您認為凡是七殺星坐命之人,個性都相同嗎?那麼世界上的億億萬萬人都只能被分做 14 類了!姑且不論同宮內如有文昌、文曲、左輔、右弼、羊、陀、火、鈴或地劫、地空,或其他星曜的化科、化忌、化祿、化權,會制化或加劇或鈍化七殺星的原始本性,單就坐命於寅宮、申宮、子宮、午宮、辰宮、戌宮的七殺星獨守,就會有很不一樣的個性,所以同樣七殺坐命但不同宮,人生際遇也會截然不同,更甭說是社會地位和成就,也可能會有天壤之別!

七殺星的通則通論之一是性急坦率,有衝勁卻不失理智,在理智時是臨危不亂,也因為喜怒易形於色,加上說做就馬上行動的執行力,常會被誤解為有勇無謀或是急性子。紫微斗數在分析一個人的「個性」是當從幾個「我」宮切入,從命宮裡的星曜可以瞭解一個人的表象、外貌及顯性的人格特質;從財帛宮的星曜則是解構待人處世態度、職業專長和職場上的表現情形;福德宮則是作為生活修養,行事前的動心起念,也就是「動機」,同時亦可判斷出對婚姻的態度,官祿宮則是人格人品、卑尊、軒昂或鄙陋的鑑定宮位,亦是作為在職場上任事精神及責任心的評斷宮位;疾厄宮是一個人的潛意識宮位,除了辨識健康情形外,亦是 IQ 高低的表徵宮位。

一位術德優質的命理老師絕對不會只從命宮主星去解析一個人的個性,而會切入所有我宮的宮位星曜作全方位的判斷,才能推算出屬於每個人的「獨特個性」。現以坐命於寅宮的七殺星來作解,其之財帛宮在戌宮(戌宮是天羅地網宮),必是擅圓滑矯飾且充滿野心的貪狼星坐守,也因為天羅地網對宮位裡的坐星具有侷限作用,所以宮內的貪狼星也會受到制度、準繩的規範。最重要關鍵則是坐在午宮(官祿宮)的破軍星。「精神會引導行為」,戌宮的貪狼之所以會「循規蹈矩」,是緣自午宮的破軍星受到宮位的制化之故。破軍星的五行屬性是陰森「癸水」,而午宮的五行屬火,破軍的癸水獲得火氣的加溫後,除了不再偏頗隱晦不明外,甚至還會被薰陶出高貴的情操!再看疾厄宮裡的坐星則是太陰星,那是顆表徵高智慧、喜寧靜的星曜,各位可以去想像,當一個人的潛意識裡是皎潔的一輪明月時,是不是說明著坐命寅宮的七殺人的內在是相當清明溫柔,說不定還是位豆腐心腸的人呢!

再審福德宮的坐星必是武曲星坐守,武曲星的五行為辛金,是冷漠、剛毅、果決、內歛力強的孤傲性星曜,雖是如此,卻是一步一腳印,一個口令一個動作的行動型星曜。被櫥在辰宮(天羅宮)的武曲星也如同貪狼星一樣受到相當程度的節制,基於辰土會生金的生剋制化原理,這個武曲星就像是鼓滿帆,隨時待命啟航的大船,在這樣情況下的武曲星,除了硬朗外尚具有出人意表的獨創性見解,而耿直無毒更是武曲星的通則通論!在沒有其他輔星、凶星、吉星介入進去命宮、財帛、官祿、疾厄、福德等宮的情況下,以上的論述則是解盤的標準模式。所以從紫微斗數盤裡,就算只看個性,也不能以命宮裡的星曜通吃天下,更不能夠只以主星去作包山包海的陳述。人是一個綜合體,你我他的性格都各有不同,要從整體命盤來綜合判斷,才能理會出屬於每個人個性的真正原貌!

七殺星坐命的人獨立性強,然而不可以一見到七殺在命宮就認為其人帶有肅殺及孤剋之氣,再以坐命寅宮的七殺人為範例作解說,假如宮位有地劫或地空同宮,而不雜以其他星曜時,那麼這位七殺人很有機會與宗教結緣,也有成為「僧」、「道」的傾向(在西方則是神父、牧師),且會是有德高僧呢!當寅宮見到地劫時,那麼申宮必見地空(反之亦然),空、劫會吸食七殺星的猛勁,也會減緩七殺星的激烈性,就因為遷移宮是為紫微天府星加上地空或地劫,才會讓七殺人的胸襟更為開敞,「紫微」所代表的是無垠無涯的「天」,天府則是大地一片,紫微天府星在申宮的際遇就如同在空曠地所見到的「在那遙遠地方,地天相連之處」。

遷移宮對命造當事者最具意義處在於對未來的「憧憬」,就因為有空劫的存在,而讓具象的紫微天府星昇華為「天堂」或「西方極樂世界」,或其他具有崇高理想也具神聖意義的意境,之所以如此說解,乃得配合財帛宮、官祿宮、疾厄宮、福德宮的“清純”條件,才能成為僧尼及有德、有崇高情懷的宗教家。

命理的說解皆須以學理當憑據,並非看到七殺星就與大將軍、莽夫或粗魯衝動劃上等號,那不是做學問的基本態度,七殺星在寅與申宮皆是主星獨坐的結構,兩者最大的不同點在於養育這位七殺人的家庭結構,寅宮的七殺人擁有得地的太陽、太陰,在申宮的七殺人的日月卻是反背,而日月則是父親、母親的表徵!再則申宮七殺人的官祿宮在子,當癸水屬性的破軍星坐進水地的子宮時,則會有泛濫成災之嫌,所以當不論及其他四化條件及具備左右及導流條件的吉凶星的情況下,申宮七殺人的一生就較寅宮七殺人來得偏頗及極端,生命起伏幅度也大得多!

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