達賴有如照妖鏡 政客政僧現原形
達賴喇嘛今天就要離開台灣了。幾天來，達賴來台為災民消災祈福一事，形同一面空運來台的照妖鏡，那些政客、政治和尚在這面照妖鏡之下，醜態畢露。達賴來台期間，充分展現其慈悲為懷的宗教精神，也處處表現出不願意為台灣製造麻煩的寬厚風度，但是國共跨海聯手打壓達賴卻不遺餘力，連台灣宗教界的若干人士也充當抹黑達賴的打手。這些人自己把宗教政治化，反指為災民消災祈福的達賴搞政治，除了討好中國外，我們實在找不出第二個理由。
首先，達賴受邀來台，本是好事一樁，也受到民意高度肯定。馬總統同意達賴來台，同時又限制其活動自由，記者會、演講會無不受到刁難。如此安排，一方面是不敢得罪中國，一方面又利用達賴議題，為自己救災不力解圍。去年大選期間，中國武力鎮壓西藏，馬總統還「要求中共停止武力鎮壓，與達賴喇嘛展開對話」。如今，面對疾言厲色的中國，馬總統連跟達賴見一面都不敢，公然消費達賴、消費西藏，像免洗餐具般用後即丟，真是不折不扣的投機政客。
其次，台灣有些宗教界人士，竟與國共同一鼻孔出氣，爭先恐後批評達賴。為災民消災祈福，不是哪些宗教的專利，大家應該用同理心苦民所苦、聞聲救苦才對。然而，一向支持國民黨，近年且向中國靠攏的宗教界人士，似乎受到中國指揮棒的蠱惑，以「外來的和尚會念經」挖苦達賴，某位政治和尚還說達賴來台，「用政治人物、政治途徑來邀請，他就變成政治人物了」，完全忘記自己是說過「台灣沒有台灣人，台灣哪個不是中國人」的政治人物。以小人之心，度君子之腹，其此之謂也。
還有人批評，由於達賴來台，中國對台灣採取報復措施。例如，上海市委訪問團團長換人、國台辦主任在台灣週活動缺席、兩岸證券研討會延後、南京市委書記延後訪台、中國聽奧代表隊開幕缺席、取消百億採購等等。凡此中國報復措施，證明中國掛在嘴上的「經濟歸經濟」、「政治歸政治」、「宗教歸宗教」，都是睜著眼睛說瞎話。批評者看不到經濟鎖進中國的嚴重後遺症，反而怪罪達賴妨礙他們繼續吃安非他命，真是連自己的命都不要了。
中國吃定了西藏，達賴是中國的眼中釘，無論達賴走到哪裡，中國的打壓如影隨形，這次達賴來台自不例外。可笑的是，不少藍營人士、媒體，以幸災樂禍的心態強調，中國把矛頭對準民進黨，而諒解馬政府的苦衷。有此想法者，實應仔細想想：在政治上，似乎中國只警告民進黨，沒有苛責馬政府；但正如上述，在經濟上，中國對馬政府就不客氣了。在政治上，馬政府接受一中，早已落入中國的手掌心；中國以經濟籌碼對付馬政府，其意在掐住馬總統的要害，不言可喻。
對於中國對台採取經濟報復，立委李鴻鈞講得一針見血：這給了馬政府一個教訓，經濟完全倚賴中國的下場，就是這樣。所以說，同意達賴來台，同時將其限制在宗教活動，馬總統或許自以為是聰明的決策，殊不知，這樣一方面讓中國嚐到施壓有效的甜頭，讓馬總統在宗主國面前自我矮化，一方面中國仍以馬總統所渴望的經濟援助為籌碼，企圖讓馬總統在中國面前更加俯首貼耳。一言以蔽之，恫嚇達賴，恫嚇民進黨，是中國的「一石多鳥」策略，馬總統千萬不要只看到石頭打到達賴，打到民進黨，而忽略石頭也會飛向台灣人民。
阿共仔會論功行賞
達賴來台，不管祈福有沒有效果，光是讓一些跳樑小丑露出真面目，就已經功德無量了。哪些人不會耍嘴皮，卻能抗拒中國的威脅利誘，在關鍵時刻展現與維護台灣人的尊嚴？哪些人長得人模人樣，滿口仁義道德，骨子裡卻是中國的奴才？此際都在照妖鏡下現出原形。
某些人算什麼大德高僧？佛法的真諦，不就是救苦救難，普渡眾生嗎？到底是哪一支派的佛法，是教人站在強權那一邊，幫腔作勢，欺凌弱小？高僧不是已經看破紅塵，四大皆空，為何還須看中國臉色，聽中南海匪酋的指令行事？這些人若參不透名利兩字，無法體會慈悲與智慧的奧義，一生的修行恐怕功虧一簣。
還有些女生，一身光鮮亮麗，妝化得比誰都濃，播報新聞來字正腔圓，溫言軟語，像是乖巧的甜姐兒，想不到罵起達賴來，頓時變成卸妝素顏、蓬頭垢面、臉暴青筋、目露凶光的潑婦，竟然在共匪的中央電視台罵起街來，真是丟盡所有新聞主播的臉。
其實，不要臉的何止這些人，馬政府的親中舉措，已到了令人匪夷所思的地步。陳雲林來台，馬政府動用上萬警力保護共匪，卻不准抗議者拿中華民國國旗；而達賴來台，維安警力約百人，那些抗議者更公然舉著五星旗，高喊「中華人民共和國萬歲」。
總之，特定高僧、女主播、藍營政客、媒體及馬政府等等，這次反對達賴的表現，相信阿共仔都看到了，一定「足感心」，必會論功行賞。
中國和尚念政治經◎ 曾道雄
達賴喇嘛這次來台為災民祈福，被星雲法師質疑為「政治操弄」，但即使有人要對達賴的訪台作政治解讀，星雲也是最沒資格批判達賴的一個人。試問今天的宗教界，有誰能在政壇上比星雲更長袖善舞？又有哪個和尚，在統獨意識上會像星雲般偏執？
星雲曾公開說：「沒有台灣人，只有中國人！」中國宗教局長葉小文，則立即呼籲台灣「共享一個偉大國家的榮耀」，兩者論調前後呼應，使得當時的一個國際佛教盛會，竟然變成了兩岸促統的道場。今天星雲又一面質疑達賴來台為「政治操弄」，自己卻又一面向中國媒體大放厥詞，然後在央視的頭條「台灣新聞」，合演了一場超級的「政治操弄」戲碼。
筆者不知道星雲要台灣人和他一起當中國人，能和葉小文共享什麼偉大國家的榮耀？姑且不談中國的獨裁專制和聲名狼藉的人權紀錄，光是各種疾病的源頭和黑心食物與商品的製造，已足以使這個號稱五千年歷史的古國，變成了萬毒之邦，就連那個正牌的范蘭欽，都寧願窩在他的鬼島上，不想前去居住。 （作者為台師大前音樂研究所所長）
達賴效應 商務觀光陸客多喊停 旅遊業估損數十億 陸委會：僅是延後【陳如嬌、王烱華、陳明旺╱台北報導】
2009年09月04日蘋果日報
受西藏精神領袖達賴喇嘛來台效應影響，交通部觀光局昨指出，原定本月中旬來台的中國媒體、旅遊業者災後訪台行程，已確定延後，中國江蘇省委書記原定下月帶二千多人來台的行程也恐生變。受八八水災和新流感疫情影響，陸客人數已不如預期，旅遊業者現更擔心達賴效應會讓陸客市場急凍。
市場急凍
觀光局長賴瑟珍不諱言，陸客來台市場受達賴效應衝擊，該局原邀對岸媒體、旅遊業者月中來台，走訪可替代阿里山的景點和行程，現已確定延後；但對岸一家保健公司八千多人獎勵旅遊團，仍按計劃於下月分批來台觀光。統計上月陸客每天平均來台一千五百人，未來一周每天平均僅一千人出頭。
康福旅行社副總陳振宏說，中國國台辦對達賴來台有很多意見，許多原定本月來台的商務、經貿、交流、拜會團體都喊停，由於這些團體原計劃災後來台大肆採購，保守估計這些取消的行程，損失可達新台幣數十億元。
「軟抵制」打預防針
信眾昨拿到甘露丸後相當開心
達賴來台同樣對本周一首航的定期航班造成影響。民航業者指出，原本新開航的中國航點都有剪綵或慶祝儀式，卻在開航前夕突然接獲對岸通知全部取消，「雖未明講原因，但大家都知道是因為達賴來台的關係。」
政治大學外交系教授朱新民認為，中國是要以動作上的「軟抵制」，讓台灣方面知道中國在藏獨、台獨上的堅定性及原則性，是個預防危機處理的概念，預防還有錯誤發生；「只要不要有後續意外，兩岸穩定發展架構不致改變。」
「跨越紅線就懲罰」
受到達賴來台影響，中國若干原定來台的旅遊團踩煞車。圖為陸客來台參觀故宮拍照畫面。
中興大學國際政治研究所副教授陳牧民也說，中國對台獨、藏獨或指標性人物，只要跨越他們設下的紅線，就會懲罰，現在對台的動作都是故意做給台灣看的，未來中國會觀察台灣是否有修正的動作，再視情況恢復。
行政院發言人蘇俊賓昨表示，政府界定這次達賴來台是單純的宗教活動，為台灣祈福，希望不要影響到未來兩岸和平發展，畢竟這是兩岸人民共同的心願。
陸委會不願具名官員表示，媒體報導中國因為達賴來台，取消許多參訪團，事實上僅是延後，例如中國人民銀行副行長蘇寧所率的金融代表團延到七日來台參加兩岸票券業務研討論；山東濟南市訪問團延到月底來台。
達賴對政治議題談話
◎馬英九：以前就認識，雖然他現在是總統，有職責在身，但還是以前認識的朋友！
◎台灣前途：世界在變，無論拉丁美洲、非洲、亞洲都是朝民主的方向前進，台灣民主值得驕傲，會越來越好，走向光明面。
◎兩岸關係：胡錦濤（中國國家主席）提出和諧社會的理念，應建立在民主平等上，中國如能更民主，給人民自由空間，對兩岸關係是好現象。
◎中國共產黨：共產黨已變成資本主義共產黨，失去原有的精神；共產黨執政60年應退休，讓新的知識份子、人民執政。中國有民主會發展的更好。
◎抗議群眾：我要對他們說謝謝，因為他們真正實現民主及言論自由，盼他們有機會到中國推廣。
※資料來源：《蘋果》採訪整理
金剛繩甘露丸 信眾搶拿
2009年09月04日蘋果日報
專程來台灣為災民祈福的達賴喇嘛今將離台，昨一整天，達賴未公開露面，而是在下榻的台北福華飯店分別接見在台藏民和信眾，並致贈由他加持過的紅色金剛繩和甘露丸，不到十分鐘爭搶一空，拿到的人興奮不已。一名拿著甘露丸的藏民說：「法王加持的東西能保平安，能拿到真的很幸運。」受限於場地，昨兩場接見各安排五百人參加，不能進場的信眾拿著要獻給達賴的鮮花或書、照片，不願離開。
民視新聞部經理胡婉玲昨訪問達賴，問藏傳佛教為何不吃素？達賴說，他十三、四歲時，西藏官方節慶都不是吃素，十三、四歲以後，都改成吃素；現在印度蔬菜容易吃到，加上西藏交通便利，推廣素食更方便。胡透露，達賴曾大病一場，當時醫師要求他不能吃素。胡也問達賴是否真的會中文？達賴說，他一九五五年到中國訪問時學過中文，但現在幾乎都忘記了。
飯店外，抗議團體仍持續批評達賴不該來台。而對於星雲法師日前批評達賴台灣行，達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁昨反駁「法王此行有無政治目的大家可以公評」，「他（星雲）說的反而是政治」，「不禮貌的、不好的。」
新聞引爆電視台互槓
《蘋果》昨報導中天新聞主播盧秀芳周一接受中國中央電視台《新聞1+1》訪談時，評論達賴「一點都不宗教」引起爭議。這新聞引發ＴＶＢＳ與中天的新聞戰火。由於ＴＶＢＳ昨報導盧評論內容，中天發表聲明，指「ＴＶＢＳ電視台為了打擊我台，製作斷章取義的新聞，趁『水』打劫，罔顧兩岸和諧的做法，我台深感遺憾和憤怒。」ＴＶＢＳ也發聲明回擊，指該台僅單純還原盧的公開言論，對中天指稱斷章取義，「深感不解與遺憾。」◎政治中心
西藏祈福物意涵：下列資料來源：《蘋果》採訪整理
金剛繩
又稱長壽帶，為一紅色絲帶，一層層打結成柱狀，經加持後可退除邪魔，增長善緣與福緣，增加平安和功德。但忌用剪刀修剪外觀，也不可戴在腰下位置。
轉經輪
經輪內部的六字大明咒是觀世音菩薩的殊勝語，轉動經輪可增長慈悲心、清淨惡業，隨時隨地修行，鼓勵他人書寫咒語或轉動經輪，也能夠消除自身惡業。
甘露丸
把喜馬拉雅山區特有的藥草，還有得道高僧的舍利子及法器磨成粉一起倒入鍋中，經過7天7夜誦經，才能製成甘露丸。外傳吃後，往生後升天機會較高。
嘎屋
隨身護身盒，藏語為「隨身的廟宇」，外型像是小型佛龕，可放舍利子、甘露丸等，意指把佛帶在身上，帶在離心最近的地方，遇到劫難時祈求平安。
哈達
生絲織品，獻哈達是藏族人民最普遍的禮節，對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬之意。
達賴贈聽眾 摩尼丸、加持繩【聯合報╱記者何定照／台北報導】
2009.09.04 03:47 am
達賴喇嘛昨天會見宗教界及在台藏人，送給信眾摩尼丸（右）、加持繩（左）祈福。
達賴喇嘛昨天在演講結束後，致贈每位聽眾「摩尼丸」和一條加持繩，見悲青增格西（格西，藏傳佛教之最高學位）指出，摩尼丸由宗教大師的舍利子等煉成，且經達賴喇嘛加持，「極為珍貴」。
見悲青增表示，摩尼丸主要是大師的舍利子及衣物等鍊成，來源極有限，且經達賴喇嘛「六字大明咒」（唵嘛呢叭彌吽）加持，「摩尼丸」名稱也來自此咒。
見悲青增說，在西藏，只有達賴喇嘛的摩尼丸才叫「摩尼丸」，他強調，摩尼丸是加持物而非藥。至於加持繩，是經達賴喇嘛加持過的紅繩，具祈福保護功效。
【記者謝梅芬／高雄市報導】達賴喇嘛今天離台，他住了三天的高雄市蓮潭會館有不少人想要住一住，以感受達賴的「法力」。蓮潭會館表示，要等達賴今天離台後才會開放。【2009/09/04 聯合報】
在台藏傳信眾數十萬 最愛灌頂【何醒邦／台北報導】
* 2009-09-04 * 中國時報 * 西藏精神領袖達賴喇嘛今將離台，令許多信眾依依不捨。相較於戒嚴時期的冷戰期，達賴一九九七年首度破冰訪台，打開台藏溝通大門，而具神秘性與奇魅性的藏傳佛教，在台發展也如雨後春筍。據估計，目前在台已累積數十萬名信眾，佛學中心也成長兩倍以上，其中台灣信眾狂愛「灌頂」祈福，頻率居世界之冠，也是一大特色。
達賴接連三度訪台，藏傳佛教如雨後春筍蓬勃發展，佛教中心也大量成立。許多名人如台灣高鐵董事長殷琪、前監察院長陳履安、導演賴聲川與丁乃竺夫婦，亦在信眾之列。
據蒙藏委員會統計，目前台灣的藏傳佛教中心有二三三個，比起一九九七年的一○一個，成長速度驚人，其中以寧瑪派最多，共有一○二個中心，其次為噶舉派七十五個，薩迦派有廿六個，格魯派十四個，覺囊派二個，其他則為跨教派中心。地域分布上，光台北縣市的藏傳佛教中心就占了近一半，約近八成集中北中南三大都會區，其他縣市只有零星分布。
台灣信眾還有一大特色，就是對「灌頂」特別熱衷。台灣藏傳佛教聯合會發言人白啟光說，以灌頂法會的頻率而言，台灣應可居世界之冠，「哪有灌頂法會，就往哪兒跑」。
白啟光說，灌頂的本意是承諾要作一位好修行者、好菩薩，但可能研習經論對初學者太困難，他們只覺灌頂很特殊、有強大法力在身上，「灌越多越好，有時候灌完，可能也不知誰幫你灌。」
傳法者與信眾最後形成「講經時人少，灌頂時人超多」這種「只重傳法、不重修法」的現象。白啟光表示，灌頂有如「特效樂」，雖可減輕症頭，但不一定好。
另外，藏僧來台除弘法外，也有經濟考量，台灣信眾的大量供養金，是支助他們的主要來源。據姚麗香所著《藏傳佛教在台灣》一書中提到，據保守估計，台灣近十幾年來捐獻給西藏佛教的供養金，已達新台幣數億元以上，居全世界之冠。
白啟光說，捐獻也是「求心安」的一種方式，但最重要的，還是以「法」來供養。達賴先前也曾告誡信眾，「不要把我們西藏人寵壞了，紅包越多、魔鬼越多、魔力就越強。」
寧瑪等四派 達賴為共主【何醒邦／綜合報導】
* 2009-09-04 * 中國時報 * 在藏傳佛教發展過程中，因傳承、典籍及講義的不同，形成各具特色的不同宗派，其中源遠流長的四大派系分別是寧瑪、薩迦、噶舉與格魯派。
寧瑪的藏語意為古、舊，因該派僧人大多戴紅色僧帽，又稱「紅帽派」，蓮花生大師為開創祖師。
薩迦的藏語意為灰土，因該派主寺薩迦寺所在地土色灰白而得名，又因薩迦寺院圍牆塗有象徵文殊、觀音和金剛手菩薩的紅、白、黑三色花條，很多人誤稱為「花教」。
噶舉的藏語意為佛語傳承，因該派僧人戴白色僧帽，俗稱「白帽派」，又分為香巴噶舉和達布噶舉兩個系統。
格魯的藏語意為善律，因該派倡導僧人應嚴守戒律而得名。因該派僧人戴黃色僧帽，俗稱「黃帽派」，格魯派始終以組織嚴密、恪守戒律、制度完備、教育精深而著稱。達賴喇嘛即屬此派。
藏傳佛教徒表示，自從達賴五世統一西藏後，到現在的十四世，四百多年的時間都由格魯派主政，但二○○一年，達賴改變此體制，西藏流亡政府執行了藏人歷史上的首次政府選舉，達賴對此民選的自由民主政權也相當自豪，由於達賴精通四大派教義，四大教派也奉達賴為最高位。
達賴在電影《達賴喇嘛十問》裡曾說，「在我十五歲左右，我就失去了自由，但我在這裡享有言論、思想、行動自由」、「我不認為政治本身有錯，但很多從政的人，都是基於自私在玩弄政治，所以政治才會變得骯髒；宗教也一樣，如果有人用在錯誤的地方，那宗教也會變得骯髒了。
達賴怕殺生太多！ 只吃牛隻大型動物【聯合晚報╱記者劉開元/台北報導】
2009.09.03 04:02 pm
「達賴為什麼過午不食? 」「達賴加持過的藥丸有效？」「達賴為什麼不愛吃海鮮，卻受吃牛肉? 」隨著達賴喇嘛來台訪問，在其行程中出現的點點滴滴，也受許多眾討論，藏籍人士說，達賴這些習慣，皆是其來有自或與藏傳佛教有關。
為何過午不食
達賴為何過午不食，達賴基金會教授格西青增說，藏傳佛教寺廟，多位在深山上，越大的寺廟越偏僻，和尚化緣不易，因此往往就午餐吃的很多，且過午不食，以免每天化在托缽化緣、吃食上，妨礙了修行。再以距離來說，如果每天托缽中午吃完，才回到山上就又餓了，又再下山人托缽，豈有時間修行。
為何不愛吃海鮮
喇嘛為何吃牛、豬等大型動物，不愛吃小型動物及海鮮類食物。達賴基金會董事長達瓦才仁及教授格西青增說，西藏在深山中，少有海鮮，因此僧侶及達賴皆少吃海鮮類食物。且達賴認為既然吃動物是維生不得已舉動，因此主張吃牛、豬等大型動物，而少吃雞、羊等動物，而小動物能吃食體積太小，數量太多「殺生太多」。
別輕信網路宣稱西藏藥物
達賴在日前曾在公開場合給信眾一些藥丸，今天在接見時又給信眾「摩尼丸」(甘露丸)是否有效？達瓦才仁說，這些藥丸都是西藏流亡政府的藥廠自製的，達賴也加持過，所以給信眾吃，他們相信經過加持的比較有效果，而網路以及市面上最近宣稱是從西藏進口的藥物，都未經流亡政府授權，民眾不應誤信。【2009/09/03 聯合晚報】
蘋論：達賴彰顯兩岸差異
2009年09月04日蘋果日報
達賴今天離台，留下背後的一堆政治口水。真正獲得資糧的，是虔誠信仰藏傳佛教的信眾，他們從達賴那裡得到力量和喜樂。
達賴來台和美軍直升機來台救災很巧合也很類似。從正面看，這兩件事都是救災善舉，不必想入非非。但從側面看，都有政治的隱喻，是馬政府、國民黨、民進黨、美國和中國的政治角力。若從背面看，就看到一團恐怖的陰謀論陷阱，例如民進黨和達賴共謀破壞中共與馬及國民黨的良好關係；美軍派直升機來是搶在中國之先表態台灣是美國的勢力範圍，以遏阻中國軍方藉救災之名進入台灣；也向東亞各國和國民黨明白表示美國對台的強硬立場云云。
換句話說，達賴和美軍在藍營和中國眼中，是台灣這次災害的唯二獲利者，是白撿便宜的割稻尾人，是投機客和奸商，是發政治災難財的掮客。中國尤其不平的是，他們很努力幫台灣救災，捐錢送物資，結果台灣人毫不感激，反而欣喜美軍的直升機降臨和對達賴的盛大歡迎。內心不平溢於言表。
先不說為善不欲人知的美德了。如果要這樣計較施捨，施捨就沒有功德；而且，算起來，台灣從江澤民時代的華東大水開始捐獻，一直到四川大地震，歷年來台灣的捐獻比這次中國對台的捐獻多多少倍，台灣什麼時候要中國感激，更別提希望交換減少飛彈和外交解禁了？
愈打壓國際愈同情
國際上的達賴現象，中國很難理解。國際歡迎達賴並非因為達賴反中，或要西藏脫離中國（事實上達賴從未要求獨立，只要求高度自治）；而是因為他的智慧、人格特質和艱困處境下的平和態度。中國越是傾全國之力打壓一個笑嘻嘻的弱勢和尚，他越受到國際的同情和歡迎。
台灣藏傳佛教的信徒非常多，他們也不是因為達賴反中才信仰他，而是相信他的修持、智慧和磁場能量。信眾們很多常去中國工作旅遊，但中國打壓達賴久了，尤其此次發生在台灣，這些人對中國的印象只會越來越糟；而國民黨和中共現在又綁在一起，也會連帶厭惡國民黨。這對國民黨和中國的利益會有傷害的。
有兩個關鍵：一是經過達賴的多年經驗，世俗理性已經滲透到深奧難懂的密宗意識裡，個人主義和多元主義都已在密宗傳法裡取得合法地位。這使得極多的非藏人包括白種人，能夠信仰密宗的佛法。台灣人信徒越來越多也因為如此。二是，台灣已是民主多元開放的國家，很難忍受他國狹隘、獨斷、一元與威權的頤指氣使。所以，對亟需爭取民心的馬總統而言，允許達賴來是聰明的決定。而由達賴來台，也清楚彰顯出台灣和中國的差異性有多大了。
祈福？藏獨？ 達賴激化危機或轉機【聯合報╱趙春山／淡江大學大陸所教授（台北市)】
2009.09.04 03:11 am
達賴喇嘛將在今天結束他的台灣之行，但「人散曲未終」，此行留下的政治課題，恐怕值得大家溫故而知新。
無可諱言，這次南部綠營縣市長聯名邀請達賴訪台，確實觸動了對岸「藏獨」和「台獨」這兩根敏感神經。其實，從北京或台北執政當局的觀點看，邀請達賴訪台，絕非單純的「祈福消災」；綠營拿「政教分離」說詞來為達賴擦脂抹粉，無疑是欲蓋彌彰。
綠營這齣一石多鳥之計，因機關算盡而被眾人看破了手腳；但不可否認，兩岸關係確實因此增添了波折；北京的對台政策和台北的大陸政策，未來都會面臨新的考驗。
在北京執政當局的眼中，馬英九政府同意讓達賴「順利」入境，根本是「明知其不可為而為之」。對岸有涉台問題學者私下抱怨：馬政府此舉「低估」了大陸社會的民族主義情緒，卻「高估」了北京當局對此事件的容忍程度。他們甚至提出警告：不要把大陸過去對台釋出的善意，「視為理所當然」。儘管如此，北京的反應舉動顯示，其中警告的意味大於實質的報復。因為，北京不願讓這項民進黨主導的「突發事件」，打破了中共對台政策的長期布局。
另方面，對執政的國民黨而言，民進黨拋出達賴訪台這顆燙手山芋，確實讓決策者感到進退兩難。馬政府不會對在野黨操弄的這項「陽謀」視而不見；也不可能不預期對岸必然採取反制的動作；但只要達賴此行被定位為「非政治」性質，並且依照國際普遍接受的規範申請入境，則任何民主國家執政者，包括馬政府在內，都沒有理由對一名宗教領袖來訪，拒人於千里之外。
馬政府能夠理解對岸執政當局，面對大陸內部反對達賴訪台的巨大壓力；但制度性的差異，卻使兩岸執政者承受的民意壓力有程度上的不同。說白一點，大陸的民意壓力不會危及共黨制度下的統治權力；而台灣的民意壓力，卻有可能產生另一次政黨輪替的結果。
平心而論，兩岸執政當局處理這次達賴訪台事件的表現，都稱得上是有節有度，從而使得兩岸和解關係，能在最低程度的傷害下持續發展。如果危機過後就是轉機，這次事件讓兩岸決策者學習到：如何站在對方的立場思考問題。尤其是，在雙方從事危機處理的過程中，更凸顯出兩岸應急速協商「信心建立措施」的必要性。
眾所周知，美國和中共為了避免因誤判而爆發衝突，雙方已建立了六十多條溝通管道。兩岸關係錯縱複雜，未來可能發生的爭議性問題也會愈來愈多，故迫切需要一些「信心建立措施」，來預防、處理和消除各種可能出現的危機。【2009/09/04 聯合報】
聯合筆記／請適可而止【聯合報╱張佑生】
2009.09.04 03:11 am
無論先前多麼掙扎甚或心不甘情不願，畢竟來者是客，達賴喇嘛踏上台灣土地，言明純粹撫慰災民，台灣自當善盡地主之誼，勿使客人沾惹不必要的是非，尤其是藍綠鬥爭的烏煙瘴氣。
無奈，人不染紅塵，紅塵自染人。西藏政教合一傳統，讓達賴來台注定難以擺脫政治色彩，牽動國民黨、民進黨和共產黨的微妙互動。
綠營顯然是想藉由達賴訪台給馬總統難看，無論民進黨中央事前參與多深，只要能讓馬總統頭疼，他們都樂見。但是，將島內政治惡鬥的如意算盤打到達賴頭上，很不道德。民進黨的政治盤算曝光後，稍微收斂了兩天，一度還拗是達賴自己想來台灣，不是他們主動邀請；日昨又公布民調，宣稱七成五民眾贊成達賴來台祈福。黨主席蔡英文更表示，馬總統應該會見達賴，表達謝意。貌似誠懇的建議，包藏的是典型的政治操作：如果是宗教性祈福，又非總統府邀請，蔡英文和綠營縣市長表達謝意即可，為何非要馬總統出面？
中共國台辦主任助理李亞飛表示，達賴訪台一定會對兩岸關係造成影響，事實上已有一些訪問行程延後甚至取消，包括聽奧開幕在內。但反過來看，馬政府要加強兩岸關係，未必表示台北必須採取和北京一樣的態度對待達賴；何況，在這個節骨眼上，馬政府沒有不讓達賴來台的本錢。國民黨府院高層不見達賴，已經是某種表態。
追根究柢，邀請達賴來台的，是北京試圖拉攏的陳菊；但中共在此事上，卻只批民進黨而不點名陳菊，也很奇怪。北京當然可以表達不滿，但別忘了，對推展兩岸關係的任何消極不作為，國共都會受傷。期待對岸反彈適可而止，如期出席聽奧開幕式，不要讓機關算盡的民進黨坐收漁利。【2009/09/04 聯合報】
正義終將勝利 達賴提字勉勵 Freddy感受智慧 記者邱燕玲／台北報導
Freddy等參與西藏自由音樂會的歌手，昨天下午到福華飯店與達賴喇嘛見面，達賴喇嘛表示，台灣社會已能感受到他此行來台的意義，並認為用音樂為西藏自由發聲是很好的方式，也勉勵他們要把堅持的理想傳遞出去，最後並在大海報上簽下「正義終將勝利」字語鼓勵大家。
閃靈送專輯月曆 達賴稱有意思
Freddy等人與達賴會面20分鐘，結束後Freddy受訪表示，他們送上唱片專輯以及閃靈月曆給達賴喇嘛，看到閃靈在月曆裡的裝扮，達賴喇嘛直說「很有意思！」Freddy也說，未來若再舉辦西藏自由音樂會，會再邀達賴喇嘛來台。
Freddy 說，他們問到達賴喇嘛對於台灣一些非理性聲音的看法，達賴喇嘛認為，只要能把理想傳出去，不必太在意這些聲音。達賴喇嘛也說，他來到台灣之前，以及剛到台灣時，了解到台灣媒體對他此行有不同的、負面的報導，但過了兩、三天之後，台灣社會已能感受到他此行來台的意義，也出現正面的看法，讓他很高興。
達賴鼓勵堅持理想 就會成功
Freddy 指出，達賴喇嘛用自己來台的例子，鼓勵他們只要堅持理想、相信自己走下去，就會成功。Freddy認為，達賴喇嘛有聽到、看到台灣社會對他來台看法的轉變，可惜這次達賴喇嘛來台行程受到限制，但即使受到限制，媒體及台灣社會仍能感受到達賴喇嘛的智慧，若行程能完全開放，相信會有更多人能感受的到。
宗教能對話，政治不能？【聯合晚報╱社論】
2009.09.03 02:21 pm達賴喇嘛和單國璽主教見了面，談了話，兩個人沒有針鋒相對，反而還彼此呼應，一起提供對待人生挫折的力量，和處理生死問題的智慧。過程中，達賴喇嘛甚至還稱單主教像是「佛教的修行者」。
這樣的事情，稀奇嗎？從某個角度看，是滿稀奇的，因為這兩位都是「信者」，且各自是他們信仰的重要領導人物，擔負有傳承和散播信仰的責任。他們的信仰，天主教與藏傳佛教，在教義教理上相異，信徒之間也無重疊或交集。不同宗教各自具有絕對主觀的信仰，因此不但排外，在歧異點上更是絕對無法退讓妥協。這也是為什麼，歷史上的宗教戰爭常常一發不可收拾。
這樣兩位相異宗教的虔誠使徒，如今表現了一場和樂對話，因為他們之間存在著一項關鍵的共通點，就是對人世苦難的衷心關懷。從這點關懷出發，而有了努力想要幫忙解除苦難的善意，善意彌滿，很自然就蓋過了差異。
兩位宗教領袖共同為台灣的苦難祈求克服的力量，給了社會很大的啟示。信仰相異者如達賴喇嘛和單國璽主教，不但能對話，且共同為撫慰人心貢獻力量；卻為什麼，台灣朝野，從八八水災的救災重建到新流感的防疫準備，共同的災難當前，大家仍舊彼此鬥爭？中央槓上地方，在野黨對付執政黨，名嘴和署長互相修理，每天每天不斷上演。
說穿了，這裡面的信念、立場差異的因素少，利益、本位計較的因素多得多。說穿了，喇嘛和主教能對話，藍綠政治力量卻不能，因為宗教對苦難具有真誠的同情關懷，但政治沒有。說穿了，我們要問，政治人物的價值信仰到底是什麼？
達賴與單主教的對談，以慈悲為主題。台灣的藍綠政治人物，縱然學不到「慈悲」，但至少不要表現得機關算盡、禍延台灣吧？馬政府上任一年多，馬英九和蔡英文至今沒對談，這次民進黨以「人道」之名扯國民黨後腿的作為更是引起公憤。兩位宗教領袖都能對話，國內兩位政黨領袖也好好想想這個道理吧！
【2009/09/03 聯合晚報】
達賴：馬英九 還是原來的馬【聯合報╱記者何定照／台北報導】
2009.09.04 03:47 am
達賴喇嘛昨天演講時大談訪台感想，聽眾問到他怎麼看馬英九時，他讚馬英九「英文非常流利」，並說馬英九現在雖是總統，但對他而言，馬英九「還是以前認識的那個朋友」。
達賴喇嘛演講時說，台灣行遇到一些抗議場面，抗議者真的知道何謂民主，也實踐民主，由於他一直真心推廣且促進民主，看到抗議者充分運用言論自由，他「非常高興」；他也想告訴抗議者「你們真的享用了言論自由，如果有機會，應到中國大陸去，讓他們也有機會享用」，因為「在中國大陸，非常需要言論自由」。
此次應邀來台慰災民，達賴喇嘛說他看到災區時，內心非常憂傷，「整個村兩百多戶被活埋，我感到非常傷心，這就是世尊說的『諸行無常』；看到這景象，讓我們體會到原來世間一切都是無常的，這也是世尊給我們的教誨」。【2009/09/04 聯合報】
達賴：共黨走向民主 就更好【聯合報╱記者何定照／台北報導】
2009.09.04 03:47 am
達賴喇嘛昨天上午在台北接見宗教人士、在台藏人等，有民眾拿著達賴喇嘛海報、照片、畫像，希望得到達賴的簽名。
達賴喇嘛昨天在台北演講時指出，他從未想推翻共產黨，「如果可以由共產黨帶領我們向民主方向前進，才是最鞏固、堅固的」。
他再次強調，「台灣和中國政府關係非常良好，我非常讚賞，我覺得這是非常良好的現象，最主要是經濟會越來越好，而且台灣人民的恐懼心也會隨之減少。」
達賴喇嘛指出，曾有人跟他說，紐西蘭是掌握在三百萬人的手裡，因為他們靠投票決定任何事；但在中國大陸，雖有十幾億人口，權力卻只在九個人上面。「如果大陸可以更透明化，可得到更好的發展。」
他表示，往民主方向前進，是全球趨勢，「中國也應順此大趨勢改變，因為中國只要有民主，會發展得更迅速」。他解釋，人人若有創新的自由，社會才可以發展、進步，這也是為何個人自由對中國的前途發展如此關鍵。他強調，中國就是因為太緊，才會有分裂的問題。」而自由民主，正是和諧的基礎。
達賴對大陸的未來樂觀以對。「全世界都朝著光明方向邁進，中國大陸和三、四十年前已有很大的轉變，最大的轉變是共產黨政府已沒有共產黨精神，變成了資本主義的共產黨」。
達賴喇嘛回顧他與台灣、中國的牽連關係。他說第一次來台印象極佳，二○○一來台時更決定應每隔一年就拜訪台灣一次。但從二○○二年開始，他跟北京的直接關係恢復了，「北京老師非常嚴厲，所以後來我就沒法來到台灣。」他說，「其實我一直想念著你們」。【2009/09/04 聯合報】
達賴喇嘛對台灣之愛（洪美珍）
2009年09月04日蘋果日報
八八風災為台灣帶來的土石流災害，至今仍在持續的擴展，達賴喇嘛因為民進黨的政治反撲操作，誤打誤撞來到台灣，他是來探視台灣的災民，他是來為已經往生受難者超渡，他是來為倖免於受難的災民祈福。
但是台灣目前就像那位盛裝打扮求見達賴喇嘛，希望能給自己一線生機的癌症女病患，想要為自己創造生命的奇蹟，卻又害怕受到傷害，女病患收到了達賴的祈福，收到了達賴的救命甘露丸，達賴喇嘛的祈福簡短有力，會讓人看了聽了，打從心裡佩服，他說：「生命是侷促有限的，但最重要的是要活的有意義。」
全部首長不敢接見
八八風災過後，全世界又陷入水深火熱之中，人民的生活如何能過得有意義？有價值呢？因為我們心靈的家園已經被土石流給淹埋，我們找不到真正心靈的家，我們的精神得不到安頓，我們寸草不生的心靈花園已經枯萎，我們生命的光明陷入一片枯寂。我們的愛心被當成「募款機器」，許多家媒體配合各地的大募款，募到幾十億元，合計上百億的資金，如何落實運用於災民身上，還有待考驗及落實。
但是政府還是很窮，要舉債來救災民，災民心靈很貧困，要以罵政府救災不力來過日子，不同政黨的人士為了各自的政治利益，相互的角力，台灣窮得只剩下錢與權的競爭了。達賴喇嘛或許正如星雲大師所言，「來得不是適當的時機」，但是只要有「愛心」來為「災民祈福」，我們能否接受呢？我們的政府因為怕中共的打壓，全部的首長都不敢接見或會晤達賴喇嘛，但是當達賴喇嘛也捐出五萬美金要給台灣的災民時，也不見任何一個單位「敢」跳出來收取。
總統馬英九先生，這其實是受災大戶－台灣，不能盡地主之誼的悲慘時刻，這也是很令人心疼的時刻，筆者在此重申，我沒有任何政黨傾向，也沒有任何宗教色彩，我也不是達賴喇嘛的信徒，但是達賴喇嘛說，他是觀世音菩薩的化身，我覺得他在人道精神上，已經有落實觀世音菩薩大慈大悲的精神。
以達賴喇嘛而言，如果拿掉「流亡西藏精神領袖」的封號，以他70多歲的高齡，都願意拖著病痛的身體，趕來為台灣的災民祈福，又要捐款又要賑災，還要抗拒中共百般阻撓，難道我們的國家真的束手無策了嗎？客人來到門前，我們視若無睹嗎？我不禁要問達賴喇嘛的愛心，我們不能接受嗎？我們國家的發言人，或者部會首長，不能出面接受達賴喇嘛的愛心嗎？連說幾句感謝的話都不行嗎？我們真的是只能看中共臉色過日子嗎？還是被災情沖到怕昏了頭呢？
邀達賴到聽奧會場
我建議馬英九總統就算不能或不敢接見達賴喇嘛，也應寫一封感謝信，感謝達賴喇嘛的人道關懷。達賴喇嘛已70幾歲的老人家了，只不過要在風燭殘年，做一些有意義的事，就像單國璽樞機主教，他先為自己舉辦生命告別式後還到處演講，無非也是告訴你我，生命的終點站不可怕，要坦然面對，要讓生命的意義延續下去。
台北「聽障」奧運即將於明天登場，筆者在此建議郝龍斌市長，如果要實現「亞洲的第一次，台灣人的驕傲」這句聽障奧運的廣告詞，不妨撇開政治的操作，媒體的引導，大方的邀達賴喇嘛於離台之前到聽奧的會場去走一趟，也可以做世界性免費的宣傳，這樣聽奧殘疾運動員的病，也能請達賴喇嘛「加持」一下，那才是台灣的第一次，台灣人的驕傲。
我們的政府應該收拾「二人騎驢」，不上不下，兩面不是人的格局，請以愛心再為台灣「創造一次奇蹟」，那才真是台灣的驕傲，人民的福祉。（作者為電視節目製作主持人、現任中華法心國際禪修協會理事長 ）
司馬觀點：達賴 再會吧（江春男）
2009年09月04日蘋果日報
達賴在全世界訪問旅行，所到之處均受到熱烈歡迎，如有人不爽，一定與中國大陸有關。這次他在台灣遭受不少奚落與抗議，顯示北京因素在台灣社會所發揮的作用。但是他的救災與祈福法會，透過現場報導，負面雜音大幅消失，在他臨走前夕，各界依依不捨，不知他能否再來。
北京指控 含血噴人
北京不對台灣採取一些報復措施，就不像共產黨政權了，但北京如知道台灣的民心向背，一定不敢任意妄為。過去，北京曾經因達賴訪問而依例懲罰德國、法國、加拿大等西方國家，有人統計這個懲罰期，平均約四個月，懲罰之力度則依各國國力大小而有所區別，此次北京對台處置是投鼠忌器，或軟土深掘，大家可以拭目以待，國共平台發生什麼神奇作用，更值得觀察。
中共對達賴的態度與時俱進，在鄧小平和胡耀邦時期比較開明，那時北京曾考慮讓流亡政府派人回大陸擔任老師和翻譯，後來發生六四事件無疾而終。達賴代表與北京談了七、八次，前後二十年，來來去去，原地踏步，主因是北京領導人信心不足，無人敢作主。
北京指控達賴要把大西藏從中國版圖分裂出去，這是含血噴人的文革手法。藏族所屬的自治區、自治州和自治縣，分布在三、四個省，其人口比小西藏多一倍以上，包括達賴老家在內，要達賴放棄大西藏，西藏不可能實行有意義的自治。
達賴不能訪問香港和新加坡，台灣是唯一可以讓漢人與藏人自由對話的華人社會。屈從北京意志，不讓達賴來訪，台灣有淪為第二個香港之虞，對北京更是愚不可及，因為達賴是西藏問題和平解決的最後機會。
大陸再批達賴！ 西藏官員：來台別有用心 大陸新聞中心／綜合報導
(2009/09/02 22:32)達賴喇嘛舉辦祈福法會，場外宗教團體、獨派人士抗議。
達賴喇嘛訪台，引起大陸方面不滿，2日在北京舉行的官方記者會上，西藏自治區常務副主席白瑪赤林重砲抨擊達賴推動西藏獨立，並暗示達賴可能是拉薩暴動背後的指使者。
這是第三度公開對達賴來台一事發表批評。第一次是國台辦發表聲明，表示達賴不是單純的宗教人士，他打著宗教的旗號，一直在進行分裂國家的活動。無論達賴以什麼形式和身分赴赴，大陸都堅決反對。
當時國台辦也說，正當大陸各界紛紛伸出援手，傾力支持台灣早日戰勝風災，重建家園之時，民進黨的一些人竟趁機策劃達賴到台活動，顯然不是為了救災，而是試圖破壞兩岸關係得來不易的良好局面。
之後，國台辦在8月30再度發表談話，指民進黨策動長期從事分裂活動的達賴赴台灣，是別有用心的，「我們對此堅決反對，這一立場是明確的，也是堅定的。達賴赴台勢必對兩岸關係造成不利影響。我們將密切關注事態的發展。」
國民黨發言人陳淑容指出，大陸已經取消或推遲了至少兩次計劃中的訪台之行，也沒有同意舉行意在慶祝兩岸擴大直航的儀式。大陸並警告說，達賴喇嘛的訪問必將對兩岸關係帶來負面影響。
西藏自治區常務副主委白瑪赤林2日國務院新聞辦公室記者會上，再度指控達賴是分裂份子，他表示，去年「314事件」，是由達賴集團精心策劃；達賴50年來從沒有停止分裂活動，達賴並不是純粹宗教領袖，所作所為欺騙世人 。
白瑪赤林除了批評達賴搞獨立外, 更暗示達賴可能是拉薩暴動背後的指使者，「達賴是封建社會政教合一的總頭子，他從叛逃到國外到現在為止一直沒有停止過分裂祖國的活動，所以煽動區的藏獨份子，製造了去年嚴重的打砸搶燒。」
白瑪赤林說還，達賴不僅僅是一個單純的宗教(領袖)，他這次赴台，不論是邀請方，還是他本人去，「我覺得都是別有用心的。我覺得包括我們兩岸同胞在內，一定會慢慢看穿他們的別有用心，所以也一定會遭到兩岸同胞的反對。」
「達賴見了很多想見的人」【聯合晚報╱記者劉開元/台北報導】
2009.09.03 02:58 pm
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁上午表示，達賴喇嘛此行來台達到為災民祈福消災的心願，也如願與天主教樞機主教單國璽見到面對談，「見到了許多人或至少聯絡上」，因此對此行非常滿意。但唯一遺憾是未見到中國佛教會的淨心長老。
據指出，1987年，達賴首度來台時，就是由中國佛教會代替政府出面邀訪，淨心長老更是我方高層與達賴之間最重要的居間連繫者，達賴訪台期間，他更與達賴寸步不離，也讓達賴當時備受尊崇。達瓦才仁說，達賴曾說過，他與淨心曾多次會面，在佛法上也交換過許多心得，達賴一直想藉此行回訪淨心長老，但行程實在太滿，抽不出時間，讓達賴很遺憾。
至於達賴見了哪些人，達瓦才仁說，達賴雖然在公開行程中見到的人，大家都已知道，但還是有與一些舊識、信徒有碰面或電話聯絡。這些人是否包括國民黨、民進黨的政治人物？達瓦才仁說他不便透露，但的確是該見、想見的都聯絡過了。對外傳此次達賴來台，國民黨曾透過與達賴親近人士，要求達賴訪台要低調一事。達瓦才仁說，他無法證實。【2009/09/03 聯合晚報】
＜趙少康傳真＞達賴喇嘛與葉金川（趙少康）
2009年09月04日蘋果日報
我們常說「人生無常」，現在看起來，「政治比人生還無常」，今天不知明天會發生什麼事，甚至這一分鐘不知下一分鐘會發生什麼事，就像馬英九做夢也沒想到一個颱風會把他的民調打到比貪腐的陳水扁還低，達賴喇嘛也不會想到到台灣來祈福會受到與前兩次完全不同的待遇，而葉金川竟然在花蓮慘遭滑鐵盧。
達賴喇嘛來台之前我就說他會成為第二個李遠哲，李遠哲剛回來時不分朝野藍綠，大家都敬重他，到立法院報告，立委們對他都客客氣氣，中研院的預算都全數過關，因為他為台灣人揚眉吐氣，是台灣之光，但是當他跳下去支持陳水扁，沾染上政治後，情況完全改觀，他自己先選邊，使得別人也選邊，政治經常是令人「愛之欲其生，恨之欲其死」，想要讓每個人都喜歡你，很難，就算想要讓每個人不討厭你，都很難。
所幸達賴喇嘛這次到台灣來，藍、綠、共產黨及達賴本人表現的都很自制，到目前為止，還沒出大問題，不過後續效應，真得看個半年才知道。達賴喇嘛是一個幽默有智慧的人，他頑皮的表情與爽朗的笑聲，打破了宗教的藩籬之見，這次他來台取消了記者會，縮小了演講的規模，國民黨五巨頭迴避不見他，抗議人士如影隨形，都沒見他有任何不悅之色，始終維持他的風度。
綠營出招原是要給馬英九出難題的，一看馬英九順勢接招，再看聰明的台灣人民一眼就看穿你在玩什麼把戲，立刻見好就收，沒有繼續擴大操作，也算是還識大體。
北京當然會有所反應，但也應理解台灣不是大陸，馬英九處境確有為難之處，照理說以達賴的國際聲望，既然來到台灣，來者是客，馬英九哪有連親赴法會「不期而遇」都不去的道理，一定會留下將來罵名，但馬英九不也是為了平衡共產黨與民進黨，降低兩岸的緊張？北京如果再升高對立，就會招來無理取鬧的批評。
徵召無膽初選無量
達賴的新聞沖淡葉金川的受挫，以葉金川的學識、為人、對國家貢獻，搞到這種地步，真令人唏噓，他如果在從WHA（World Health Assembly，世界衛生大會）會議回台在聲望最高時，就毅然宣布參選花蓮縣長，也許可成功一搏，要不然就是國民黨擔起責任，既然覺得他最好，就放膽徵召，他做不好馬英九負責。
「徵召無膽，初選無量」，弄出一個不倫不類的「電話民調」，三家民調結果居然有一家差二十個百分點，不知怎麼做的，所有反葉金川、反國民黨的人，包括綠營，傅崐萁 、張志明的支持者，都投給杜麗華，怎麼會有這麼笨的人設計了這麼笨的方式來提名？不是把葉金川推出去活活坑殺？（作者為廣播電視節目主持人 ）
達賴喇嘛今天就要離開台灣了。幾天來，達賴來台為災民消災祈福一事，形同一面空運來台的照妖鏡，那些政客、政治和尚在這面照妖鏡之下，醜態畢露。達賴來台期間，充分展現其慈悲為懷的宗教精神，也處處表現出不願意為台灣製造麻煩的寬厚風度，但是國共跨海聯手打壓達賴卻不遺餘力，連台灣宗教界的若干人士也充當抹黑達賴的打手。這些人自己把宗教政治化，反指為災民消災祈福的達賴搞政治，除了討好中國外，我們實在找不出第二個理由。
首先，達賴受邀來台，本是好事一樁，也受到民意高度肯定。馬總統同意達賴來台，同時又限制其活動自由，記者會、演講會無不受到刁難。如此安排，一方面是不敢得罪中國，一方面又利用達賴議題，為自己救災不力解圍。去年大選期間，中國武力鎮壓西藏，馬總統還「要求中共停止武力鎮壓，與達賴喇嘛展開對話」。如今，面對疾言厲色的中國，馬總統連跟達賴見一面都不敢，公然消費達賴、消費西藏，像免洗餐具般用後即丟，真是不折不扣的投機政客。
其次，台灣有些宗教界人士，竟與國共同一鼻孔出氣，爭先恐後批評達賴。為災民消災祈福，不是哪些宗教的專利，大家應該用同理心苦民所苦、聞聲救苦才對。然而，一向支持國民黨，近年且向中國靠攏的宗教界人士，似乎受到中國指揮棒的蠱惑，以「外來的和尚會念經」挖苦達賴，某位政治和尚還說達賴來台，「用政治人物、政治途徑來邀請，他就變成政治人物了」，完全忘記自己是說過「台灣沒有台灣人，台灣哪個不是中國人」的政治人物。以小人之心，度君子之腹，其此之謂也。
還有人批評，由於達賴來台，中國對台灣採取報復措施。例如，上海市委訪問團團長換人、國台辦主任在台灣週活動缺席、兩岸證券研討會延後、南京市委書記延後訪台、中國聽奧代表隊開幕缺席、取消百億採購等等。凡此中國報復措施，證明中國掛在嘴上的「經濟歸經濟」、「政治歸政治」、「宗教歸宗教」，都是睜著眼睛說瞎話。批評者看不到經濟鎖進中國的嚴重後遺症，反而怪罪達賴妨礙他們繼續吃安非他命，真是連自己的命都不要了。
中國吃定了西藏，達賴是中國的眼中釘，無論達賴走到哪裡，中國的打壓如影隨形，這次達賴來台自不例外。可笑的是，不少藍營人士、媒體，以幸災樂禍的心態強調，中國把矛頭對準民進黨，而諒解馬政府的苦衷。有此想法者，實應仔細想想：在政治上，似乎中國只警告民進黨，沒有苛責馬政府；但正如上述，在經濟上，中國對馬政府就不客氣了。在政治上，馬政府接受一中，早已落入中國的手掌心；中國以經濟籌碼對付馬政府，其意在掐住馬總統的要害，不言可喻。
對於中國對台採取經濟報復，立委李鴻鈞講得一針見血：這給了馬政府一個教訓，經濟完全倚賴中國的下場，就是這樣。所以說，同意達賴來台，同時將其限制在宗教活動，馬總統或許自以為是聰明的決策，殊不知，這樣一方面讓中國嚐到施壓有效的甜頭，讓馬總統在宗主國面前自我矮化，一方面中國仍以馬總統所渴望的經濟援助為籌碼，企圖讓馬總統在中國面前更加俯首貼耳。一言以蔽之，恫嚇達賴，恫嚇民進黨，是中國的「一石多鳥」策略，馬總統千萬不要只看到石頭打到達賴，打到民進黨，而忽略石頭也會飛向台灣人民。
阿共仔會論功行賞
達賴來台，不管祈福有沒有效果，光是讓一些跳樑小丑露出真面目，就已經功德無量了。哪些人不會耍嘴皮，卻能抗拒中國的威脅利誘，在關鍵時刻展現與維護台灣人的尊嚴？哪些人長得人模人樣，滿口仁義道德，骨子裡卻是中國的奴才？此際都在照妖鏡下現出原形。
某些人算什麼大德高僧？佛法的真諦，不就是救苦救難，普渡眾生嗎？到底是哪一支派的佛法，是教人站在強權那一邊，幫腔作勢，欺凌弱小？高僧不是已經看破紅塵，四大皆空，為何還須看中國臉色，聽中南海匪酋的指令行事？這些人若參不透名利兩字，無法體會慈悲與智慧的奧義，一生的修行恐怕功虧一簣。
還有些女生，一身光鮮亮麗，妝化得比誰都濃，播報新聞來字正腔圓，溫言軟語，像是乖巧的甜姐兒，想不到罵起達賴來，頓時變成卸妝素顏、蓬頭垢面、臉暴青筋、目露凶光的潑婦，竟然在共匪的中央電視台罵起街來，真是丟盡所有新聞主播的臉。
其實，不要臉的何止這些人，馬政府的親中舉措，已到了令人匪夷所思的地步。陳雲林來台，馬政府動用上萬警力保護共匪，卻不准抗議者拿中華民國國旗；而達賴來台，維安警力約百人，那些抗議者更公然舉著五星旗，高喊「中華人民共和國萬歲」。
總之，特定高僧、女主播、藍營政客、媒體及馬政府等等，這次反對達賴的表現，相信阿共仔都看到了，一定「足感心」，必會論功行賞。
中國和尚念政治經◎ 曾道雄
達賴喇嘛這次來台為災民祈福，被星雲法師質疑為「政治操弄」，但即使有人要對達賴的訪台作政治解讀，星雲也是最沒資格批判達賴的一個人。試問今天的宗教界，有誰能在政壇上比星雲更長袖善舞？又有哪個和尚，在統獨意識上會像星雲般偏執？
星雲曾公開說：「沒有台灣人，只有中國人！」中國宗教局長葉小文，則立即呼籲台灣「共享一個偉大國家的榮耀」，兩者論調前後呼應，使得當時的一個國際佛教盛會，竟然變成了兩岸促統的道場。今天星雲又一面質疑達賴來台為「政治操弄」，自己卻又一面向中國媒體大放厥詞，然後在央視的頭條「台灣新聞」，合演了一場超級的「政治操弄」戲碼。
筆者不知道星雲要台灣人和他一起當中國人，能和葉小文共享什麼偉大國家的榮耀？姑且不談中國的獨裁專制和聲名狼藉的人權紀錄，光是各種疾病的源頭和黑心食物與商品的製造，已足以使這個號稱五千年歷史的古國，變成了萬毒之邦，就連那個正牌的范蘭欽，都寧願窩在他的鬼島上，不想前去居住。 （作者為台師大前音樂研究所所長）
達賴效應 商務觀光陸客多喊停 旅遊業估損數十億 陸委會：僅是延後【陳如嬌、王烱華、陳明旺╱台北報導】
2009年09月04日蘋果日報
受西藏精神領袖達賴喇嘛來台效應影響，交通部觀光局昨指出，原定本月中旬來台的中國媒體、旅遊業者災後訪台行程，已確定延後，中國江蘇省委書記原定下月帶二千多人來台的行程也恐生變。受八八水災和新流感疫情影響，陸客人數已不如預期，旅遊業者現更擔心達賴效應會讓陸客市場急凍。
市場急凍
觀光局長賴瑟珍不諱言，陸客來台市場受達賴效應衝擊，該局原邀對岸媒體、旅遊業者月中來台，走訪可替代阿里山的景點和行程，現已確定延後；但對岸一家保健公司八千多人獎勵旅遊團，仍按計劃於下月分批來台觀光。統計上月陸客每天平均來台一千五百人，未來一周每天平均僅一千人出頭。
康福旅行社副總陳振宏說，中國國台辦對達賴來台有很多意見，許多原定本月來台的商務、經貿、交流、拜會團體都喊停，由於這些團體原計劃災後來台大肆採購，保守估計這些取消的行程，損失可達新台幣數十億元。
「軟抵制」打預防針
信眾昨拿到甘露丸後相當開心
達賴來台同樣對本周一首航的定期航班造成影響。民航業者指出，原本新開航的中國航點都有剪綵或慶祝儀式，卻在開航前夕突然接獲對岸通知全部取消，「雖未明講原因，但大家都知道是因為達賴來台的關係。」
政治大學外交系教授朱新民認為，中國是要以動作上的「軟抵制」，讓台灣方面知道中國在藏獨、台獨上的堅定性及原則性，是個預防危機處理的概念，預防還有錯誤發生；「只要不要有後續意外，兩岸穩定發展架構不致改變。」
「跨越紅線就懲罰」
受到達賴來台影響，中國若干原定來台的旅遊團踩煞車。圖為陸客來台參觀故宮拍照畫面。
中興大學國際政治研究所副教授陳牧民也說，中國對台獨、藏獨或指標性人物，只要跨越他們設下的紅線，就會懲罰，現在對台的動作都是故意做給台灣看的，未來中國會觀察台灣是否有修正的動作，再視情況恢復。
行政院發言人蘇俊賓昨表示，政府界定這次達賴來台是單純的宗教活動，為台灣祈福，希望不要影響到未來兩岸和平發展，畢竟這是兩岸人民共同的心願。
陸委會不願具名官員表示，媒體報導中國因為達賴來台，取消許多參訪團，事實上僅是延後，例如中國人民銀行副行長蘇寧所率的金融代表團延到七日來台參加兩岸票券業務研討論；山東濟南市訪問團延到月底來台。
達賴對政治議題談話
◎馬英九：以前就認識，雖然他現在是總統，有職責在身，但還是以前認識的朋友！
◎台灣前途：世界在變，無論拉丁美洲、非洲、亞洲都是朝民主的方向前進，台灣民主值得驕傲，會越來越好，走向光明面。
◎兩岸關係：胡錦濤（中國國家主席）提出和諧社會的理念，應建立在民主平等上，中國如能更民主，給人民自由空間，對兩岸關係是好現象。
◎中國共產黨：共產黨已變成資本主義共產黨，失去原有的精神；共產黨執政60年應退休，讓新的知識份子、人民執政。中國有民主會發展的更好。
◎抗議群眾：我要對他們說謝謝，因為他們真正實現民主及言論自由，盼他們有機會到中國推廣。
※資料來源：《蘋果》採訪整理
金剛繩甘露丸 信眾搶拿
2009年09月04日蘋果日報
專程來台灣為災民祈福的達賴喇嘛今將離台，昨一整天，達賴未公開露面，而是在下榻的台北福華飯店分別接見在台藏民和信眾，並致贈由他加持過的紅色金剛繩和甘露丸，不到十分鐘爭搶一空，拿到的人興奮不已。一名拿著甘露丸的藏民說：「法王加持的東西能保平安，能拿到真的很幸運。」受限於場地，昨兩場接見各安排五百人參加，不能進場的信眾拿著要獻給達賴的鮮花或書、照片，不願離開。
民視新聞部經理胡婉玲昨訪問達賴，問藏傳佛教為何不吃素？達賴說，他十三、四歲時，西藏官方節慶都不是吃素，十三、四歲以後，都改成吃素；現在印度蔬菜容易吃到，加上西藏交通便利，推廣素食更方便。胡透露，達賴曾大病一場，當時醫師要求他不能吃素。胡也問達賴是否真的會中文？達賴說，他一九五五年到中國訪問時學過中文，但現在幾乎都忘記了。
飯店外，抗議團體仍持續批評達賴不該來台。而對於星雲法師日前批評達賴台灣行，達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁昨反駁「法王此行有無政治目的大家可以公評」，「他（星雲）說的反而是政治」，「不禮貌的、不好的。」
新聞引爆電視台互槓
《蘋果》昨報導中天新聞主播盧秀芳周一接受中國中央電視台《新聞1+1》訪談時，評論達賴「一點都不宗教」引起爭議。這新聞引發ＴＶＢＳ與中天的新聞戰火。由於ＴＶＢＳ昨報導盧評論內容，中天發表聲明，指「ＴＶＢＳ電視台為了打擊我台，製作斷章取義的新聞，趁『水』打劫，罔顧兩岸和諧的做法，我台深感遺憾和憤怒。」ＴＶＢＳ也發聲明回擊，指該台僅單純還原盧的公開言論，對中天指稱斷章取義，「深感不解與遺憾。」◎政治中心
西藏祈福物意涵：下列資料來源：《蘋果》採訪整理
金剛繩
又稱長壽帶，為一紅色絲帶，一層層打結成柱狀，經加持後可退除邪魔，增長善緣與福緣，增加平安和功德。但忌用剪刀修剪外觀，也不可戴在腰下位置。
轉經輪
經輪內部的六字大明咒是觀世音菩薩的殊勝語，轉動經輪可增長慈悲心、清淨惡業，隨時隨地修行，鼓勵他人書寫咒語或轉動經輪，也能夠消除自身惡業。
甘露丸
把喜馬拉雅山區特有的藥草，還有得道高僧的舍利子及法器磨成粉一起倒入鍋中，經過7天7夜誦經，才能製成甘露丸。外傳吃後，往生後升天機會較高。
嘎屋
隨身護身盒，藏語為「隨身的廟宇」，外型像是小型佛龕，可放舍利子、甘露丸等，意指把佛帶在身上，帶在離心最近的地方，遇到劫難時祈求平安。
哈達
生絲織品，獻哈達是藏族人民最普遍的禮節，對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬之意。
達賴贈聽眾 摩尼丸、加持繩【聯合報╱記者何定照／台北報導】
2009.09.04 03:47 am
達賴喇嘛昨天會見宗教界及在台藏人，送給信眾摩尼丸（右）、加持繩（左）祈福。
達賴喇嘛昨天在演講結束後，致贈每位聽眾「摩尼丸」和一條加持繩，見悲青增格西（格西，藏傳佛教之最高學位）指出，摩尼丸由宗教大師的舍利子等煉成，且經達賴喇嘛加持，「極為珍貴」。
見悲青增表示，摩尼丸主要是大師的舍利子及衣物等鍊成，來源極有限，且經達賴喇嘛「六字大明咒」（唵嘛呢叭彌吽）加持，「摩尼丸」名稱也來自此咒。
見悲青增說，在西藏，只有達賴喇嘛的摩尼丸才叫「摩尼丸」，他強調，摩尼丸是加持物而非藥。至於加持繩，是經達賴喇嘛加持過的紅繩，具祈福保護功效。
【記者謝梅芬／高雄市報導】達賴喇嘛今天離台，他住了三天的高雄市蓮潭會館有不少人想要住一住，以感受達賴的「法力」。蓮潭會館表示，要等達賴今天離台後才會開放。【2009/09/04 聯合報】
在台藏傳信眾數十萬 最愛灌頂【何醒邦／台北報導】
* 2009-09-04 * 中國時報 * 西藏精神領袖達賴喇嘛今將離台，令許多信眾依依不捨。相較於戒嚴時期的冷戰期，達賴一九九七年首度破冰訪台，打開台藏溝通大門，而具神秘性與奇魅性的藏傳佛教，在台發展也如雨後春筍。據估計，目前在台已累積數十萬名信眾，佛學中心也成長兩倍以上，其中台灣信眾狂愛「灌頂」祈福，頻率居世界之冠，也是一大特色。
達賴接連三度訪台，藏傳佛教如雨後春筍蓬勃發展，佛教中心也大量成立。許多名人如台灣高鐵董事長殷琪、前監察院長陳履安、導演賴聲川與丁乃竺夫婦，亦在信眾之列。
據蒙藏委員會統計，目前台灣的藏傳佛教中心有二三三個，比起一九九七年的一○一個，成長速度驚人，其中以寧瑪派最多，共有一○二個中心，其次為噶舉派七十五個，薩迦派有廿六個，格魯派十四個，覺囊派二個，其他則為跨教派中心。地域分布上，光台北縣市的藏傳佛教中心就占了近一半，約近八成集中北中南三大都會區，其他縣市只有零星分布。
台灣信眾還有一大特色，就是對「灌頂」特別熱衷。台灣藏傳佛教聯合會發言人白啟光說，以灌頂法會的頻率而言，台灣應可居世界之冠，「哪有灌頂法會，就往哪兒跑」。
白啟光說，灌頂的本意是承諾要作一位好修行者、好菩薩，但可能研習經論對初學者太困難，他們只覺灌頂很特殊、有強大法力在身上，「灌越多越好，有時候灌完，可能也不知誰幫你灌。」
傳法者與信眾最後形成「講經時人少，灌頂時人超多」這種「只重傳法、不重修法」的現象。白啟光表示，灌頂有如「特效樂」，雖可減輕症頭，但不一定好。
另外，藏僧來台除弘法外，也有經濟考量，台灣信眾的大量供養金，是支助他們的主要來源。據姚麗香所著《藏傳佛教在台灣》一書中提到，據保守估計，台灣近十幾年來捐獻給西藏佛教的供養金，已達新台幣數億元以上，居全世界之冠。
白啟光說，捐獻也是「求心安」的一種方式，但最重要的，還是以「法」來供養。達賴先前也曾告誡信眾，「不要把我們西藏人寵壞了，紅包越多、魔鬼越多、魔力就越強。」
寧瑪等四派 達賴為共主【何醒邦／綜合報導】
* 2009-09-04 * 中國時報 * 在藏傳佛教發展過程中，因傳承、典籍及講義的不同，形成各具特色的不同宗派，其中源遠流長的四大派系分別是寧瑪、薩迦、噶舉與格魯派。
寧瑪的藏語意為古、舊，因該派僧人大多戴紅色僧帽，又稱「紅帽派」，蓮花生大師為開創祖師。
薩迦的藏語意為灰土，因該派主寺薩迦寺所在地土色灰白而得名，又因薩迦寺院圍牆塗有象徵文殊、觀音和金剛手菩薩的紅、白、黑三色花條，很多人誤稱為「花教」。
噶舉的藏語意為佛語傳承，因該派僧人戴白色僧帽，俗稱「白帽派」，又分為香巴噶舉和達布噶舉兩個系統。
格魯的藏語意為善律，因該派倡導僧人應嚴守戒律而得名。因該派僧人戴黃色僧帽，俗稱「黃帽派」，格魯派始終以組織嚴密、恪守戒律、制度完備、教育精深而著稱。達賴喇嘛即屬此派。
藏傳佛教徒表示，自從達賴五世統一西藏後，到現在的十四世，四百多年的時間都由格魯派主政，但二○○一年，達賴改變此體制，西藏流亡政府執行了藏人歷史上的首次政府選舉，達賴對此民選的自由民主政權也相當自豪，由於達賴精通四大派教義，四大教派也奉達賴為最高位。
達賴在電影《達賴喇嘛十問》裡曾說，「在我十五歲左右，我就失去了自由，但我在這裡享有言論、思想、行動自由」、「我不認為政治本身有錯，但很多從政的人，都是基於自私在玩弄政治，所以政治才會變得骯髒；宗教也一樣，如果有人用在錯誤的地方，那宗教也會變得骯髒了。
達賴怕殺生太多！ 只吃牛隻大型動物【聯合晚報╱記者劉開元/台北報導】
2009.09.03 04:02 pm
「達賴為什麼過午不食? 」「達賴加持過的藥丸有效？」「達賴為什麼不愛吃海鮮，卻受吃牛肉? 」隨著達賴喇嘛來台訪問，在其行程中出現的點點滴滴，也受許多眾討論，藏籍人士說，達賴這些習慣，皆是其來有自或與藏傳佛教有關。
為何過午不食
達賴為何過午不食，達賴基金會教授格西青增說，藏傳佛教寺廟，多位在深山上，越大的寺廟越偏僻，和尚化緣不易，因此往往就午餐吃的很多，且過午不食，以免每天化在托缽化緣、吃食上，妨礙了修行。再以距離來說，如果每天托缽中午吃完，才回到山上就又餓了，又再下山人托缽，豈有時間修行。
為何不愛吃海鮮
喇嘛為何吃牛、豬等大型動物，不愛吃小型動物及海鮮類食物。達賴基金會董事長達瓦才仁及教授格西青增說，西藏在深山中，少有海鮮，因此僧侶及達賴皆少吃海鮮類食物。且達賴認為既然吃動物是維生不得已舉動，因此主張吃牛、豬等大型動物，而少吃雞、羊等動物，而小動物能吃食體積太小，數量太多「殺生太多」。
別輕信網路宣稱西藏藥物
達賴在日前曾在公開場合給信眾一些藥丸，今天在接見時又給信眾「摩尼丸」(甘露丸)是否有效？達瓦才仁說，這些藥丸都是西藏流亡政府的藥廠自製的，達賴也加持過，所以給信眾吃，他們相信經過加持的比較有效果，而網路以及市面上最近宣稱是從西藏進口的藥物，都未經流亡政府授權，民眾不應誤信。【2009/09/03 聯合晚報】
蘋論：達賴彰顯兩岸差異
2009年09月04日蘋果日報
達賴今天離台，留下背後的一堆政治口水。真正獲得資糧的，是虔誠信仰藏傳佛教的信眾，他們從達賴那裡得到力量和喜樂。
達賴來台和美軍直升機來台救災很巧合也很類似。從正面看，這兩件事都是救災善舉，不必想入非非。但從側面看，都有政治的隱喻，是馬政府、國民黨、民進黨、美國和中國的政治角力。若從背面看，就看到一團恐怖的陰謀論陷阱，例如民進黨和達賴共謀破壞中共與馬及國民黨的良好關係；美軍派直升機來是搶在中國之先表態台灣是美國的勢力範圍，以遏阻中國軍方藉救災之名進入台灣；也向東亞各國和國民黨明白表示美國對台的強硬立場云云。
換句話說，達賴和美軍在藍營和中國眼中，是台灣這次災害的唯二獲利者，是白撿便宜的割稻尾人，是投機客和奸商，是發政治災難財的掮客。中國尤其不平的是，他們很努力幫台灣救災，捐錢送物資，結果台灣人毫不感激，反而欣喜美軍的直升機降臨和對達賴的盛大歡迎。內心不平溢於言表。
先不說為善不欲人知的美德了。如果要這樣計較施捨，施捨就沒有功德；而且，算起來，台灣從江澤民時代的華東大水開始捐獻，一直到四川大地震，歷年來台灣的捐獻比這次中國對台的捐獻多多少倍，台灣什麼時候要中國感激，更別提希望交換減少飛彈和外交解禁了？
愈打壓國際愈同情
國際上的達賴現象，中國很難理解。國際歡迎達賴並非因為達賴反中，或要西藏脫離中國（事實上達賴從未要求獨立，只要求高度自治）；而是因為他的智慧、人格特質和艱困處境下的平和態度。中國越是傾全國之力打壓一個笑嘻嘻的弱勢和尚，他越受到國際的同情和歡迎。
台灣藏傳佛教的信徒非常多，他們也不是因為達賴反中才信仰他，而是相信他的修持、智慧和磁場能量。信眾們很多常去中國工作旅遊，但中國打壓達賴久了，尤其此次發生在台灣，這些人對中國的印象只會越來越糟；而國民黨和中共現在又綁在一起，也會連帶厭惡國民黨。這對國民黨和中國的利益會有傷害的。
有兩個關鍵：一是經過達賴的多年經驗，世俗理性已經滲透到深奧難懂的密宗意識裡，個人主義和多元主義都已在密宗傳法裡取得合法地位。這使得極多的非藏人包括白種人，能夠信仰密宗的佛法。台灣人信徒越來越多也因為如此。二是，台灣已是民主多元開放的國家，很難忍受他國狹隘、獨斷、一元與威權的頤指氣使。所以，對亟需爭取民心的馬總統而言，允許達賴來是聰明的決定。而由達賴來台，也清楚彰顯出台灣和中國的差異性有多大了。
祈福？藏獨？ 達賴激化危機或轉機【聯合報╱趙春山／淡江大學大陸所教授（台北市)】
2009.09.04 03:11 am
達賴喇嘛將在今天結束他的台灣之行，但「人散曲未終」，此行留下的政治課題，恐怕值得大家溫故而知新。
無可諱言，這次南部綠營縣市長聯名邀請達賴訪台，確實觸動了對岸「藏獨」和「台獨」這兩根敏感神經。其實，從北京或台北執政當局的觀點看，邀請達賴訪台，絕非單純的「祈福消災」；綠營拿「政教分離」說詞來為達賴擦脂抹粉，無疑是欲蓋彌彰。
綠營這齣一石多鳥之計，因機關算盡而被眾人看破了手腳；但不可否認，兩岸關係確實因此增添了波折；北京的對台政策和台北的大陸政策，未來都會面臨新的考驗。
在北京執政當局的眼中，馬英九政府同意讓達賴「順利」入境，根本是「明知其不可為而為之」。對岸有涉台問題學者私下抱怨：馬政府此舉「低估」了大陸社會的民族主義情緒，卻「高估」了北京當局對此事件的容忍程度。他們甚至提出警告：不要把大陸過去對台釋出的善意，「視為理所當然」。儘管如此，北京的反應舉動顯示，其中警告的意味大於實質的報復。因為，北京不願讓這項民進黨主導的「突發事件」，打破了中共對台政策的長期布局。
另方面，對執政的國民黨而言，民進黨拋出達賴訪台這顆燙手山芋，確實讓決策者感到進退兩難。馬政府不會對在野黨操弄的這項「陽謀」視而不見；也不可能不預期對岸必然採取反制的動作；但只要達賴此行被定位為「非政治」性質，並且依照國際普遍接受的規範申請入境，則任何民主國家執政者，包括馬政府在內，都沒有理由對一名宗教領袖來訪，拒人於千里之外。
馬政府能夠理解對岸執政當局，面對大陸內部反對達賴訪台的巨大壓力；但制度性的差異，卻使兩岸執政者承受的民意壓力有程度上的不同。說白一點，大陸的民意壓力不會危及共黨制度下的統治權力；而台灣的民意壓力，卻有可能產生另一次政黨輪替的結果。
平心而論，兩岸執政當局處理這次達賴訪台事件的表現，都稱得上是有節有度，從而使得兩岸和解關係，能在最低程度的傷害下持續發展。如果危機過後就是轉機，這次事件讓兩岸決策者學習到：如何站在對方的立場思考問題。尤其是，在雙方從事危機處理的過程中，更凸顯出兩岸應急速協商「信心建立措施」的必要性。
眾所周知，美國和中共為了避免因誤判而爆發衝突，雙方已建立了六十多條溝通管道。兩岸關係錯縱複雜，未來可能發生的爭議性問題也會愈來愈多，故迫切需要一些「信心建立措施」，來預防、處理和消除各種可能出現的危機。【2009/09/04 聯合報】
聯合筆記／請適可而止【聯合報╱張佑生】
2009.09.04 03:11 am
無論先前多麼掙扎甚或心不甘情不願，畢竟來者是客，達賴喇嘛踏上台灣土地，言明純粹撫慰災民，台灣自當善盡地主之誼，勿使客人沾惹不必要的是非，尤其是藍綠鬥爭的烏煙瘴氣。
無奈，人不染紅塵，紅塵自染人。西藏政教合一傳統，讓達賴來台注定難以擺脫政治色彩，牽動國民黨、民進黨和共產黨的微妙互動。
綠營顯然是想藉由達賴訪台給馬總統難看，無論民進黨中央事前參與多深，只要能讓馬總統頭疼，他們都樂見。但是，將島內政治惡鬥的如意算盤打到達賴頭上，很不道德。民進黨的政治盤算曝光後，稍微收斂了兩天，一度還拗是達賴自己想來台灣，不是他們主動邀請；日昨又公布民調，宣稱七成五民眾贊成達賴來台祈福。黨主席蔡英文更表示，馬總統應該會見達賴，表達謝意。貌似誠懇的建議，包藏的是典型的政治操作：如果是宗教性祈福，又非總統府邀請，蔡英文和綠營縣市長表達謝意即可，為何非要馬總統出面？
中共國台辦主任助理李亞飛表示，達賴訪台一定會對兩岸關係造成影響，事實上已有一些訪問行程延後甚至取消，包括聽奧開幕在內。但反過來看，馬政府要加強兩岸關係，未必表示台北必須採取和北京一樣的態度對待達賴；何況，在這個節骨眼上，馬政府沒有不讓達賴來台的本錢。國民黨府院高層不見達賴，已經是某種表態。
追根究柢，邀請達賴來台的，是北京試圖拉攏的陳菊；但中共在此事上，卻只批民進黨而不點名陳菊，也很奇怪。北京當然可以表達不滿，但別忘了，對推展兩岸關係的任何消極不作為，國共都會受傷。期待對岸反彈適可而止，如期出席聽奧開幕式，不要讓機關算盡的民進黨坐收漁利。【2009/09/04 聯合報】
正義終將勝利 達賴提字勉勵 Freddy感受智慧 記者邱燕玲／台北報導
Freddy等參與西藏自由音樂會的歌手，昨天下午到福華飯店與達賴喇嘛見面，達賴喇嘛表示，台灣社會已能感受到他此行來台的意義，並認為用音樂為西藏自由發聲是很好的方式，也勉勵他們要把堅持的理想傳遞出去，最後並在大海報上簽下「正義終將勝利」字語鼓勵大家。
閃靈送專輯月曆 達賴稱有意思
Freddy等人與達賴會面20分鐘，結束後Freddy受訪表示，他們送上唱片專輯以及閃靈月曆給達賴喇嘛，看到閃靈在月曆裡的裝扮，達賴喇嘛直說「很有意思！」Freddy也說，未來若再舉辦西藏自由音樂會，會再邀達賴喇嘛來台。
Freddy 說，他們問到達賴喇嘛對於台灣一些非理性聲音的看法，達賴喇嘛認為，只要能把理想傳出去，不必太在意這些聲音。達賴喇嘛也說，他來到台灣之前，以及剛到台灣時，了解到台灣媒體對他此行有不同的、負面的報導，但過了兩、三天之後，台灣社會已能感受到他此行來台的意義，也出現正面的看法，讓他很高興。
達賴鼓勵堅持理想 就會成功
Freddy 指出，達賴喇嘛用自己來台的例子，鼓勵他們只要堅持理想、相信自己走下去，就會成功。Freddy認為，達賴喇嘛有聽到、看到台灣社會對他來台看法的轉變，可惜這次達賴喇嘛來台行程受到限制，但即使受到限制，媒體及台灣社會仍能感受到達賴喇嘛的智慧，若行程能完全開放，相信會有更多人能感受的到。
宗教能對話，政治不能？【聯合晚報╱社論】
2009.09.03 02:21 pm達賴喇嘛和單國璽主教見了面，談了話，兩個人沒有針鋒相對，反而還彼此呼應，一起提供對待人生挫折的力量，和處理生死問題的智慧。過程中，達賴喇嘛甚至還稱單主教像是「佛教的修行者」。
這樣的事情，稀奇嗎？從某個角度看，是滿稀奇的，因為這兩位都是「信者」，且各自是他們信仰的重要領導人物，擔負有傳承和散播信仰的責任。他們的信仰，天主教與藏傳佛教，在教義教理上相異，信徒之間也無重疊或交集。不同宗教各自具有絕對主觀的信仰，因此不但排外，在歧異點上更是絕對無法退讓妥協。這也是為什麼，歷史上的宗教戰爭常常一發不可收拾。
這樣兩位相異宗教的虔誠使徒，如今表現了一場和樂對話，因為他們之間存在著一項關鍵的共通點，就是對人世苦難的衷心關懷。從這點關懷出發，而有了努力想要幫忙解除苦難的善意，善意彌滿，很自然就蓋過了差異。
兩位宗教領袖共同為台灣的苦難祈求克服的力量，給了社會很大的啟示。信仰相異者如達賴喇嘛和單國璽主教，不但能對話，且共同為撫慰人心貢獻力量；卻為什麼，台灣朝野，從八八水災的救災重建到新流感的防疫準備，共同的災難當前，大家仍舊彼此鬥爭？中央槓上地方，在野黨對付執政黨，名嘴和署長互相修理，每天每天不斷上演。
說穿了，這裡面的信念、立場差異的因素少，利益、本位計較的因素多得多。說穿了，喇嘛和主教能對話，藍綠政治力量卻不能，因為宗教對苦難具有真誠的同情關懷，但政治沒有。說穿了，我們要問，政治人物的價值信仰到底是什麼？
達賴與單主教的對談，以慈悲為主題。台灣的藍綠政治人物，縱然學不到「慈悲」，但至少不要表現得機關算盡、禍延台灣吧？馬政府上任一年多，馬英九和蔡英文至今沒對談，這次民進黨以「人道」之名扯國民黨後腿的作為更是引起公憤。兩位宗教領袖都能對話，國內兩位政黨領袖也好好想想這個道理吧！
【2009/09/03 聯合晚報】
達賴：馬英九 還是原來的馬【聯合報╱記者何定照／台北報導】
2009.09.04 03:47 am
達賴喇嘛昨天演講時大談訪台感想，聽眾問到他怎麼看馬英九時，他讚馬英九「英文非常流利」，並說馬英九現在雖是總統，但對他而言，馬英九「還是以前認識的那個朋友」。
達賴喇嘛演講時說，台灣行遇到一些抗議場面，抗議者真的知道何謂民主，也實踐民主，由於他一直真心推廣且促進民主，看到抗議者充分運用言論自由，他「非常高興」；他也想告訴抗議者「你們真的享用了言論自由，如果有機會，應到中國大陸去，讓他們也有機會享用」，因為「在中國大陸，非常需要言論自由」。
此次應邀來台慰災民，達賴喇嘛說他看到災區時，內心非常憂傷，「整個村兩百多戶被活埋，我感到非常傷心，這就是世尊說的『諸行無常』；看到這景象，讓我們體會到原來世間一切都是無常的，這也是世尊給我們的教誨」。【2009/09/04 聯合報】
達賴：共黨走向民主 就更好【聯合報╱記者何定照／台北報導】
2009.09.04 03:47 am
達賴喇嘛昨天上午在台北接見宗教人士、在台藏人等，有民眾拿著達賴喇嘛海報、照片、畫像，希望得到達賴的簽名。
達賴喇嘛昨天在台北演講時指出，他從未想推翻共產黨，「如果可以由共產黨帶領我們向民主方向前進，才是最鞏固、堅固的」。
他再次強調，「台灣和中國政府關係非常良好，我非常讚賞，我覺得這是非常良好的現象，最主要是經濟會越來越好，而且台灣人民的恐懼心也會隨之減少。」
達賴喇嘛指出，曾有人跟他說，紐西蘭是掌握在三百萬人的手裡，因為他們靠投票決定任何事；但在中國大陸，雖有十幾億人口，權力卻只在九個人上面。「如果大陸可以更透明化，可得到更好的發展。」
他表示，往民主方向前進，是全球趨勢，「中國也應順此大趨勢改變，因為中國只要有民主，會發展得更迅速」。他解釋，人人若有創新的自由，社會才可以發展、進步，這也是為何個人自由對中國的前途發展如此關鍵。他強調，中國就是因為太緊，才會有分裂的問題。」而自由民主，正是和諧的基礎。
達賴對大陸的未來樂觀以對。「全世界都朝著光明方向邁進，中國大陸和三、四十年前已有很大的轉變，最大的轉變是共產黨政府已沒有共產黨精神，變成了資本主義的共產黨」。
達賴喇嘛回顧他與台灣、中國的牽連關係。他說第一次來台印象極佳，二○○一來台時更決定應每隔一年就拜訪台灣一次。但從二○○二年開始，他跟北京的直接關係恢復了，「北京老師非常嚴厲，所以後來我就沒法來到台灣。」他說，「其實我一直想念著你們」。【2009/09/04 聯合報】
達賴喇嘛對台灣之愛（洪美珍）
2009年09月04日蘋果日報
八八風災為台灣帶來的土石流災害，至今仍在持續的擴展，達賴喇嘛因為民進黨的政治反撲操作，誤打誤撞來到台灣，他是來探視台灣的災民，他是來為已經往生受難者超渡，他是來為倖免於受難的災民祈福。
但是台灣目前就像那位盛裝打扮求見達賴喇嘛，希望能給自己一線生機的癌症女病患，想要為自己創造生命的奇蹟，卻又害怕受到傷害，女病患收到了達賴的祈福，收到了達賴的救命甘露丸，達賴喇嘛的祈福簡短有力，會讓人看了聽了，打從心裡佩服，他說：「生命是侷促有限的，但最重要的是要活的有意義。」
全部首長不敢接見
八八風災過後，全世界又陷入水深火熱之中，人民的生活如何能過得有意義？有價值呢？因為我們心靈的家園已經被土石流給淹埋，我們找不到真正心靈的家，我們的精神得不到安頓，我們寸草不生的心靈花園已經枯萎，我們生命的光明陷入一片枯寂。我們的愛心被當成「募款機器」，許多家媒體配合各地的大募款，募到幾十億元，合計上百億的資金，如何落實運用於災民身上，還有待考驗及落實。
但是政府還是很窮，要舉債來救災民，災民心靈很貧困，要以罵政府救災不力來過日子，不同政黨的人士為了各自的政治利益，相互的角力，台灣窮得只剩下錢與權的競爭了。達賴喇嘛或許正如星雲大師所言，「來得不是適當的時機」，但是只要有「愛心」來為「災民祈福」，我們能否接受呢？我們的政府因為怕中共的打壓，全部的首長都不敢接見或會晤達賴喇嘛，但是當達賴喇嘛也捐出五萬美金要給台灣的災民時，也不見任何一個單位「敢」跳出來收取。
總統馬英九先生，這其實是受災大戶－台灣，不能盡地主之誼的悲慘時刻，這也是很令人心疼的時刻，筆者在此重申，我沒有任何政黨傾向，也沒有任何宗教色彩，我也不是達賴喇嘛的信徒，但是達賴喇嘛說，他是觀世音菩薩的化身，我覺得他在人道精神上，已經有落實觀世音菩薩大慈大悲的精神。
以達賴喇嘛而言，如果拿掉「流亡西藏精神領袖」的封號，以他70多歲的高齡，都願意拖著病痛的身體，趕來為台灣的災民祈福，又要捐款又要賑災，還要抗拒中共百般阻撓，難道我們的國家真的束手無策了嗎？客人來到門前，我們視若無睹嗎？我不禁要問達賴喇嘛的愛心，我們不能接受嗎？我們國家的發言人，或者部會首長，不能出面接受達賴喇嘛的愛心嗎？連說幾句感謝的話都不行嗎？我們真的是只能看中共臉色過日子嗎？還是被災情沖到怕昏了頭呢？
邀達賴到聽奧會場
我建議馬英九總統就算不能或不敢接見達賴喇嘛，也應寫一封感謝信，感謝達賴喇嘛的人道關懷。達賴喇嘛已70幾歲的老人家了，只不過要在風燭殘年，做一些有意義的事，就像單國璽樞機主教，他先為自己舉辦生命告別式後還到處演講，無非也是告訴你我，生命的終點站不可怕，要坦然面對，要讓生命的意義延續下去。
台北「聽障」奧運即將於明天登場，筆者在此建議郝龍斌市長，如果要實現「亞洲的第一次，台灣人的驕傲」這句聽障奧運的廣告詞，不妨撇開政治的操作，媒體的引導，大方的邀達賴喇嘛於離台之前到聽奧的會場去走一趟，也可以做世界性免費的宣傳，這樣聽奧殘疾運動員的病，也能請達賴喇嘛「加持」一下，那才是台灣的第一次，台灣人的驕傲。
我們的政府應該收拾「二人騎驢」，不上不下，兩面不是人的格局，請以愛心再為台灣「創造一次奇蹟」，那才真是台灣的驕傲，人民的福祉。（作者為電視節目製作主持人、現任中華法心國際禪修協會理事長 ）
司馬觀點：達賴 再會吧（江春男）
2009年09月04日蘋果日報
達賴在全世界訪問旅行，所到之處均受到熱烈歡迎，如有人不爽，一定與中國大陸有關。這次他在台灣遭受不少奚落與抗議，顯示北京因素在台灣社會所發揮的作用。但是他的救災與祈福法會，透過現場報導，負面雜音大幅消失，在他臨走前夕，各界依依不捨，不知他能否再來。
北京指控 含血噴人
北京不對台灣採取一些報復措施，就不像共產黨政權了，但北京如知道台灣的民心向背，一定不敢任意妄為。過去，北京曾經因達賴訪問而依例懲罰德國、法國、加拿大等西方國家，有人統計這個懲罰期，平均約四個月，懲罰之力度則依各國國力大小而有所區別，此次北京對台處置是投鼠忌器，或軟土深掘，大家可以拭目以待，國共平台發生什麼神奇作用，更值得觀察。
中共對達賴的態度與時俱進，在鄧小平和胡耀邦時期比較開明，那時北京曾考慮讓流亡政府派人回大陸擔任老師和翻譯，後來發生六四事件無疾而終。達賴代表與北京談了七、八次，前後二十年，來來去去，原地踏步，主因是北京領導人信心不足，無人敢作主。
北京指控達賴要把大西藏從中國版圖分裂出去，這是含血噴人的文革手法。藏族所屬的自治區、自治州和自治縣，分布在三、四個省，其人口比小西藏多一倍以上，包括達賴老家在內，要達賴放棄大西藏，西藏不可能實行有意義的自治。
達賴不能訪問香港和新加坡，台灣是唯一可以讓漢人與藏人自由對話的華人社會。屈從北京意志，不讓達賴來訪，台灣有淪為第二個香港之虞，對北京更是愚不可及，因為達賴是西藏問題和平解決的最後機會。
大陸再批達賴！ 西藏官員：來台別有用心 大陸新聞中心／綜合報導
(2009/09/02 22:32)達賴喇嘛舉辦祈福法會，場外宗教團體、獨派人士抗議。
達賴喇嘛訪台，引起大陸方面不滿，2日在北京舉行的官方記者會上，西藏自治區常務副主席白瑪赤林重砲抨擊達賴推動西藏獨立，並暗示達賴可能是拉薩暴動背後的指使者。
這是第三度公開對達賴來台一事發表批評。第一次是國台辦發表聲明，表示達賴不是單純的宗教人士，他打著宗教的旗號，一直在進行分裂國家的活動。無論達賴以什麼形式和身分赴赴，大陸都堅決反對。
當時國台辦也說，正當大陸各界紛紛伸出援手，傾力支持台灣早日戰勝風災，重建家園之時，民進黨的一些人竟趁機策劃達賴到台活動，顯然不是為了救災，而是試圖破壞兩岸關係得來不易的良好局面。
之後，國台辦在8月30再度發表談話，指民進黨策動長期從事分裂活動的達賴赴台灣，是別有用心的，「我們對此堅決反對，這一立場是明確的，也是堅定的。達賴赴台勢必對兩岸關係造成不利影響。我們將密切關注事態的發展。」
國民黨發言人陳淑容指出，大陸已經取消或推遲了至少兩次計劃中的訪台之行，也沒有同意舉行意在慶祝兩岸擴大直航的儀式。大陸並警告說，達賴喇嘛的訪問必將對兩岸關係帶來負面影響。
西藏自治區常務副主委白瑪赤林2日國務院新聞辦公室記者會上，再度指控達賴是分裂份子，他表示，去年「314事件」，是由達賴集團精心策劃；達賴50年來從沒有停止分裂活動，達賴並不是純粹宗教領袖，所作所為欺騙世人 。
白瑪赤林除了批評達賴搞獨立外, 更暗示達賴可能是拉薩暴動背後的指使者，「達賴是封建社會政教合一的總頭子，他從叛逃到國外到現在為止一直沒有停止過分裂祖國的活動，所以煽動區的藏獨份子，製造了去年嚴重的打砸搶燒。」
白瑪赤林說還，達賴不僅僅是一個單純的宗教(領袖)，他這次赴台，不論是邀請方，還是他本人去，「我覺得都是別有用心的。我覺得包括我們兩岸同胞在內，一定會慢慢看穿他們的別有用心，所以也一定會遭到兩岸同胞的反對。」
「達賴見了很多想見的人」【聯合晚報╱記者劉開元/台北報導】
2009.09.03 02:58 pm
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁上午表示，達賴喇嘛此行來台達到為災民祈福消災的心願，也如願與天主教樞機主教單國璽見到面對談，「見到了許多人或至少聯絡上」，因此對此行非常滿意。但唯一遺憾是未見到中國佛教會的淨心長老。
據指出，1987年，達賴首度來台時，就是由中國佛教會代替政府出面邀訪，淨心長老更是我方高層與達賴之間最重要的居間連繫者，達賴訪台期間，他更與達賴寸步不離，也讓達賴當時備受尊崇。達瓦才仁說，達賴曾說過，他與淨心曾多次會面，在佛法上也交換過許多心得，達賴一直想藉此行回訪淨心長老，但行程實在太滿，抽不出時間，讓達賴很遺憾。
至於達賴見了哪些人，達瓦才仁說，達賴雖然在公開行程中見到的人，大家都已知道，但還是有與一些舊識、信徒有碰面或電話聯絡。這些人是否包括國民黨、民進黨的政治人物？達瓦才仁說他不便透露，但的確是該見、想見的都聯絡過了。對外傳此次達賴來台，國民黨曾透過與達賴親近人士，要求達賴訪台要低調一事。達瓦才仁說，他無法證實。【2009/09/03 聯合晚報】
＜趙少康傳真＞達賴喇嘛與葉金川（趙少康）
2009年09月04日蘋果日報
我們常說「人生無常」，現在看起來，「政治比人生還無常」，今天不知明天會發生什麼事，甚至這一分鐘不知下一分鐘會發生什麼事，就像馬英九做夢也沒想到一個颱風會把他的民調打到比貪腐的陳水扁還低，達賴喇嘛也不會想到到台灣來祈福會受到與前兩次完全不同的待遇，而葉金川竟然在花蓮慘遭滑鐵盧。
達賴喇嘛來台之前我就說他會成為第二個李遠哲，李遠哲剛回來時不分朝野藍綠，大家都敬重他，到立法院報告，立委們對他都客客氣氣，中研院的預算都全數過關，因為他為台灣人揚眉吐氣，是台灣之光，但是當他跳下去支持陳水扁，沾染上政治後，情況完全改觀，他自己先選邊，使得別人也選邊，政治經常是令人「愛之欲其生，恨之欲其死」，想要讓每個人都喜歡你，很難，就算想要讓每個人不討厭你，都很難。
所幸達賴喇嘛這次到台灣來，藍、綠、共產黨及達賴本人表現的都很自制，到目前為止，還沒出大問題，不過後續效應，真得看個半年才知道。達賴喇嘛是一個幽默有智慧的人，他頑皮的表情與爽朗的笑聲，打破了宗教的藩籬之見，這次他來台取消了記者會，縮小了演講的規模，國民黨五巨頭迴避不見他，抗議人士如影隨形，都沒見他有任何不悅之色，始終維持他的風度。
綠營出招原是要給馬英九出難題的，一看馬英九順勢接招，再看聰明的台灣人民一眼就看穿你在玩什麼把戲，立刻見好就收，沒有繼續擴大操作，也算是還識大體。
北京當然會有所反應，但也應理解台灣不是大陸，馬英九處境確有為難之處，照理說以達賴的國際聲望，既然來到台灣，來者是客，馬英九哪有連親赴法會「不期而遇」都不去的道理，一定會留下將來罵名，但馬英九不也是為了平衡共產黨與民進黨，降低兩岸的緊張？北京如果再升高對立，就會招來無理取鬧的批評。
徵召無膽初選無量
達賴的新聞沖淡葉金川的受挫，以葉金川的學識、為人、對國家貢獻，搞到這種地步，真令人唏噓，他如果在從WHA（World Health Assembly，世界衛生大會）會議回台在聲望最高時，就毅然宣布參選花蓮縣長，也許可成功一搏，要不然就是國民黨擔起責任，既然覺得他最好，就放膽徵召，他做不好馬英九負責。
「徵召無膽，初選無量」，弄出一個不倫不類的「電話民調」，三家民調結果居然有一家差二十個百分點，不知怎麼做的，所有反葉金川、反國民黨的人，包括綠營，傅崐萁 、張志明的支持者，都投給杜麗華，怎麼會有這麼笨的人設計了這麼笨的方式來提名？不是把葉金川推出去活活坑殺？（作者為廣播電視節目主持人 ）
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