2009年09月02日 中央社(中央社記者卞金峰基隆市2日電)
雞籠中元祭放水燈遊行今晚熱鬧舉行,在異國表演團體暖場後,隨即天降神兵,配合煙火及船舶鳴笛,遊行隨後展開,各宗親藝閣與花車綿延數公里,但受雨神攪局,民眾覺得掃興。

傳承155年的雞籠中元祭,晚間舉行重頭戲的放水燈遊行及放水燈活動,主舞台設置於海洋廣場觀禮台,活動由慶安宮中元祭舞團、來自日本、俄羅斯、泰國、德國、蘇格蘭及越南等國家的知名團體進行暖場表演。

隨後3名報馬仔,以天降神兵的方式,從天而降,直接在主舞台跟主持的基隆市張通榮通報活動開始,並由熱鬧的煙火施放及港區船隻鳴笛,一起揭開雞籠中元祭序幕。

今年參加的遊行隊伍共有36個單位,15個字姓宗親會及21個社團機關組成,在張通榮致詞後,放水燈遊行開始,先由警方重型機車打頭陣,張通榮再贈送匾額給輪值主普主委張漢土。

鑼鼓喧天遊行隊伍,由輪值主普張廖簡姓宗親會的斗燈率先登場,帶領著其他15個宗親會的姓氏水燈與陣頭藝閣,浩浩蕩蕩從田寮河畔集結出發,隊伍綿延數公里,主舞台附近人潮擁擠,沿路吸引數萬名民眾圍觀。

隊伍中除了主普水燈頭花車外,今年還以漳泉械鬥、仕紳調解、拼陣頭、祥牛獻瑞、牛郎織女歌仔戲、千手觀音、同人誌等車龍接力,場面相當熱鬧,民眾驚呼聲連連。

不過,隊伍遊行到一半時,由於天候不穩,下起大雨,遊行人員及小朋友都淋成落湯雞,各宗親會人員仍推著藝閣繼續往前走,不受大雨影響,小朋友則叫苦連天。

在放水燈遊行隊伍結束後,雞籠中元祭放水燈活動緊接著在今天深夜至明天凌晨於望海巷進行,各姓宗親會水燈頭在參加完放水燈遊行後,陸續由卡車載往八斗子望海巷,進行莊嚴的放水燈儀式,現場將吸引大批民眾參加。980902

基隆/雞籠中元祭 台灣最著名鬼節活動【聯合新聞網/特約記者邱淑玲/報導】

農曆七月是台灣人俗稱的「鬼月」,而基隆最著名的中元祭,則被稱為是「台灣鬼節」。基隆(雞籠)中元祭,從進入農曆七月開始到八月初一關龕門,前後長達一個月時間,鬼節最高潮,即是七月十四日夜的水燈遊行和放火燈頭活動。

雞籠中元祭,為台灣最著名的鬼節活動。
農曆七月是台灣人俗稱的「鬼月」,而基隆最著名的中元祭,則被稱為是「台灣鬼節」。基隆(雞籠)中元祭,從進入農曆七月開始到八月初一關龕門,前後長達一個月時間,鬼節最高潮,即是七月十四日夜的水燈遊行和放火燈頭活動。

基隆中元祭,始於清咸豐五年(西元1855年),至今已有155年歷史,各字姓宗親輪流主普,自農曆七月初一基隆老大公廟開龕門開始,12日主普壇開燈放彩,13日迎斗燈遶境祈福,14日水燈遊行後放水燈頭,15日普度大典、跳鍾馗,八月初一關龕門。活動為期一個月。今年輪由張廖簡姓宗親會主普。

鷄籠中元祭的由來,背後有段早年移民討生活拚鬥的血淚故事。清咸豐元年(1851年)漳泉械鬥,雙方死傷慘重,為避免再度挑釁報仇,漳泉地方人士出面調解,以字姓輪值主普,超度普施孤魂,並以血緣代替地域,用賽陣頭代替流血械鬥。

設置在中正公園的主普壇,白天和夜晚均值得造訪。
中元祭又是從何而來?依據道教的說法,農曆七月十五日為地官生日,掌管地獄的地官大帝行大赦令,釋放地獄眾鬼囚,讓這些孤魂野鬼在農曆七月可以重返陽間,接受一個月的祭祀施食;佛教說法中則與「盂蘭盆會」有關,佛陀弟子大目毽連尊者為救亡母,墜入餓鬼道,七月十五日作「盂蘭盆」供養十方,讓母親解脫地獄之苦,信徒相信此時布施十方大德,可以增添福壽。

雞籠中元祭輪值主普的字性,最初由張廖簡、吳、劉唐社、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許等11字姓抽籤輪流。其後,李、郭、王、楊曾、黃、柯蔡、邱、蘇周連、鐘蕭葉、白、余徐涂、董童等字姓組成聯姓加入主普。到了民國70年,郭、李、黃三姓脫離聯姓會,成為現在的15個字姓輪流主普。

在基隆中元祭中,各項典均有民俗意義,「開龕門」,在使孤魂野鬼都能到陽間領受甘露法食;「斗燈」代表同姓血緣關係;「字姓手爐」交接,象徵代代薪傳;「放水燈頭」是為了替水上的孤魂照路;「跳鍾馗」,目的在押孤魂回府;「關龕門」,則是使孤魂回歸冥界,以免遺害世界。

基隆/水燈遊行 雞籠中元祭最高潮‧邱淑玲 2009/09/01

已有155年歷史的的雞籠中元祭,今年輪由張廖簡姓宗親會主普,一連串傳統放水燈祭儀和遊行表演活動,將在9月2日(農曆七月十四日)夜晚達到最高潮。遊客想要感受台灣鬼節獨特的節慶氣氛,不妨到基隆親臨慶讚中元盛會。

熱鬧精采的水燈遊行表演,吸引大批民眾觀賞。
已有155年歷史的的雞籠中元祭,今年輪由張廖簡姓宗親會主普,一連串傳統放水燈祭儀和遊行表演活動,將在9月2日(農曆七月十四日)夜晚達到最高潮。遊客想要感受台灣鬼節獨特的節慶氣氛,不妨到基隆親臨慶讚中元盛會。

長達一個月的基隆中元祭,農曆七月幾乎一整個月都有活動,並以農曆七月十五日前後活動最多,也是中元祭典的精華。 8月30日位於中正公園的主普壇豎起燈篙,8月31日19:00開燈放彩,9月1日各姓氏斗燈在市街遊行並奉慶安宮,緊接著便是9月2日在基隆市區展開的水燈遊行。

前兩天才開燈放彩的主普壇,為主司普度的祭壇場所,最早並不在中正公園,早期為都是臨時搭建的台子,其後設在高砂公園,直到民國60年隨著公路興建,才遷移到中正公園山上。中正公園為基隆市區熱門旅遊景點,寬廣的園區林木蒼蒼,林間闢建有多條步道,山頭上建有廟宇,由此可遠眺基隆港和聚落景觀。

9月2日晚上七時在基隆市街展開的水燈遊行,堪稱是雞籠中元祭的高潮,整個基隆市區因為這場精采的節慶遊行而沸騰起來。各姓氏水燈頭、花燈車、各種文武陣頭和舞蹈表演隊伍,依姓氏宗親次序列隊遊行基隆市區。今年由張廖簡主普,遊行行列也從張廖簡表演團隊展開,並進行定點表演,方便民眾欣賞。

基隆中元祭的水燈遊行,宛如熱鬧的民俗嘉年華會,也是各姓氏宗親會水燈頭的秀場。晚上七時展開的水燈遊行,集結了各種陣頭和表演,從學校樂儀隊、舞龍、舞獅、宋江陣、蜈蚣陣、高蹺陣,到民族舞蹈、原住民歌舞、現代舞蹈都有,還有花燈車、藝閣、排燈等加入行列,長達三小時的遊行表演,主要穿行基隆鬧區。

基隆/望海巷放水燈頭 求運勢昌旺‧邱淑玲 2009/09/01

農曆七月十四日午夜,在基隆八斗子望海巷進行的放水燈頭,向來是雞籠中元祭壓軸高潮。當晚在市區參加水燈遊行的各姓氏水燈頭,齊聚在望海巷空地上,經焚香祭拜儀式後,水燈頭依序放到海上並隨潮流飄遠,以求宗親運勢昌旺。

大船造型的水燈頭,在水燈遊行中搶盡風頭。
農曆七月十四日午夜,在基隆八斗子望海巷進行的放水燈頭,向來是雞籠中元祭壓軸高潮。當晚在市區參加水燈遊行的各姓氏水燈頭,齊聚在望海巷空地上,經焚香祭拜儀式後,水燈頭依序放到海上並隨潮流飄遠,以求宗親運勢昌旺。

早年中元祭放水燈,多在基隆港舉行,其後才移到八斗子的望海巷。五年前適逢中元祭150周年慶,主普的許姓宗親會為求創新,特別將放水燈活動改在八斗子潮境公園,並首次嘗試以漁船將水燈頭載到海上施放,但因距離岸邊太遠,民眾完全無法見到放水燈過程。如今,中元祭放水燈又回到八斗子望海巷舉行。

農曆七月十四日夜,精采的水燈頭遊行表演結束後,基隆中元祭重頭戲轉移到八斗子望海巷海邊,由車輛載送的15個姓氏宗親會水燈頭,在水燈遊行後直奔望海巷聚集成列。儘管水燈遊行熱鬧有如嘉年華會,卻不若放水燈來得吸引人,每年專程前往觀賞放水燈儀式的民眾絡繹於途,將小小的望海巷擠得水洩不通。

隨潮水飄流的水燈頭,為海上孤魂照路。
水燈頭,最早以竹片紮出造型,糊上棉紙並加上華麗的圖案裝飾。傳統水燈頭大多是閩南古厝造型,強調細緻的剪糊、黏貼手工和色彩,以及海上施放的穩定度,厝內則是塞滿銀紙,以增加穩定度和便於燃燒,並寫下宗親姓氏,只有主普宗親會才能製作大船。15個水燈頭成列齊聚望海巷,也是欣賞水燈頭藝術最佳時機。

經過冗長繁複的祭拜儀式和焚燒紙錢後,大約在午夜12時,水燈頭陸續移到望海巷海岸邊,在人群中形成壯觀的水燈頭隊伍。從主普姓氏水燈頭開始,依序點燃厝內紙錢後,再由工作人員逐一推送到海上,讓它隨著潮水飄流到遠方。基隆宗親相信,燃燒的水燈頭飄得愈遠,來年該姓氏宗親運勢也會愈旺。

農曆七月十五日凌晨放水燈頭後,接續進行普度大典和跳鍾馗儀式,隨後展開交接手爐,由今年張廖簡宗親會將「手爐」交給明年接辦的宗親會,9月19日老大公廟關龕門,歷時一個月的中元祭也宣告落幕。

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