作者 ilanese (打臉就要打很痛才行) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 吸毒真的很爽嗎？
時間 Fri Jun 7 13:35:23 2013
───────────────────────────────────────
※ 引述《ilanese (打臉就要打很痛才行)》之銘言：
: 做愛、吸毒都算是小咖而已……
: 三摩地的經驗才是至樂，東方許多宗教對此都有所描述。
: 只是一般人體會不到就算了，講這個還會被當作笑話看待。
前面那一篇是印度的，下面是道家丹鼎派、佛教對這類經驗的描述。
某些印度宗教派別是處於這種至樂狀態為目標，但東方許多宗教並不
認為這種至樂狀態就是終極目標（實際上也不是）。
幾天內爽到像在天堂一般，還只是小case。最久據說是能爽個三個月
。（這種最爛的經驗都會比吸毒持久、而且還爽，更重要的是還不會有成
癮性的問題。）
好啦！笑話講完了……
--
-------------------------------8<---------------------------------
以下摘自《中華仙學養生全書》（上）第137頁：
陳攖寧、繆德俊刪編：《口訣鉤玄錄》（又名《樂育堂語錄》
《道德經講義》分類合編）：
「果能乘玄關一竅不失其機－－須知先天元氣必要先天陰陽水火調養，
始能同類相親，古人喻『抱雞當用卵，補鍋必需金』是矣－－由是以我元神
引之開關，上泥丸，我頭目之昏暈者，被此神火一照，盡化為神水，入于絳
宮，一片清涼，此即《易》所謂『山澤通氣』也。然此氣此液，實為長生大
藥，可以養育凡體，生成法身。學人果得此真氣靈液，多年頑殘宿疾，皆可
從此而普消。只怕一杯之水，難救車薪之火耳。」
黃元吉先生的著作裡出現不少類似這段文字的描述，不再打字。
-------------------------------8<---------------------------------
以下內容摘自下列書籍第68頁：
張義上輯著：《仙道漫談》，民國74年12月台灣再版，台灣
，真善美出版社
「闔闢經採藥章南樵子曰：……閔子曰，聞諸駐世神人泥丸李翁諭我先
師太虛翁曰，成道多，而採取非一。律宗所事為最高，蓋謂得自虛空也。得
之之時，學者倘有遍體統熾之患；此情動於中之故，法惟退心於密，能感致
太極真陽，陰焰自滅。夫此真陽，歸自坤位，升得門護，歸休太極，故能降
熄燎原之焰，然非薄德所能感降吾身者。是以學貴壘行，名曰深耕乾次惟大
隱朝市，不勞布種，自有人元虛集，而己則寂靜虛無以候，此則律宗之受授
也。元太極真陽，學者德能感此，必自頂門而下，且必滴頂應闕，霎時清涼
，驗仍如此，所謂乾夫得自頂，三界立清涼是也。南樵所述，玄乎玄乎？」
這是閔小艮先生的著作，不過讀起來有點拗口。
-------------------------------8<---------------------------------
印順法師：「止成就」
止成就
在修止過程中，早就有些輕快舒悅的身心感覺，而也一定有熱觸、動觸等
發現。但一直到第九住心，能無分別，無功用的任運，還只是類似於定，不能
說已成就定。這一定要，「若得」生起身心的「輕安樂」，引發身心精進，於
所緣能自在，有堪能，這才「名」為「止成就」，也就是得到第一階段的『未
到地定』。發定時，起初頂上有重觸現起，但非常舒適，接著引發身心輕安：
由心輕安，起身輕安。這是極猛烈的，樂遍身體的每一部分，徹骨徹髓。當時
內心大為震動，被形容為『身心踴躍』。等到衝動性過去，就有微妙的輕安樂
，與身相應；內心依舊無功用，無分別的堅固安住所緣，這才名為得定。從此
出定以後，在行住坐臥中，都有輕安及定的餘勢隨逐，好像常在定中一樣。如
再修止入定，持心不散，一下子就能入定，生起身心輕安，而且能不斷增勝起
來。
成就定的，能得由定所發的殊勝功德。通遍的定德，有三：一、「明顯」
；二、「無分別」；三、「及」微「妙輕安樂」。明顯是：心極明淨，所緣於
心中現，也極為明顯，如萬里無雲，空中的明月一樣。無分別是：心安住而自
然任運，了了分明，不曾有什麼作意的功用。所以當時的心境，澄淨得如波平
浪靜的大海一樣。真可說惺惺寂寂，寂寂惺惺了！而在這樣的定境中，又有微
妙的身心輕安，因而離惡行善，非常有力，又極其自然，不像平時的逆水行舟
那樣。於欲境自然不起染著，大有染著不了的情況。最低階段的定境，就是那
樣的深妙！ （成佛之道（增注本）‧三三一~三三三）
-------------------------------8<---------------------------------
以下內容摘自下列書籍第256至258頁。
南懷瑾：《靜坐修道與長生不老》，民國79年8月台灣十八版，台灣，老
古出版社
當散亂昏沈沒有了，忽然在一念之間，心止於一緣，不動不搖，這時一定
會產生輕安的現象。有人是從頭頂上開始，有人則是從腳心發起。
從頭頂上開始的人，只感覺頭頂上一陣清涼，如醍醐灌頂，然後遍貫全身
，心念在止境，身體也感覺輕軟，好像連骨頭都融化了。這時身體自然挺直，
好像一顆松樹。心念及所緣的外境，都是歷歷分明，十分清晰，也沒有任何動
靜或昏沈散亂的現象。到了這個輕安的境界，自然喜悅無量，不過，時間或久
或短，輕安現象還是容易消失的。
另一種從腳心開始的，先感覺暖或涼，漸漸上昇到頭頂，好像穿過了天空
一樣。從足下開始的輕安，比自頂上開始的，更容易保持，不易消失。
儒家說，靜中覺物，皆有春意，「萬物靜觀皆自得」，這個境界就是從輕
安中體會出來的。
到達了輕安的境界後，修習的人最好獨自居住在安靜的地方，努力上進，
如果又攀結許多外緣事物，不能繼續努力，輕安就漸漸消失了。
如果繼續努力修習下去，會發現在不知不覺中，輕安的現象變得淡薄了。
事實上這個現象並不表示輕安消失了，而是因為長久在輕安中，不像初得輕安
時那麼明顯而已。就好像吃慣了一種味道，再吃就不會像頭一次那樣新奇罷了
。
-------------------------------8<---------------------------------
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.249.238.93
→ tyrande:我看了前兩三行 頭很痛 直接 end 06/07 13:36
推 PPmYeah:先補血 一堆人會END 06/07 13:36
→ jerrys0580:原PO是不是宗教中毒啊? 沒事吧? 06/07 13:36
噓 O800092000: 8< ←J啥 延虛線剪下喔 06/07 13:37
→ jerrys0580:4F XDDDDDDDDDDDD 06/07 13:37
→ flipflap:我快睡著的時候 恍惚的也很極樂啦 06/07 13:37
噓 whiteadam:個版ㄇ 06/07 13:41
推 s4140666:噓看不懂 06/07 13:47
噓 loeawei:這位就是號稱修行界的戰神 對不動就是腦波 輕安說嘴 06/07 13:52
全站熱搜
留言列表
