2009年09月02日 中央社（中央社記者卞金峰基隆市2日電）
雞籠中元祭放水燈遊行今晚熱鬧舉行，在異國表演團體暖場後，隨即天降神兵，配合煙火及船舶鳴笛，遊行隨後展開，各宗親藝閣與花車綿延數公里，但受雨神攪局，民眾覺得掃興。
傳承155年的雞籠中元祭，晚間舉行重頭戲的放水燈遊行及放水燈活動，主舞台設置於海洋廣場觀禮台，活動由慶安宮中元祭舞團、來自日本、俄羅斯、泰國、德國、蘇格蘭及越南等國家的知名團體進行暖場表演。
隨後3名報馬仔，以天降神兵的方式，從天而降，直接在主舞台跟主持的基隆市張通榮通報活動開始，並由熱鬧的煙火施放及港區船隻鳴笛，一起揭開雞籠中元祭序幕。
今年參加的遊行隊伍共有36個單位，15個字姓宗親會及21個社團機關組成，在張通榮致詞後，放水燈遊行開始，先由警方重型機車打頭陣，張通榮再贈送匾額給輪值主普主委張漢土。
鑼鼓喧天遊行隊伍，由輪值主普張廖簡姓宗親會的斗燈率先登場，帶領著其他15個宗親會的姓氏水燈與陣頭藝閣，浩浩蕩蕩從田寮河畔集結出發，隊伍綿延數公里，主舞台附近人潮擁擠，沿路吸引數萬名民眾圍觀。
隊伍中除了主普水燈頭花車外，今年還以漳泉械鬥、仕紳調解、拼陣頭、祥牛獻瑞、牛郎織女歌仔戲、千手觀音、同人誌等車龍接力，場面相當熱鬧，民眾驚呼聲連連。
不過，隊伍遊行到一半時，由於天候不穩，下起大雨，遊行人員及小朋友都淋成落湯雞，各宗親會人員仍推著藝閣繼續往前走，不受大雨影響，小朋友則叫苦連天。
在放水燈遊行隊伍結束後，雞籠中元祭放水燈活動緊接著在今天深夜至明天凌晨於望海巷進行，各姓宗親會水燈頭在參加完放水燈遊行後，陸續由卡車載往八斗子望海巷，進行莊嚴的放水燈儀式，現場將吸引大批民眾參加。980902
基隆／雞籠中元祭 台灣最著名鬼節活動【聯合新聞網／特約記者邱淑玲／報導】
農曆七月是台灣人俗稱的「鬼月」，而基隆最著名的中元祭，則被稱為是「台灣鬼節」。基隆（雞籠）中元祭，從進入農曆七月開始到八月初一關龕門，前後長達一個月時間，鬼節最高潮，即是七月十四日夜的水燈遊行和放火燈頭活動。
雞籠中元祭，為台灣最著名的鬼節活動。
農曆七月是台灣人俗稱的「鬼月」，而基隆最著名的中元祭，則被稱為是「台灣鬼節」。基隆（雞籠）中元祭，從進入農曆七月開始到八月初一關龕門，前後長達一個月時間，鬼節最高潮，即是七月十四日夜的水燈遊行和放火燈頭活動。
基隆中元祭，始於清咸豐五年(西元1855年)，至今已有155年歷史，各字姓宗親輪流主普，自農曆七月初一基隆老大公廟開龕門開始，12日主普壇開燈放彩，13日迎斗燈遶境祈福，14日水燈遊行後放水燈頭，15日普度大典、跳鍾馗，八月初一關龕門。活動為期一個月。今年輪由張廖簡姓宗親會主普。
鷄籠中元祭的由來，背後有段早年移民討生活拚鬥的血淚故事。清咸豐元年（1851年）漳泉械鬥，雙方死傷慘重，為避免再度挑釁報仇，漳泉地方人士出面調解，以字姓輪值主普，超度普施孤魂，並以血緣代替地域，用賽陣頭代替流血械鬥。
設置在中正公園的主普壇，白天和夜晚均值得造訪。
中元祭又是從何而來？依據道教的說法，農曆七月十五日為地官生日，掌管地獄的地官大帝行大赦令，釋放地獄眾鬼囚，讓這些孤魂野鬼在農曆七月可以重返陽間，接受一個月的祭祀施食；佛教說法中則與「盂蘭盆會」有關，佛陀弟子大目毽連尊者為救亡母，墜入餓鬼道，七月十五日作「盂蘭盆」供養十方，讓母親解脫地獄之苦，信徒相信此時布施十方大德，可以增添福壽。
雞籠中元祭輪值主普的字性，最初由張廖簡、吳、劉唐社、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許等11字姓抽籤輪流。其後，李、郭、王、楊曾、黃、柯蔡、邱、蘇周連、鐘蕭葉、白、余徐涂、董童等字姓組成聯姓加入主普。到了民國70年，郭、李、黃三姓脫離聯姓會，成為現在的15個字姓輪流主普。
在基隆中元祭中，各項典均有民俗意義，「開龕門」，在使孤魂野鬼都能到陽間領受甘露法食；「斗燈」代表同姓血緣關係；「字姓手爐」交接，象徵代代薪傳；「放水燈頭」是為了替水上的孤魂照路；「跳鍾馗」，目的在押孤魂回府；「關龕門」，則是使孤魂回歸冥界，以免遺害世界。
基隆／水燈遊行 雞籠中元祭最高潮‧邱淑玲 2009/09/01
已有155年歷史的的雞籠中元祭，今年輪由張廖簡姓宗親會主普，一連串傳統放水燈祭儀和遊行表演活動，將在9月2日（農曆七月十四日）夜晚達到最高潮。遊客想要感受台灣鬼節獨特的節慶氣氛，不妨到基隆親臨慶讚中元盛會。
熱鬧精采的水燈遊行表演，吸引大批民眾觀賞。
已有155年歷史的的雞籠中元祭，今年輪由張廖簡姓宗親會主普，一連串傳統放水燈祭儀和遊行表演活動，將在9月2日（農曆七月十四日）夜晚達到最高潮。遊客想要感受台灣鬼節獨特的節慶氣氛，不妨到基隆親臨慶讚中元盛會。
長達一個月的基隆中元祭，農曆七月幾乎一整個月都有活動，並以農曆七月十五日前後活動最多，也是中元祭典的精華。 8月30日位於中正公園的主普壇豎起燈篙，8月31日19：00開燈放彩，9月1日各姓氏斗燈在市街遊行並奉慶安宮，緊接著便是9月2日在基隆市區展開的水燈遊行。
前兩天才開燈放彩的主普壇，為主司普度的祭壇場所，最早並不在中正公園，早期為都是臨時搭建的台子，其後設在高砂公園，直到民國60年隨著公路興建，才遷移到中正公園山上。中正公園為基隆市區熱門旅遊景點，寬廣的園區林木蒼蒼，林間闢建有多條步道，山頭上建有廟宇，由此可遠眺基隆港和聚落景觀。
9月2日晚上七時在基隆市街展開的水燈遊行，堪稱是雞籠中元祭的高潮，整個基隆市區因為這場精采的節慶遊行而沸騰起來。各姓氏水燈頭、花燈車、各種文武陣頭和舞蹈表演隊伍，依姓氏宗親次序列隊遊行基隆市區。今年由張廖簡主普，遊行行列也從張廖簡表演團隊展開，並進行定點表演，方便民眾欣賞。
基隆中元祭的水燈遊行，宛如熱鬧的民俗嘉年華會，也是各姓氏宗親會水燈頭的秀場。晚上七時展開的水燈遊行，集結了各種陣頭和表演，從學校樂儀隊、舞龍、舞獅、宋江陣、蜈蚣陣、高蹺陣，到民族舞蹈、原住民歌舞、現代舞蹈都有，還有花燈車、藝閣、排燈等加入行列，長達三小時的遊行表演，主要穿行基隆鬧區。
基隆／望海巷放水燈頭 求運勢昌旺‧邱淑玲 2009/09/01
農曆七月十四日午夜，在基隆八斗子望海巷進行的放水燈頭，向來是雞籠中元祭壓軸高潮。當晚在市區參加水燈遊行的各姓氏水燈頭，齊聚在望海巷空地上，經焚香祭拜儀式後，水燈頭依序放到海上並隨潮流飄遠，以求宗親運勢昌旺。
大船造型的水燈頭，在水燈遊行中搶盡風頭。
農曆七月十四日午夜，在基隆八斗子望海巷進行的放水燈頭，向來是雞籠中元祭壓軸高潮。當晚在市區參加水燈遊行的各姓氏水燈頭，齊聚在望海巷空地上，經焚香祭拜儀式後，水燈頭依序放到海上並隨潮流飄遠，以求宗親運勢昌旺。
早年中元祭放水燈，多在基隆港舉行，其後才移到八斗子的望海巷。五年前適逢中元祭150周年慶，主普的許姓宗親會為求創新，特別將放水燈活動改在八斗子潮境公園，並首次嘗試以漁船將水燈頭載到海上施放，但因距離岸邊太遠，民眾完全無法見到放水燈過程。如今，中元祭放水燈又回到八斗子望海巷舉行。
農曆七月十四日夜，精采的水燈頭遊行表演結束後，基隆中元祭重頭戲轉移到八斗子望海巷海邊，由車輛載送的15個姓氏宗親會水燈頭，在水燈遊行後直奔望海巷聚集成列。儘管水燈遊行熱鬧有如嘉年華會，卻不若放水燈來得吸引人，每年專程前往觀賞放水燈儀式的民眾絡繹於途，將小小的望海巷擠得水洩不通。
隨潮水飄流的水燈頭，為海上孤魂照路。
水燈頭，最早以竹片紮出造型，糊上棉紙並加上華麗的圖案裝飾。傳統水燈頭大多是閩南古厝造型，強調細緻的剪糊、黏貼手工和色彩，以及海上施放的穩定度，厝內則是塞滿銀紙，以增加穩定度和便於燃燒，並寫下宗親姓氏，只有主普宗親會才能製作大船。15個水燈頭成列齊聚望海巷，也是欣賞水燈頭藝術最佳時機。
經過冗長繁複的祭拜儀式和焚燒紙錢後，大約在午夜12時，水燈頭陸續移到望海巷海岸邊，在人群中形成壯觀的水燈頭隊伍。從主普姓氏水燈頭開始，依序點燃厝內紙錢後，再由工作人員逐一推送到海上，讓它隨著潮水飄流到遠方。基隆宗親相信，燃燒的水燈頭飄得愈遠，來年該姓氏宗親運勢也會愈旺。
農曆七月十五日凌晨放水燈頭後，接續進行普度大典和跳鍾馗儀式，隨後展開交接手爐，由今年張廖簡宗親會將「手爐」交給明年接辦的宗親會，9月19日老大公廟關龕門，歷時一個月的中元祭也宣告落幕。
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