達賴來台 深綠深藍皆失算（王銘源）
2009年08月29日蘋果日報
八八水災後，全國各界都投入救災，重建階段，此時民進黨邀請達賴喇嘛來台，要為災區的災民舉辦祈福法會。如高雄市長陳菊所說，我們是用人道、 慈悲、關懷來邀請達賴來台，沒有任何政治目的，民進黨中央黨部發言人也說希望馬政府同意達賴來台－此事要不要向中國報告，已說達賴來台是宗教人道關懷，為何又有如此的政治語言，此難免會引人遐想民進黨的目的何在。
達賴喇嘛在去年已表達要來台灣訪問的意願，馬英九總統當時以時機不宜為由拒絕，當時民進黨及一些社運團體就批判馬英九不尊重人權及宗教自由。時隔至今，達賴還是透過達賴宗教基金會及媒體表達，有意願再次來台訪問，馬英九去年剛當選總統，對達賴訪台可能有諸多考慮，最主要的當然是中國問題，但馬英九從未說不讓達賴來台，只是時機不宜，這表示說，馬英九基本上會同意達賴來台訪問，在過去，李登輝及陳水扁時代，達賴皆有來台訪問，馬英九在台北市長任內也與達賴見過面，還送了台北市鑰給達賴。
對馬英九來說，什麼時間讓達賴來台訪問最適宜，在此時民進黨提出邀請達賴來台為災民祈福，民進黨知道馬英九的罩門是中國問題，認為馬英九應不會同意達賴來台，如不同意，民進黨將重重批判馬英九政府，之前拒絕外國援助，現又拒絕宗教領袖來台撫慰災民，根本不重視人道精神及宗教自由，這一切都是因為馬英九懼共，是中國的兒皇帝，所以，忽視台灣人民的生命及安全。
如果馬英九真的同意達賴來台，馬英九要不要與達賴見面，用什麼方式見面，中國的反應，馬英九如何處理，民進黨就觀看再見招拆招，另外民進黨也會如陳菊所講的說，我們是用人道、慈悲、關懷來邀請達賴來台，為災區災民祈福，心靈重建，好像一切都是為災民所做，我個人認為民進黨這次算計完全失算。
想出難題反而解套
前面提到馬英九從未說不讓達賴來台，只是時機不宜，民進黨剛好幫馬英九找到一個最佳時機，此時達賴來台對馬英九有幾個好處，一是真的可以撫慰安定民心，二是表現出馬英九重視人道精神及宗教自由，三是政治意涵較輕，達賴什麼時間來台訪問，中國都會強烈反對，此時來台探視災民，宗教意味重，雖然中國官方說法依然會反對，但私下應較可接受，另外中共再把矛頭指向民進黨邀請達賴是企圖分化中國民族主義。
民進黨本來要給馬英九難題，反而幫馬英九解套，馬英九一向標榜重視人權宗教自由，達賴來台訪問一直是馬英九內心掙扎的問題，去年已拒絕一次，今年不讓他來，明年還是可能會讓他來，國民黨內部及一些親藍學者在電視表達對馬英九的不滿，認為讓達賴來台會破壞兩岸關係，會影響已建立的兩岸經濟利益。如果因為馬英九同意達賴來台就會破壞兩岸關係，那國民黨過去跟中共的密切往來所建立的關係也太薄弱了，馬英九那更要好好思考國共合作的必要性 。
民進黨已拋出去達賴這個球，我認為馬英九這次把球接的很好，現在民進黨可能要等球會從哪邊過來，民進黨內部已有人公開認為此時邀請達賴是不宜的，媒體也批判民進黨太政治了，到最後民進黨如何去面對外界的聲音－遠來的和尚會念經。（作者為民進黨第三屆國大代表，前福利國連線辦公室主任 ）
達賴入境 外交部：比照免簽證【仇佩芬／台北報導】 中國時報
* 2009-08-29 * * 西藏精神領袖達賴喇嘛將在本周日晚間抵台，外交部、內政部移民署等相關單位昨天在專案會議中決議，讓達賴以「比照免簽證」方式入境，享有他人代持證件的通關待遇。
一般持印度西藏難民護照（India Identified certification）身分者，入境台灣之前不僅要先申請簽證，同時在台還要有保證人。這次達賴訪台，完全免除事前申請，也不需要提出保證人。我駐新德里代表處已退回達賴及其隨行人員的入境申請案，並且不收取任何辦理簽證及入境證件的費用。
儘管我方提供種種入境優遇，但外交部定調為「便利及尊重」，堅持並非「禮遇」。外交部表示，由於達賴是重要宗教領袖，加上他來台的目的是為災民祈福，因此政府內部有共識，會提供方便和時效。
但相關部會仍十分低調，甚至不願確定昨天下午為此召開專案會議。官員透露，達賴來台不僅涉及簽證和入出境問題，在接待上也有一定考量；在達賴抵台之前，政府相關部門必須在接待作法取得共識。
蘋論：達賴事件馬是贏家
2009年08月29日蘋果日報
達賴喇嘛即將來台參加祈福法會。中國和藍營齊聲砲轟民進黨。這件事的輸家是中國，贏家若是馬，則輸家還要加上民進黨；贏家若是民進黨，馬也將是贏家。
中國強烈反對達賴來台，若達賴為避免為難台灣而主動不來，或馬不讓達賴來，中國並非贏家，因為全世界都會認為中國蠻橫無理，更別提這分明是對台灣「干涉內政」了。台灣民眾對中國的反感也會激增。如果馬迫於中國壓力，拒絕達賴來台，馬將失去人民的尊重與信賴。這三樣後果都大不利於中國的國家利益。
扳回民心良機
馬決心不顧中國反對同意達賴來台，是聰明的。情境一，達賴主動不來，馬仍然得到台灣民眾的支持，因為馬並未退縮。情境二，達賴來，馬不理會中國的反彈，馬的骨氣和勇敢，更會獲得民眾的肯定，一掃過去逢中必軟的懦弱印象，也讓這次救災初期的反應遲鈍的無能罪名，獲得平反。情境三，中國作態反對，面子上交代了，就不為已甚，對馬也是加分。所以只要馬不收回成命，怎麼樣都贏。
這個結果將使民進黨弄巧成拙。馬打蛇隨棍上同意達賴來台，反而是馬扳回民心的良機，也證明了馬台灣優先的承諾是真實的。馬的收穫，也將提升民眾對國民黨的好感，對年底的選舉有利。所以，只要馬不收回成命，無論如何馬都是贏家。
其實中國對達賴並非鐵板一塊，是有彈性的。許多國家不顧中國的強烈抗議，公然邀請達賴和熱比婭，中國罵完也就沒事，生意照做，朋友照交。當然各國也不能太讓中國難堪，必須在什麼地方妥協讓步，顧到中國面子，作為交換。政府這次一再強調達賴只能做宗教活動，不得參與政治活動就是說給中國下台的。值得注意的是，中國國台辦在抗議時只譴責民進黨，隻字不提馬英九和國民黨，就已露出留下後步的端倪。
幾乎所有的國家領導人，無論民主或威權獨裁，在遇到國際和國內利益衝突時，都須優先照顧國內需要，否則很快就被取代。馬在衡量達賴事件時，面臨困難抉擇，他選擇服從內部因素，是很正確的，也讓民進黨出乎意料而搬磚砸腳。這非常有助於馬挽回救災而劇跌的民意滿意度。
災民最大 一切單純化【仇佩芬／特稿】中國時報
* 2009-08-29 * * 一場莫拉克颱風，把達賴吹到台灣。民進黨執政縣市長邀請達賴訪台，表面上看起來是西藏與台灣之間的矛盾，但在「災民最大」前提下，民進黨的政治盤算只能說不能做，馬政府的禮遇只能做不能說；而北京抗議，也只能在口頭說說。
達賴是舉世矚目的宗教領袖，高規格歡迎達賴是西方社會的「政治正確」。兩度表示不便接待達賴的馬英九，既同意達賴來台，就不能再因達賴招致國際社會和國內輿論的抨擊，簽證規格只能高不能低，入境後的接待更要安全與尊崇兼顧，不能掉以輕心。
馬政府高規格接待達賴，另一邊還有北京「聽其言，觀其行」，什麼都要做，卻什麼也不能說。只能稱達賴「宗教領袖」，不能稱「精神領袖」；不能為他開「專案會議」，只有「內部討論」；通關和接待「禮遇」，必須說是「便利和尊重」。一切的安排都是為了災民，而不是達賴。
馬政府的謹慎，無論是自發或北京暗示，都讓北京對達賴此行反應平靜。事實上，二○○三年，達賴在美國接受訪問時明確表示，如果他支持西藏獨立，當初就不會去台灣，「因為台灣視西藏為中國的一部分。」此話一刀切開達賴與藏獨的關連，也撇清台獨與藏獨結合的疑慮。達賴如此的表態，也讓大陸對台灣與達賴的接觸停留在言詞譴責，不至於出現激烈反應。
大陸的聲明看似嚴厲，其實相對平和。既不批評台灣政府，也不涉及兩岸關係。只要達賴在台灣期間，民進黨和達賴都沒有出現政治性言論或行動，大陸頂多再罵幾句，一切就船過水無痕。
事實上，隨著達賴的健康狀況隨年紀而出現不穩，與北京對話的時間壓力也越來越迫切。達賴言行稍有差池，一切為了與北京對話而安排的傳話與奔走都付諸流水。為了使自己得到更高的歷史定位，達賴必不會讓台灣政治角力犧牲自己的歷史大業。達賴訪台的每一個環節，都存在複雜政治算計，環環相扣，讓所有局中人無法輕舉妄動，反而使情況單純化。只要各方能謹守分際，災民將能得到一場淨化的宗教洗禮。
台灣媒體比北京還北京（江雅綺）
2009年08月29日蘋果日報
筆者日前收到友人寄來台灣中央社與部分媒體有關達賴訪台的國際新聞訊息，其中提到「總統馬英九同意西藏精神領袖達賴喇嘛訪問台灣，為風災災民祈福，包括英國廣播公司等英國媒體顯著報導，指出達賴訪台可能觸怒中國政府，對兩岸關係造成影響。」因為這種直接下結論的語氣與立場，與筆者所見英國媒體報導側重客觀事實不同，於是便立刻回頭去查新聞原文，結果讓人驚訝。
中央社報導說：「《衛報》（The Guardian）發自北京的報導說，達賴喇嘛訪台可能傷害已改善但仍需要細心呵護的兩岸關係。」。事實上，該篇由《衛報》北京記者發出的報導，標題直譯為「中國譴責達賴訪台之提議」，是引述中國官方媒體代表新華社的說法，認為達賴訪台可能對目前進展中的兩岸關係造成傷害。但中央社新聞卻忽略了這是引述新華社的說法而非《衛報》自己的觀點。
翻譯新聞加料詮釋
中央社新聞又說：「《泰晤士報》（The Times）也報導，馬英九總統親口證實同意達賴喇嘛訪問台灣，為災民祈福，最快下周成行，但達賴喇嘛訪台可能傷害台灣與中國脆弱的關係。」事實上，《泰晤士報》相關報導的標題為「台灣同意達賴訪台」，報導中只提到「北京對此相當關切」，並引述總統府發言人的說法，說明「同意達賴訪台是基於人道與宗教考量，政府不認為會影響兩岸關係」。
全篇找不到一句《泰》報記者指出「達賴訪台可能傷害台灣與中國脆弱的關係」。接下來該文說：「《每日電訊報》（The Daily Telegraph）發自北京的報導引述專家分析指出，馬政府救災緩慢遭到民眾批評，民進黨此時提議邀請達賴喇嘛，很明顯背後有政治動機，目的是要讓馬英九難堪，如果回絕達賴喇嘛訪問的邀請，可能使馬英九面臨另一個政治衝擊。」
事實上，《每日電訊報》僅是引述某位學者的陳述，但更值得注意的是 BBC（英國廣播公司）中文網的報導，引述國台辦發言人譴責達賴訪台的說辭，特別提到國台辦發言人僅提及「正當大陸各界紛紛對台灣救災伸出援手時，民進黨卻想藉此破壞兩岸關係」，但「發言人沒有對馬英九總統批准發給達賴喇嘛赴台簽證作任何評論」。
台灣媒體常習於在客觀事實外加油添醋，大家見怪不怪，究竟是報導事實還是表明立場，界線常常不明。但筆者從國外新聞的報導，很明顯可看出政府希望降低達賴訪台的政治性、而強調撫慰災民的人道考量。而國際媒體在處理上，也引述台灣政府的說法和新華社官方的說法做為平衡，所謂「可能傷害兩岸關係」均是中國官方說法的陳述，不等同是由該媒體「指出」。
達賴訪台是國際大事，既是來為台灣災民祈福，政府也准予簽證，便是台灣歡迎的重要客人，希望部分台灣媒體在翻譯外國新聞的時候，別加料詮釋，不然只會弄巧成拙，沒事變有事，小事變大事。（作者為英國里茲大學法學博士候選人 ）
達賴後天抵台 中國跳腳 國台辦批綠「險惡」災民反應兩極
2009年08月28日蘋果日報
【綜合報導】達賴喇嘛確定將於三十日第三度訪台，為災民祈福，中國官方昨首度表態，指達賴不是單純的宗教人士，中方「堅決反對達賴以任何形式和身分赴台。」中國學者與網友也強烈批台，還有網友稱：「拿你的錢還要打你的臉，我們該立刻停止援助！」對此，總統府不願回應，表示由陸委會全權處理。
備受矚目
達賴在台代表「達賴喇嘛西藏宗教基金會」秘書長索朗昨晚透露，達賴可望於八月三十日晚上九時五十分搭乘華航班機抵台，三十一日前往災區探視，九月一日舉行祈福救災法會，二日在南部演講，三日在北部演講。邀請達賴的高雄市政府表示，達賴九月四日凌晨離台，此行應會去災情最嚴重的高雄縣甲仙小林村、屏東縣林邊鄉。
持印度難民證來台
達賴曾在前總統李登輝與陳水扁時代兩次來台，達賴昨表示，已接受邀請將赴台訪問，此舉可能威脅改善中的兩岸關係。台灣駐印度代表處官員說，達賴和隨行人員已取得赴台簽證。
對達賴來台舉行祈福法會，高縣六龜鄉新開村民卓靜鴻說：「現在只想趕快找到媽媽的遺體，誰來做法會不重要。」弟弟仍埋在土石堆下的新開居民潘玉銀說：「達賴是高僧，能來舉辦法會讓往生者安息，當然很歡迎。」六龜村民劉文琪表示，忙著清理家園，不會參加類似活動。小林村罹難者家屬姚聰明說：「感覺被消費！」
慈濟基金會宗教處主任謝景貴說，至今尚未收到通知，也沒安排證嚴法師與達賴會面。佛光山都監院院長慧傳法師說：「這次各宗教攜手合作賑災，令人感動；若達賴來台舉行祈福法會也很好。」法鼓山說，尚未與達賴方面接觸。藏傳佛教中華藏密大手印五支佛學會會長林逸士說，達賴親自來台祈福，意義重大。
據了解，總統府高層昨和達賴基金會董事長達瓦才仁密會，達賴將持印度難民證來台，府方承諾達賴來台時間、活動地點都不設限，但要求不能有政治活動。總統府發言人王郁琦說，府方歡迎達賴來台從事宗教活動。風災發生時，達賴曾致函馬英九總統表示關切，馬也在二十四日回函感謝。達賴是否與馬或李登輝會面？府方昨未表態，台灣圖博之友會會長周美里說：「（達賴與李）應會碰面才對。」
六成民眾表示認同
中國國務院宗教局長葉小文也將來台參加祈福法會。但新華社昨報導，國台辦發言人以傳真方式，痛批民進黨選在當前這個危急時刻策劃達賴來台活動，是試圖破壞兩岸好不容易建立起的良好氣氛，「民進黨的險惡用心將遭兩岸同胞共同反對。」北京聯合大學台灣研究院前院長徐博東抨擊，民進黨把災民當政治工具，馬英九同意達賴入境，「一點原則都沒有。」
民進黨中央反批，達賴來台是朝野共同支持，北京無權干涉。《蘋果》昨民調，對綠營邀達賴來台為災民祈福，近六成表示認同，僅二成六不認同。
達賴小檔案
年齡：74歲(1935年生)
出生地：中國西藏
經歷：
1937年 依西藏傳統宗教儀規，被認定為第13世達賴喇嘛圖丹嘉措的轉世。
1940年 完成坐床儀式，接受剃度儀式 ，開始接受佛法教育。
1949年 共軍入侵西藏，局勢惡化，達賴喇嘛正式即位，全權承擔管理西藏的政教事務。
1959年 藏人無法承受高壓迫害，在拉薩發起大規模抗暴救國運動，遭中共武力鎮壓，達賴被迫離開西藏，在印度北部達蘭薩拉成立流亡政府。
1989年 獲諾貝爾和平獎。
註：當轉世靈童被尋訪並確定其身分後，進行隆重莊嚴的坐床儀式，從此正式成為有權的活佛。
資料來源：《蘋果》資料室
司馬觀點：馬英九這次做對了（江春男）
2009年08月28日蘋果日報
達賴訪台一波三折，最後由馬英九拍板，允許他來台舉行法會為災民祈福，這一個正確的決定，有助於提升馬英九的民調聲望。這個決定可能會讓國台辦跳腳，但假如馬英九拒絕達賴來台，馬政府的處境必定雪上加霜。權衡利害，還是開大門走大路，以平常心處理此事，讓達賴完成訪台心願，對馬英九的傷害最小。
西方國家照發簽證
許多藍營人士認為達賴來台是故意找馬政府的麻煩，許多綠營人士也有相同的想法，就是要給馬英九出難題。要看能否挺得住北京的壓力？如連這點壓力都挺不住，他的「軟腳蝦」形象更深入民心，以後的日子怎麼過呢？
在中共的全面圍堵之下，達賴仍然全球走透透，德國和法國曾為此與北京搞得不愉快，但這類事件層出不窮，西方國家摸清中共底牌，形成一套遊戲規則，北京照樣抗議，西方國家照樣發簽證。北京每次都以傷害中國人民感情為藉口，像念經一樣喃喃自語，信者恆信，不信者永遠不當回事。事實上，北京對達賴問題的態度已有微妙改變。
中共曾以最惡毒的字眼形容達賴，但達賴罵不還口，打不還手，一貫主張反暴力，去年多次公開支持北京奧運。跟新疆的東土耳其斯坦運動比起來，達賴實在太溫和理性了。北京的宣傳機器無法收回以前講過的話，對達賴的「竄訪」罵歸罵，其實只是行禮如儀，並沒有看得太嚴重。
中國如何處理西藏和新疆的問題，是中國與西方關係的重要環節，馬英九如何處理達賴問題，與台灣如何界定兩岸關係有關。也與台灣如何維護民主價值和人權自由有關。在婉拒外援之後，馬英九這次總算做對了。
旺報開講－自毀政策主軸，糊塗之至【本報訊】旺報
* 2009-08-28 馬總統已經同意達賴喇嘛到台灣為災民祈福，外界在驚訝之餘，也關切此事對兩岸關係可能造成的衝擊。達賴雖是藏傳佛教的宗教領袖，也是西藏流亡政府的政治領袖，身分特殊而敏感，達賴來台可能引發的政治爭議極為明顯。馬政府倉促同意達賴來台，又沒有相關的對應措施，明顯是極為不智的決定。馬總統親手建立的兩岸和解政策路線，未來將面對眾多困難險阻，實在是得不償失。
馬總統上任以來的許多重要政策，都是建立在兩岸關係的和解之上。不論是開放陸客來台觀光、三通直航、金融開放與合作、ECFA、陸資來台等等，都是攸關台灣未來如何應對金融危機的重要政策，這些政策也不是短時效的政策，它們對台灣長期經濟發展更具有深刻的影響。一年多來雖然有在野黨不斷叫囂反對，政策實施與規畫上顛顛簸簸，但基本方向還是得到台灣大多數人民的贊同，整體經濟樂觀氣氛也緩步回升。
馬總統對兩岸政策的堅持也獲得了國際上的認同，外資對台灣投資的信心增加，亟思加碼利用台灣的人才與文化優勢進軍大陸，台灣的競爭對手更開始規畫兩岸經濟結合後的應對策略。國際上在應對台灣的各種要求時，也因兩岸關係緩和而較少顧忌，台灣對外合作交往渠道日漸暢通，加入國際組織的願望亦逐步實現。
這種狀況可以說是兩岸關係數十年來最好的時刻，但是同意達賴來台這個倉促的決策，卻讓馬政府的政策主軸出現重大風險。以現在忙於救災與新流感疫情控管的馬政府來說，未來還要應對兩岸關係可能出現的變數，前景實在令人擔憂。
眾所周知，達賴來台議題是民進黨丟出的政治議題，其目的是要讓馬政府難堪，由於馬總統去年已拒絕過達賴來台，民進黨也想到馬總統就這麼同意了，這樣的政治後果是讓台灣未來應對兩岸關係時完全處於被動的位置。何況在台灣南部遭受水災時，大陸官方號召對台灣災民的捐助，民間亦積極響應，馬政府救災雖然亂成一團，卻還能得到大陸民眾的鼓勵與支持。此種來之不易的氣氛是馬政府一年多來積極促成，現在卻讓馬政府親手毀掉，只能說是糊塗之至。
未來兩岸之間還有許多推動己久的議程，例如預計在10月進行的兩岸金融MOU、11月的第4次江陳會、明年初的ECFA談判，馬政府再如何宣傳這些議程的推動是攸關台灣未來發展，恐怕都很難自圓其說。未來除了救災後續的災民安置與災後重建，還有新流感疫情與虎視耽耽的金融風暴，馬政府還得花大力氣修補兩岸關係。救個水災都搞得焦頭爛額，再加上一連串的施政難題，馬總統任內已經不會有好日子過了。更重要的是，面對這樣的情勢，台灣民眾該怎麼辦？
達賴來台已箭在弦上，馬政府於今之計只有盡力進行損害控管，降低此事對兩岸關係的衝擊。既然達賴可以用藏傳佛教領袖的身分來台為台灣災民祈福，台灣各種宗教的領袖們難道不可以為災民或台灣的前途召開祈福會？佛教、天主教、基督教在台灣有大量信眾，災民們也多是虔誠信徒，如果只來個藏傳佛教領袖為災民祈福，對不信奉其他神祉的基督徒來說，實在過於諷刺。因此，既然要祈福，那就光明正大以總統之尊號召各宗教界共襄盛舉，相信台灣沒人會反對。
最後，國民黨與達賴的溝通管道一直不太暢通，現在終於嚐到苦果。達賴來台既然是為了給台灣祈福，當然就不能做有害台灣人民的事，民進黨雖然刻意政治操作，達賴也不是沒有政治智慧的人，不至於隨民進黨的指揮棒起舞。只要執政黨與達賴好好進行溝通，多管齊下地降低達賴來台的政治意涵，或許可以降低兩岸關係受到的衝擊，以便日後再逐步修補。
社論－—對達賴訪台的看法珍惜兩岸關係齊為災民祈福【本報訊】中國時報
* 2009-08-28 萬事莫如救災急，中央由行政院長進駐高雄，天天緊盯八八水災重建進度，民進黨南部七縣市長自行舉辦重建會議，為了爭取災民權益和重建資源，也是對的，偏偏專擅選舉謀略和政治利害考量的民進黨這場重建會議，最重要的結論不是為災民爭取中央沒給的協助，不是提醒中央疏忽的地方權益，而是決定邀請西藏宗教領袖達賴來台，為災民祈福。
民進黨縣市首長理應非常理解災區的宗教信仰，原民部落信仰上帝的多，平地災民信仰道教者眾，正信佛教信眾有限，遑論藏傳佛教。七位民進黨縣市長還有身屬長老教會者，就是沒有藏傳佛教的信徒，此時此刻，力邀達賴來台，說沒有政治考量，那是笑話，難不成七位縣市長都準備改信藏傳佛教？
救災千頭萬緒之際，民進黨就有本事創造出兩岸的政治爭議話題，去年婉謝達賴來訪的馬英九總統焦頭爛額之際，沒猶豫太久就接受了民進黨拋出的燙手山芋，將達賴此行定位人道考量、宗教活動，但誠如立法院長王金平所言，「要說達賴訪台對兩岸不會產生任何效應，是不可能的。只能請大陸在這個時刻多體諒我們。」
體諒什麼呢？第一，達賴來台為災民祈福、為亡靈超渡，對穩定災民與社會之心，確實有作用；第二，馬劉政府為了救災遲緩，民意聲望急遽重挫，國際形象大幅滑落，民進黨既拋出邀請達賴來台，達賴本人也表明希望來台的意願，甚至親自致函馬英九總統，政府若再說不，一不近人情，二也有損於國際形象。
但是，無可諱言，西藏問題是中國最敏感的議題之一，達賴近年行走國際，所到之處，但凡國家領導人與達賴會面者，北京當局必然先祭出嚴厲的言詞警告，接續而來就採取實質的貿易報復，直到相關國家退讓為止。達賴訪台，中國若採取不一致的標準和態度，勢必讓中國無法在國際間繼續執行他對達賴的封鎖策略；但若比照對待其他國家的方式報復台灣，勢必使這一年半多以來和緩、甚至為了彌補失落的八年趕進度恢復的兩岸關係受到重創，而大陸對台灣所有的積極善意，也將前功盡棄。相信這些評估，讓北京方面考量後，對達賴訪台之事做出嚴正的立場聲明，重申「不論什麼身分或形式，堅決反對達賴來台」，但是，北京的矛頭直指民進黨，「不是為救災，而是為了破壞兩岸關係得來不易的良好局面。」但對接受達賴來訪、民意聲望跌到谷底的馬政府，未置一詞。
兩岸關係經歷李登輝末期到扁政府八年，長久的遲滯之後，這一年多來，兩岸培養的互信與善意的確得來不易，北京方面不斷從教訓中累積經驗，對待台灣從過去的聲色俱厲到如今的溫言款語，八八水災迄今，大陸以全國動員規模的用心，展開對台援助，從物資到捐款，從都市到偏鄉，幾乎是人人參與，因為汶川震災，台灣人發揮難以想像的愛援助川震受災者，然而，這段期間來，大陸給台灣的愛心卻遠不如汶川期間台灣得到的回報，從政府到人民，台灣對大陸的愛回應冷漠，既不讓大陸救難人員進入災區，甚至對大陸組合屋組裝人員入台還拖拖拉拉，台灣人再驕傲都不能以如此態度對待伸出援手的朋友。
大陸舖天蓋地的善意，換來的卻是達賴訪台，北京的錯愕可以想像。然而，兩岸政治氣候和環境終究不同，馬英九點頭，不無防止已然低落的民意再下滑的考量；但是，國家發展不能只從個人民意支持度衡量，接續下來，馬政府勢必要花更多心力，包括言詞和具體作為，重建兩岸的互信。
達賴是國際敬重的宗教領袖，既以人道之名來訪，就要名副其實，將入台所有活動的政治性降到零，和政治領袖見面顯然非關宗教活動，不論民進黨或馬劉政府，大可不必在馬英九總統要不要見達賴這件事上做文章，如果祈福法會是安撫災民的重要作為，政府已經決定在九月舉辦，台灣名重山林的法師亦都將出席，達賴的歸達賴，前所未有、得來不易的兩岸關係，不必也不能因為達賴訪台，構成任何變數和意外。
蘋論：兩岸三黨請慈悲為懷
2009年08月28日蘋果日報
南部縣市長聯合邀請達賴來台為災民和台灣祈福，總統府已同意並表示歡迎，條件是不從事政治活動。對於總統府的這項決定，我們撫掌稱善，因為在政治鬥爭之上還有更高位階的境界──人道和慈悲；可惜中國政府堅決反對達賴來台。
達賴的專業其實是修行與弘法，副業才是西藏流亡政府的領袖。由於長年來中國與西藏流亡政府的鬥爭，達賴被大規模政治化，以致世人把他當政治人物看待，多於宗教領袖。事實上，達賴是密宗修持境界極高的高僧，受到佛教信徒很高的禮敬，並且相信經由他的加持和祈福，能離苦得樂，驅邪避凶。台灣是民主國家，尊重宗教自由，也基於災民的心靈需要治療，政府同意達賴來台主持祈福法會，是正確也很得民心的決策。
外交部在水災開始時婉拒外援，遭到社會一致的批評。如果政府又以中國不悅為由反對邀請達賴，再度拒絕心靈外援，馬政府的不滿意度就要破表了。現在中國強烈反對，馬總統的頭痛時間來臨，如何解套需要很大的政治智慧。如果馬收回成命，拒絕達賴，那麼在台灣人民心目中馬將徹底破產；如果堅持達賴來，與中國建立的關係將可能受到傷害。
達賴事件勿政治化
中國官方反對達賴來為台灣祈福，將使馬處於困窘之境。若馬順從，將使馬受到更嚴厲責備，聲望更低，不符合中國利益。同時，民進黨一定大肆炒作中國及其傀儡馬英九不體恤災民的議題，使中國在台灣民間印象更壞。中方和馬團隊都不願中了民進黨火中取栗，一箭雙鵰的詭計，但看起來民進黨此計暫時奏效了。
民進黨應該哀矜勿喜，不該小人得志，畢竟是為災民祈福；國民黨政府也要在彰顯台灣的主體性和對中國的友善關係上取得平衡，不能有所偏頗。中國政府固然也有內部的壓力，但也須體恤災民和台灣人民的心願；畢竟台灣已保證達賴只來從事宗教活動，而非政治活動。
台灣朝野和中國都不必對達賴事件太泛政治化。藍軍不必氣急敗壞，認為馬中了民進黨賤招；綠營也不必心中竊喜，認為挑撥馬中關係而幸災樂禍。這件事沒有贏家。請看在災民創傷心靈的需求上，兩岸三黨紅藍綠就慈悲為懷吧！
中共反達賴來台 批綠未提馬【聯合報╱記者陳東旭、李明賢、何定照／連線報導】
2009.08.28 05:06 am
針對西藏精神領袖達賴喇嘛來台，中共國台辦昨晚發表措詞強烈聲明，表示無論達賴以什麼形式和身分赴台，中共都堅決反對，並點名抨擊民進黨。
「新華社」報導，國台辦發言人就「台灣民進黨部分勢力」邀請達賴訪台一事表示，達賴不是單純的宗教人士，他打著宗教的旗號，一直在進行分裂國家的活動。無論達賴以什麼形式和身分赴台，大陸都堅決反對。
國台辦發言人說，正當大陸各界紛紛伸出援手，傾力支持台灣早日戰勝風災，重建家園之時，民進黨的一些人竟趁機策劃達賴到台活動，顯然不是為了救災，而是試圖破壞兩岸關係得來不易的良好局面，這一險惡用心，必將遭到兩岸同胞的共同反對。
國台辦昨天這項聲明，堅持一貫反對達賴立場，點名抨擊民進黨，卻相當微妙地對國民黨或馬政府隻字未提。
民進黨發言人鄭文燦說，達賴以宗教領袖身分來台就是要為災民祈福、撫慰人心，北京政府無權干涉，也無須刻意扭曲，把達賴來台和兩岸關係連結在一起，更是無限上綱的說法。
對於大陸反對達賴訪台，府方和陸委會昨天都低調立場不願回應；前晚參與決策的國民黨秘書長吳敦義認為，大陸應有同理心與開拓的胸襟，共同面對此一「特殊情況的議題」。
達賴喇嘛基金會董事長達瓦才仁表示，達賴此行定調為「宗教之旅」，預定八月卅日半夜抵台，九月四日清晨離台，將在高雄辦一場法會，北高各舉行一場演講。
綠營縣市長串聯邀訪達賴喇嘛，讓府院高層窮於應付，國民黨大陸事務部主任張榮恭形容，這是「政治珍珠港」事件；府方人士私下也說「有被突襲的感覺」。
張榮恭分析，如果政府拒絕達賴來台，民進黨可藉此批評政府，落井下石；若政府同意，民進黨也會企圖引起中共反彈，如果中共因此停止後續賑災行動，民進黨又可以攻擊大陸不顧人道。
吳敦義說，台灣宗教界如慈濟、佛光山、法鼓山等，八八水災期間出錢出力、撫慰民心，獲民眾尊敬的程度，絕對不亞於達賴，「綠營若要利用達賴進行政治算計，恐怕無法得逞」。
准達賴來台 5小時決策轉彎【聯合報╱記者 李明賢】
2009.08.28 05:06 am
西藏精神領袖達賴喇嘛已透過辦公室於昨天傍晚向我駐印度代表處遞出申請文件，預定八月卅日至九月四日訪台。
馬政府從前天傍晚六時左右研商到深夜十一時許，最後終於同意達賴喇嘛來台，五個小時的決策過程引發高度關注。國民黨核心人士透露，支持與反對的聲音兩方各有己見，府院黨及國會提出「人道考量」的主張，壓過國安系統「穩定兩岸關係」的聲音，最後透過集體決策同意達賴喇嘛來台。
知情人士指出，國安系統從兩岸關係分析邀訪達賴喇嘛利弊，認為附和民進黨縣市長邀訪達賴喇嘛，對目前穩定的兩岸關係會有負面影響，向馬總統作出不宜同意達賴喇嘛來台的建議。
馬總統在聽取國安系統分析後，逐一打電話給副總統蕭萬長、行政院長劉兆玄、立法院長王金平、國民黨主席吳伯雄及副主席吳敦義徵詢意見。
據了解，蕭劉王及吳敦義等人一致認為，政府應該同意達賴喇嘛來台，有人認為，在宗教上，達賴喇嘛來台撫慰災民，是實質的人道關懷，同意達賴喇嘛來台並無不妥。
據了解，府院黨及國會在提供意見的過程中也提到，政府在八八水災拒絕外援公文，已重創政府領導威信，甚至部分內閣閣員請辭下台，若是在達賴喇嘛來訪事件上，政府的態度還是「拒絕」，對馬政府極為不利。
知情人士指出，馬總統徵詢府院黨人士的意見，一直到前天深夜十一時才結束，馬總統在全盤了解府院黨及國安幕僚相關意見，政府基於人道、宗教立場的考量，同意達賴喇嘛來台，為整起事件定調。
另一方面，藍營高層昨晚與大陸重量級企業界人士餐敘時指出，馬劉政府正全力投入硬體的災後重建，若再配合達賴喇嘛的「心靈重建」，災民及社會的人心安定，對人民及兩岸的發展都有正面意義。
達賴周日抵台【聯合報╱記者王光慈、編譯夏嘉玲／綜合報導】
2009.08.28 05:06 am
為替台灣災民祈福，西藏精神領袖達賴喇嘛已透過辦公室，於昨天傍晚向我駐印度代表處遞出申請文件，預定八月卅日至九月四日訪台。
據指出，達賴如果來台，應會與前總統李登輝見面，甚至可能公開對談。
我駐印度代表翁文祺廿七日表示，代表處已請達賴駐印度新德里辦公室備妥達賴和隨員資料，以便辦理赴台簽證。他說，這次很可能比照上次二○○一年達賴訪台入境方式，核發給達賴外國人簽證，以避免不必要的困擾。達賴當年訪台的隨員約廿人。
翁文祺表示，達賴第一次訪台，是由內政部與蒙藏委員會決定視同國人身分入境，但達賴方面顯然不太願意接受這種待遇。
達賴辦公室祕書長才嘉已向駐印代表處遞出申請件，昨天下班前即獲得簽證，將於今天提前抵台，為此次訪問預做準備。駐印度代表處官員表示，達賴是用印度政府所核發的身分證明（Identity Certificate）提出來台申請，領務局至昨晚十時半為止，尚未收到代表處轉來申請文件。
據指出，由於馬總統態度明確，外交部今天會指示駐印代表處核發達賴及隨行人員的來台簽證。
據了解，達賴在八月卅日抵台後，預計九月一日舉行祈福救災法會，二日在南部演講，三日前往北部演講，九月四日離台。
冷眼集／馬急於安內 綠奇招達陣【聯合報╱記者 李明賢】
2009.08.28 05:06 am
從去年底認定「時機不宜」，直到前天深夜府院黨拍板同意達賴訪台，看出馬政府決策思維的重大轉折，兩岸和解的政策主軸雖未改變，但國內政局動盪卻是一大變數，迫使馬政府必須調整步伐，面對眼前國內的政治危機，選擇「先安內，再攘外」。
若以同心圓區分馬政府當前的燃眉之急，最核心當屬拚風災重建，力挽民心，這是穩住馬劉體制的核心任務，其次才是一般國政議題，兩岸關係似乎被擺在外圍，這是府院最後同意達賴訪台的背後決策思維。
換言之，馬劉聲望盪到最低點、整個施政團隊忙於救災、應付新流感之際，綠營此時出招，從政黨的角度，這確實是高招，也讓馬政府大嘆「啞巴吃黃連」，最後同意達賴來訪，考量內部因素遠高於兩岸因素。
畢竟，八八風災重創南台灣，馬劉重建工程就是與南部人民「搏感情」，此一脈絡放到兩岸天秤、美中台的三角關係上，即使大陸在賑災期間出錢出力，馬始終絕口不談，反倒數度感謝美方提供救援直升機，傳達出這種微妙轉折。
明確來說，馬政府上任之初，施政軸心一開始放在兩岸外交，但隨後的金融風暴改變重外輕內的施政位階，八八風災後，馬劉更得投入全部心血拚內政。
綠營邀訪達賴的政治盤算昭然若揭，北京強烈反對之餘，卻點名批判民進黨，看得出國民黨、民進黨、共產黨三角微妙互動；問題是國共聯手如果批判綠營，是否又會落入另一層政治陷阱？
去年汶川大地震，拉近兩岸距離、啟動融冰和解的氛圍；反觀八八水災，綠營出招邀請達賴，反而可能成為兩岸關係反轉的變數，天災與兩岸關係的戲劇性變化，也說明了兩岸三黨間的關係敏感而複雜。
國際媒體：民進黨擺明要馬難堪【聯合報╱國際中心／綜合報導】
2009.08.28 05:06 am
中華民國總統馬英九同意流亡的西藏精神領袖達賴喇嘛訪問台灣，為風災災民祈福。英國廣播公司（ＢＢＣ）和美國有線電視新聞網（ＣＮＮ）等國際媒體均以顯著篇幅報導，咸認達賴訪台將觸怒北京當局，可能衝擊兩岸關係。ＢＢＣ更將新聞置於英文網站首頁以頭題處理。
由於英國與西藏的歷史淵源，英國媒體比美國媒體更重視達賴訪台的新聞。ＢＢＣ發自台北的報導指出，馬英九總統同意民進黨邀請達賴喇嘛訪台為災民祈福的要求，過去只要有任何國家歡迎達賴喇嘛到訪，中國都會表達憤怒與抗議，但這次的批評可能會較溫和，因為北京官員會很謹慎不落入民進黨的陷阱。
紐約時報發自香港的報導，以及英國「每日電訊報」發自北京的報導都引述專家分析指出，民進黨此時提議邀請達賴，明顯有政治動機，目的是要讓馬英九難堪，如果回絕達賴訪問的邀請，可能使馬英九面臨另一個政治衝擊。
美聯社、路透和法新社也都報導馬政府同意達賴訪台的新聞，美聯社並以「驚訝」、「意外」形容馬政府的決定。
達賴來台時機不宜【聯合報╱社論】
2009.08.28 05:30 am
不論達賴喇嘛是否藉為水災災民祈福來台，都不能否認一個事實：這是一個宗教事件，也是一個政治事件。
西藏問題本是一個政教交纏的問題，達賴也始終是以政教合體的角色來操作西藏問題；而西藏問題又是舉世皆知的與中國主權及藏民自決有關的問題，且台灣與大陸也有「維持現狀 ／統／獨」的爭議。達賴無論以什麼名義來台，若謂只是「宗教活動」，而無「政治意義」，豈非自欺欺人？
綠色思維始終將達賴視為政治籌碼。李登輝、陳水扁任內邀請達賴來台，皆有操作「兩Ｔ合流」的意味，結果使兩Ｔ與北京的關係皆更緊張。現在民進黨在大災大難當頭，邀請達賴來訪，這亦是刀口舔血的政治操作；硬要將被水災及新流感整得焦頭爛額的台灣，再捲入陰晴莫測的政治漩渦之中。民進黨是為台灣祈福？還是添麻煩？
邀請達賴來台這是第三次，第一次李登輝有此設想是有創意，第二次陳水扁已是山寨版，如今第三次蔡英文及陳菊則是老梗。北京對高雄世運相當捧場，民進黨則用達賴回報北京。民進黨仍是那種「只問零星戰役／不顧全盤戰爭」的游擊戰思維；一向是小役贏，大戰輸。達賴來台，可能使已陷水深火熱的台灣再捲入兩岸政治風暴；而值此全國皆在愁雲慘霧之中，若見民進黨的政治人物前呼後擁著達賴向國人炫耀其「人道成就」；試問：民進黨這種「乘國之危」的操作，將使國人敬佩？感謝？還是更加看穿了民進黨消費災民的心術與嘴臉？
馬總統已同意達賴來訪，亦稱基於「宗教及人道」的理由。北京方面問：何以大陸組合屋的技術人員赴台困難，但達賴在一夕之間即獲准？其中醋味，不言可喻。馬英九面臨此境，應當思考其兩岸政策的一致性。倘若達賴來台可作如此思考，則何必談什麼「外交休兵」？而國人在外交休兵、降低入聯等方面是如何忍辱含垢地忍了下來，現在將如何解釋在達賴訪台的決策上出現顯非一致的操作標準？難道台灣準備在西藏問題上與北京「不休兵」？中共不反對美國直升機與聯合國人員來台救災，但達賴來訪卻是另一回事。何況，水災疫災已使台灣窮於應付，馬英九何必在此際為亂局再添變數？倘若北京對馬政府的兩岸政策尚有信任，此事對台灣也許只是幾天的新聞風潮而已。萬一不是如此，北京若不善罷甘休，一年多來兩岸關係的調整豈不前功盡棄？見樹不見林，恐非明智。
達賴若是來訪，受影響最大的應是達賴及其流亡政府與北京的關係。其實，近幾年來達賴自己對是否訪台，已有保留，正因他顧慮與北京的關係；而去年三月西藏暴動及海外藏人杯葛京奧，更使雙邊關係跌到谷底。達賴此次與民進黨跳政治探戈，將使他與北京的關係更加惡化，更無化解的可能性，已是不卜可知之事。達賴是不是真要站上台灣水災的苦難舞台，陪民進黨演出這場「人道大戲」，恐怕仍應三思。再者，此次達賴訪台的消息傳出後，台灣民間出現相當激烈的批評聲音，這是他上兩次來訪所未聞；達賴方面亦須思慮及此。
國人對達賴個人原有好感與同情，而台灣與西藏因中國的關係也有同命相憐的意味。但是，從理智面看，台灣與西藏各盡其努力，分別與中國發展不同的關係，可能是最能符合各自的利益。倘若非要將宗教與政治問題糾纏不清，那對台灣及西藏皆無好處。其實，達賴對西藏問題亦無能為力，民進黨難道還要將他當成兩岸角力的槓桿？
台灣人經歷二十餘年的政治大風大浪，現在民進黨竟仍用「只是宗教／沒有政治」這種膚淺虛偽的口實來唬弄台灣人民，難道不知那已是上個世紀的伎倆了？
探北京底線 兩岸掀波【聯合報╱香港特派員李春】
2009.08.28 03:16 am
馬英九總統拍板，政府同意達賴訪台，已在北京涉台部門掀起「滔天巨浪」，去年五月以來，兩岸好不容易積累的互信將消減，還可能掀起兩岸間新的政治風波，北京的處理，可能會壓低調門，但一定會嚴肅應對，兩岸關係勢聚陰霾。
中共處理對外及兩岸關係的原則底線，有「三個不能碰」：藏獨和疆獨不能碰、台獨不能碰，「六四」不能碰，誰碰了，中共和誰翻臉。例如，達賴到訪一些國家，中共立即強烈反應，德國和法國，到現在還在與中共修補關係。
北京嚴肅看待達賴訪台，有三個背景：第一，是民族地區的穩定；第二，下個月中共將召開十七屆四中全會，中共總書記胡錦濤代表中央政治局向中全會匯報報告重點包括民族地區穩定、兩岸關係等，由之形成下一步的工作決策。
第三，達賴訪台，馬英九拍板；胡錦濤作為總書記，親自負責兩岸關係和西藏問題。有胡任職的政治淵源，也有西藏問題的現實狀況。
接下來，北京會觀察馬政府後續動作，以及達賴在台灣情況，會有三種處理方式：一、沿用對西方國家模式，全面「冷凍」兩岸經濟和政治關係，直到台灣「糾正」作法，主動修補；二、調降兩岸政治關係，經濟和其他方面交流降溫，靜觀事態發展；三、檯面上不談或少談，兩岸私下磋商，直到得出雙方都能接受的結果。
「達賴風暴」種下兩岸互不信任根苗，不只「胡馬會」短期內難實現，兩岸關係未來充滿不確定性。【2009/08/28 聯合報】
達賴來台 朝失分野得分？【聯合報╱楊開煌／銘傳大學公共事務系教授】
2009.08.28 03:19 am
「八八」水災重創南台灣，全世界都知道，大家都努力捐輸，出錢出力，羅馬教宗為台灣祈福，慨捐十萬美金，甚至以往接受我們金援的邦交國，也都盡心盡力，輸財義買，情義可感。
正在台灣上下忙於重建之際，忽聞達賴受邀來台為災民祈福，總統府方面也表示同意，看來府方認為目前時機正宜。但是，這件事無論怎麼看都像是朝野的政治角力，而非為了災區重建。
首先是從主政者的角度，目前自然是萬事莫如救災重建急，達賴此時來台祈福，以他的身份和排場，政府必然須要動員人力、物力接待招呼，主政者不是不知道，只是怕失分，於是把必須全力救災的時刻，視為訪台「合宜」的時機，接下來必然要處理道達賴來台的入境身份、行程安排和活動內容，當然處理問題的技術都不難，難在如何合憲合法，而又能功德圓滿。
如果一如以往政府的作為，不惜毀憲違法，屈從對方，那麼馬政府就將「莫拉克」之災，引向中華民國的憲政法制，最終還是失分。因此，馬政府既同意他來，在法律上，對中華民國而言，他的身份就是中國公民（這是達賴自己講的）；或是我們憲法下的藏胞，一切依法辨事，才是馬總統的特色，也才是杜各方攸攸之口，反被動為主動的正道。
就在野黨南部七縣市首長而言，必定自認為是大大得分，民進黨也在「國台辨」聲明反對之後，表示無關政治；但是如果邀請達賴對重建有效，那台灣畢竟是多元宗教的社會，特別是原住民恐怕更多是基督教，則羅馬教宗或基督教或其他教宗大師也都必須盡力邀請，因為他們對災民已經有具體的貢獻，而達賴迄今只有八月十七日致馬總統的函。
其次南部七縣市首長如此慎重地邀請一個中國公民，欲令其陷入台灣朝野的政治鬥爭之中，成為政爭的棋子，豈不是使中國公民干預我們的內政，也使達賴蒙羞，陷他人不義；又輕視了達賴的政治智慧。
其三南部七縣市首長們也必須翻翻舊聞，其實達賴的言論是「與時俱進」、「與人俱進」、「與場合俱進」的，不完全是民進黨群眾所喜聞樂見，所以在邀請之後，也要小心翼翼，才能不弄巧反拙。
就達賴這一邊，大家都相信以他的智慧，及縱橫江湖半世紀的經驗，一定看穿這是中華民國國內的政治鬥爭，如果此時介入那就是名副其實的藏胞；而且在台灣遭重創之際，檀越的奉獻恐難滿意；因此，達賴最好的選擇是遠離政爭，就地為台灣人民祈福，俟台灣重建之後再來弘法，肯定大有所獲。
最後是中共當局的反應，看似強硬，其實也有玄機，一是對此事不能不講，講則必須強硬；二是不得不拿分寸，所以暫時國、民有別，以免國民黨不考慮或少考慮到兩岸關係的和平現狀及發展需要；三是留觀以後發展。
然而北京當局有必要在今後的兩岸關係中將達賴喇嘛、熱比婭的因素考量進去，因為台灣內部的兩岸之爭，遠比國、共的兩岸之爭更複雜。兩岸關係的大局總不能被他人所破壞，其實北京方面冷靜思考，台北當局如果真能依法行政處理好達賴訪台之事，在法理上對兩岸關係而言，未必是消極的。【2009/08/28 聯合報】
2009年08月29日蘋果日報
八八水災後，全國各界都投入救災，重建階段，此時民進黨邀請達賴喇嘛來台，要為災區的災民舉辦祈福法會。如高雄市長陳菊所說，我們是用人道、 慈悲、關懷來邀請達賴來台，沒有任何政治目的，民進黨中央黨部發言人也說希望馬政府同意達賴來台－此事要不要向中國報告，已說達賴來台是宗教人道關懷，為何又有如此的政治語言，此難免會引人遐想民進黨的目的何在。
達賴喇嘛在去年已表達要來台灣訪問的意願，馬英九總統當時以時機不宜為由拒絕，當時民進黨及一些社運團體就批判馬英九不尊重人權及宗教自由。時隔至今，達賴還是透過達賴宗教基金會及媒體表達，有意願再次來台訪問，馬英九去年剛當選總統，對達賴訪台可能有諸多考慮，最主要的當然是中國問題，但馬英九從未說不讓達賴來台，只是時機不宜，這表示說，馬英九基本上會同意達賴來台訪問，在過去，李登輝及陳水扁時代，達賴皆有來台訪問，馬英九在台北市長任內也與達賴見過面，還送了台北市鑰給達賴。
對馬英九來說，什麼時間讓達賴來台訪問最適宜，在此時民進黨提出邀請達賴來台為災民祈福，民進黨知道馬英九的罩門是中國問題，認為馬英九應不會同意達賴來台，如不同意，民進黨將重重批判馬英九政府，之前拒絕外國援助，現又拒絕宗教領袖來台撫慰災民，根本不重視人道精神及宗教自由，這一切都是因為馬英九懼共，是中國的兒皇帝，所以，忽視台灣人民的生命及安全。
如果馬英九真的同意達賴來台，馬英九要不要與達賴見面，用什麼方式見面，中國的反應，馬英九如何處理，民進黨就觀看再見招拆招，另外民進黨也會如陳菊所講的說，我們是用人道、慈悲、關懷來邀請達賴來台，為災區災民祈福，心靈重建，好像一切都是為災民所做，我個人認為民進黨這次算計完全失算。
想出難題反而解套
前面提到馬英九從未說不讓達賴來台，只是時機不宜，民進黨剛好幫馬英九找到一個最佳時機，此時達賴來台對馬英九有幾個好處，一是真的可以撫慰安定民心，二是表現出馬英九重視人道精神及宗教自由，三是政治意涵較輕，達賴什麼時間來台訪問，中國都會強烈反對，此時來台探視災民，宗教意味重，雖然中國官方說法依然會反對，但私下應較可接受，另外中共再把矛頭指向民進黨邀請達賴是企圖分化中國民族主義。
民進黨本來要給馬英九難題，反而幫馬英九解套，馬英九一向標榜重視人權宗教自由，達賴來台訪問一直是馬英九內心掙扎的問題，去年已拒絕一次，今年不讓他來，明年還是可能會讓他來，國民黨內部及一些親藍學者在電視表達對馬英九的不滿，認為讓達賴來台會破壞兩岸關係，會影響已建立的兩岸經濟利益。如果因為馬英九同意達賴來台就會破壞兩岸關係，那國民黨過去跟中共的密切往來所建立的關係也太薄弱了，馬英九那更要好好思考國共合作的必要性 。
民進黨已拋出去達賴這個球，我認為馬英九這次把球接的很好，現在民進黨可能要等球會從哪邊過來，民進黨內部已有人公開認為此時邀請達賴是不宜的，媒體也批判民進黨太政治了，到最後民進黨如何去面對外界的聲音－遠來的和尚會念經。（作者為民進黨第三屆國大代表，前福利國連線辦公室主任 ）
達賴入境 外交部：比照免簽證【仇佩芬／台北報導】 中國時報
* 2009-08-29 * * 西藏精神領袖達賴喇嘛將在本周日晚間抵台，外交部、內政部移民署等相關單位昨天在專案會議中決議，讓達賴以「比照免簽證」方式入境，享有他人代持證件的通關待遇。
一般持印度西藏難民護照（India Identified certification）身分者，入境台灣之前不僅要先申請簽證，同時在台還要有保證人。這次達賴訪台，完全免除事前申請，也不需要提出保證人。我駐新德里代表處已退回達賴及其隨行人員的入境申請案，並且不收取任何辦理簽證及入境證件的費用。
儘管我方提供種種入境優遇，但外交部定調為「便利及尊重」，堅持並非「禮遇」。外交部表示，由於達賴是重要宗教領袖，加上他來台的目的是為災民祈福，因此政府內部有共識，會提供方便和時效。
但相關部會仍十分低調，甚至不願確定昨天下午為此召開專案會議。官員透露，達賴來台不僅涉及簽證和入出境問題，在接待上也有一定考量；在達賴抵台之前，政府相關部門必須在接待作法取得共識。
蘋論：達賴事件馬是贏家
2009年08月29日蘋果日報
達賴喇嘛即將來台參加祈福法會。中國和藍營齊聲砲轟民進黨。這件事的輸家是中國，贏家若是馬，則輸家還要加上民進黨；贏家若是民進黨，馬也將是贏家。
中國強烈反對達賴來台，若達賴為避免為難台灣而主動不來，或馬不讓達賴來，中國並非贏家，因為全世界都會認為中國蠻橫無理，更別提這分明是對台灣「干涉內政」了。台灣民眾對中國的反感也會激增。如果馬迫於中國壓力，拒絕達賴來台，馬將失去人民的尊重與信賴。這三樣後果都大不利於中國的國家利益。
扳回民心良機
馬決心不顧中國反對同意達賴來台，是聰明的。情境一，達賴主動不來，馬仍然得到台灣民眾的支持，因為馬並未退縮。情境二，達賴來，馬不理會中國的反彈，馬的骨氣和勇敢，更會獲得民眾的肯定，一掃過去逢中必軟的懦弱印象，也讓這次救災初期的反應遲鈍的無能罪名，獲得平反。情境三，中國作態反對，面子上交代了，就不為已甚，對馬也是加分。所以只要馬不收回成命，怎麼樣都贏。
這個結果將使民進黨弄巧成拙。馬打蛇隨棍上同意達賴來台，反而是馬扳回民心的良機，也證明了馬台灣優先的承諾是真實的。馬的收穫，也將提升民眾對國民黨的好感，對年底的選舉有利。所以，只要馬不收回成命，無論如何馬都是贏家。
其實中國對達賴並非鐵板一塊，是有彈性的。許多國家不顧中國的強烈抗議，公然邀請達賴和熱比婭，中國罵完也就沒事，生意照做，朋友照交。當然各國也不能太讓中國難堪，必須在什麼地方妥協讓步，顧到中國面子，作為交換。政府這次一再強調達賴只能做宗教活動，不得參與政治活動就是說給中國下台的。值得注意的是，中國國台辦在抗議時只譴責民進黨，隻字不提馬英九和國民黨，就已露出留下後步的端倪。
幾乎所有的國家領導人，無論民主或威權獨裁，在遇到國際和國內利益衝突時，都須優先照顧國內需要，否則很快就被取代。馬在衡量達賴事件時，面臨困難抉擇，他選擇服從內部因素，是很正確的，也讓民進黨出乎意料而搬磚砸腳。這非常有助於馬挽回救災而劇跌的民意滿意度。
災民最大 一切單純化【仇佩芬／特稿】中國時報
* 2009-08-29 * * 一場莫拉克颱風，把達賴吹到台灣。民進黨執政縣市長邀請達賴訪台，表面上看起來是西藏與台灣之間的矛盾，但在「災民最大」前提下，民進黨的政治盤算只能說不能做，馬政府的禮遇只能做不能說；而北京抗議，也只能在口頭說說。
達賴是舉世矚目的宗教領袖，高規格歡迎達賴是西方社會的「政治正確」。兩度表示不便接待達賴的馬英九，既同意達賴來台，就不能再因達賴招致國際社會和國內輿論的抨擊，簽證規格只能高不能低，入境後的接待更要安全與尊崇兼顧，不能掉以輕心。
馬政府高規格接待達賴，另一邊還有北京「聽其言，觀其行」，什麼都要做，卻什麼也不能說。只能稱達賴「宗教領袖」，不能稱「精神領袖」；不能為他開「專案會議」，只有「內部討論」；通關和接待「禮遇」，必須說是「便利和尊重」。一切的安排都是為了災民，而不是達賴。
馬政府的謹慎，無論是自發或北京暗示，都讓北京對達賴此行反應平靜。事實上，二○○三年，達賴在美國接受訪問時明確表示，如果他支持西藏獨立，當初就不會去台灣，「因為台灣視西藏為中國的一部分。」此話一刀切開達賴與藏獨的關連，也撇清台獨與藏獨結合的疑慮。達賴如此的表態，也讓大陸對台灣與達賴的接觸停留在言詞譴責，不至於出現激烈反應。
大陸的聲明看似嚴厲，其實相對平和。既不批評台灣政府，也不涉及兩岸關係。只要達賴在台灣期間，民進黨和達賴都沒有出現政治性言論或行動，大陸頂多再罵幾句，一切就船過水無痕。
事實上，隨著達賴的健康狀況隨年紀而出現不穩，與北京對話的時間壓力也越來越迫切。達賴言行稍有差池，一切為了與北京對話而安排的傳話與奔走都付諸流水。為了使自己得到更高的歷史定位，達賴必不會讓台灣政治角力犧牲自己的歷史大業。達賴訪台的每一個環節，都存在複雜政治算計，環環相扣，讓所有局中人無法輕舉妄動，反而使情況單純化。只要各方能謹守分際，災民將能得到一場淨化的宗教洗禮。
台灣媒體比北京還北京（江雅綺）
2009年08月29日蘋果日報
筆者日前收到友人寄來台灣中央社與部分媒體有關達賴訪台的國際新聞訊息，其中提到「總統馬英九同意西藏精神領袖達賴喇嘛訪問台灣，為風災災民祈福，包括英國廣播公司等英國媒體顯著報導，指出達賴訪台可能觸怒中國政府，對兩岸關係造成影響。」因為這種直接下結論的語氣與立場，與筆者所見英國媒體報導側重客觀事實不同，於是便立刻回頭去查新聞原文，結果讓人驚訝。
中央社報導說：「《衛報》（The Guardian）發自北京的報導說，達賴喇嘛訪台可能傷害已改善但仍需要細心呵護的兩岸關係。」。事實上，該篇由《衛報》北京記者發出的報導，標題直譯為「中國譴責達賴訪台之提議」，是引述中國官方媒體代表新華社的說法，認為達賴訪台可能對目前進展中的兩岸關係造成傷害。但中央社新聞卻忽略了這是引述新華社的說法而非《衛報》自己的觀點。
翻譯新聞加料詮釋
中央社新聞又說：「《泰晤士報》（The Times）也報導，馬英九總統親口證實同意達賴喇嘛訪問台灣，為災民祈福，最快下周成行，但達賴喇嘛訪台可能傷害台灣與中國脆弱的關係。」事實上，《泰晤士報》相關報導的標題為「台灣同意達賴訪台」，報導中只提到「北京對此相當關切」，並引述總統府發言人的說法，說明「同意達賴訪台是基於人道與宗教考量，政府不認為會影響兩岸關係」。
全篇找不到一句《泰》報記者指出「達賴訪台可能傷害台灣與中國脆弱的關係」。接下來該文說：「《每日電訊報》（The Daily Telegraph）發自北京的報導引述專家分析指出，馬政府救災緩慢遭到民眾批評，民進黨此時提議邀請達賴喇嘛，很明顯背後有政治動機，目的是要讓馬英九難堪，如果回絕達賴喇嘛訪問的邀請，可能使馬英九面臨另一個政治衝擊。」
事實上，《每日電訊報》僅是引述某位學者的陳述，但更值得注意的是 BBC（英國廣播公司）中文網的報導，引述國台辦發言人譴責達賴訪台的說辭，特別提到國台辦發言人僅提及「正當大陸各界紛紛對台灣救災伸出援手時，民進黨卻想藉此破壞兩岸關係」，但「發言人沒有對馬英九總統批准發給達賴喇嘛赴台簽證作任何評論」。
台灣媒體常習於在客觀事實外加油添醋，大家見怪不怪，究竟是報導事實還是表明立場，界線常常不明。但筆者從國外新聞的報導，很明顯可看出政府希望降低達賴訪台的政治性、而強調撫慰災民的人道考量。而國際媒體在處理上，也引述台灣政府的說法和新華社官方的說法做為平衡，所謂「可能傷害兩岸關係」均是中國官方說法的陳述，不等同是由該媒體「指出」。
達賴訪台是國際大事，既是來為台灣災民祈福，政府也准予簽證，便是台灣歡迎的重要客人，希望部分台灣媒體在翻譯外國新聞的時候，別加料詮釋，不然只會弄巧成拙，沒事變有事，小事變大事。（作者為英國里茲大學法學博士候選人 ）
達賴後天抵台 中國跳腳 國台辦批綠「險惡」災民反應兩極
2009年08月28日蘋果日報
【綜合報導】達賴喇嘛確定將於三十日第三度訪台，為災民祈福，中國官方昨首度表態，指達賴不是單純的宗教人士，中方「堅決反對達賴以任何形式和身分赴台。」中國學者與網友也強烈批台，還有網友稱：「拿你的錢還要打你的臉，我們該立刻停止援助！」對此，總統府不願回應，表示由陸委會全權處理。
備受矚目
達賴在台代表「達賴喇嘛西藏宗教基金會」秘書長索朗昨晚透露，達賴可望於八月三十日晚上九時五十分搭乘華航班機抵台，三十一日前往災區探視，九月一日舉行祈福救災法會，二日在南部演講，三日在北部演講。邀請達賴的高雄市政府表示，達賴九月四日凌晨離台，此行應會去災情最嚴重的高雄縣甲仙小林村、屏東縣林邊鄉。
持印度難民證來台
達賴曾在前總統李登輝與陳水扁時代兩次來台，達賴昨表示，已接受邀請將赴台訪問，此舉可能威脅改善中的兩岸關係。台灣駐印度代表處官員說，達賴和隨行人員已取得赴台簽證。
對達賴來台舉行祈福法會，高縣六龜鄉新開村民卓靜鴻說：「現在只想趕快找到媽媽的遺體，誰來做法會不重要。」弟弟仍埋在土石堆下的新開居民潘玉銀說：「達賴是高僧，能來舉辦法會讓往生者安息，當然很歡迎。」六龜村民劉文琪表示，忙著清理家園，不會參加類似活動。小林村罹難者家屬姚聰明說：「感覺被消費！」
慈濟基金會宗教處主任謝景貴說，至今尚未收到通知，也沒安排證嚴法師與達賴會面。佛光山都監院院長慧傳法師說：「這次各宗教攜手合作賑災，令人感動；若達賴來台舉行祈福法會也很好。」法鼓山說，尚未與達賴方面接觸。藏傳佛教中華藏密大手印五支佛學會會長林逸士說，達賴親自來台祈福，意義重大。
據了解，總統府高層昨和達賴基金會董事長達瓦才仁密會，達賴將持印度難民證來台，府方承諾達賴來台時間、活動地點都不設限，但要求不能有政治活動。總統府發言人王郁琦說，府方歡迎達賴來台從事宗教活動。風災發生時，達賴曾致函馬英九總統表示關切，馬也在二十四日回函感謝。達賴是否與馬或李登輝會面？府方昨未表態，台灣圖博之友會會長周美里說：「（達賴與李）應會碰面才對。」
六成民眾表示認同
中國國務院宗教局長葉小文也將來台參加祈福法會。但新華社昨報導，國台辦發言人以傳真方式，痛批民進黨選在當前這個危急時刻策劃達賴來台活動，是試圖破壞兩岸好不容易建立起的良好氣氛，「民進黨的險惡用心將遭兩岸同胞共同反對。」北京聯合大學台灣研究院前院長徐博東抨擊，民進黨把災民當政治工具，馬英九同意達賴入境，「一點原則都沒有。」
民進黨中央反批，達賴來台是朝野共同支持，北京無權干涉。《蘋果》昨民調，對綠營邀達賴來台為災民祈福，近六成表示認同，僅二成六不認同。
達賴小檔案
年齡：74歲(1935年生)
出生地：中國西藏
經歷：
1937年 依西藏傳統宗教儀規，被認定為第13世達賴喇嘛圖丹嘉措的轉世。
1940年 完成坐床儀式，接受剃度儀式 ，開始接受佛法教育。
1949年 共軍入侵西藏，局勢惡化，達賴喇嘛正式即位，全權承擔管理西藏的政教事務。
1959年 藏人無法承受高壓迫害，在拉薩發起大規模抗暴救國運動，遭中共武力鎮壓，達賴被迫離開西藏，在印度北部達蘭薩拉成立流亡政府。
1989年 獲諾貝爾和平獎。
註：當轉世靈童被尋訪並確定其身分後，進行隆重莊嚴的坐床儀式，從此正式成為有權的活佛。
資料來源：《蘋果》資料室
司馬觀點：馬英九這次做對了（江春男）
2009年08月28日蘋果日報
達賴訪台一波三折，最後由馬英九拍板，允許他來台舉行法會為災民祈福，這一個正確的決定，有助於提升馬英九的民調聲望。這個決定可能會讓國台辦跳腳，但假如馬英九拒絕達賴來台，馬政府的處境必定雪上加霜。權衡利害，還是開大門走大路，以平常心處理此事，讓達賴完成訪台心願，對馬英九的傷害最小。
西方國家照發簽證
許多藍營人士認為達賴來台是故意找馬政府的麻煩，許多綠營人士也有相同的想法，就是要給馬英九出難題。要看能否挺得住北京的壓力？如連這點壓力都挺不住，他的「軟腳蝦」形象更深入民心，以後的日子怎麼過呢？
在中共的全面圍堵之下，達賴仍然全球走透透，德國和法國曾為此與北京搞得不愉快，但這類事件層出不窮，西方國家摸清中共底牌，形成一套遊戲規則，北京照樣抗議，西方國家照樣發簽證。北京每次都以傷害中國人民感情為藉口，像念經一樣喃喃自語，信者恆信，不信者永遠不當回事。事實上，北京對達賴問題的態度已有微妙改變。
中共曾以最惡毒的字眼形容達賴，但達賴罵不還口，打不還手，一貫主張反暴力，去年多次公開支持北京奧運。跟新疆的東土耳其斯坦運動比起來，達賴實在太溫和理性了。北京的宣傳機器無法收回以前講過的話，對達賴的「竄訪」罵歸罵，其實只是行禮如儀，並沒有看得太嚴重。
中國如何處理西藏和新疆的問題，是中國與西方關係的重要環節，馬英九如何處理達賴問題，與台灣如何界定兩岸關係有關。也與台灣如何維護民主價值和人權自由有關。在婉拒外援之後，馬英九這次總算做對了。
旺報開講－自毀政策主軸，糊塗之至【本報訊】旺報
* 2009-08-28 馬總統已經同意達賴喇嘛到台灣為災民祈福，外界在驚訝之餘，也關切此事對兩岸關係可能造成的衝擊。達賴雖是藏傳佛教的宗教領袖，也是西藏流亡政府的政治領袖，身分特殊而敏感，達賴來台可能引發的政治爭議極為明顯。馬政府倉促同意達賴來台，又沒有相關的對應措施，明顯是極為不智的決定。馬總統親手建立的兩岸和解政策路線，未來將面對眾多困難險阻，實在是得不償失。
馬總統上任以來的許多重要政策，都是建立在兩岸關係的和解之上。不論是開放陸客來台觀光、三通直航、金融開放與合作、ECFA、陸資來台等等，都是攸關台灣未來如何應對金融危機的重要政策，這些政策也不是短時效的政策，它們對台灣長期經濟發展更具有深刻的影響。一年多來雖然有在野黨不斷叫囂反對，政策實施與規畫上顛顛簸簸，但基本方向還是得到台灣大多數人民的贊同，整體經濟樂觀氣氛也緩步回升。
馬總統對兩岸政策的堅持也獲得了國際上的認同，外資對台灣投資的信心增加，亟思加碼利用台灣的人才與文化優勢進軍大陸，台灣的競爭對手更開始規畫兩岸經濟結合後的應對策略。國際上在應對台灣的各種要求時，也因兩岸關係緩和而較少顧忌，台灣對外合作交往渠道日漸暢通，加入國際組織的願望亦逐步實現。
這種狀況可以說是兩岸關係數十年來最好的時刻，但是同意達賴來台這個倉促的決策，卻讓馬政府的政策主軸出現重大風險。以現在忙於救災與新流感疫情控管的馬政府來說，未來還要應對兩岸關係可能出現的變數，前景實在令人擔憂。
眾所周知，達賴來台議題是民進黨丟出的政治議題，其目的是要讓馬政府難堪，由於馬總統去年已拒絕過達賴來台，民進黨也想到馬總統就這麼同意了，這樣的政治後果是讓台灣未來應對兩岸關係時完全處於被動的位置。何況在台灣南部遭受水災時，大陸官方號召對台灣災民的捐助，民間亦積極響應，馬政府救災雖然亂成一團，卻還能得到大陸民眾的鼓勵與支持。此種來之不易的氣氛是馬政府一年多來積極促成，現在卻讓馬政府親手毀掉，只能說是糊塗之至。
未來兩岸之間還有許多推動己久的議程，例如預計在10月進行的兩岸金融MOU、11月的第4次江陳會、明年初的ECFA談判，馬政府再如何宣傳這些議程的推動是攸關台灣未來發展，恐怕都很難自圓其說。未來除了救災後續的災民安置與災後重建，還有新流感疫情與虎視耽耽的金融風暴，馬政府還得花大力氣修補兩岸關係。救個水災都搞得焦頭爛額，再加上一連串的施政難題，馬總統任內已經不會有好日子過了。更重要的是，面對這樣的情勢，台灣民眾該怎麼辦？
達賴來台已箭在弦上，馬政府於今之計只有盡力進行損害控管，降低此事對兩岸關係的衝擊。既然達賴可以用藏傳佛教領袖的身分來台為台灣災民祈福，台灣各種宗教的領袖們難道不可以為災民或台灣的前途召開祈福會？佛教、天主教、基督教在台灣有大量信眾，災民們也多是虔誠信徒，如果只來個藏傳佛教領袖為災民祈福，對不信奉其他神祉的基督徒來說，實在過於諷刺。因此，既然要祈福，那就光明正大以總統之尊號召各宗教界共襄盛舉，相信台灣沒人會反對。
最後，國民黨與達賴的溝通管道一直不太暢通，現在終於嚐到苦果。達賴來台既然是為了給台灣祈福，當然就不能做有害台灣人民的事，民進黨雖然刻意政治操作，達賴也不是沒有政治智慧的人，不至於隨民進黨的指揮棒起舞。只要執政黨與達賴好好進行溝通，多管齊下地降低達賴來台的政治意涵，或許可以降低兩岸關係受到的衝擊，以便日後再逐步修補。
社論－—對達賴訪台的看法珍惜兩岸關係齊為災民祈福【本報訊】中國時報
* 2009-08-28 萬事莫如救災急，中央由行政院長進駐高雄，天天緊盯八八水災重建進度，民進黨南部七縣市長自行舉辦重建會議，為了爭取災民權益和重建資源，也是對的，偏偏專擅選舉謀略和政治利害考量的民進黨這場重建會議，最重要的結論不是為災民爭取中央沒給的協助，不是提醒中央疏忽的地方權益，而是決定邀請西藏宗教領袖達賴來台，為災民祈福。
民進黨縣市首長理應非常理解災區的宗教信仰，原民部落信仰上帝的多，平地災民信仰道教者眾，正信佛教信眾有限，遑論藏傳佛教。七位民進黨縣市長還有身屬長老教會者，就是沒有藏傳佛教的信徒，此時此刻，力邀達賴來台，說沒有政治考量，那是笑話，難不成七位縣市長都準備改信藏傳佛教？
救災千頭萬緒之際，民進黨就有本事創造出兩岸的政治爭議話題，去年婉謝達賴來訪的馬英九總統焦頭爛額之際，沒猶豫太久就接受了民進黨拋出的燙手山芋，將達賴此行定位人道考量、宗教活動，但誠如立法院長王金平所言，「要說達賴訪台對兩岸不會產生任何效應，是不可能的。只能請大陸在這個時刻多體諒我們。」
體諒什麼呢？第一，達賴來台為災民祈福、為亡靈超渡，對穩定災民與社會之心，確實有作用；第二，馬劉政府為了救災遲緩，民意聲望急遽重挫，國際形象大幅滑落，民進黨既拋出邀請達賴來台，達賴本人也表明希望來台的意願，甚至親自致函馬英九總統，政府若再說不，一不近人情，二也有損於國際形象。
但是，無可諱言，西藏問題是中國最敏感的議題之一，達賴近年行走國際，所到之處，但凡國家領導人與達賴會面者，北京當局必然先祭出嚴厲的言詞警告，接續而來就採取實質的貿易報復，直到相關國家退讓為止。達賴訪台，中國若採取不一致的標準和態度，勢必讓中國無法在國際間繼續執行他對達賴的封鎖策略；但若比照對待其他國家的方式報復台灣，勢必使這一年半多以來和緩、甚至為了彌補失落的八年趕進度恢復的兩岸關係受到重創，而大陸對台灣所有的積極善意，也將前功盡棄。相信這些評估，讓北京方面考量後，對達賴訪台之事做出嚴正的立場聲明，重申「不論什麼身分或形式，堅決反對達賴來台」，但是，北京的矛頭直指民進黨，「不是為救災，而是為了破壞兩岸關係得來不易的良好局面。」但對接受達賴來訪、民意聲望跌到谷底的馬政府，未置一詞。
兩岸關係經歷李登輝末期到扁政府八年，長久的遲滯之後，這一年多來，兩岸培養的互信與善意的確得來不易，北京方面不斷從教訓中累積經驗，對待台灣從過去的聲色俱厲到如今的溫言款語，八八水災迄今，大陸以全國動員規模的用心，展開對台援助，從物資到捐款，從都市到偏鄉，幾乎是人人參與，因為汶川震災，台灣人發揮難以想像的愛援助川震受災者，然而，這段期間來，大陸給台灣的愛心卻遠不如汶川期間台灣得到的回報，從政府到人民，台灣對大陸的愛回應冷漠，既不讓大陸救難人員進入災區，甚至對大陸組合屋組裝人員入台還拖拖拉拉，台灣人再驕傲都不能以如此態度對待伸出援手的朋友。
大陸舖天蓋地的善意，換來的卻是達賴訪台，北京的錯愕可以想像。然而，兩岸政治氣候和環境終究不同，馬英九點頭，不無防止已然低落的民意再下滑的考量；但是，國家發展不能只從個人民意支持度衡量，接續下來，馬政府勢必要花更多心力，包括言詞和具體作為，重建兩岸的互信。
達賴是國際敬重的宗教領袖，既以人道之名來訪，就要名副其實，將入台所有活動的政治性降到零，和政治領袖見面顯然非關宗教活動，不論民進黨或馬劉政府，大可不必在馬英九總統要不要見達賴這件事上做文章，如果祈福法會是安撫災民的重要作為，政府已經決定在九月舉辦，台灣名重山林的法師亦都將出席，達賴的歸達賴，前所未有、得來不易的兩岸關係，不必也不能因為達賴訪台，構成任何變數和意外。
蘋論：兩岸三黨請慈悲為懷
2009年08月28日蘋果日報
南部縣市長聯合邀請達賴來台為災民和台灣祈福，總統府已同意並表示歡迎，條件是不從事政治活動。對於總統府的這項決定，我們撫掌稱善，因為在政治鬥爭之上還有更高位階的境界──人道和慈悲；可惜中國政府堅決反對達賴來台。
達賴的專業其實是修行與弘法，副業才是西藏流亡政府的領袖。由於長年來中國與西藏流亡政府的鬥爭，達賴被大規模政治化，以致世人把他當政治人物看待，多於宗教領袖。事實上，達賴是密宗修持境界極高的高僧，受到佛教信徒很高的禮敬，並且相信經由他的加持和祈福，能離苦得樂，驅邪避凶。台灣是民主國家，尊重宗教自由，也基於災民的心靈需要治療，政府同意達賴來台主持祈福法會，是正確也很得民心的決策。
外交部在水災開始時婉拒外援，遭到社會一致的批評。如果政府又以中國不悅為由反對邀請達賴，再度拒絕心靈外援，馬政府的不滿意度就要破表了。現在中國強烈反對，馬總統的頭痛時間來臨，如何解套需要很大的政治智慧。如果馬收回成命，拒絕達賴，那麼在台灣人民心目中馬將徹底破產；如果堅持達賴來，與中國建立的關係將可能受到傷害。
達賴事件勿政治化
中國官方反對達賴來為台灣祈福，將使馬處於困窘之境。若馬順從，將使馬受到更嚴厲責備，聲望更低，不符合中國利益。同時，民進黨一定大肆炒作中國及其傀儡馬英九不體恤災民的議題，使中國在台灣民間印象更壞。中方和馬團隊都不願中了民進黨火中取栗，一箭雙鵰的詭計，但看起來民進黨此計暫時奏效了。
民進黨應該哀矜勿喜，不該小人得志，畢竟是為災民祈福；國民黨政府也要在彰顯台灣的主體性和對中國的友善關係上取得平衡，不能有所偏頗。中國政府固然也有內部的壓力，但也須體恤災民和台灣人民的心願；畢竟台灣已保證達賴只來從事宗教活動，而非政治活動。
台灣朝野和中國都不必對達賴事件太泛政治化。藍軍不必氣急敗壞，認為馬中了民進黨賤招；綠營也不必心中竊喜，認為挑撥馬中關係而幸災樂禍。這件事沒有贏家。請看在災民創傷心靈的需求上，兩岸三黨紅藍綠就慈悲為懷吧！
中共反達賴來台 批綠未提馬【聯合報╱記者陳東旭、李明賢、何定照／連線報導】
2009.08.28 05:06 am
針對西藏精神領袖達賴喇嘛來台，中共國台辦昨晚發表措詞強烈聲明，表示無論達賴以什麼形式和身分赴台，中共都堅決反對，並點名抨擊民進黨。
「新華社」報導，國台辦發言人就「台灣民進黨部分勢力」邀請達賴訪台一事表示，達賴不是單純的宗教人士，他打著宗教的旗號，一直在進行分裂國家的活動。無論達賴以什麼形式和身分赴台，大陸都堅決反對。
國台辦發言人說，正當大陸各界紛紛伸出援手，傾力支持台灣早日戰勝風災，重建家園之時，民進黨的一些人竟趁機策劃達賴到台活動，顯然不是為了救災，而是試圖破壞兩岸關係得來不易的良好局面，這一險惡用心，必將遭到兩岸同胞的共同反對。
國台辦昨天這項聲明，堅持一貫反對達賴立場，點名抨擊民進黨，卻相當微妙地對國民黨或馬政府隻字未提。
民進黨發言人鄭文燦說，達賴以宗教領袖身分來台就是要為災民祈福、撫慰人心，北京政府無權干涉，也無須刻意扭曲，把達賴來台和兩岸關係連結在一起，更是無限上綱的說法。
對於大陸反對達賴訪台，府方和陸委會昨天都低調立場不願回應；前晚參與決策的國民黨秘書長吳敦義認為，大陸應有同理心與開拓的胸襟，共同面對此一「特殊情況的議題」。
達賴喇嘛基金會董事長達瓦才仁表示，達賴此行定調為「宗教之旅」，預定八月卅日半夜抵台，九月四日清晨離台，將在高雄辦一場法會，北高各舉行一場演講。
綠營縣市長串聯邀訪達賴喇嘛，讓府院高層窮於應付，國民黨大陸事務部主任張榮恭形容，這是「政治珍珠港」事件；府方人士私下也說「有被突襲的感覺」。
張榮恭分析，如果政府拒絕達賴來台，民進黨可藉此批評政府，落井下石；若政府同意，民進黨也會企圖引起中共反彈，如果中共因此停止後續賑災行動，民進黨又可以攻擊大陸不顧人道。
吳敦義說，台灣宗教界如慈濟、佛光山、法鼓山等，八八水災期間出錢出力、撫慰民心，獲民眾尊敬的程度，絕對不亞於達賴，「綠營若要利用達賴進行政治算計，恐怕無法得逞」。
准達賴來台 5小時決策轉彎【聯合報╱記者 李明賢】
2009.08.28 05:06 am
西藏精神領袖達賴喇嘛已透過辦公室於昨天傍晚向我駐印度代表處遞出申請文件，預定八月卅日至九月四日訪台。
馬政府從前天傍晚六時左右研商到深夜十一時許，最後終於同意達賴喇嘛來台，五個小時的決策過程引發高度關注。國民黨核心人士透露，支持與反對的聲音兩方各有己見，府院黨及國會提出「人道考量」的主張，壓過國安系統「穩定兩岸關係」的聲音，最後透過集體決策同意達賴喇嘛來台。
知情人士指出，國安系統從兩岸關係分析邀訪達賴喇嘛利弊，認為附和民進黨縣市長邀訪達賴喇嘛，對目前穩定的兩岸關係會有負面影響，向馬總統作出不宜同意達賴喇嘛來台的建議。
馬總統在聽取國安系統分析後，逐一打電話給副總統蕭萬長、行政院長劉兆玄、立法院長王金平、國民黨主席吳伯雄及副主席吳敦義徵詢意見。
據了解，蕭劉王及吳敦義等人一致認為，政府應該同意達賴喇嘛來台，有人認為，在宗教上，達賴喇嘛來台撫慰災民，是實質的人道關懷，同意達賴喇嘛來台並無不妥。
據了解，府院黨及國會在提供意見的過程中也提到，政府在八八水災拒絕外援公文，已重創政府領導威信，甚至部分內閣閣員請辭下台，若是在達賴喇嘛來訪事件上，政府的態度還是「拒絕」，對馬政府極為不利。
知情人士指出，馬總統徵詢府院黨人士的意見，一直到前天深夜十一時才結束，馬總統在全盤了解府院黨及國安幕僚相關意見，政府基於人道、宗教立場的考量，同意達賴喇嘛來台，為整起事件定調。
另一方面，藍營高層昨晚與大陸重量級企業界人士餐敘時指出，馬劉政府正全力投入硬體的災後重建，若再配合達賴喇嘛的「心靈重建」，災民及社會的人心安定，對人民及兩岸的發展都有正面意義。
達賴周日抵台【聯合報╱記者王光慈、編譯夏嘉玲／綜合報導】
2009.08.28 05:06 am
為替台灣災民祈福，西藏精神領袖達賴喇嘛已透過辦公室，於昨天傍晚向我駐印度代表處遞出申請文件，預定八月卅日至九月四日訪台。
據指出，達賴如果來台，應會與前總統李登輝見面，甚至可能公開對談。
我駐印度代表翁文祺廿七日表示，代表處已請達賴駐印度新德里辦公室備妥達賴和隨員資料，以便辦理赴台簽證。他說，這次很可能比照上次二○○一年達賴訪台入境方式，核發給達賴外國人簽證，以避免不必要的困擾。達賴當年訪台的隨員約廿人。
翁文祺表示，達賴第一次訪台，是由內政部與蒙藏委員會決定視同國人身分入境，但達賴方面顯然不太願意接受這種待遇。
達賴辦公室祕書長才嘉已向駐印代表處遞出申請件，昨天下班前即獲得簽證，將於今天提前抵台，為此次訪問預做準備。駐印度代表處官員表示，達賴是用印度政府所核發的身分證明（Identity Certificate）提出來台申請，領務局至昨晚十時半為止，尚未收到代表處轉來申請文件。
據指出，由於馬總統態度明確，外交部今天會指示駐印代表處核發達賴及隨行人員的來台簽證。
據了解，達賴在八月卅日抵台後，預計九月一日舉行祈福救災法會，二日在南部演講，三日前往北部演講，九月四日離台。
冷眼集／馬急於安內 綠奇招達陣【聯合報╱記者 李明賢】
2009.08.28 05:06 am
從去年底認定「時機不宜」，直到前天深夜府院黨拍板同意達賴訪台，看出馬政府決策思維的重大轉折，兩岸和解的政策主軸雖未改變，但國內政局動盪卻是一大變數，迫使馬政府必須調整步伐，面對眼前國內的政治危機，選擇「先安內，再攘外」。
若以同心圓區分馬政府當前的燃眉之急，最核心當屬拚風災重建，力挽民心，這是穩住馬劉體制的核心任務，其次才是一般國政議題，兩岸關係似乎被擺在外圍，這是府院最後同意達賴訪台的背後決策思維。
換言之，馬劉聲望盪到最低點、整個施政團隊忙於救災、應付新流感之際，綠營此時出招，從政黨的角度，這確實是高招，也讓馬政府大嘆「啞巴吃黃連」，最後同意達賴來訪，考量內部因素遠高於兩岸因素。
畢竟，八八風災重創南台灣，馬劉重建工程就是與南部人民「搏感情」，此一脈絡放到兩岸天秤、美中台的三角關係上，即使大陸在賑災期間出錢出力，馬始終絕口不談，反倒數度感謝美方提供救援直升機，傳達出這種微妙轉折。
明確來說，馬政府上任之初，施政軸心一開始放在兩岸外交，但隨後的金融風暴改變重外輕內的施政位階，八八風災後，馬劉更得投入全部心血拚內政。
綠營邀訪達賴的政治盤算昭然若揭，北京強烈反對之餘，卻點名批判民進黨，看得出國民黨、民進黨、共產黨三角微妙互動；問題是國共聯手如果批判綠營，是否又會落入另一層政治陷阱？
去年汶川大地震，拉近兩岸距離、啟動融冰和解的氛圍；反觀八八水災，綠營出招邀請達賴，反而可能成為兩岸關係反轉的變數，天災與兩岸關係的戲劇性變化，也說明了兩岸三黨間的關係敏感而複雜。
國際媒體：民進黨擺明要馬難堪【聯合報╱國際中心／綜合報導】
2009.08.28 05:06 am
中華民國總統馬英九同意流亡的西藏精神領袖達賴喇嘛訪問台灣，為風災災民祈福。英國廣播公司（ＢＢＣ）和美國有線電視新聞網（ＣＮＮ）等國際媒體均以顯著篇幅報導，咸認達賴訪台將觸怒北京當局，可能衝擊兩岸關係。ＢＢＣ更將新聞置於英文網站首頁以頭題處理。
由於英國與西藏的歷史淵源，英國媒體比美國媒體更重視達賴訪台的新聞。ＢＢＣ發自台北的報導指出，馬英九總統同意民進黨邀請達賴喇嘛訪台為災民祈福的要求，過去只要有任何國家歡迎達賴喇嘛到訪，中國都會表達憤怒與抗議，但這次的批評可能會較溫和，因為北京官員會很謹慎不落入民進黨的陷阱。
紐約時報發自香港的報導，以及英國「每日電訊報」發自北京的報導都引述專家分析指出，民進黨此時提議邀請達賴，明顯有政治動機，目的是要讓馬英九難堪，如果回絕達賴訪問的邀請，可能使馬英九面臨另一個政治衝擊。
美聯社、路透和法新社也都報導馬政府同意達賴訪台的新聞，美聯社並以「驚訝」、「意外」形容馬政府的決定。
達賴來台時機不宜【聯合報╱社論】
2009.08.28 05:30 am
不論達賴喇嘛是否藉為水災災民祈福來台，都不能否認一個事實：這是一個宗教事件，也是一個政治事件。
西藏問題本是一個政教交纏的問題，達賴也始終是以政教合體的角色來操作西藏問題；而西藏問題又是舉世皆知的與中國主權及藏民自決有關的問題，且台灣與大陸也有「維持現狀 ／統／獨」的爭議。達賴無論以什麼名義來台，若謂只是「宗教活動」，而無「政治意義」，豈非自欺欺人？
綠色思維始終將達賴視為政治籌碼。李登輝、陳水扁任內邀請達賴來台，皆有操作「兩Ｔ合流」的意味，結果使兩Ｔ與北京的關係皆更緊張。現在民進黨在大災大難當頭，邀請達賴來訪，這亦是刀口舔血的政治操作；硬要將被水災及新流感整得焦頭爛額的台灣，再捲入陰晴莫測的政治漩渦之中。民進黨是為台灣祈福？還是添麻煩？
邀請達賴來台這是第三次，第一次李登輝有此設想是有創意，第二次陳水扁已是山寨版，如今第三次蔡英文及陳菊則是老梗。北京對高雄世運相當捧場，民進黨則用達賴回報北京。民進黨仍是那種「只問零星戰役／不顧全盤戰爭」的游擊戰思維；一向是小役贏，大戰輸。達賴來台，可能使已陷水深火熱的台灣再捲入兩岸政治風暴；而值此全國皆在愁雲慘霧之中，若見民進黨的政治人物前呼後擁著達賴向國人炫耀其「人道成就」；試問：民進黨這種「乘國之危」的操作，將使國人敬佩？感謝？還是更加看穿了民進黨消費災民的心術與嘴臉？
馬總統已同意達賴來訪，亦稱基於「宗教及人道」的理由。北京方面問：何以大陸組合屋的技術人員赴台困難，但達賴在一夕之間即獲准？其中醋味，不言可喻。馬英九面臨此境，應當思考其兩岸政策的一致性。倘若達賴來台可作如此思考，則何必談什麼「外交休兵」？而國人在外交休兵、降低入聯等方面是如何忍辱含垢地忍了下來，現在將如何解釋在達賴訪台的決策上出現顯非一致的操作標準？難道台灣準備在西藏問題上與北京「不休兵」？中共不反對美國直升機與聯合國人員來台救災，但達賴來訪卻是另一回事。何況，水災疫災已使台灣窮於應付，馬英九何必在此際為亂局再添變數？倘若北京對馬政府的兩岸政策尚有信任，此事對台灣也許只是幾天的新聞風潮而已。萬一不是如此，北京若不善罷甘休，一年多來兩岸關係的調整豈不前功盡棄？見樹不見林，恐非明智。
達賴若是來訪，受影響最大的應是達賴及其流亡政府與北京的關係。其實，近幾年來達賴自己對是否訪台，已有保留，正因他顧慮與北京的關係；而去年三月西藏暴動及海外藏人杯葛京奧，更使雙邊關係跌到谷底。達賴此次與民進黨跳政治探戈，將使他與北京的關係更加惡化，更無化解的可能性，已是不卜可知之事。達賴是不是真要站上台灣水災的苦難舞台，陪民進黨演出這場「人道大戲」，恐怕仍應三思。再者，此次達賴訪台的消息傳出後，台灣民間出現相當激烈的批評聲音，這是他上兩次來訪所未聞；達賴方面亦須思慮及此。
國人對達賴個人原有好感與同情，而台灣與西藏因中國的關係也有同命相憐的意味。但是，從理智面看，台灣與西藏各盡其努力，分別與中國發展不同的關係，可能是最能符合各自的利益。倘若非要將宗教與政治問題糾纏不清，那對台灣及西藏皆無好處。其實，達賴對西藏問題亦無能為力，民進黨難道還要將他當成兩岸角力的槓桿？
台灣人經歷二十餘年的政治大風大浪，現在民進黨竟仍用「只是宗教／沒有政治」這種膚淺虛偽的口實來唬弄台灣人民，難道不知那已是上個世紀的伎倆了？
探北京底線 兩岸掀波【聯合報╱香港特派員李春】
2009.08.28 03:16 am
馬英九總統拍板，政府同意達賴訪台，已在北京涉台部門掀起「滔天巨浪」，去年五月以來，兩岸好不容易積累的互信將消減，還可能掀起兩岸間新的政治風波，北京的處理，可能會壓低調門，但一定會嚴肅應對，兩岸關係勢聚陰霾。
中共處理對外及兩岸關係的原則底線，有「三個不能碰」：藏獨和疆獨不能碰、台獨不能碰，「六四」不能碰，誰碰了，中共和誰翻臉。例如，達賴到訪一些國家，中共立即強烈反應，德國和法國，到現在還在與中共修補關係。
北京嚴肅看待達賴訪台，有三個背景：第一，是民族地區的穩定；第二，下個月中共將召開十七屆四中全會，中共總書記胡錦濤代表中央政治局向中全會匯報報告重點包括民族地區穩定、兩岸關係等，由之形成下一步的工作決策。
第三，達賴訪台，馬英九拍板；胡錦濤作為總書記，親自負責兩岸關係和西藏問題。有胡任職的政治淵源，也有西藏問題的現實狀況。
接下來，北京會觀察馬政府後續動作，以及達賴在台灣情況，會有三種處理方式：一、沿用對西方國家模式，全面「冷凍」兩岸經濟和政治關係，直到台灣「糾正」作法，主動修補；二、調降兩岸政治關係，經濟和其他方面交流降溫，靜觀事態發展；三、檯面上不談或少談，兩岸私下磋商，直到得出雙方都能接受的結果。
「達賴風暴」種下兩岸互不信任根苗，不只「胡馬會」短期內難實現，兩岸關係未來充滿不確定性。【2009/08/28 聯合報】
達賴來台 朝失分野得分？【聯合報╱楊開煌／銘傳大學公共事務系教授】
2009.08.28 03:19 am
「八八」水災重創南台灣，全世界都知道，大家都努力捐輸，出錢出力，羅馬教宗為台灣祈福，慨捐十萬美金，甚至以往接受我們金援的邦交國，也都盡心盡力，輸財義買，情義可感。
正在台灣上下忙於重建之際，忽聞達賴受邀來台為災民祈福，總統府方面也表示同意，看來府方認為目前時機正宜。但是，這件事無論怎麼看都像是朝野的政治角力，而非為了災區重建。
首先是從主政者的角度，目前自然是萬事莫如救災重建急，達賴此時來台祈福，以他的身份和排場，政府必然須要動員人力、物力接待招呼，主政者不是不知道，只是怕失分，於是把必須全力救災的時刻，視為訪台「合宜」的時機，接下來必然要處理道達賴來台的入境身份、行程安排和活動內容，當然處理問題的技術都不難，難在如何合憲合法，而又能功德圓滿。
如果一如以往政府的作為，不惜毀憲違法，屈從對方，那麼馬政府就將「莫拉克」之災，引向中華民國的憲政法制，最終還是失分。因此，馬政府既同意他來，在法律上，對中華民國而言，他的身份就是中國公民（這是達賴自己講的）；或是我們憲法下的藏胞，一切依法辨事，才是馬總統的特色，也才是杜各方攸攸之口，反被動為主動的正道。
就在野黨南部七縣市首長而言，必定自認為是大大得分，民進黨也在「國台辨」聲明反對之後，表示無關政治；但是如果邀請達賴對重建有效，那台灣畢竟是多元宗教的社會，特別是原住民恐怕更多是基督教，則羅馬教宗或基督教或其他教宗大師也都必須盡力邀請，因為他們對災民已經有具體的貢獻，而達賴迄今只有八月十七日致馬總統的函。
其次南部七縣市首長如此慎重地邀請一個中國公民，欲令其陷入台灣朝野的政治鬥爭之中，成為政爭的棋子，豈不是使中國公民干預我們的內政，也使達賴蒙羞，陷他人不義；又輕視了達賴的政治智慧。
其三南部七縣市首長們也必須翻翻舊聞，其實達賴的言論是「與時俱進」、「與人俱進」、「與場合俱進」的，不完全是民進黨群眾所喜聞樂見，所以在邀請之後，也要小心翼翼，才能不弄巧反拙。
就達賴這一邊，大家都相信以他的智慧，及縱橫江湖半世紀的經驗，一定看穿這是中華民國國內的政治鬥爭，如果此時介入那就是名副其實的藏胞；而且在台灣遭重創之際，檀越的奉獻恐難滿意；因此，達賴最好的選擇是遠離政爭，就地為台灣人民祈福，俟台灣重建之後再來弘法，肯定大有所獲。
最後是中共當局的反應，看似強硬，其實也有玄機，一是對此事不能不講，講則必須強硬；二是不得不拿分寸，所以暫時國、民有別，以免國民黨不考慮或少考慮到兩岸關係的和平現狀及發展需要；三是留觀以後發展。
然而北京當局有必要在今後的兩岸關係中將達賴喇嘛、熱比婭的因素考量進去，因為台灣內部的兩岸之爭，遠比國、共的兩岸之爭更複雜。兩岸關係的大局總不能被他人所破壞，其實北京方面冷靜思考，台北當局如果真能依法行政處理好達賴訪台之事，在法理上對兩岸關係而言，未必是消極的。【2009/08/28 聯合報】
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