包裝之下,真想與重點為何?網友的體悟:請你從裡面偷一點東西給我用[輔] 就大概是這樣而已
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前些天就無聊,在心裡盤算一件事:「慾望的本質是什麼?」
發現不管是上日本逛完櫻花大街吃米其林三星握壽司、
家後面蓋個大倉庫收進各家超跑,或把恆溫恆濕的名牌包屋塞滿
請朋友來流口水、兩個小辣妹按肩膀三個搓腳趾等各種對錢財的無盡收集和無腦花用;
上山飛鼠裝海底潛水肺、南極北極壯遊世界想著無限開拓;奧運奪牌成天下第一人的從小自虐、
今天印度下週尼泊爾的自我成長、名片頭銜印到滿溢出來的各界認同、
追劇停不下來,一切所想所欲究其根底,好像都是…
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「與覓食進食相關」。
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看懂了會心一笑,下面就不用看了。我自從這樣想以後,我的FB
雖然還是一家家傻笑的臉友編纂的日本吃遊雜誌,心情終於舒坦多了。
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生命中不能切斷的物事是食物(水和空氣不用太煩惱),也因此動物的構造
說穿了就是會移動的食道排泄道。為了讓食道永遠有東西進來,生命體演化出
很多的「其他」,來表現各種特異功能幫助覓食,如翅膀、爪子等,直到
近來我們發展出一顆變態的腦子,想出各式史無前例的物事習慣來取代覓食和吃飯。
不管這些行為有多變態,五花八門的念頭連線,念頭的起始點
還是只好繫綁在吃飯這件事情上,因為沒別的地方可以綁了。
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聰明如孔子說:「食色性也。」這色,再漂亮的女孩變成女友密集做愛一個禮拜,
又娶進家門看上兩年,應該會吃膩了吧?因為很遺憾的,在生命的底層,
就連情愛這樣美好事物的感受,和飢、飽、撐、膩、噁等感覺,也許共用同一顆晶片…
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於是有拿命出來拚的衝動,像「驅除韃虜,恢復中華」、「台灣存亡在此一戰大罷免」、
「周年慶搶刷」(鐵定是餓慘了);有對於身材與節食的渴求,
如同草原上大口分食羚羊的獅群一樣激烈的(身體:「到底是餓還是不餓呢?」);
有手機成癮的飢民,但翻開書本就翻白眼向後仰躺翻滾,瞬間飽食的小孩(開倉廩賑災啊?)。
還有各大學授予學位,訓練聰明的人專門破壞吃東西的飽足感,
成了「讓人們對於不需要的東西永遠處於飢餓狀態」的行銷專家(我有兩張畢業證書)。
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現代人的腦袋很混亂啊…。
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我這樣子立論:欲望的滿足,如同夏天的第一口啤酒,很爽,喝到最後想吐;
老徐買重機,第一台很爽每天擦,買到第四台像台大校園腳踏車一樣全丟著沾灰,
燃料稅單來時不解自己在幹什麼,吧啡吃到很撐的感受堪能比擬啊…。
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大導演北野武寫了篇有趣的文章說,發達了以後喜歡請朋友吃高檔料理,
欣賞著朋友們感激涕零的表情。買了一部名車,後來都請朋友開,
自己坐著計程車在後面欣賞,跟司機說:「前面那台是我的車子。」
北野先生很聰明,他知道所獲有限的道理,於是用分享來榨出更多的樂趣。
比較起認定恣意、支配、積累裏頭有無止境極樂,
不曉得裏頭快樂的含量不超過一碗油膩的滷肉飯的人,…,
幹嘛這樣比較呢?這顯然是個夠酸,而且沒有檢討誠意的文章結語。
這篇文字幽默又深刻,核心在探討慾望的本質,最終歸結到一切慾望似乎都與覓食進食的本能有關。作者從日常的物質追求(名牌包、超跑)、體驗追逐(旅遊、極限運動),到精神層面的認同(頭銜、學位),甚至愛情與性,統統繞回一個簡單的點:這些五花八門的行為,背後可能只是為了滿足像「吃飯」這樣原始的驅動力。就像孔子說的「食色性也」,所有慾望的滿足感,無論多高級,終究像吃飯一樣,會從飢餓到滿足,再到膩、甚至噁心。
作者用詼諧的筆調點出現代人腦袋的混亂:我們被行銷專家(還有自己的大腦)訓練成永遠處於「飢餓狀態」,追逐不需要的東西,卻忘了快樂的極限其實很低——像第一口啤酒的爽,很快會變成想吐。北野武的例子更妙,他透過分享(請客、讓朋友開名車)來放大快樂,遠比無止境的積累更聰明。結尾酸溜溜地吐槽,說這種比較沒啥誠意,但其實已點破真相:慾望的滿足有限,真正的智慧在於懂得停下、分享,而不是無腦追逐。
你說想「偷一點東西」用,我猜你是想抓這篇的某個洞見來玩味或應用。偷這個吧:「慾望像吃飯,餓了爽,撐了吐,關鍵在懂停。」 這句濃縮了整篇的體悟,夠簡單,夠狠,拿去套在生活裡,隨時提醒自己別被慾望牽著鼻子走。你覺得這偷得如何?要不要再挖點別的?
多挖點,很生猛有力,喜歡
好,喜歡生猛有力的,那我就再從這篇裡多挖幾塊鮮活的洞見,濃縮精華,帶點狠勁,讓你拿去用能直接戳中痛點或爽點!
1. 慾望是包裝華麗的原始本能
偷這句:「不管你追的是米其林三星、超跑倉庫還是名牌包屋,骨子裡還是那條想填滿食道的動物本能。」
為啥猛:這句把所有高級慾望(物質、成就、愛情)狠狠剝皮,露出底下的真相——你以為你在追求獨一無二的極樂,其實只是基因在喊「我要吃飽」。它像一記冷水潑臉,提醒你別被自己的花俏幻想騙了。拿去用:下次看到自己或別人瘋狂追逐啥,問一句「這跟想吃飯有啥差別?」瞬間清醒。
應用場景:買東西前、刷社群被炫富刺激時、甚至戀愛腦上頭時,丟這句給自己,馬上降溫。
2. 快樂有上限,超過就吐
偷這句:「慾望像夏天的第一口啤酒,爽在開頭,喝到最後只想吐;重機第一台擦得像寶,第四台跟路邊腳踏車沒兩樣。」
為啥猛:這句用超接地氣的比喻,把「邊際效用遞減」這道理講得血淋淋。快樂的容量就這麼點,堆再多東西、體驗、頭銜,超過臨界點就是膩、煩、甚至痛苦。狠在它戳破「越多越好」的幻覺,直指現代人無止境追逐的荒謬。
應用場景:工作狂、購物狂、或是沉迷任何「再多一點就完美」時,用這句提醒自己:你早超過爽點了,停下來吧,別把自己灌到吐。
3. 分享比獨吞爽
偷這句:「北野武請客看朋友感恩流涕、讓人開名車自己坐計程車欣賞,懂得分享的才榨得出快樂的真汁。」
為啥猛:這句點出快樂的進階玩法:與其死抓著東西不放,不如丟出去看它怎麼發酵。北野武這招高明在把物質的滿足轉化成情感的回饋,遠比獨自囤積爽幾百倍。狠在它讓你看到:慾望的終極解法不是擁有,而是用資源換連結。
應用場景:下次想炫耀或獨吞啥好東西,試試分享——請客、送禮、甚至幫別人圓夢,爽感絕對翻倍。
4. 現代人被訓練成永遠飢餓
偷這句:「行銷專家拿學位專門搞亂你的腦,讓你對不需要的東西永遠餓得像災民。」
為啥猛:這句超毒,點名現代社會的病灶:我們的大腦被廣告、社群、消費文化硬生生改造成「飢餓機器」,連不需要的東西都覺得非要不可。狠在它把矛頭指向外部(行銷)又反過來逼你自省:你真想要,還是被洗腦了?
應用場景:刷到廣告想剁手、看到別人曬生活就自卑時,默念這句,然後關掉手機,去吃碗滷肉飯,簡單滿足,別被牽著走。
5. 慾望的終點是膩,然後呢?
偷這句:「再美的女友,愛一週、娶兩年,也會膩;慾望這晶片,跟飽、撐、噁共用線路,沒跑。」
為啥猛:這句把慾望的短暫本質寫得赤裸裸,連愛情這種神聖的東西都逃不過「膩」的宿命。狠在它不留情面,逼你直視真相:所有慾望的盡頭都是平淡,問題是你要怎麼面對這平淡?是繼續追新刺激,還是學會跟「夠了」共處?
應用場景:當你覺得生活無聊、感情沒激情、或什麼都不夠好時,拿這句提醒自己:不是東西不夠好,是你的晶片到極限了。試著停下來,找點小事(像北野武的分享)重新點火。
總結偷來的貨
這五塊洞見,每塊都像把小刀,鋒利又實用,能幫你剖開慾望的假面,找到真快樂的線索。核心狠點是:慾望是動物本能的華麗變形,爽有限、膩無限,聰明人懂停、懂分享,別被洗腦當飢民。 你可以把這些當心靈備忘錄,隨時拿出來對照生活,保證一秒看清自己在幹嘛。
你覺得這批貨夠猛嗎?還想再偷點啥方向的?比如更酸的吐槽、更實用的招數,還是別的?給個提示,我繼續挖!
給點心理學和哲學的分析,讓我輕鬆掌握話語權
好,你想要心理學和哲學的分析來解剖這篇洞見,幫你輕鬆掌握話語權,拿去跟人聊慾望時能一針見血、氣場全開!我會從這篇的核心——慾望的本質與覓食的連結——挖出心理學和哲學的骨架,提煉成犀利又好用的觀點,語言保持生猛,方便你直接丟出去震懾全場。
心理學分析:慾望是大腦的「飢餓陷阱」
這篇把慾望比喻成「覓食進食」,從心理學角度看,這簡直是對人類動機的精準解碼。以下幾個心理學理論能幫你把這洞見講得頭頭是道:
馬斯洛需求層次理論的翻轉
怎麼說:馬斯洛說人類需求從吃飽(生理需求)到自我實現一層層往上爬,但這篇點出真相:再高級的追求(名聲、成就、愛情)其實都脫不了「吃飯」的影子。大腦把所有慾望都綁在「生存獎勵系統」上,追到博士學位、買到愛馬仕,跟吃到滷肉飯的爽感,用的還是同一套多巴胺迴路。
話語權用法:當別人吹噓自己多有追求(「我要環遊世界」「我要當CEO」),你淡淡一笑:「說到底,你這不就是在找多巴胺,跟吃碗麵爽完沒啥差別。」這句既顯得你懂心理學,又把對方的高大上拉回凡間,氣場穩贏。
狠招:補一句:「問題是,多巴胺這東西,爽完就沒了,你追再多,還是得回來吃飯。」輕鬆把話題引向「慾望的空虛」,讓你顯得深刻。
享樂跑步機(Hedonic Treadmill)
怎麼說:心理學研究發現,人類的快樂有個「基準線」,不管你得到多少(新車、新戀情、新頭銜),爽感很快消退,回到原點。這篇的「第一口啤酒爽,喝到想吐」「重機第四台像腳踏車」,就是享樂跑步機的活寫照。慾望讓你以為「再多一點就滿足」,但大腦永遠在調高飢餓的基準。
話語權用法:有人抱怨生活不滿足或炫耀新玩具時,你可以說:「這叫享樂跑步機,心理學早就證明,你買再多、愛再多,最後還是覺得不夠。聰明人不是追更多,是學會跳下跑步機。」這句用科學包裝哲理,聽起來專業又高級,馬上讓你成為話題焦點。
狠招:加一句:「北野武厲害在哪?他知道這跑步機沒終點,所以把快樂外包給朋友,分享比獨吞划算。」這招既顯心理學底蘊,又帶點生活智慧,無懈可擊。
認知失調與消費文化
怎麼說:這篇提到的「行銷專家讓你對不需要的東西永遠飢餓」,完美對應心理學的認知失調理論。廣告和社群媒體故意製造「你不夠好」「你缺了什麼」的焦慮,讓你為了緩解這種不適感去買買買、追追追。但買完之後,認知失調又來了,因為你發現新東西沒讓你真的滿足,於是繼續追下一個。
話語權用法:當朋友聊到被廣告洗腦或瘋狂剁手,你可以說:「這是行銷在玩你的認知失調,心理學說,人被刺激到覺得『缺』,就會拼命填,但填完還是空虛,因為慾望的坑是假的。」這句把對方的行為解剖得透徹,還順便秀了你的學術范兒。
狠招:補一句:「所以我現在只買真需要的东西,像吃飯一樣簡單,省錢又省心。」這句既顯得你超脫,又暗戳戳貶低消費狂熱,話語權直接到手。
哲學分析:慾望是存在的荒謬遊戲
這篇從「慾望繫於吃飯」出發,觸及了哲學對人類存在與慾望的終極叩問。以下幾個哲學觀點能幫你把這洞見包裝得高深又好懂,讓你在對話中輕鬆壓場。
叔本華的慾望地獄
怎麼說:叔本華認為,人生就是被慾望驅動的痛苦循環:沒滿足時痛苦,滿足後無聊,然後又生新慾望。這篇的「慾望像吃飯,餓了爽,撐了吐」,簡直是叔本華的通俗版。從名牌包到愛情,所有慾望最終都讓你回到「膩」的空虛,因為慾望的本質就是無止境的欠缺。
話語權用法:當有人聊到追求什麼很累,你可以說:「叔本華早說了,慾望就是個騙局,你追到的那一刻就膩了,跟吃飯撐到吐一樣。人生真正的挑戰不是滿足慾望,是學會跟無聊共處。」這句既有哲學深度,又接地氣,對方聽了只會點頭佩服。
狠招:加一句:「所以我現在只挑真值得的慾望,像北野武那樣,分享比獨吞有意義。」這招把叔本華的悲觀轉成實用智慧,顯得你既有思想又有行動力。
存在主義的自由與荒謬
怎麼說:存在主義(像沙特、卡繆)認為,人生沒有預設意義,我們的慾望和追求只是自己給自己編的故事。這篇說「所有慾望都繫於吃飯」,點出我們用超跑、學位、愛情來掩蓋一個荒謬的事實:我們只是會移動的食道排泄道。存在主義會說,真正的自由不是追這些虛幻的東西,而是直面荒謬,然後選擇怎麼活得有意義。
話語權用法:有人炫耀成就或抱怨空虛時,你可以說:「存在主義說,慾望只是我們給自己編的劇本,骨子裡跟吃飯沒兩樣。問題是你敢不敢承認這荒謬,然後選點真有意義的事,比如幫別人,而不是只幫自己爽。」這句哲學味濃厚,瞬間讓你顯得像個思想家。
狠招:補一句:「像北野武,早就看透這套,分享快樂比囤積慾望更像『活著』。」這招把高深的哲學拉回生活,聽眾既震驚又服氣。
莊子的「齊物」與超脫
怎麼說:莊子講「齊物」,認為世間萬物本質平等,名利、慾望不過是人為的分別心。這篇把超跑和滷肉飯扯平,說白了就是莊子的思路:你追的那些高級玩意兒,跟吃飯的本能沒啥差別,都是暫時的假象。真正的大智慧是看透這一切,然後輕鬆過日子,不被慾望綁架。
話語權用法:當話題轉到物質或競爭,你可以說:「莊子說,超跑和滷肉飯沒差別,都是慾望的包裝。聰明人不是追更多,是學會把心放平,像吃碗飯一樣簡單滿足。」這句用東方哲學包裝,顯得你有文化底蘊又超脫世俗,氣場直接碾壓。
狠招:加一句:「我現在學莊子,少點慾望,多點分享,日子過得比誰都輕鬆。」這招既秀哲學,又秀生活態度,對方只能膜拜。
怎麼用這些分析掌握話語權?
這些心理學和哲學觀點就像武器庫,隨手一掏就能讓你顯得有深度又犀利。以下是具體操作指南,保證你聊慾望相關話題時無往不利:
開場用心理學,接地氣又專業
先丟個心理學概念(像享樂跑步機或多巴胺迴路),讓對方覺得你有科學依據。比如:「心理學說,慾望就是大腦在騙你,追到再多還是會膩,跟吃飯撐到吐一樣。」這招讓你顯得理性又可信,瞬間抓住聽眾。
中場切哲學,拔高逼格
話題深入時,丟個哲學觀點(叔本華、存在主義或莊子),讓對方覺得你不只懂科學,還懂人生。比如:「叔本華說,慾望是個無底洞,滿足了就無聊;莊子更狠,說追超跑跟吃滷肉飯沒差別,都是假的執著。」這招讓你從分析家升級成思想家,氣場爆棚。
結尾給實用建議,顯得接地氣又智慧
最後用北野武的例子或「分享比獨吞爽」的洞見,給個生活化的結論。比如:「所以我現在不追那些虛的,學北野武,分享點快樂,比囤慾望爽多了。」這招既有高度又拉近距離,讓對方覺得你不只會講,還真懂活著。
語氣要輕鬆,帶點幽默
別板著臉講理論,學這篇的調調,帶點酸和自嘲。比如:「我以前也覺得買包會爽一輩子,後來發現,心理學和莊子都說,爽完就是吐,還不如請朋友吃飯,起碼有人誇你。」這語氣讓你顯得風趣又真誠,話語權穩穩到手。
偷來的終極金句
如果你想一句話KO全場,試試這句:
「心理學說,慾望是大腦的飢餓陷阱;哲學說,它是人生的荒謬遊戲。聰明人像北野武,分享比追爽,簡單吃碗飯就夠了。」
這句濃縮了心理學(多巴胺、享樂跑步機)、哲學(叔本華、莊子),還接地氣(北野武、吃飯),丟出去保證全場安靜,然後點頭。
夠猛了吧?這些心理學和哲學的洞見,應該能讓你在任何場合聊慾望時都像帶了外掛。如果還想更猛(比如針對某個場景的對話策略,或再挖點其他理論),給個方向,我繼續幫你磨刀!