國立國光劇團明年元月中旬舉行「禁戲匯演」，從三國故事「壯別」到名劇「四郎探母」，10齣折子戲早年都曾因政治、迷信、妨害社會善良風俗等原因被禁，後來改變內容或隨時代開放才得演出。
「禁戲匯演」明年1月13日至15日在台北中山堂登場，13日西遊記故事「無底洞」（1949年後大陸新編戲，列為匪戲）、程派名戲「春閨夢」（劇情充滿反戰思想）、「斬經堂」（殺妻劇情有害善良風俗），14日「探母獻圖」（楊四郎不忠不孝）、「大劈棺」（淫蕩、殘忍，有害善良風俗）、「壯別」（匪戲）、「走麥城」（關公升天故事，菊壇視為不祥戲碼），15日包公戲「赤桑鎮」（匪戲）、「讓徐州」（唱衰徐州，徐蚌會戰後一度禁演）、「昭君出塞」（因為「文官濟濟俱無用，偏教俺紅粉去和蕃」唱詞被禁）。
台灣已是百無禁忌的年代，國光藝術總監王安祈強調，希望透過這次「儀式性」演出，還原藝術純粹的美感。
劇評家貢敏表示，早年還有人為政策辯護，強調台灣沒有「禁戲」，但「鐵的證據」足以讓辯護者啞口無言，一是政府剛遷台不久，台灣出版第17版「大戲考」，書裡到處「開了窗」，有問題的戲全被挖掉、空白；早年教育部還曾印行過「准演平劇劇目」小冊子，沒列在冊子裡的戲，當然心知肚明。由此可見，因為表面上沒有禁演的劇目，所以也就沒有解禁的說法。
有些戲則是改頭換面才「矇混」過關，像名劇「四郎探母」海峽兩岸都曾列為禁戲，大陸還曾討論楊四郎到底是漢奸還是戰俘，台灣則為這齣戲加了91個字，增加「四郎獻圖」劇情，為楊四郎身在北國、心在南朝提供有力的說詞；包公戲「赤桑鎮」為大陸新編戲，當年大鵬有意演出，把其中的老旦換成青衣演，以「偷天換日」手法終於突圍成功。
貢敏記得，海峽兩岸剛開放交流，台灣京劇團要演大陸戲都得改戲，他也被委託改過戲。
關公升天故事的「走麥城」，則是京劇界「主動」下達禁令的不祥戲碼，因為關老爺受到民間尊崇，當然不願見到英雄末路的一刻。國光主排張義奎表示，小時候他演「走麥城」，還只是個小角色，一上場就肚子疼，而戲班子每演「走麥城」不是戲班子收了，就是主演者走霉運。這次主演關公的老生唐文華也說，他雖不迷信，但會以更謹慎的心情排演，演出前也會到行天宮祈求關老爺保佑。
【2005/12/13 聯合報】
「禁戲匯演」明年1月13日至15日在台北中山堂登場，13日西遊記故事「無底洞」（1949年後大陸新編戲，列為匪戲）、程派名戲「春閨夢」（劇情充滿反戰思想）、「斬經堂」（殺妻劇情有害善良風俗），14日「探母獻圖」（楊四郎不忠不孝）、「大劈棺」（淫蕩、殘忍，有害善良風俗）、「壯別」（匪戲）、「走麥城」（關公升天故事，菊壇視為不祥戲碼），15日包公戲「赤桑鎮」（匪戲）、「讓徐州」（唱衰徐州，徐蚌會戰後一度禁演）、「昭君出塞」（因為「文官濟濟俱無用，偏教俺紅粉去和蕃」唱詞被禁）。
台灣已是百無禁忌的年代，國光藝術總監王安祈強調，希望透過這次「儀式性」演出，還原藝術純粹的美感。
劇評家貢敏表示，早年還有人為政策辯護，強調台灣沒有「禁戲」，但「鐵的證據」足以讓辯護者啞口無言，一是政府剛遷台不久，台灣出版第17版「大戲考」，書裡到處「開了窗」，有問題的戲全被挖掉、空白；早年教育部還曾印行過「准演平劇劇目」小冊子，沒列在冊子裡的戲，當然心知肚明。由此可見，因為表面上沒有禁演的劇目，所以也就沒有解禁的說法。
有些戲則是改頭換面才「矇混」過關，像名劇「四郎探母」海峽兩岸都曾列為禁戲，大陸還曾討論楊四郎到底是漢奸還是戰俘，台灣則為這齣戲加了91個字，增加「四郎獻圖」劇情，為楊四郎身在北國、心在南朝提供有力的說詞；包公戲「赤桑鎮」為大陸新編戲，當年大鵬有意演出，把其中的老旦換成青衣演，以「偷天換日」手法終於突圍成功。
貢敏記得，海峽兩岸剛開放交流，台灣京劇團要演大陸戲都得改戲，他也被委託改過戲。
關公升天故事的「走麥城」，則是京劇界「主動」下達禁令的不祥戲碼，因為關老爺受到民間尊崇，當然不願見到英雄末路的一刻。國光主排張義奎表示，小時候他演「走麥城」，還只是個小角色，一上場就肚子疼，而戲班子每演「走麥城」不是戲班子收了，就是主演者走霉運。這次主演關公的老生唐文華也說，他雖不迷信，但會以更謹慎的心情排演，演出前也會到行天宮祈求關老爺保佑。
【2005/12/13 聯合報】
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