天主教廷梵蒂岡「宗座文化委員會」主席拉瓦西總主教表示,雖然以往天主教會對達爾文的演化論持敵意態度,但演化的觀念,實可上溯到西元四世紀的聖奧古斯都及中世紀的聖多瑪斯,其實是與基督教意相符的。在教宗支持下,梵蒂岡將在三月間召開學術大會,紀念達爾文《物種源始》問世一百五十周年。

 英國《每日電訊報》十一日報導,羅馬「宗座聖十字教堂大學」神學教授坦齊拉─尼提神父表示,四世紀的神學家聖奧古斯都雖沒聽過演化論這個詞彙,但曉得大魚吃小魚,生命的形態會「緩慢地與時俱變」;中世紀的聖多瑪斯也有類似觀察。

 梵蒂岡有意淡化智慧設計論

 教廷當局另淡化「智慧設計論」(Intelligent Design)此一理念;智慧設計論主張,生命如此繁複,必然有「更高力量」創造產生。

 籌辦人表示,在「宗教葛列葛大學」舉行的大會席間,原本打算禁止智慧設計論,認為此說「神學及科學都很貧弱」,後來決定在大會邊陲末節討論該學說,但只當成「文化現象」,而非科學或神學要務。

 羅馬天主教會的態度對釐清目前美國與其他地區「演化論」與「創造論」的爭議很有幫助。

 助釐清演化論與創造論爭議

 拉瓦西總主教十日表示,羅馬天主教會從未正式譴責過達爾文的理論;他另指出五十多年前,教宗庇護十二世便描述,演化是扎實的科學方法,可了解人類的發展;「事實上,我們說演化出來的世界,一如上帝創造的世界」。另外,前教宗若望保祿二世在一九九六年也表示,演化論「不止是假說」。

 拉瓦西總主教承認,過去天主教會對達爾文並不友善,原因是他的理論,表面上與舊約聖經《創世紀》的描述有所衝突。但拉瓦西十日表示,生物演化論與基督教的神創萬物觀點,其實互補不悖。

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