾數是45g，很嚇人，這麼燥烈的東西，會不會引起亡陽，不會。我在最早的時候45g麻黃另煮，按照傷寒論的煮麻黃的方法，先煎去沫，我們煎麻黃很少見沫，因為劑量太小，一兩以上，水開了一分到一分半鍾左右上邊有一層沫，10g左右不會有沫，另煎出來放到一邊，用本方的時候每次兌麻黃汁三分之一，得汗止後服，去掉不用了，有些人45g仍然出不了汗，有些特殊病120g麻黃才出汗）遼細辛45g後下十分鐘，紅參30g蜂蜜150g生薑45g大棗12枚，九節菖蒲10g
這就不是烏頭湯原方了，我們知道經方是不可以隨便加減的，當時在我初用附子川烏時自己心中也沒有把握，自己煎藥來嘗，嘗到多少分量的時候出現毛病，出現問題。為了萬一發生中毒，準備綠豆湯，蜂蜜。實驗的結果結果30g50g根本沒有問題。當時我很年輕，三十一二歲，以後我對後代也是這樣交待，我的學生，凡是有志于恢復古中醫的同志，首先要自己親口嘗一嘗。體會附子什麼味道。（50’）
04年，在南寧，劉力紅教授帶著好多研究生，都是每天起來，單純嘗附子。看看到底人體對附子的耐受有多大，究竟有什麼反應，看看會不會像現在科學成分講的附子有沒有那麼大的毒性。其中有很多同志在每天早上嘗附子的過程中，就治了他好多病！不曉得力紅是不是跟大家講過。我們這代人用附子都有親身經歷，我們的弟子都是首先自己去嘗藥。在治療中，一旦經過辯證，立出方子那是不會有問題。所以當時方子裏用防風蜂蜜黑豆都是為了解毒的，這樣就有副作用就是藥的力量減弱了。所以同志們要試我的方子，還是用原來的方法，等到你有把握的時候，就可以不要這些東西。
另外關於細辛，傷寒論基礎劑量是三兩 45g ，我用這個量用了40年，沒有發生過任何問題，有些特殊的病，特別是接受了河北名醫劉沛然老先生的經驗之後，最高時用到120g，也不會有什麼問題，唯一的缺陷細辛味道太大。我們用的遼寧產的北細辛，我多次喝這個細辛，都噁心。我今年6月份，有一次突發中風。我自己開方子，就是小續命湯，加細辛附子。當時說話都困難，舌根都發硬，昨天我又出現這個毛病，所以就沒有和大家一塊兒來聽盧老師講。
細辛的問題大概是在宋代，出現的這個錯誤，而且講話的不是醫生，而是一個看守犯人的，有一個犯人自殺了，發現旁邊放著些藥，他鑒別後認為是細辛粉，所以後世就流傳細辛不過錢這樣的一種說法，你說張仲景超過他多少倍。所以我們用藥要遵照神農本草經的理論和原則，我們看病、辯證要遵循《內經》，《傷寒論》，醫聖張仲景的方法，而不是後世這些烏七八糟的東西，所以我的意思就是告訴大家，這些方法你們可以放心大膽的用，不會出問題，只要你辨證準確。而且自從我和力紅認識以後，外界找我看病的非常多，特別是山南海北，有的在國外，經常平均每天打十幾個危重急症的電話。我說只要你找到方法以後，怎麼樣整沒怎麼樣用，然後這些人都治好了。這個並不奇怪，不要大驚小怪，附子並不是現在講的這麼可怕，畏附子如蛇蠍，你中醫你無所作為，你不但治不了急症，治不了大病，救不了性命，你連個方子都不會開。所以把治未病的東西，當作這麼大的題目來做，太悲哀了。我講這個意思就是大家放心。
還有一件事，河南一個40多歲的婦女，她有個男孩，13歲，從生下來後可能由於腦部受傷，就發癲癇，一直多年沒好，最後聽到北京某醫院有進口一些現代的新藥，可以治這個病，他就到那兒把藥買好了，買好以後，醫院就告訴他，這個藥有很大的毒性，不平安，最好住在醫院來用，因為他十幾年來一直在給孩子治病，山南海北跑遍全國各地，花錢就海了，也沒有在意。回去給小孩吃了以後就突然昏迷不醒，四肢冰冷。回來要求醫院搶救，醫院沒有辦法，說這種病我們沒有辦法，可巧他在北京買到我的那本書，按書上破格救心湯大劑，取了一劑，住在小旅館裏求人說好話，找了個電爐子熬好。給孩子一點點灌，看能不能醒過來，能不能活過來，最後把藥關進去孩子救活過來了，有個特殊的事，他的癲癇從1歲到13歲每年犯，嚴重的時候一天三到四十次，最後一劑大劑破格救心湯喝完以後，從北京回到河南，再沒犯過。這個事我沒有和本人聯繫過，他找我，她說要不是這本書的話，我得孩子就完了！她就找到山西出版社的郭博信，郭博信打電話給我，說這個人要表示感謝給你寄錢，問你的位址，我說你就說不知道算了。（掌聲60’）
我講這個事，他一個無知的老百姓，他不知道這個藥有多厲害，他糊裏糊塗就用了，可惜我們在大問題上不敢“糊塗”。還有好些通過通訊諮詢，用大劑量附子治好的這種病，太多了。在05年時，延安保育院最早的第一任院長，這位老同志病了，是由肺癌，胃癌，轉移到胰頭，最後併發心衰，北京方面建議他們找我。力紅知道這事。當時周圍有幾位同志就勸我，這事不要冒險，他是有身份地位的人，是個老革命，他是對國家有功的人，他在戰爭時收養的21個孤兒其中有17個是少將。他是對國家有很大貢獻，你這麼幾千里，貿然在電話裏告訴他一個方子，你把他吃死怎麼辦，我考慮再三，說這種同志我們更應該想盡辦法救他，根據我的經驗，不會出問題。告訴力紅就把這個東西發過去，老太太吃了藥，第三天就下床了。但是他是好多種癌症，陰陽氣血都竭絕了，以後我還專麼去看過他一次，最後活了三個多月，死在什麼情況呢？我離開新疆以後，西醫說好容易身體情況大有好轉，再用化療的方法把它攻一下，把它消掉不是更好麼？最後大劑量化療一次以後就再也沒有起來！
大家完全可以建立一個信心，我們的祖先傳下來的寶貴的方法，不是騙人的，絕對無害，我們古代的中醫，為什麼妙手回春？起死回生？為什麼古代中醫大病小病都看，而且最擅長治療急症。這是由於歷史上原因發生斷層，沒有傳承下來，我是很偶然機會誤打誤撞碰出來的，經過實踐，證明這些方法穩妥可靠，而且05年後以後凡是用大劑量附子長期服用的病人，我讓他們每月作生化檢查，看看又沒有肝腎損害，全部沒有。而且長期的血尿，尿蛋白，經過長期溫陽，這些東西都沒有了。
這個方子，凡是出現筋骨疼痛，肌肉麻木疼痛拘攣，加止痙散，就是全蠍6g、蜈蚣3條打粉沖服，堅持一段，就可以把風心治過來，而且二尖瓣，三尖瓣閉鎖不全，頑固的心衰，腦危象這個方法都可以救過來。另外吃中藥的同時，配合培元固本散，這個大家都知道就不囉嗦了！
治療肺心病的常用方：肺心病實際上就是小青龍湯證虛化，所以就用小青龍湯加味，因為寒邪深入少陰。所以要用附子細辛。
麻黃10-45g 制附片45-200g 遼細辛45g高麗參15g研粉沖服 （高麗參為什麼研粉沖服，因為散劑比湯劑慢，可以把下陷的中氣，從下邊慢慢提到上邊，對喘症有用）生半夏45g（大家不要怕，我一輩子用的生半夏，書上寫為的是1噸，實際我每月平均劑量30到50公斤，和附子情況差不多，比生南星多一點，絕對不會出問題，這是張仲景告訴我們的，大家要相信醫聖是不會錯的，所有傷寒論的方子半夏都是生半夏。生半夏後面有個洗字，就是用開水沖一回，為什麼制半夏治不了病，在座的可能絕大多數人不知道制半夏的製作過程，清水泡15天，泡到發酵，再加水加白礬，又15天，然後拿薑、甘草或到一塊，再泡15天，共45天，制出來的半夏純粹是藥渣子，治不了病。再一個問題，根據神農本草經，半夏治病是辛以潤之，它為什麼能通大便。我用生半夏先是洗一洗，洗下來的水是黏糊糊的，滑的，那個就是通大便的。凡是辛的東西都有潤的作用，產生津液，附子大辛，他可以生津液。左積雲老先生評價附子就是通陽生津液，陽生陰長。我知道盧老師的觀點也是，陽不生，陰不長，所以生半夏絕對無害，民初的張錫純老先生就是用生半夏，近代的朱良春老先生，也是用生半夏治病，生半夏治病非常快，剛才介紹的這兩種病用制半夏完全不會起作用。）
幹薑30g   五味子30g 制紫苑15g 制款冬花 15g 柯白果打20g腎四味各30g炙甘草60g桂枝 赤芍各45g
這就是我常用的小青龍加味的方子，這個方子曾經治過幾個肺間質纖維化，現在還有一個，在北京住協和醫院發了病危通知，他兒子著了慌到山西找我去了，他吃到7服藥時，就把氧氣去掉了。最後這個人好了沒有，現在我還不敢斷言，還要見見面才知道。
這兩種病發展到重危急症階段時，就用大破格救心湯！這個破格救心湯就是我在學習傷寒論的過程中逐漸形成的一個東西，我所以加山萸肉，龍骨、牡蠣，主要是為了斂，我發現四逆湯，雖然以炙甘草為君，2兩炙甘草仍然不能扶土，扶土的意思就是用土來覆火，陽氣回來以後不久又散了，就是因為三陰裏頭厥陰病開得太厲害，疏泄過剩，陽氣一回，相火又散開了，所以山芋肉斂厥陰之氣，治療心衰，在四逆湯類方裏頭這是比較可靠的一張方子，很穩定，凡是治好的病人，很少反復！（76’）
冠心病的治法有所不同，因為病機不一樣，根據症候歸納分析：我認為它主要是痰、濕、瘀、濁，邪踞胸中陽位，和高血壓道理一樣，清陽不升，濁陰不降。頭為諸陽之會，那是陽氣最旺盛的地方，怎麼會被陰邪所包圍？就是陽氣不到，陽氣虛了，清陽不升濁陰不降，絕對不是陰虛火旺等等，如果用那個方法對待這一類病，就錯了！
基礎方就是破格救心湯的中劑再加生半夏45g生南星30g，如果出現痰堵得厲害胸憋得厲害就合瓜蔞薤白白酒湯，瓜蔞45g薤白30g加白酒2兩事先浸泡薤白，雪丹參120g檀香、降香、沉香各10g砂仁泥30g桂枝45g桃仁泥30g麝香 0.5g沖服，北京同仁堂蘇合香丸，一天1-2丸，這方子裏有十八反，半蔞貝蘞及攻烏，烏頭附子這一類，這是斬關奪隘的方子，力量大的方子，控制心絞痛，治療冠心病晚期頻發心衰，見效快。相反相激，調動機體自身的對抗外邪的力量，中醫治病就是在保護、啟動病人自我修復的功能，所以用附子劑的過程中，會出現很多毛病，很多不舒服，或吐或瀉，那都是人的元氣逐漸恢復，可以和體內的敵人，幹一仗，正邪相爭，這不是壞現象。病人吃了這藥後十分難受，經常給我打電話，有時一天打十幾個電話，凡是有我弟子的地方他們就負責解釋了，有的地方就寫成很簡要資料，來一個病人以後就發一份，看了之後心中有數，就不會發慌。（80’）
治療冠心病的培元固本散，要加藏紅花和生水蛭。
清代火神鄭欽安傳下來的這套東西是我們醫學寶庫裏的一朵奇葩，是非常造福全人類。我們講以上的東西現在西醫沒辦法。我們現在解決的這些問題，如果國家領導人能想到中醫目前的狀況，適當的引導，中醫復興之後，世界人民都會受益（掌聲）
關於心臟病的一大門類，基本就是這樣，這不是我的東西，這都是老祖先，歷代傳下來，由醫聖張仲景寫在書裏面，不是我的東西，我只不過誤打誤撞的用了一下，就用出這麼些明堂，大家要深信不疑。
我給大家講一件事：也是個心臟病人，名叫張志立，他是青島遠洋公司船長，他一生就是非洲幾個月，其他地方幾個月，常年海上生活。在05年做體檢發現心臟擴大二分之一，壓迫左肺，感到呼吸不好，他沒有查的時候無所謂，反正海上潮濕很厲害，檢查完了，西醫把實際情況告訴他結果嚇壞了，還不定啥時候和你們說拜拜。情緒壓力很大，他是我老鄉，靈石人，跑回靈石住了45天，基本就是以上方法，不過他用的奔豚湯比較多，突然肚臍下有一股氣上來，人要昏過去，實際上元陽虛，沖氣不能下守而上奔引起的，就用溫氏奔豚湯。前後45劑藥，附子從200g增加到450g，吃完以後好像沒有什麼感覺了，回去跑到青島醫學院又做一次檢查，大夫就跟他講了，“我們原先誤診了，你不是這個病，這個病，從古至今完全不可逆轉，絕對好不了”。他又到別處檢查，和他原先的片子進行對比，完全是兩回事，擴大二分之一的心臟完全復位了。所以我們中醫對心臟病這個大難題，可以解決（掌聲）。 
還有急性腎衰合併心衰，這個病人就是中央電視臺12台導播小白的爸爸，他家是山西人，得了這個病之後301和協和下的結論，這個病是個無底洞，慢慢養吧！他就跑回山西來了，因為他是腎衰合併心衰，用麻附細的過程，沒有功能的腎小便是清的，45劑一個多月後，小便發臭，混濁，他父親吃藥的過程驚心動魄。反應很大，幾乎要死了，邪正相爭也非常厲害，當然劑量也比較大。最後這個病人，心衰腎衰都基本痊癒，現在功能恢復很好，已經2月沒有透析！這就是梁浩從網上，和小白溝通一下，告訴我結果。所以我感覺，溫陽的方法，托透伏邪的方法，可以解決中尉急症。如果我們很好的再深入研究探索，可以攻克好些現代醫學沒有辦法的東西。
真正就是毛主席當初說過的“如果中國人民對世界人民有所貢獻的話，那首先是中醫！”（掌聲）
我這材料準備了7大門類，這一大門類講得就差不多了，今天還是不太舒服，不斷地流口水，謝謝大家！（掌聲，以下是主持人穿插的話，引出下一位演講者吳佩衡長孫吳榮祖）



附：李可老先生在會議討論中回答關於大小續命湯的問題
劉力紅：請李老談一談大小續命湯在中風使用中的把握問題（李老專程回賓館拿了材料，中間由盧崇漢回答提問）李老風塵僕僕把材料拿回來了，把這個寶貴的經驗向大家介紹，現在大家歡迎！
李可：關於大小續命湯在歷史上流傳的時間在2000年以上，是古代治療中風的一個經方，但是現在用得少了，為什麼，這和中醫向西方靠攏，最早搞中西會通，中西會通派有個重要人物，張山雷，寫了兩三萬字的文章，重點批判這個東西。加上現代藥理認為：其中附子麻黃桂枝有升高血壓的弊病，基本就被禁用。我曾經和力紅談過，我要給大小續命湯平反，恢復它的本來面目。大小續命湯中間差不多，大續命湯多了一個生石膏。
我這次6月份在深圳中風以後，當時右側麻木，舌頭發硬，講話困難，回去就開始吃這個藥，半個月就基本恢復，恢復到目前程度，最近有點累，昨天又冬至，冬至陽生，古人講交節病作，伏邪外出，有點不舒服。休息了一晚，就度過去了，吃了點兒蘇合香丸。
介紹這兩個方子：續命煮散《千金卷八諸風門》，這個方子是在孫思邈老人家近100歲時寫的，他自己中風了，整天被病人包圍，勞累了。然後就病倒了，這個病有些什麼表現呢？
吾嘗中風，言語強澀，四肢朵頤，出此方，（他自己開的，讓她弟子給他煎好）日服四服，十日十夜服之不絕，得愈。古代寫書的，還沒有誰自己得了病以後寫出來，所以這個病，孫思邈最有發言權。
主治諸風無分輕重，節至則發，比大小續命湯更廣泛，可以治急中風，慢中風，中風後遺症。
麻黃川芎獨活防己甘草杏仁各三兩
肉桂（紫油桂較好）附子（生附子比較好，我這次就用的生附子）茯苓升麻遼細辛（原來只有細辛，我感覺遼細辛還是比普通的細辛效果好）人參防風各二兩
透明生石膏五兩，白術四兩（一兩等於十五克）
打成粉，一天14g，絹包，煮出來的湯如白開水，藥出不來，我就改成兩層紗布，我考慮絹包，是但取其氣，不讓藥末漏到湯裏，但是我感覺漏出一點來問題不大。加生薑45g，1000ml水煮到500左右，一天分四次服。３小時一次，如果病很重，就可以加倍。24小時不斷藥。
對於出現中風的預兆，或手指麻木，或肌肉跳動抽搐，比較重的麻木，就可以用它預防。
急性期用此方也有效，需要加減，先用三生飲生南星生半夏生川烏，用150ｇ蜂蜜，適量水煮好後加九節菖蒲30ｇ，麝香0.5ｇ把病人救醒以後再用這個方子來糾正四肢偏癱。
還有一個大續命散：主八風十二痹。（包括類風關，甘肅流拐子病，最後人完全不能動。）偏枯不仁，手足拘攣，疼痛不得伸屈，頭眩不能自舉，或臥，苦驚如墮地狀。盜汗，臨事不起（陽痿），婦人帶下無子，風入五臟，甚則恐怖，見鬼來收錄，或與鬼神交通等等的這些毛病。
麻黃烏頭防風油桂甘草川椒杏仁石膏人參芍藥當歸川芎黃芩茯苓幹薑等分，研末，酒服方寸匕，（2.7ｇ）3g，bid，不知稍加，加到以知為度。出現一些輕微反應為度，口舌麻木，不至於引起其他問題。
可治：中風後遺症，類風關，癔病，各種精神神經症狀（與鬼神交通，鬼來收錄），男子陽痿，女子宮寒無子，各種抑鬱症（可以使肝陽升發，少陰的陽氣得到升發）。我治100多例抑鬱症，基本就是四逆湯，逐日加附子量，到一定程度，出一身臭汗，就有說有笑了，這個很奇怪，而且得病的大部分是大學生，家庭比較困難，環境壓力比較大。我還計畫用這個方子，試用於運動神經元疾病（這是個頑症，這個東西不但外國人治不了，我們也治不了），這個方子加等量制馬錢子粉，看看會不會對這個病起到一定的效果。
在南通會議時我寫過一篇文章，《從麻黃湯治癒蛛網膜下腔出血併發暴盲引發的思考》我扼要的講一講，關鍵點：麻黃桂枝附子在高血壓中能用不能用？用了後有什麼後果？破疑解惑，如果這個解決不好，誰也不敢用。
2000秋，我一年輕弟子，治了一個農村農婦20多年高血壓，其夫為煤礦老闆，有錢在外邊胡作非為，女的就生氣，突然蛛網膜下腔大量出血，出血後不久，雙眼什麼也看不到了。這種暴盲，按照六經辨證，屬寒邪直中少陰，當時用的麻黃附子細辛湯，出了大汗，血壓就好了，第二天，可以看到人影。人也醒過來了。為什麼會有這樣的結果？麻辛附按照現在醫學觀點，是升高血壓的，為什麼能治出血，而且對20年的高血壓有這麼好的療效。當時我有這麼一段話：麻桂升壓已成定論，近百年來列為腦血管病的禁藥。而麻黃湯卻能治癒高血壓豈不成了千古奇談？用了藥出大汗後，第二天所有的症狀都解除。當時弟子中醫根底不深，學眼科的。解釋不了。那個書印刷時印錯了，印成我的病案了。
古代治療中風，大小續命湯，收錄在《古今錄驗》。是個古代驗方。孫思邈在唐代就注明，流傳時間很長，《金匱要略》也收錄，可見效應毫無疑問，就是機理，為什麼大汗出後，血壓下降，腦水腫減輕，小便也多了，病好了後，８年時間，血壓穩定，一勞永逸。當時考慮的是暴盲，少陰直中，他沒有想到這麼好的效果。
劉力紅：大家歡迎（掌聲）剛才做了一個介紹，因為時間的關係，更詳細的應用我們期待下次再展開。
我的感受，李老要為大小續命湯平反，是他切身的感受，因為他自己中風，腔隙性腦梗塞。就是用這樣的方法治療的。現在我們有這樣一個誤區，麻桂升散，血壓高臉紅好像也有升散，因為有這樣的關係，血壓高就只懂得平肝潛陽，鎮肝熄風！不知道辛溫的東西可以起效，麻桂還有這麼好的效果，我在思考中醫裏也談到這個問題，血壓為什麼高？實際上就是機體有阻滯，機體是非常奧妙的，因為有阻滯，需要高的壓力，才能夠供養末端，這是個物理的道理。一般的藥達不到末端，用西醫的方法終身的服藥，你高了我不給你高，使機體末端始終處於缺血的狀態。末端這個指令，我這邊不夠吃了，趕快給我送吃的，這樣一個指令始終存在，所以藥要不停地用。現在出了一身臭汗，這個就好了，這些陽藥，盧老師也講了：扶陽就是兩

酸棗仁被濫用在不是虛勞的失眠。一般神經緊張的失眠，半夏秫米湯、黃連肉桂、梔子豆豉之類交心腎的方子會比較有用，或者 神經緊張睡不安穩桂龍牡、柴龍牡反而比較有效。酸棗仁湯是虛煩、虛勞的失眠。形成原因最好是太累所以睡不著。本來晚上血要歸肝、心、脾休養，腎氣丸是讓陽 氣進入肝脾腎三經而以腎經為主，酸棗仁是血歸肝心脾而以肝經為主（脾統血、肝藏血、心生血），如果習慣熬夜，血不再習慣回到肝臟，肝臟就不讓血回來了，酸 棗仁湯可以把血趕回家休息，所以有滋陰養血的效果。但他用芎藭這味藥，芎藭用久會傷血，但這裡就是硬著用芎藭把肝臟打開來讓血進去休息。亦即用比較少的芎 藭和較多的酸棗仁達到療效。

剛開始熬夜比較辛苦，但越來越能熬，過了該睡的時間還不睡，也不覺得辛苦，長年下來就造成血虛，那就是酸棗仁湯症形成的時候。

一個「處處有愛心」的人往往長久處在神經不平衡的狀態，這種人的身體通常都很爛，因為這樣子動 神經，身體就會處在持續損耗的狀態。這種體質就比較是桂龍牡的體質。所以有龍骨牡蠣可以鎮定神經，或柴胡龍牡湯可以去痰，可以消除神經上的傷痕。總之。當 一個人沒有能耐平衡自己的神經時，桂龍牡可以幫忙，否則他會時時刻刻都處在微微的緊張感之中，以致於身體抽不出時間好好的長養自己。而這種虛勞是今日社會 非常主軸的虛勞。

要擺脫虛勞體質，最重要的是不要被恐懼所支配。

把神經緊張變成性慾是基本結構，再壓抑則會變成高度的沮喪，或失眠、或免疫機能壞掉的紅斑性狼瘡。所以中國人調陰陽的論點套用在桂龍牡湯是比較適當的。當 然也有人是身體哪裡不通，不一定都是神經衰弱。

夢太多而睡眠淺，也可以用桂龍牡處理，

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 血虛比較嚴重的人，當歸太多比較會頭暈，有點會活血。經常要配黃耆。
體質健壯的人沒有差。
醫方集解的「當歸羊肉湯」有當歸生薑羊肉加人參黃耆，專為血虛嚴重者所設。

金匱方的「當歸生將羊肉湯」是沒有加人參黃耆。

比較陰虛內熱的老人。生薑吃太多比較會視物昏朦，眼睛發霧，反而要滋陰血。
補陽過劑反灼其陰。
有些人的補法原則經常是「溫而不燥」
既要溫又不能燥，常常虛不受捕，容易上火，常常要陰陽平埔，寒溫並用。
這一少部分的人用藥很難款待。
虛而能捕的人吃當歸生薑羊肉湯是不錯的選擇。

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１．蜂蜜的液面上層是否會有許多細微的泡沫。
有細微泡沫會是比較好的。

２．蜂蜜的液面上層以及罐壁上是否會有結晶。
有結晶會是比較好的。

３．流動性是否夠低。
流動性低會是比較好的。

在手邊測試的幾種蜂蜜裡頭，稍微有點高下的差異。
有的是上面三種，就外觀上可以直接判別的關鍵，
就可以得知好壞。
有的則是在品質的過程中，
個人覺得對於回甘，滋潤，以及黏膩度的差異。

不過，當我吃到加拿大的蜂蜜的時候，
我發現，這和我手邊所有來自臺灣養蜂場的蜂蜜，
是不同層次的產品了。

 皮沙士.黃成義.胡文乃........等老師(按第一字筆劃排列) 學習 ,利用現有網路之便,善盡教育百姓及週遭親朋好友認識中醫.
依我自身的經驗,中醫絕對是佔優勢,我兩個月身孕時,把脈即知男女,而西醫經由儀器還無法得知! 不要氣餒!要不亢不卑,不要打口水仗,不然中醫醫者又要背一 個"沒風度"的罪名!


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搭配下肢拉筋功效很不錯，