砂之椅子

達賴單國璽 同聲慈悲與愛【聯合報╱記者何定照／高雄報導】
   
2009.09.03 02:36 am
達賴喇嘛（右）昨天與單國璽樞機主教（左）對談。達賴喇嘛為單國璽獻上哈達，不同宗教，不便為單樞機披上，反而是單國璽主動披上，顯現兩位的謙遜與大度。

「奇異恩典」聖歌聲中，西藏精神領袖達賴喇嘛和天主教樞機主教單國璽雙手合十，虔誠為八八水災災民祝禱。他們異口同聲說，災害能激出人的愛心，跨越差異、共同合作。

達賴喇嘛和單國璽昨天舉行跨宗教對談，講題為「天法自然—人與大自然的對話」，由天下雜誌創辦人殷允芃主持提問。兩位大師對談，吸引一千四百多位觀眾入場。

達賴喇嘛和單國璽攜手入場，隨後為災民祈禱，達賴喇嘛以藏文念經咒，單國璽則在合唱聖詩後禱告。他先以「仁慈的天主，我們向←認錯，因為我們的貪婪、無知，破壞祢創造的大自然」開場，祈求天主降福災民，讓災區重建者長智慧、讓達賴喇嘛永遠健康。

達賴喇嘛延續昨天「真誠對話、才能和平」的觀點，指出各種宗教雖然有教理差異，但目的都是要促進人類的慈悲、關愛，「主張看似不同，價值其實同一」，因此應化解衝突，寬容合作。

他舉例，他有許多各教朋友，常會說「你的行為像個好基督教徒」、「你的行為這麼慈悲，就像是佛教徒」，可見大家善心皆同，只是教理不同，畢竟連佛教都有許多教派；但他從不想改變對方，反會建議對方依循生活地區的主流宗教就好。

單國璽強調，天主教看到人們歷經兩次世界大戰的痛苦，這五十年來特別強調宗教交談，去了解不同宗教，也讓不同宗教了解自己，重點「並非要歸化對方，就像達賴喇嘛也不是要把我變成佛教徒」，而是要彼此合作，「這就是交談的目的」。

單國璽指出，台灣遭逢水災，更能把愛顯現出來，激出非災民的愛心，「關懷別人，就能感受到心裡平安」，這種跨越差異、對他人關懷，是台灣未來的希望。

達賴喇嘛說，看到他人受苦而心生慈悲，乃是人類及動物的本能，是「生物反應性的慈悲」；若想有更高的慈悲心，可思考對方動機，例如被別人打，若省思到對方是在追求快樂，只是不知唯有慈悲才帶來真快樂，就對其產生慈悲，因為「他們必然很快受苦，只是自己不知道；我們看到這點，就能油然產生慈悲」，這也就是「不偏心、不執著的慈悲」。【2009/09/03 聯合報】

台灣上了慈悲的一課【聯合晚報╱記者王彩鸝/特稿】
   
2009.09.02 02:51 pm
達賴喇麻和樞機主教單國璽的跨世紀真誠對談，在熱情擁抱及眾人的感動中落幕，兩位慈悲長者的苦口婆心，是否能帶給世人啟示，尤其是有影響力的政治領袖，是否願尊重彼此的政治「信仰」，攜手為台灣合作，才是兩人留給台灣人的功課。

如達賴所說，對付不信任最好的方法，是有影響力的人能以最真誠的心做事，讓自己透明。語言是為了達到正面合作力量、建立信任關係而說的，不是為製造紛爭、懷疑、衝突。

尊者的話如醍醐灌頂，這次風災，很多的口水、謾罵、怨恨，比災難本身更加嚴重撕裂著這塊土地和人心。達賴語重心長的說，「相信每個人都是聰明的」，他要提醒聰明要用在社會正面的地方，而不是製造傷害。

罹患絕症的單國璽一臉慈愛，展現愛的力量。他曾說自己是又病又老的老廢物，請上帝好好「廢物利用」。只要對社會大眾有一點小利益都在所不惜，雖然每天很累，但有愛在他背後催促，他就不感覺痛苦。

兩位長者，為全台灣人上了慈悲的一課，希望大家都聽進去了。【2009/09/02 聯合晚報】

單國璽風災禱告全文【聯合晚報╱記者王彩鸝/整理】
   
2009.09.02 02:51 pm
親愛的主耶穌：

首先我先向您懺悔。許多次的天災地禍，都是我們自己造成的，因為我們的貪婪、無知、傲慢，破壞了你創造的美麗大自然、美麗的環境，不該開發、開墾的地方我們去挖崛，不該砍樹的地方我們去砍了，不該開路的地方我們去開路，不該蓋房子的地方我們蓋房子，這些都違背你創造美麗大自然的目的，我們向您懺悔，求您寬恕我們。

也讓您讓我們藉此次的災害，受到教訓，以後要好好愛護大自然，能夠跟自然和平的共存，我們也求您降福保佑這次颱風所帶來的大水災和受災害的災民，已去世的，請你給他們永遠的安棲；生存的讓他們心靈可以得到安慰和安寧，讓他們能夠慢慢重整家園，回到自己的家，過溫暖的家庭生活。

也求您降福許多善心人士，他們為災民所付的精神、物質及各方面所有的犧牲。

也請您降福給政府各級官員，讓他們能夠努力的把災情慢慢彌平，在重建的工作裡面，希望給我們的政府遠見，不是暫時把重創地方的再修復，而且監督要整盤的計畫，遷村的問題、重修道路的問題、橋梁的問題，請您給他們智慧、讓他們可以做得更堅固，不是每次有颱風或地震就發生問題。

請您降福達賴，給他健康，降福給所有參與這個會議每一位，都能了解你的旨意，發揮愛心來救助這些災民，讓他們不分族群、不分黨派、不分宗教、不分國籍，以災民為我們的第一優先。

以上所求靠我們的主耶穌之名，阿門！【2009/09/02 聯合晚報】

聽愛的故事／達賴讚單國璽「佛教修行者」【聯合報╱記者何定照／高雄報導】
   
2009.09.03 02:36 am
天主教樞機主教單國璽昨天講述自己的故事，深深感動達賴喇嘛，連說三次「棒極了」（wonderful），讚他像個極好的佛教徒，還忍不住對單國璽說：「我能不能稱你是佛教的修行者？」

兩位大師被問到「歷史的錯誤或災難造成很多生離死別，我們要如何超越悲痛與憤怒」時，單國璽強調生離死別並非災禍時才發生，「平時也會有」，畢竟生老病死是常態，人們必須了解人非常渺小，而各宗教皆有的來世觀，也能減輕哀傷。

單國璽說，曾有人問他「像你們這樣的宗教大師，親人去世應該都不會哀傷」，但事實是，他為當神父離家，三十三年後回家時父母已都不在，「我覺得孤獨陌生，跪在父母墳前痛哭流淚」，但修行能幫他控制七情六欲，「愛的力量」更是最大的助力。

單國璽說，愛能把死亡變成力量，把絕症變成活力，比如他得肺腺癌，但他將癌視為人生旅程最後的小伴侶，決心在最後的時光分秒必爭，用生命的光和熱溫暖社會，「我這幾天每天有活動，雖然很累，但我有使命感，愛在背後催促我」。

達賴喇嘛聽後，直說單國璽的故事是「宗教力量的顯現」，讓他極為尊敬欣賞，像這樣與單國璽的真誠互動，彼此就能產生了解，也更證明每個宗教都有存在的必要。【2009/09/03 聯合報】

觀察站／並肩合十 宗教間零距離【聯合報╱記者何定照】
   
2009.09.03 02:36 am
藏傳佛教經咒及天主教聖歌中，達賴喇嘛與天主教樞機主教單國璽並肩，雙手合十，這個景象，反映只要大愛的目標一致，即使不同宗教，也可一同傳遞人間大愛。

高雄的祈福法會上，達賴喇嘛開示，若眾人都能同心念經、思考經文，便能集聚善念，將功德回向給災民；大家看似沒有關係，其實同甘共苦，業力會彼此影響。一萬七千人就這樣不為自己，衷心為他人祝禱。這是跨越差異的慈悲開始。

昨天的對談，單國璽表示，世紀風災固然造成慘劇，但也激出許多未受災者的愛心，懂得「假使我們付出愛，能減輕他人很多痛苦」。他描述一位國中二年級學生，如何追著他，捐出兩個月零用錢，請他轉交災民，這只是無數類似故事之一。同憫悲劇，人我消除了界限，這是跨越差異的愛的開始。

藏傳佛教講慈悲，天主教講愛，名詞或有不同，但目的同一。當達賴喇嘛說「我的人生，就是要讓全球六十億人口快樂幸福的事業」，當單國璽向天主禱告，「求你使我不求他人的安慰，只求安慰他人」，都是捨身為人的誓言。

達賴喇嘛與單國璽指出，彼此差異或有，但無高下，更不該有衝突。你當你的佛教徒，我信我的天主教，彼此仍能和諧相處，就像達賴喇嘛的喃喃念咒與單國璽的聖歌禱告，可以迴盪在同一個大廳，同時安慰眾人一樣。【2009/09/03 聯合報】

達賴：不能在市場買快樂【聯合晚報╱記者王彩鸝/高雄報導】
   
2009.09.02 02:51 pm
每個人都追求快樂，但都得不到快樂，達賴喇嘛說，「不可能在超級市場買到快樂」，唯有以寬恕、尊重、相互合作，才能解決衝突紛爭，得到和平與快樂。單國璽則力倡「宗教交談」，給政治人物示範，也進行對談，共同合作解決人類問題。

達賴表示，21世紀是民主科技非常進步的時代，表象上大家都過得好，但很多人精神焦慮，很不快樂，科技發展無法解決人類問題。

單國爾說，天主教最近半世紀特別強調「宗教交談」，如果宗教家不能在一起交談，如何影響領導者交談和平相處？

他表示，宗教交談首先要彼此尊重，要尊重每個人的良心，他人的信仰，接下來是彼此了解，不同宗教的接觸不是去「歸化對方」，他今天跟達賴對談，不是要把達賴變成天主教徒。第三步是彼此合作，從相同的地方開始合作，比方救災工作不分宗教，災民是我們首先可合作的，其他如教育、文化、社會工作、世界和平正義等，都可合作。

他指出，宗教交談是彼此尊重、彼此了解、彼此合作。不是說服對方改變宗教，也不是來辯論誰的宗教比較純正高尚，而是出於善意，彼此尊重、了解、合作。

達賴回應單國璽的話說，宗教相互尊重非常重要，世界各大宗教都能利益人類，雖然信仰不一樣，但要相互尊重。因區域、文化、經驗的差別，所以發展不同宗教。他建議，信仰所在地的主流宗教，如果生在基督教國家，最好信仰基督，不必改信佛教。【2009/09/02 聯合晚報】

與陳菊餐敘 達賴捐5萬美元【聯合報╱記者楊濡嘉／高雄市報導】
   
2009.09.03 02:36 am
西藏宗教領袖達賴喇嘛昨天中午與南台灣縣市長餐敘，對於來台期間遭到部分政治團體抗議，他說這證明台灣是民主自由與言論自由的地方，希望這些人也到中國爭取民主。

達賴結束四天祈福行程，昨天中午與聯名邀請他來台的縣市長餐敘，高雄市長陳菊、台南縣長蘇煥智、雲林縣長蘇治芬、屏東縣長曹啟鴻到場。

達賴喇嘛在席間再次強調，此行是人道關懷，希望能對災民有些幫助。他捐五萬美元（約新台幣一百六十五萬元）協助災區，請高雄市長陳菊轉給聯合勸募協會。

餐敘設在蓮潭會館，達賴吃了兩碗白飯加一小碗牛肉河粉，一些青菜、一碗湯。【2009/09/03 聯合報】

達賴今見在台藏人 明離台【聯合報╱記者何定照、林河名／台北報導】
   
2009.09.03 02:36 am
 
達賴喇嘛今天將在福華飯店接見在台藏人，包括藏傳佛教聯合會、圖博之友會、西藏自由音樂會樂團及導演等台灣友人，閃靈樂團主唱Freddy也在列，行程不公開。達賴一行明早搭七點五十分的華航班機離台。

是否會拜會前總統李登輝？近李人士表示，實在「喬」不出時間，達賴此行幾可確定不會與李登輝會面。

達賴喇嘛昨天與天主教樞機主教單國璽的對談，是此行最後一場公開行程，達賴喇嘛基金會秘書長索朗多傑指出，今早八點半起，達賴喇嘛將在福華飯店陸續與五百位在台藏人會面，接著再與藏傳佛教聯合會等五百名台灣友人見面。【2009/09/03 聯合報】

有害兩岸關係？ 達賴：言之過早【聯合報╱台北訊】
   
2009.09.03 02:36 am
西藏精神領袖達賴喇嘛今天接受公視專訪表示，訪台未見到總統馬英九，他「一點也不失望」；至於有人說他訪台對兩岸關係有負面影響，他說現在言之過早，再過六個月或一年就會知道。

公視記者問到，外界有人認為達賴這次訪台是一種算計，達賴回應說，沒有任何一方有任何操弄的意圖或動作，只是台灣有一些「專家」喜歡從這個方向去揣測，這也很正常。

達賴這次是第三度訪台，未能與馬總統見面，達賴表示一點也不失望。達賴說，他到世界各地，偶爾會與各國領導人會面，但只是偶爾，有時「他們」想見我，因為這些人也是一般人，也想獲得更多心靈的平靜。【2009/09/03 聯合報】

嗡嘛呢叭咪吽 一萬七千人同聲祈福【聯合報╱記者何定照、楊濡嘉、莊亞築／高雄報導】
   
2009.09.02 03:58 am
西藏精神領袖達賴喇嘛昨天在高雄巨蛋體育館舉行法會，現場座無虛席，不乏外縣市信徒專程包車前來參加。中央社

高雄巨蛋體育館裡，一萬七千聲「嗡嘛呢叭咪吽」六字大明咒同時迴盪，將善念功德回向給八八水災災民。參與的民眾說，他們是被達賴喇嘛感召而來，「為災民盡點力量」。

達賴喇嘛昨天舉行祈福消災法會，這也是他此行唯一一場大型公開活動，民眾從前晚便開始排隊，全台各地湧來幾十輛遊覽車。他們說此次雖不能受達賴喇嘛灌頂、加持，但「能為別人祈福就很滿足」，也可沾沾法喜。

達賴喇嘛昨天一出場，便要求將身前法桌搬走，法桌在搬遷時意外崩塌，達賴喇嘛開朗大笑，立即化解尷尬，也引來全場笑聲。在隨後開示時，達賴喇嘛還隨手戴上紅色遮陽帽，解釋是因「燈光太強」，達賴隨心所欲的態度，讓氣氛輕鬆不少。

達賴喇嘛表示，法會是為往生的災民及其家屬而辦，「以佛法而言，若要幫助他們，可從造善業開始。」他解釋，人們雖看似不同，但在親戚、同甘共苦的團體、上師和弟子間，業力會彼此影響，人們若虔敬念經文、思考經文，就能累積功德回向給他人，「我們齊聚一地共同升起的善念，可營造出非常有力量的滋糧，帶來很特別的果。」

場外則是反對與支持者互嗆。反對者批評達賴是政治操作，不是佛教徒；支持者則回嗆，「你們才是政治」、「滾回中國」。

達賴喇嘛今早九點半將與天主教樞機主教單國璽對談，地點在漢神巨蛋九樓宴會廳，可容一千兩百人，七點半起發放票券。中午與南部七縣市府首長餐敘後，下午搭高鐵北上，明早會見在台藏人。【2009/09/02 聯合報】

蘋論：漂亮的決策

2009年09月02日蘋果日報
馬總統的五人小組開會評估達賴來台後的利弊得失認為，批准達賴來台是正確的決策，其根據是達賴在民間果然受到廣大的歡迎；而達賴也沒有逾越分際，讓政府和中國難堪。小組評估此事「傷皮未傷骨」，但須努力與中國溝通解釋，化解心結。
馬洗刷親中色彩

可以試著想像，如果中國事先警告不得讓達賴入台，而馬接受，拒絕達賴來台，民間和民進黨的反應會如何？馬的罵名將包括：中國兒皇帝、中國傀儡、台灣特首、軟弱沒種、賣台馬統……如果馬先批准達賴來台，經中國反對後收回成命，民間的詬罵將更嚴重，兒皇帝之名就當之無愧了。
今後的縣市長、院轄市長、立委的選情將大為不利，2012年的大選就更艱困了。這次馬所表現原則性的勇氣，值得喝采，多少洗刷了一些親中的色彩，也扳回了若干因救災不力而流失的民意支持度，並彰顯了台灣的主體性。

司馬觀點：星雲與達賴（江春男）

2009年09月03日蘋果日報
星雲法師前天公開批評達賴不該來台，把達賴形容為政治人物，令人啞然失笑。因為他本人就是最具政治色彩的大和尚，但是政治和尚並非完全是貶抑之詞。

旺旺集團所辦的《旺報》把這則新聞當作大獨家，把他們兩人的大頭照放在頭版，具體落實了創辦宗旨，外人無話可講。但是政治智慧特高的星雲法師，此次願意配合演出，接受中共中央駐台媒體的專訪，內心想必有很大的無奈吧！

被迫表態回報北京
六四事件之後，香港新華社長許家屯逃亡美國，住在佛光山的西來寺，北京認為星雲包庇許家屯，對他頗不諒解。但星雲以智慧和政治手段慢慢地化解中共對他的敵意。近年來，他與中國佛教界建立良好關係，在北京的政治加持下，兩度主辦國際性佛教會議，成為兩岸關係最好的政治大和尚。

與北京關係太密切，早晚必須有所回報。達賴來台，北京發動所有台灣關係，要大家表態以形成輿論假象，好向北京交差。以唱旺中國為宗旨的《旺報》，就是最好的媒體平台。星雲被迫表態，說達賴來台的時機不對、地點不對、程序不對，才會發生問題。其實，無論任何時機，對北京而言，都是不對的。

兩人道行高低立判
星雲的口氣溫和，三言兩語談不上批判，而且是被動表態，缺乏新聞價值。《旺報》卻把它當成天大的新聞，用最刺激、醒目的頭條加以處理，用星雲打達賴，應該不是星雲所願見的。

事實上，星雲一向對達賴極為推崇，達賴到西來寺作客，星雲必定請他上座，他們不知見了多少次面。星雲對達賴的處境十分清楚，他們兩人都是手腕靈活，智慧圓融的政治和尚，但星雲如此輕易被拉下水，兩人道行高低立判。

網友譙星雲 「也是政治和尚」2009年09月03日蘋果日報

引起爭議
佛光山星雲法師日前接受中國駐台記者聯訪時，批達賴來台程序不對，時間和地點也不對，因為邀請方並非災區，「未受災的地方邀他來，就是宗教以外的政治操弄。」星雲還說：「大陸人要來，台灣人（也要去），你來我往、我往你來。到最後，誰來誰往都搞不清楚了，不就是統一了嗎？」

對此，昨與達賴餐會結束後，台南縣長蘇煥智轉述：「他（達賴）說可能因為沒機會跟他們見面，以後有機會會跟他們見面。」雲林縣長蘇治芬說，達賴是來祈福，星雲想太多了。綠委陳瑩昨諷：「他（星雲）不也是政治和尚嗎？」網友也一面倒批星雲說話不當，網友mccucwc批：「政治和尚批評喇嘛搞政治，天大笑話！」

盧秀芳猛批達賴
此外，中天新聞主播盧秀芳周一接受中國中央電視台《新聞1+1》訪談時，跳脫主播中立立場表示：「有多少警察保護他（達賴），光是貼身隨扈、保鑣就有十個，還不包括從中央調來的警察，共一百五十人，一點都不宗教。」引起爭議。另有讀者爆料，盧與央視主播白岩松，節目播出後還去夜店繼續罵達賴。盧昨未接手機，中天則表示：「不回應。」

兩岸關係 馬總統：全力化解【聯合晚報╱記者王正寧/台北報導】
   
2009.09.01 02:58 pm
達賴喇嘛來台，兩岸一年多來的和緩趨勢出現危機。據了解，在高層會面的場合中，馬英九總統認為，讓達賴入境的方向是正確的，但後續的努力和溝通必須同步進行。政府的諸多努力降低衝擊，對岸應該可以了解我方釋出的善意。

不過，國安體系被多位高層人士質疑未能及早掌握相關訊息，壓縮政府危機處理時間，成為未來檢討的對象。

達賴訪台風波持續擴大，中共的「軟抵制」也逐漸浮現，推遲多項兩岸交流，即便如期舉行也降低出席層級。

據指出，政府同意達賴來台的考量，是因為政府目前低迷的民意支持度，民進黨執政縣市邀請達賴到台灣為災民祈福，如果採取「硬杯葛」，只怕引發島內更大的政治風暴，再度重創馬劉支持度，府院黨經過協調，都一致支持發給達賴簽證，但是為顧及中共反彈，也採取許多滅火的動作。

除了由立法院長王金平出面協調取消中外記者會，讓行程單純化之外，黨政高層也迴避和達賴碰面，限縮其在台活動，種種動作都是為了降低兩岸關係可能的負面影響。據透露，馬總統在一個高層會面場合表達他的看法，他認為，同意達賴入境是正確的方向，但後續的努力和溝通必須同步進行。

面對中共的「軟抵制」，國民黨內普遍認為，中共的反彈可以理解，但達賴並非國民黨邀請來台，政府諸多危機處理也已經向對岸釋出極大善意，在兩岸的共同努力下，黨政高層認為目前的情勢並未失控，嚴格說來是傷皮未傷骨，不需過度悲觀看待。【2009/09/01 聯合晚報】

准達賴來 幕後7人決策【聯合報╱本報記者李明賢】
   
2009.09.02 03:58 am
是否准許達賴喇嘛訪台，府院黨上周三晚上經過五小時熱線溝通、連繫到最後決策，似乎創造出全新的七人決策模式，但核心人士證實，「總統原先就傾向讓達賴訪台」；換言之，多方徵詢僅是驗證、強化決策的正確性。

回到達賴訪台事件，上周三傍晚綠營縣市長舉行記者會宣布此一訊息後，府方隨即展開危機處理。當時，馬總統已返回中興寓所，隨即透過電話與國安會秘書長蘇起交換意見，隨後徵詢蕭萬長、劉兆玄、王金平、吳伯雄、吳敦義。

由於府院全力投入災後重建，對於綠營突然出招，府院黨第一時間頗為氣憤，「氣氛很僵，認為在野黨在不恰當時間點給政府出難題」，但馬總統一開始就傾向應同意讓達賴來訪。

幕僚也提到，周三晚間，馬總統還在寓所處理其他國政，「絕非只有處理達賴一件事。」

徵詢過程，蘇起雖有情緒、最後卻仍認同馬總統觀點，蕭萬長、劉兆玄、王金平、吳敦義雖各陳意見，最後仍投下贊同票，但贊成強度有差異，據轉述，其中有兩人略有保留，但仍強調「尊重馬總統最後決策」。

唯一堅決反對的是黨主席吳伯雄，向馬總統力陳「要謹慎，不要輕易嘗試！」

此一決策過程，府院黨事後絕口不談，直到中方開始「軟抵制」，包括降低來台訪問團層級，黨務系統放出「吳伯雄堅決反對」的聲音，似乎給對岸一個交代：決策過程仍有煞車機制，也顧慮到兩岸關係。【2009/09/02 聯合報】

達賴：真誠對話 才能和平【聯合報╱記者何定照、楊濡嘉／高雄報導】
   
2009.09.02 03:58 am
達賴喇嘛昨天在高雄蓮潭會館以「一個地球，共同的責任」為題演講，強調若想用暴力手段達到公平正義，僅會得到死亡，「只有透過真誠對話與慈悲，才能帶來真正的和平。」

達賴喇嘛並在演講前感謝陳菊邀他來台，等於公開表示此行確為受邀。

達賴喇嘛指出，廿一世紀的今天，全球面對同樣的問題，彼此的關係非常緊密，比如「我們每天用的許多生活用品，都是中國大陸製造的」，所以相互幫助，是快樂活下去的必要條件。

達賴喇嘛說，金融風暴開始後，平日只愛賺錢的人一定很不快樂，「但我們西藏人知道若只愛錢，所有的心情都放在此，本來就難常常快樂；金錢能提供的快樂很有限，真正能給我們快樂的是平靜的心情。」

達賴喇嘛指出，要追求心裡的平靜與快樂，不能僅從個人立場，要從全球角度。「也許以前共產國家認為透過戰爭可取得和平，但這並非真正的和平，只有保持平靜快樂的心情，才能和平。」最關鍵的就是「要從不同的立場達成對話，尊重對方的觀點」。

達賴喇嘛指出，若因為太多的衝突情緒及自己的利益毀壞別人，都不能解決問題，「我們就是『我』的很多倍，要愛別人、敵人、尊重敵人，這對政治領袖而言更重要。」像他和小布希很熟，但堅決認為小布希的政策是大災難，特別是攻打伊拉克，「我反對他」。【2009/09/02 聯合報】

外媒：馬政府下令達賴封口〔編譯羅彥傑／綜合二日外電報導〕
達賴喇嘛昨天中午抵達蓮潭會館，與南台灣邀約他來訪的縣市首長共進午餐。
外國媒體二日持續關注西藏精神領袖達賴喇嘛訪台的後續效應，並且不約而同引述達賴姪子、西藏流亡國會議員凱度頓珠的話，表示台灣在中國壓力下，要求達賴取消在台的公開演說與媒體活動。他也表示，馬政府因為害怕中國反應，已對達賴下達封口令。

被要求取消記者會、萬人演講

路透引述凱度頓珠的話說，來訪的達賴喇嘛被要求取消一場記者會、一場為一萬人舉辦的公開演講、訪問邀約，以及放棄會見台灣高層的任何希望。他告訴路透：「北京領導人擔心達賴喇嘛有任何演說的安排，台灣政府言聽計從。」

凱度頓珠說：「但這不是共產台灣，而是民主台灣。」他表示，達賴會避免讓主人「為難」。

法新社也引述凱度頓珠的話表示，台灣曾直接要求達賴此行要保持低調。他說：「他們（台灣政府）對他下達封口令。他在離開印度前，就被告知不能講任何有關政治的事情，而且活動要縮短。此事傳達到我們位於新德里的辦公室。他被告知連宗教活動都要縮減。這全是因為來自北京的壓力。」

無能到…連兒皇帝都幹不好  記者鄒景雯／特稿

中國中南海現在一定很懊惱：過去一年多的時間，對於台灣的馬英九要什麼給什麼，卻萬萬沒想到，這個人無能雖已是公論，居然無能到連當個「兒皇帝」都幹不好，未來該不該對其任何要求都照單全收？確實該重新估量估量！

「兒皇帝」該怎麼當？平常要對台灣人民做好主子的形象促銷，關鍵時刻則要「滴水不漏」辦好主子交代的任務，這兩點馬英九一樣都沒辦成。要「阻擋」達賴喇嘛一點不難，二十六日的高層會商根本不必花上五小時，兒皇帝只要宣布歡迎達賴喇嘛前來撫慰人心，但希望由宗教團體出面接待，不就一石多鳥。試想，台灣的宗教界未與對岸往來者幾希，等願意出面者產生，時機早就輕鬆拖過，何致今天裡外不是人局面？

或者，基於個人政治需要不能擋，做出決策之前，兒子也應該私下以熱線向老子告罪取得諒解，公開就該扮演好台灣總統該有的分際，而非事後才匆忙派人前去討饒，導致情勢失控一洩千里。就因為一手扶持的兒皇帝「不成材」，對岸於是出手動員一幫在台儸儸出面代打吆喝，連黑道都隔海教唆撐場，統計一下這幾天應命出言對台恐嚇的人與事，不明就裡者必以為國民黨儼然已成共產黨的在台支部，影響所及連共產黨的在台品牌也賠了進去。

更有甚者，這個連兒皇帝都不會當的傀儡政權，為了熄滅老子的怒火，居然粗暴地對來訪的客人百般刁難設置障礙，國安單位的手伸到印度、摸回台灣，要的就是封人的口。演講會由高雄巨蛋上萬人場地縮到七百人格局，稱是安全理由，又如何解釋同天同樣在巨蛋的法會怎就沒有安全顧慮？既言安全第一，握有情資，何以可讓黑道輕易近身一公尺？

保護人民是總統的天職，維護國家的尊嚴是總統的義務，其放任國民黨徒對內放話恫嚇，侵擾外賓影響台灣的國際觀瞻，在在說明這個連兒皇帝都不夠格者，有什麼資格可以再繼續擔任國家元首？

一手打壓達賴 一手打壓台灣◎ 台灣圖博之友會

達賴喇嘛尊者在大家的引頸期盼下終於來到台灣，所有關心圖博的朋友們都非常興奮，但是，很遺憾的，達賴喇嘛在台灣的記者會、公開演講竟都在最後一刻被迫取消。

達賴喇嘛在世界各地無論是弘法、演講，從未聽聞類似情事。雖然有些媒體說，取消部分行程是尊者所決定，但我們要問的是：「如果不是在極大的政治壓力下，尊者怎麼會取消已安排好的演講呢？」

原訂九月三日在桃園巨蛋的演講可以容納上萬人，所需志工千人，已展開招募，北部地區的藏傳佛教各中心已租好遊覽車、印遊覽車車票！知道活動取消都傷心失望極了！以達賴喇嘛的慈悲，如果不是萬不得已，是不會讓這麼多人失望的。請問，這個壓力如果不是來自馬政府，還會來自那？

馬政府的施壓來自中國的指令是顯而易見的，因為，達賴喇嘛所有行程的改變都是在國民黨派人到北京所謂「說明」後才發生的，先取消記者會，接著取消公開演講，而，北京的回報就是「不罵馬英九，只罵民進黨」。

什麼是政治？什麼不是？中台禪寺請中國宗教局長葉小文來參加祈福消災法會，是不是有點政治？星雲對達賴喇嘛來訪所講的一番話，是不是政治？吳伯雄、王金平去參加蒙藏委員會推動的藏傳佛教法會，不算政治，參加達賴喇嘛的法會就算政治？政治人物自己把單純的事搞的政治化，卻怪別人！

達賴喇嘛是一位世界級的宗教領袖，一位宗教領袖對民眾最重要的貢獻及最能幫助台灣人民的就是他的智慧之語，撫慰台灣人心。

然而，我們卻限制他的公開演講，不是很可笑嗎？還有人說「沒有受災的地方邀請他，就是宗教之外的政治操弄」，請問，八八水災心靈受創的難道只有那區區數千災民及家屬嗎？你、我不心痛嗎？撫慰人心之語難道只有災民能聽？

馬政府前恭後倨，處處忌憚中共，喪盡台灣尊嚴，貽笑國際，我們呼籲大家發揮力量，在部落格、網站上、新聞網等表達心聲，捍衛達賴喇嘛尊者的尊嚴，也捍衛台灣的自主性。（全文見http://blog.yam.com/taiwanfortibet）

達賴喇嘛 落入人間的法王【聯合報╱本報記者何定照】
   
2009.09.02 03:58 am與前兩次訪台相比，達賴喇嘛此趟台灣行，猶如從神壇落入人間。過去由於達賴喇嘛的形象、曾獲諾貝爾和平獎等事蹟，各界多將他造神化，然而當客觀情勢改變，曾被台灣捧在手掌心的達賴喇嘛，終被還原成「人」，供俗世檢驗。

從綠營釋出邀請達賴喇嘛訊息起，達賴喇嘛此行就注定滄桑。一九九七、二○○一年達賴喇嘛來台，大都還能維持政治中立色彩，超脫藍綠；但如今台灣由藍營執政，與大陸關係漸趨友好，綠營選在此時邀來中國的眼中釘達賴，動機不言可喻。

過去達賴喇嘛的「慈悲與智慧之旅」，演講、弘法、灌頂法會場場盛大，所到之處皆被奉為上賓，人人以敬仰崇拜之眼觀看，政商名流更爭相參見，即使偶有抗議，也多僅是場邊花絮。

然而此次，在還沒來前，達賴喇嘛就幾乎被妖魔化，抵台後，行程更一改再改，規模越縮越小，各類抗議團體如影隨形，「影響兩岸關係」也躍為熱門話題。昔日的神聖法王，在各方角力下，達賴光環被迫只能逼到一角，與前兩次訪台，不可同日而語。

達賴還是達賴，不同的是，台灣政治氣氛與兩岸關係的改變。達賴喇嘛豈會不知此行尷尬？但他還是來了。考量到「不為台灣添麻煩」，他一下機就發表「我不為分裂而來」，更強調台灣與中國應維持緊密關係，昨天又重申反暴力，並以「我們用的日常用品，很多是中國大陸製造」，比喻全球應相互幫助，同時對中國、台灣表態。以達賴的智慧，他不僅是高僧，更懂得政治語言，分寸拿捏都在刀口邊緣。

一樣的達賴喇嘛，不一樣的觀感。但達賴喇嘛應從未在乎被捧為神或貶為魔，對他來說，那只映照出世事無常，只是人們因為各自利益、喜好，變幻妄見。

最真實的也許是，昨天在高雄巨蛋，一萬七千人不為灌頂、不為自己，同心為災民念咒祈福。這也許是法王的菩提心，此行臨台最大的功用了。【2009/09/02 聯合報】

直言集／尊重對方體制 才是兩岸相處之道【聯合報╱本報記者李志德】
   
2009.09.02 03:58 am
達賴喇嘛來台，讓原本不斷升溫的兩岸關係瞬間回冷，台辦從原本的口頭抗議，升高到「軟抵制」，會不會再升高，目前難以逆料。但中共政權也要認識到，中華民國畢竟是在與大陸不同的體制下運作，尊重各自現有的政治制度，才是兩岸相處可長可久之道。

達賴喇嘛雙重身分：一是藏傳佛教最高法王；二是西藏流亡政府領袖。大陸政府固然忌憚後者；但中華民國憲法保障宗教自由，藏傳佛教信徒可以光明正大地活動，各級政府都無從限制。因此，任何民間團體都有權邀請達賴來台灣，誠然政府有准駁的權力，但政府准與不准權力，必須受到憲法保障宗教自由概念的高度約束。

在這種前提下，馬英九政府准達賴來，理所當然；不准，反而要受到輿論更嚴格的檢驗和挑戰。馬英九的權力不是無限的，也要受到憲法約束。這一點，台灣老百姓都清楚，大陸政府也該體會到。

去年五二○，台灣政黨再輪替，兩岸以「九二共識」恢復交往，九二共識的核心精神之一，是各自尊重對方體制，不做出超越對方統治權限的要求。以達賴訪台為例，讓不讓達賴入境，台灣政府的空間不大；但讓達賴以宗教領袖名義入境後，嚴格地要他遵守入境的目的，也就是慰問災民、弘法，這是台灣政府可以施展的權力。而這一點，無論達賴或馬政府，到目前為止的表現都無可挑剔。

馬英九允許達賴入境，就某種意義而言，是在捍衛中華民國憲法保障宗教自由的普世價值。除了藏傳佛教，不要忘了，台灣還有很多法輪功的信徒，而法輪功更是中共的眼中釘，如果達賴入境變成兩岸關係中「可被交易的籌碼」，難保有一天大陸不會把「取締法輪功」做為兩岸談判先決、觀光客放行或簽訂ECFA的條件。屆時，台灣又將如何自處？

因此，如何在抗議身段上適可而止，已經成為大陸政府必須深思的課題，不成比例地全面報復，只會造成全體台灣百姓對大陸的反感，九六年飛彈危機後，台灣分離主義高漲，難道不是最慘痛的一頁教訓？【2009/09/02 聯合報】

讚達賴與單國璽克服人性弱點　謝長廷：有些修行人做不到    記者康仁俊／台北報導

(2009/09/03 10:16)
達賴喇嘛、單國璽，宗教領袖相見歡。
對於達賴喇嘛與單國璽樞機主教對談，前行政院長謝長廷今（3）日上午在個人噗浪（Plurk）上指出，「達賴喇嘛和單國璽主教的對談充滿慈悲智慧的火花」，不過謝長廷也說，「超越宗教的岐異，不相排斥，而坐下來溝通，其本身就要克服許多人性的弱點，一般人做不到，有些修行人也做不到」，似乎在暗諷日前批評達賴的星雲法師。

中國時報日前報導指出，星雲表示，「達賴不應該來台灣，應該宜淡處理」，報導中更指出星雲說，他認為達賴此時接受政治人物邀請來台，「對台灣不利、對達賴不利」。

而星雲更批評，達賴接受政治人物邀請到沒有受災的地方，也讓自己變成政治人物。

對於星雲的說法，民進黨籍立委陳亭妃2日則說，「半數民眾認為達賴是來救災，已經說明一切」，不過立委陳瑩則是不以為然的說，「他（星雲）自己不是也是政治和尚嗎？」

人物側寫／達賴的智慧 難敵政治口水【聯合晚報╱記者王彩鸝/特稿】
   
2009.09.01 02:58 pm
「你可以更親近我一點」，雖然跟災民說不同語言，穿不同的衣服，達賴以真誠、慈悲、智慧、貼近災民的心，贏得災民和媒體深深的感動，也足以令習於矯柔造作的人，得到省思。

達賴的魅力，不在於他是西藏精神領袖，或擁有諾貝爾和平獎的桂冠，跟隨他從印度來台的一名信徒說，達賴心中無國界，哪裡有人需要他的撫慰，他就像觀世音菩薩一樣聞聲救苦，溫暖人們的心。

昨天在小林村，因為災民告訴他，一家十幾口都被污泥埋了，達賴二話不說，一塊防水布就地舖上，儘管地上的泥土被曬得發燙，他毫不猶豫席地而坐，「隨處是祈福法壇」，不必拘泥形式，只為「零時差」的撫慰災民的心。

他與災民額頭相觸，雙手撫摸災民的憂傷的臉龐，幾乎不需要言語，沒有繁文縟節，展現真誠的慈悲。

高齡74歲，他不失赤子之心，最真誠的自我去面對大眾。弘法開示時，頭頂上的探照燈光太強了，他隨手拿起遮陽帽就戴上，不必刻意保持一代宗師的形象。

他的智慧中透著風趣和體貼。看到高雄警方太賣力在維安，不時推擠記者，他眼光餘輝看到媒體記者浮現怒色時，他輕輕拍拍記者肩膀，為媒體消火，「一拍泯衝突」。

儘管因顧及中共的反應，他這趟台灣祈福關懷之行，低調再低調，避談政治，但只要他聽見媒體的發問，馬上停下腳步側耳傾聽，真誠回答。看到抗議的群眾他開心的說：「I love it！」、「very good」、「wonderful」。

達賴的真誠、慈悲與智慧，災民和參加法會的民眾都感受到了，不知喜歡噴口水的政治人物頓悟了嗎？【2009/09/01 聯合晚報】