砂之椅子

儘管數位放映機進入美國各電影院的進展緩慢，愛爾蘭卻進度超前將成為全球第一個把所有電影院換成數位放映的國家。

依照本周與愛爾蘭電影局（Irish Film Board）達成的協議，以美國加州Avica科技公司為首的一群投資廠商，將把500個愛爾蘭電影院銀幕換裝為數位放映銀幕，預估成本為5,000萬美元。

另一方面，倫敦藝術聯盟數位電影公司（Arts Alliance Digital Cinema）獲得英國電影協會（British Film Council）一筆2,200萬美元的合約，今年將安裝250個數位銀幕。

這兩則消息公布的時機並非巧合，因為拉斯維加斯正舉舉行美國電影業年度專業展ShoWest。雖然與美國3.6萬個電影銀幕相比，愛爾蘭與英格蘭根本是小巫見大巫，但這些舉動都是針對好萊塢。

好萊塢七大片商合組數位電影方案（Digital Cinema Initia-tive），共同制定數位放映的技術標準，但尚未就分享收入達成營運計畫。

這些片商每年要花7.5億美元提供電影拷貝到美國境內的戲院，至於給海外的電影拷貝則需耗費15億美元。若透過衛星傳送影片可以減少一半成本。

不過若這麼做，又得區分各家片廠、戲院與發行商是否備有數位系統，反而阻礙了好萊塢的進展。

擔心進度延誤的科技廠商，發現從海外著手比較容易。

主導愛爾蘭電影院換裝作業的Avica公司董事長兼執行長克雷（Nicholas Clay）認為，數位電影院已經「掙扎前進好幾年時間」。該公司的軟硬體目前在全球約100家戲院傳送、儲存與管理數位內容。

「這不再是個技術問題，」克雷說：「我們已創造出技術模型與營運模式，並決定透過自行建立與操作系統，來證明可行方式。」

這群以Avica為首，自稱愛爾蘭數位電影有限公司（Digital Cinema Limited Ireland）的投資廠商，將安裝Avica的數位儲存伺服器、播放機與管理軟體，連同日本NEC電子公司的數位放映機。NEC的放映機運用德州儀器公司開發的數位燈光放映技術。

此外，Avica將建立並操作一套衛星傳送系統，以傳送影片內容到電影院。克萊估計總成本差不多每個銀幕要10萬美元。所有的設備與操作程序都將符合技術標準，包括好萊塢設定的影片鎖碼。

【2005/03/26 經濟日報】 ＠ http://udn.com

安樂死的英文euthanasia源於希臘文，eu意為「好」(good)，thanatos意為「死」(death)，合起來的意思就是「在瀕死者的明確要求下，刻意在另一人協助下結束生命」。

不過安樂死引起相當多道德、倫理和宗教爭議，目前流於「一詞各表」的四種混亂階段：

一、消極安樂死（passive euthanasia）：病患要求下，拔除維生裝置加速病患自然死亡，或由醫師為重症末期病患或植物人注射高劑量嗎啡，加速死亡。

二、積極安樂死（active euthanasia）：病患要求，由另一人下手致病患於死。美國密西根州的柯沃齊安醫師就是著名的例子，他在1998年替一名漸凍人注射毒藥，病人獲得解脫，他卻被判二級謀殺。

三、醫師協助自殺(Physician Assisted Suicide)：由醫師提供資訊或方法，包括高劑量安眠藥或一氧化碳，讓病患自行結束生命。

四、非自願安樂死：在病患未明確要求下，由其他人決定結束其生命，泰瑞‧夏沃即屬此例。

【2005/03/26 聯合晚報】 ＠ http://udn.com
發表我的意見 轉寄給好友

「作家森鷗外」鼎鼎大名，但「軍醫森鷗外」的事蹟，恐怕就少有讀者清楚了。森鷗外，本名森林太郎，生於一八六二年，卒於一九二二年，日本陸軍醫官兼小說家、評論家，與夏目漱石齊名，並稱明治大正時代文豪雙璧，在台灣較知名的作品有《舞姬》、《青年》、《山椒大夫》等，但文學史家認為晚年的歷史傳記小說《澀江抽齋》、《北條霞亭》、《伊澤蘭軒》，是他的最高傑作。

除文學活動之外，東大醫學院畢業、留德修習衛生學五年的森鷗外，長期側身陸軍軍醫官僚系統的經歷，相當負面，論者避談，始終諱莫如深。這段過程和影響，直到一九八○年代，才打破禁忌，陸續有探討評述問世。本文即介紹「軍醫森鷗外」罕為人知的面貌，並觸及他與征露丸、台灣的因緣關聯。（編者）

號稱「家庭常備良藥」的征露丸，在台灣，相信絕大多數人都服用過。但或許少有人清楚，百年前征露丸的問世，其實是日本醫學史上試行錯誤的產物，更隱藏標誌著小說家森鷗外（本名森林太郎），他以另一身分「陸軍軍醫行政官僚」，所鑄下的恨事敗筆。

一八六八年明治維新後，精米碾製技術進步，去掉米膜（銀皮和黃皮）的純白米飯愈趨普遍，糙米在日本的城市及軍隊中幾乎絕跡。同時，俗稱腳氣病的多發性神經炎卻逐漸蔓延，成為常見的國民疾病，尤其學生宿舍和兵營裡頭，越來越嚴重。患者首先雙腳開始麻痺，後擴及兩手，終至突發心臟急症、呼吸困難而亡。由於歐美地區罕見類似病例，因此，腳氣被西方醫學界認為是東亞米食國家特有的風土症。

平時三餐，攙雜多種副食菜餚，整體病況還可以掌握。但在只能以主食米飯果腹的戰地沙場，病情猖獗流行，完全失去了控制。

慘事發生

一八九四至九五年的中日甲午戰爭，日本陸軍陣亡者九七七名；腳氣患者四一四三一名，其中四○六四人不治，達戰死者四倍以上。陸軍十多年後才在內部刊物坦承：如此慘狀，「古今東西戰役罕見其例」。反觀日本海軍，這場戰爭，僅有三四名士兵罹患腳氣，且症狀輕微，無人病死。

為什麼差異如此巨顯？日本海軍與軍醫高層多留學倫敦，承襲英國傳統，傾向實證主義，重視診療「病人」，甚過診療「病症」，也就是「醫人重於醫病」。留英學成歸來的海軍軍醫高木兼寬，觀察比較國內外飲食衛生習慣，大膽假設「腳氣病源食物說」，懷疑食用純白米飯是導致營養失衡、引發腳氣的元兇。於是從一八八二年起逐步改良海軍伙食，實施米麥混合，增加奶品和肉類的供應，實驗結果成效卓著，於是全面推廣。但他們無法提出確切的學理依據，明白指出究竟哪一種營養成分過多或缺乏，去說服陸軍軍醫部門的同僚。

至於日本陸軍風氣，向來崇尚普魯士，其軍醫行政高層，也以留德的森鷗外的理論馬首是瞻，（受當時德國先進蓬勃的細菌學影響）堅信「腳氣病源細菌說」，大肆抨擊「食物說」。森鷗外倡言，「和食」營養豐富，決不遜於「洋食」，峻拒陸軍採納米麥混食，斥責海軍的「洋食實驗」為毫無科學根據的魯莽舉動，甚至嚴厲指控主導海軍伙食改革、留英的高木兼寬為「英吉利之流的乖僻學者」、「權謀者」，從事「虛假、獨斷」。

原本應是一場公共衛生醫學的學理探討，竟然觸動了民族主義的敏感神

經。

台灣經驗

目睹海軍實施伙食改良後，成功抑制腳氣病，不少陸軍軍醫的態度略有鬆動，但森鷗外堅持己見，毫不妥協。甲午戰後，日本併吞台灣之初，他從陸軍軍醫監調任台灣總督府陸軍局軍醫部長，依舊嚴禁征伐戍守新殖民地的陸軍部隊擅自提供米麥混食。結果呢，他駐台短短不到三個月內，將近二五○○○名士兵中，竟有百分之九十罹患腳氣，二一○四人病死。據史家近幾年來考證，森鷗外當時之所以匆匆離開台灣，除了束手無策外，更是意圖逃避責任。後來他還在公私文件上故意遺漏或竄改紀錄，強要抹消該段污史劣跡。

接續森鷗外，繼任台灣總督府陸軍局軍醫部長的土岐賴德，眼見事態急迫，申請准許米麥混合的伙食。誰知，返回東京擔任陸軍醫校校長的森鷗外，作梗到底，遊說陸軍軍醫行政高層，祭出一紙行文措詞異常古怪的訓令：「關於麥飯混食，可以實驗，不准施行。」收拾「慘」局的土岐賴德，火冒三丈，憤罵森鷗外是「嫉妒他人偉勳、執著自家陋見的齷齪小人」，「囿於私見、貽誤國家大計的區區賤大夫」。

推崇「大和米食」傳統，卻又愛張揚「德國醫學」權威的森鷗外，沒有從甲午戰爭中學到教訓、憬悟過來。專長為細菌學、衛生學的他，一九○四年日俄戰爭前夕，直覺認定，木餾油（creosote）既然能夠殺死傷寒菌，當然也可以消滅「腳氣菌」。於是，發動大量生產主成分木餾油的錠劑，提供陸軍士兵攜至戰場服用，預期能夠發揮神奇藥效，免受「腳氣菌」荼毒。

「征露丸」誕生

標榜征服露西亞（編者按：指俄國，Russia）的征露丸，從此誕生。日俄戰爭持續一年六個月期間，日本陸軍出征兵員上百萬，每人分配六○○粒，所以，總共生產了約六億顆征露丸。休兵後清算，日本陸軍戰歿人數四七○○○名；腳氣患者二一○○○○名，超過總兵力的五分之一！其中二七八○○名士兵不治，比陣亡者的半數還多出四三○○人。征露丸的腳氣病療效，等於零。

據日俄戰爭被俘的俄國士兵說，看到許多日軍喊衝喊殺，但腳步漂浮欠穩，還以為他們喝酒壯膽上戰場，所以特別「神勇」。殊不知，這是腳氣作祟的緣故。乃木希典大將，受挫於攻打俄國租借軍港旅順的「二○三高地」戰役，折損大半兵員，禍首之一就是腳氣病。

對照陸軍的慘況，在提督東鄉平八郎統率下，殲滅傾巢東來的帝俄波羅的海艦隊的日本海軍，情況與十年前的甲午戰爭雷同，因採行米麥混合的主食，只有零星水兵出現輕微腳氣症狀，並無病死案

例。

一九○七年，森鷗外升任陸軍軍醫總監，這是陸軍軍醫行政官僚系統的最高職位。

一九一○年，留學瑞士、德國的農業化學家鈴木梅太郎，從米糠中成功萃取出維他命B1酖酖可惜論文以日文發表，翌年波蘭人芬克（Casimir Funk）在倫敦發表英文論文，後來居上，獲得「維他命發現者」的榮耀酖酖並指稱可以預防腳氣病的發生。迷信「細菌說」幾近偏執的森鷗外（他連水果都要煮熟消毒才敢吃），抱持本位主義，譏諷農學家鈴木是「鄉巴佬學者」，輕浮奚落笑罵：「如果米糠可以預防腳氣，那喝馬尿也有效。」還揶揄高木兼寬是「麥飯博士、麥飯爵士」。

發現維他命B1

之後，鈴木梅太郎陸續以家禽雞鴨做實驗，都獲得維他命B1能夠消減腳氣病的積極效果。但直到一九二二年，慶應大學醫學院助教授大森憲太，才正式為腳氣病患施行維他命B1臨床投藥，在下半年大獲成功，證明腳氣病源於缺乏維他命 B1，宣告「食物說」的正確，徹底粉碎了頑固、子虛烏有的「細菌說」。但這時候，原先激烈論爭的兩造都已經過世了，高木兼寬死於該年四月，森鷗外七月初病

故。

高木兼寬，日本首位國內授予的醫學博士（森鷗外譏為麥飯博士）、東京慈惠會醫院創辦者、日本首家護士訓練所發起人。一九○五年，獲封男爵（森鷗外譏為麥飯爵士）；一九五九年，英國將南極洲大陸東部半島一處海岬，命名為「高木岬」（Takaki promontory），以紀念表彰他在維生素醫學的貢獻。作家吉村昭的《白色的航跡》（講談社‧一九九一），即是以高木生平事蹟做為材料的傳記小說傑

作。

森鷗外，身為小說家，他當然是大文豪酖酖所以才獲頒文學博士！但做為一名軍事醫官，卻是個政策謀殺、禍殃無數冤魂的「大庸醫」酖酖所以沒獲頒醫學博士？正由於敬畏森鷗外在文學上的「美事美談」，因而，他在醫學上的「惡行惡狀」，即使到了二次戰後，文化輿論界仍然諱莫如深，無人聞問。直至八○年代初，東京大學醫學院教授山本俊一，率先發難曝光，這段錯綜複雜的「森軍醫草菅人命的史實」，才打破禁忌，陸續揭露公諸於世。

意外的贖罪？

除了光芒耀眼的文學成就之外，高居日本陸軍軍醫官僚大位的森鷗外，在醫學理論及臨床上幾無正面功績。他精力充沛，熱中黨同伐異，發表筆戰文章不勝枚舉，但非批評性的純專業論文，世人只記得一篇〈關於啤酒的利尿研究〉。文學評論家內正指出，在長達二十多年的腳氣病源論戰裡，墨守「和食至上及細菌說」的謬誤立場，害得數萬陸軍士兵病死，釀成日本醫學史上的慘劇陰影，讓口頭上至死都不認錯的森鷗外，晚年陷入極度惶惑憂鬱的境地。這是他一生「最大的悲劇」。

諷刺又驚奇的是，森鷗外所催生的征露丸，卻並沒有因治療腳氣無功而退出醫學舞台，反倒陰錯陽差，變身為止瀉特效的整腸劑，流傳盛行後世。今天，包括日本、中國、台灣在內，共有將近三十家廠商生產。為了尊重國際禮儀，以及沖淡戰爭記憶，絕大部份都已更名作「正露丸」（一九七四年日本法院判定「正露丸」屬普通名詞，禁止商標名獨佔），只有一家日本藥廠和台灣某藥廠，仍堅持「征露丸」的舊稱。一顆顆嗅聞起來怪難受的「臭藥丸」，不知道可不可以算是，森鷗外的「意外的贖罪」？

【2005/03/26 聯合報】 ＠ http://udn.com

千奇百怪/創意商品/只要有錢/任君挑選/送貨到府



★千社札
★Delightful Deliveries
★Home Bistro
★鎧甲擺飾
★變裝衣裳販售
★SUCK UK






















【千社札】
日本国之姓名貼紙
異常精美
連結在此



【Delightful Deliveries】

高貴禮物籃通販
有錢人是多麼會享受啊！？
連結在此
這是起司蛋糕我的最愛
連結在此



【Home Bistro】
高級食物通販
比得上7-11的年菜100倍
連結在此
看看義大利麵
連結在此



【鎧甲擺飾】
5月5日兒童節的裝飾
鎧
連結在此
兜
連結在此


【變裝衣裳販售】
連結在此
PARTY專用
請勿穿出門



【SUCK UK】
奇想商品
博君一笑
連結在此

2005/01/26 說到「消費高手」，大家馬上想到支藝樺。在理財及消費方面很聰明的她，劈頭就先說：「不管經濟景氣不景氣，有些人總是會省個10元電費或水費，不過與其省這些小錢還不如多賺點錢，來提升生活品質的好。」她的邏輯是，女性的消費都跟「情緒」有關，「女人只要經濟獨立自主，偶爾敗家我不反對。」認為花錢不是罪惡的支藝樺，不太贊成仿效日本省錢大王，「到處都省，人也會變的蹩手蹩腳的。」




由於現在人壓力太大，支藝樺覺得花錢行為是在紓解壓力，「大多數女性都是情緒花費，不過前提是一定要在能力範圍內。」她最反對為了紓壓或其他理由而欠一屁股債，她建議：「花錢不能胡亂買，選定最能夠減壓的一項高額消費，剩下的還是要普通，這才是所謂的偶而敗家。」舉例來說：愛穿名牌的女性，就可以在服飾上奢侈一些，但其他包括吃、娛樂等就要節省些。她表示，「每個人都能用自己的奢華習慣來解壓，讓自己活的更快樂。」

支藝樺分析，現在的消費市場分2個區塊，一是崇尚奢華，就是敗家敗在最在意的部分，另一個則是追求便宜、低價的消費模式。她認為未來中階層消費族群會漸漸不見，「不是往上花更多，就是往下省更多。」支藝樺發現，省錢的人會追求便宜又好的消費方式，例如現在有些餐廳很便宜，食物也很新鮮，常常造成大排長龍景象。

她預測2005消費大趨勢是「自然、健康、美麗的產業」會大流行。「這跟情緒有關，大家都想紓壓，所以健康食品、瑜珈、冥想spa及預防醫學 (抗老化)等都是風潮，就連整形都是種情緒消費。」不過她也再三強調「消費分配」，「授薪階級的女性，可不能欲望無窮，尤其二十幾歲的女性，最先要累積賺錢能力。」支藝樺直言：「想要輕鬆享受就要有實力，經濟獨立是非常重要的。」

支藝樺鼓勵年輕人要多「投資」，她表示：「提升自己的專業，像我以前就會訂很多財經專業雜誌及學習電腦來累積個人實力。」至於賺多點錢的投資，她也提供了小撇步，「絕對要找熟悉及懂的東西投資，盲目的投資一定賠。」若不了解的話，她建議可找「理財專員」規畫。但「選擇理財專員可一定要注意：

1.不找業績最高的專員，因為他有太多客戶顧不到。

2.挑5年以上經驗，也具備各式理財證照。

3.會提供風險評估。最後一點是要親自『測試』，打電話給他看他多久回覆問題，來檢測他的熱誠。」這幾點可都是支藝樺切身經驗呢！

【2005/01/02 星報】

2005/01/26 亞洲華爾街日報十日報導，根據世界價值觀調查，亞洲人是最不快樂的一群，在所謂「快樂評比」中，亞洲國家排名落後，只有新加坡擠進全球最快樂廿五國之列。



問題是亞洲人真的不快樂，或只是以訛傳訛？亞洲各文化對快樂的感受和世界其他地區有何不同？為何亞洲國家快樂排名落後？

上月公布的世界價值觀調查對八十二國人民進行快樂和生活滿意度調查，結果前廿五名幾乎都是西歐、南美和北美國家，世界第二大經濟體日本落到四十二名，中共和南韓分居四十八和四十九，台灣卅二，印尼殿後，比俄羅斯和前蘇聯共和國還不快樂。

這項調查引起大辯論，科學家和哲學家集思廣益，試圖找出東方集體主義和西方個人主義的差異，他們提出以下問題：什麼是快樂？不同國家和文化對快樂感受有別嗎？

研究人員說，這些問題的答案有益身心健康、國際間的相互了解和公共政策。

對亞洲人較不快樂的解釋分成兩派，一派認為工業化的西方社會比較個人主義，亞洲社會還陷在過去集體主義的「文化落差」中。亞洲開發中國家仍認為群體比個人重要。鹿特丹社會學家韋浩文說：「亞洲的生產模式已經改變，但文化未變。」

另一派認為，亞洲人對快樂的基本看法不同。亞洲人認為快樂可以拉近現實和理想世界的差距，西方人認為快樂是個人當下的感覺。漢城一位社會學教授說：「在西方，每個人多少有點必須快樂的潛在心理壓力。東方文化比較宿命，天堂才有快樂，你不快樂不是你的錯。」

比較各種文化觀點是了解快樂客觀意義的重要途徑。現代研究歸納快樂人的特點不外建立人際關係、包容別人、樂觀積極投入社會和工作。研究儒家、佛家和道家的學者發現，強調入世的儒家思想最接近現代人對快樂的看法。佛家認為，眾生的生命生存就是痛苦，最不符合現代人對快樂的定義。

【2004-12-12/聯合報】

2005/01/26 英國經濟學人「資訊周刊」（Intelligence Unit）十七日出版「二○○五年的世界」專刊，公布全球一百一十一國的居住品質指數，在滿分十分的基礎上，愛爾蘭以八點三三分拔得頭籌，被評鑑為二○○五年全世界最適合居住的國家，台灣以七點二六分排名廿一。



最適合居住國家前十名幾乎都是歐洲國家，依序為愛爾蘭、瑞士、挪威、盧森堡、瑞典、澳洲、冰島、義大利、丹麥和西班牙。

亞洲國家排名最高的新加坡（七點七二分）名列十二，日本排名十七（七點三九分），香港十八（七點三五分），中國大陸近年雖經濟起飛，但排名落到第六十名。

英國衛報十八日報導，這項評鑑的基本原則是：財富不是測量人類滿足感的唯一準則。評鑑標準包括國民收入、健康、失業率、氣候、政治穩定、工作保障、性別平等、自由、家庭和社區生活等。

多雨且物價高的愛爾蘭意外出線，得分遠高於排名第二的瑞士（八點○七分），更把同文同種的英國甩在後面。英國得分六點九二，排名第廿九，略優於南韓（六點八八）。

該評鑑報告指出：「雖然所得增加和個人選擇增多很重要，但一些和現代化有關的因素，像傳統制度瓦解和家庭價值被侵蝕，將部分現代化的正面影響抵銷。」

報告說：「愛爾蘭結合一些最討好的現代化元素（人均國內生產毛額排名全球第四、失業率低和政治自由），同時保有一些傳統元素，像家庭和社區生活。」

有「塞爾特虎」之稱的愛爾蘭生活水準快速提升，該國一九九○年代還有大批人民移民國外找工作。但九○年代經濟蓬勃發展，創造富裕社會，如今已是全球第四富國，個人國內生產毛額為三萬六千七百九十美元（約台幣一百一十萬元），超過英國的三萬一千一百五十美元（台幣一百萬元）。英國是歐盟十五個創始國中最不適合居住的國家，主因是社會和家庭價值瓦解。

歐盟大國法國和德國分居廿五和廿六名，比英國好不了多少。倒是一些小國，像是瑞典、義大利和西班牙全在十名以內。人均國內生產毛額居世界第二、僅次於盧森堡的美國排名十三，俄羅斯排名第一百零五，幾乎墊底。

【2004-11-19/聯合報】

2005/01/26 聯合國發展計畫署十五日公布人類發展指數，列出最適宜居住國家排行榜，挪威、瑞典、澳洲、加拿大、荷蘭名列前五名，台灣因沒有加入聯合國而未列名。



這項排名將國民平均所得、教育水準、醫療保健和平均壽命納入計算，總共列出一百七十七國。美國排名第八，比去年退一名。

排名第九的日本居亞洲國家之冠，接下來依次為香港（廿三）、新加坡（廿五）、南韓（廿八）、泰國（七十九）、菲律賓（八十三）、中國大陸（九十四）、斯里蘭卡（九十六）、印尼（一百一十一）和越南（一百一十二）。

發展計畫署每年公布人類發展指數，包含所有可取得資料的國家，伊拉克、阿富汗、北韓和利比亞因缺乏資料無法編列指數。

挪威過去四年均名列最適宜居住國家榜首。除了整體指數外，發展計畫署的報告也列出男女平權指數、收入不均指數、消費指數和貧窮指數等。加拿大曾拿這些指數做為招商廣告。

照往例前廿名全部為工業國家，比利時排名第六，接下來依次為冰島、美國、日本、愛爾蘭、瑞士、英國、芬蘭、奧地利、盧森堡、法國、丹麥、紐西蘭、德國和西班牙。

非洲國家獅子山因十年內戰，連續第七年墊底，倒數第二為尼日，布吉納法索、馬利和蒲隆地分居倒數三、四、五名。

全球最新的國家東帝汶首度列名，在一百七十七國中排名一百五十八。

非洲愛滋危機使許多國家的平均壽命不到四十歲，這使非洲平均壽命成為各項指數中降幅最大的。挪威平均壽命為七十九歲。

【2004-07-16/聯合報】

2005/03/02 瑞士銀行團UBS廿八日發表全球生活費水平調查報告，瑞士和斯堪地那維亞半島上的城市是全球生活費最高的地方，台北排名第卅六。


在生活費最貴城市排行榜中，挪威首都奧斯陸拔得頭籌，同屬斯堪地那維亞半島的丹麥首都哥本哈根和瑞典首都斯德哥爾摩也不遑多讓，分居二、六名。瑞士有蘇黎士、巴塞爾、日內瓦和盧加諾四城躋身前十名。

亞洲地區以東京為首，排名第三；台北第卅六；香港第十五、南韓首爾（漢城）第廿五、新加坡第卅九、上海第四十三。

倫敦排名第五，但若加計房租，則立即取代奧斯陸，成為全球生活費最昂貴的城市。

若論工資水平，哥本哈根、蘇黎世、巴塞爾、奧斯陸和日內瓦仍包辦前五名；東京十七，首爾卅三，台北卅五，香港卅六。

印度孟買和巴基斯坦喀拉蚩，則是七十一個接受調查的城市中生活費最便宜的地方，物價只有最昂貴城市的四分之一。

若以總工資為標準，印巴這兩城市只有待遇最好的哥本哈根和蘇黎世的百分之三，敬陪末座。

UBS還說，由於美元兌歐元和瑞士法郎分別貶值百分之廿和百分之十五，導致美國城市的排名普遍較二○○三年下滑。

【2005/03/02 聯合報】