砂之椅子

今年唯一的月偏食現象，將在八日凌晨二時五分三秒登場，氣象局表示，預估將歷時一小時卅二分卅八秒，民眾可朝天空西南方仰角約四十四度的地方觀察。

氣象局指出，此次月偏食以凌晨二時五十一分廿一秒的缺角達到最大，三時卅七分四十一秒缺角完全消失並復圓。此次全台各地均可見到月偏食全部過程，且肉眼就可看到，用望遠鏡放大月面，效果更佳。

氣象局表示，每年約有二至五次月食現象發生，但並非每次都能看得到，因為有時是在白天發生，上次發生月偏食是去年十月十七日，下次則為明年三月四日的月全食。

另外，今年十一月將出現「水星凌日」現象，屆時可以觀測到太陽會出現小黑點；水星凌日平均每三至五年會發生一次，上次是在九十二年五月七日。

【2006/09/02 聯合報】

古希臘大科學家阿基米德兩部曾經失傳八百多年的作品，近來在科學家以先進的「Ｘ光螢光分析技術」（ＸＲＦ）處理之下，逐漸以更為完整的面貌重見天日，也讓世人更加瞭解他遠超出同時代人的學術成就。精彩過程將在八月四日以網路轉播公之於世（http://www.exploratorium.edu/webcasts）。

這批接受現代科技洗禮的文件世稱「阿基米德重寫本」（Archimedes Palimpsest），原本是阿基米德多部重要數學著作的羊皮紙抄本，以希臘文書寫，近九十頁。但是在十二世紀末至十三世紀初的時候，一名僧侶竟然將羊皮紙上的原文洗刷刮除，再寫上東正教的祈禱文，阿基米德的著作從此變成一本祈禱書。
一九○六年，這本祈禱書在土耳其大城伊斯坦堡出現，有人注意到羊皮紙下方有當年沒有刮除乾淨的數學文字，引起丹麥哥本哈根大學教授海伯格注意，他親自前往伊斯坦堡，赫然發現這本祈禱書原來是阿基米德的著作，其中最重要的就是早已失傳的《有關力學定理的方法》（簡稱《方法論》）與《史多馬奇恩》，以及原本只有拉丁文譯本的《論浮體》。

阿基米德在《方法論》中解釋他如何藉由力學工具來發展數學理論，運用分析幾何物體的不同切面與「無窮數」的概念，計算出物體的面積與體積，開啟了後世數學微積分（尤其是積分）的先河。《史多馬奇恩》則論述一種類似七巧板的古希臘兒童玩具，涉及幾何學與組合數學。

方法論與史多馬奇恩 重見天日

海伯格受限於當時環境與科技條件，無法對「阿基米德重寫本」做更完整的解讀，而且隨著第一次世界大戰爆發，這本彌足珍貴的古籍一度消失，多年後才又出現在法國一名收藏家的公寓中。一九九八年十月，「阿基米德重寫本」在紐約的佳士得公司拍賣，一位匿名 富豪出價兩百萬美金買下，並委託美國巴爾的摩的「華特斯美術館」典藏並加以復原。

這時「阿基米德重寫本」的狀況已經相當差，除了歲月的痕跡之外，多處扉頁滿布黴菌與蠟油，後人為防止散佚而塗抹大量膠水；更嚴重的問題是，廿世紀的善本書偽造者為了增添其「價值」，在其中四頁畫上拜占庭時代的宗教畫，造成難以彌補的傷害。

重製祈禱書又遭作畫 二度破壞

所幸古文物復原專家運用紫外光與數位圖像電腦處理等技術，耐心將「阿基米德重寫本」一頁一頁復原，填補百年前海伯格解讀的闕漏，並呈現多幅原作繪製的幾何圖形。從二○○五年五月開始，復原工作更是如虎添翼。加州史丹福大學同步輻射實驗室的科學家伯格曼想到，既然謄錄阿基米德論文的墨水中含有鐵，因此可以用直線加速器發出的高能Ｘ光，將墨水中的鐵原子激發出螢光，從而讓許多至今無法解讀的文字與圖形一一現形。華特斯美術館善本書籍部主任諾爾說：「這猶如從西元前三世紀（阿基米德的時代）收到一份傳真，真是令人興奮不已。」

鬼屋是城市裡奇異的存在。它明明存於人間，卻被劃為另一個世界的領土。曾有一段時間，台灣靈異節目競相拜訪鬼屋。這些節目總選在半夜出外景，挑選的鬼屋不是傾圮毀壞，便是空蕩無人，配上青森燈光、驚悚配樂，企圖警告觀眾：生人莫入。

相比之下，倫敦大概是全世界最以平常心看待鬼屋的城市了。倫敦近兩百條「城市之旅」路線中，鬼屋之旅占了近十條。這些鬼屋包括王宮、劇院、旅館、餐廳、博物館，多數仍是人氣旺盛的老建築，更因鬼魂的存在而躋身觀光「景」點。

我曾數次參加這樣的鬼屋之旅，同行者多半是美國觀光客，參訪鬼屋一如朝聖古蹟。導遊清一色是頭髮花白的倫敦通，帶著我們鑽進大街小巷，以尊敬的口氣介紹這些另類居民。他們雖有冤死者，但多數是盡忠職守的管家、劇院經理、門房，在死後的世界恪遵職守，以優雅的姿態守護老屋一如生前。

對鬼屋的態度或者正反映城市對待老舊事物的態度。也許只有在倫敦這樣尊重歷史的城市裡，鬼屋才能以充滿生命力的方式存活著。

【2006/08/03 聯合報】

英國《衛報》三日報導，近半世紀來，美國中央情報局及古巴流亡人士一直企圖設法暗殺古巴領導人菲德爾．卡斯楚，這些陰謀當然都未成功，但其中有些計畫想像力很豐富，可能連「○○七情報員」系列小說也會自嘆弗如。

曾任古巴秘勤局局長、負責保護卡斯楚人身安全的艾斯卡蘭特估計，歷來密謀暗殺卡斯楚的計畫多達六百卅八件。這個數字看起來頗不可思議，可見美國中情局多想除掉卡斯楚。卡斯楚日前因消化道出血緊急送醫開刀，現正躺在病床上。
英國「第四頻道」電視台預定播出一部紀錄片，片名就叫做「暗殺卡斯楚的六百卅八種方法」，現已退休的艾斯卡蘭特也寫了一本同名配套書，將探討刺殺卡斯楚的若干最奇特計畫。企圖暗殺卡斯楚的最有名計畫也許是，在雪茄裡裝炸藥，打算把卡斯楚的臉炸個稀爛，但還有一些計畫同樣稀奇古怪。

奇計怪招 雪茄裡裝炸藥

中情局曉得卡斯楚酷愛在古巴海岸浮潛，因此有一次買了大批加勒比海軟體動物，打算從中找出一個夠大的貝殼，裝入足量炸藥，並在殼身漆鮮麗顏色，以便在卡斯楚浮潛時吸引他的注意。柯林頓政府時代公布的文件證實這項計畫曾被列入考慮，但像許多其他計畫一樣從未付諸執行。

據上述新紀錄片的製作人莫爾指出，有一次中情局徵召了卡斯楚的一名前情婦，交給她毒藥丸，她把毒藥丸藏在一罐冷霜中，但結果這些毒藥丸卻融化掉。據這名女子指稱，卡斯楚早已料到她要殺他，而竟把自己的手槍交給她，但她告訴他說：「我下不了手。」

並非所有暗殺卡斯楚的計畫都這麼具有想像力，有許多計畫簡單多了，手法更像一九四○、五○年代的古巴黑幫。卡斯楚的一名老同學曾計畫光天化日之下當街開槍射殺他。有名準狙擊手則躲藏在哈瓦那大學，但被安全人員逮到。

美國以立法禁止暗殺外國元首，但古巴的安檢工作絕不疏忽。送給卡斯楚的禮物都會經仔細檢查。像一九六○年代初由美國中情局技術服務部門設計的會爆炸的雪茄，就是被古巴安檢查出，中途攔截。這些雪茄內含肉毒桿菌素，據說是用卡斯楚最愛的牌子製成。

不死之軀 常搬家替身多

為了避免被暗殺，卡斯楚難免要改變其生活方式。他執政之初喜歡一個人在街上散步，但他改掉這種習慣，一九八五年更進一步戒菸。此後卡斯楚也使用很多的替身，而數十年來他在古巴的住所就搬了大約廿次，讓刺客更難找他。

卡斯楚似乎具有「不死之軀」，相關笑話在古巴早已是家常便飯。美國《紐約客》雜誌本周即刊登了一則笑話，內容是說卡斯楚獲贈一隻象龜做禮物，但當他曉得這隻象龜只能活一百歲後，便拒收禮物，他說：「養寵物的問題就是，你會對牠們產生感情，但到頭來牠們卻會死在你懷裡。」




不死身！卡斯楚！

韓劇「霸占」了我們的螢光幕，

有人呼籲少播韓劇。我們也認為「固本培元」的重要，但如果台灣電視台的本土劇只知強調勾心鬥角、權勢惡爭、黑道仇殺，則多播本土劇又有何意義？

近二十餘年間，日劇、港戲在台灣流行，尤其是日本偶像劇，不僅在螢光幕吸引觀眾注意力，更帶動相關產品的熱賣，從日劇原聲帶CD、偶像產品，甚至是劇中人物使用的商品、生活風格、場景等，都引起觀眾嚮往與學習，甚至造成「日本社會的文化消費形式」。

在哈日熱潮未退之際，2000年7月後，台灣因引進《藍色生死戀》等韓劇，社會又開始掀起韓劇熱潮。由於韓劇題材大眾化、通俗化，深入人性，且表達細膩，震撼度高，所以深受歡迎。

相較於日劇，韓劇的突然興起，其規範更具策略性、系統性與對傳統觀念的挑戰性。這種震撼，深入許多亞洲國家與華人社會。除台灣外，中國大陸、香港，甚至以「日劇」掀起巨浪的日本也不能免。

韓劇、日劇的普及與興起，證明流行文化是有跨國性的。1996年，韓國採取的主要是內向的本土媒體政策，但1998年開始，隨著振興經濟、對外開放的政策，借鏡日本流行文化在亞洲市場的成功，以及隨之而來的經濟文化收益，乃由政府以政策導向的方式，資助電視劇與電影的拍攝，其成果在許多亞洲國家幾乎都到了戰無不勝、攻無不克的地步。

在資訊自由流通的國際社會，韓劇、日劇現象，原不能寄望於所謂的道德自覺。何況，商業機制的市場運作，其誰能擋？

韓劇「霸占」了我們的螢光幕，有人呼籲少播韓劇。我們也認為「固本培元」的重要，但如果台灣電視台的本土劇祇知強調勾心鬥角、權勢惡爭、黑道仇殺，則多播本土劇又有何意義？

文化強國之所以能創下亮麗的文化產值，在於它已累積的文化底蘊，有效地復興和創新，開創文化產業的海內外市場。法國文化部將文化行政、文化管理與文化經濟緊密地結合在一塊，以文化工程的積極建設心態，開創最大的文化效益，這才是我國政府應該積極努力的方向。

我們早有成為文化大國的先知先覺者（如謝前副總統東閔），但卻從無以文化為優先的政務推動首長。文化如果淪為政治工具，文化生態自然被操弄到瀕臨死亡。

社會對韓劇、日劇引起的偶像現象也多有憂慮，這種現象也許不全然成熟，但也不必憂慮太深。其實，真正的偶像也必有真正的實力，如當年的梅蘭芳、凌波，如果只有炫目包裝而全無內涵，也不致使瘋狂如此。

在「偶像文化」與文化偶像的歷史變動中，其實也產生了不少歷久彌新的文化偶像，例如激動人心的李白、杜甫，扣人心弦的貝多芬、莫札特，他們不都是在時間沉澱後，仍然是我們心目中的永遠偶像嗎？

我們有文化人也有文化大師，李安的電影在國際上贏得無數肯定、朱銘的雕刻在世界各地綻放異彩、歐豪年的畫人所讚賞、林懷民在舞蹈世界舞出一片天。證明文化為人創造揮灑空間，可以連帶改變國家的國際形象。

文化實為外交的有力後盾，最近韓國要砸下六百億台幣打造一個占地卅萬坪的觀光主題樂園「韓流塢」，展現整合韓流及推動韓國觀光文化的魄力與企圖心。我們的政府豈能不三思？豈能再不動如山？

【2006/08/03 聯合報】

傷口暴露於空氣會好得更快？專家說，沒這回事，且最好能讓傷口保持濕潤與覆蓋至少五天。

「紐約時報」報導，多數的父母和學校護士在治療小傷口時，通常會根據由來已久的作法，先清潔傷口、止血，然後讓傷口透氣。如此做，根據一些醫療文獻，是為降低感染，加速復原。

但這些年來，研究發現，這種讓傷口呼吸以治療小傷口與擦傷的方法大錯特錯，只會製造乾燥環境，讓細胞死更快。

一批研究指出，保持傷口濕潤與覆蓋，血管再生會更快，造成發炎的細胞數量會銳減。

另一項常見的錯誤，是塗抹抗生素藥膏。明尼蘇達州羅徹斯特梅育診所的皮膚科教授戴維斯說，這些藥膏雖可保濕，但也可能造成傷口腫大與產生接觸性皮膚炎等過敏反應。他說只要一天塗上兩次凡士林，即能治療傷口。

【2006/08/03 聯合報】

德意志銀行倫敦分行的前女秘書葛琳，因為在職期間遭受同事的「故意聯手欺壓運動」，英國高等法院一日裁決，銀行須支付葛琳八十二萬八千英鎊（約新台幣五千一百萬元）的損失賠償，並支付訴訟費用。

現年三十六歲的葛琳表示，她在職期間，同事們對她的戲弄已踰越辦公室開玩笑的分際，把她逼到精神崩潰。葛琳向法院說，同事的「冒犯、辱罵、恫嚇、抹黑、欺侮、羞辱、追討人情、幼稚、無禮的言語和行為」，讓她受到心理傷害，常坐在辦公桌前低聲啜泣。

葛琳在一九九七年十月進入德意志銀行工作後，曾兩度精神崩潰，自二○○一年十月起就未上班，資方在二○○三年九月終止她的工作合約。

葛琳向法院表示，她服務的單位是「地獄部門」，「四人幫」女同事對她「群起圍攻」、「阻撓工作」，另一名男性同仁以帶有性別歧視和下流的態度對她說話。

法官歐文表示，不論從任何角度來看，四名女同事的行為已達到「暴虐和不講理」的程度，銀行未善盡照顧員工的責任，未保護原告免於受到其他同事的不當行為對待。

德意志銀行否認有違反法定責任或欺凌的行為發生，但表示會尊重法院裁決。該行尚未決定是否上訴。

此案讓近來接連爆發員工受到欺負、虐待醜聞的倫敦金融服務業再度成為外界關注的焦點。倫敦的銀行正致力改變倫敦是由男性主導的挑釁環境的形象。

【2006/08/03 聯合報】

七月九日是美國柏克萊加州大學南大門電報街上的柯笛（Cody's）書店五十周年慶，原本應當大肆慶祝，當天書店老闆安迪‧羅斯（Andy Ross）卻黯然宣布了書店關門結束營業的消息。這座大學名校旁的金字招牌校園書店，從此走入歷史。

閱讀風氣低落，理想主義的獨立小書店一方面要對抗大型連鎖書店的侵略，一方面網路資訊普及、取得便利，向現實低頭其實是意料中事，全球皆然。但是接手十五年來賠了一百萬美元的老闆安迪，在切那個五十周年慶的大蛋糕時，還是忍不住熱淚盈眶。他寫好的告別演說，念了一半就哽咽得難以為繼，由太太接過去念完。

資訊快速檢索，但有誰得到更多時間？

「哪兒是智慧？我們在知識中失落了；哪兒是知識？我們在資訊裡迷失了。」安迪的告別演講中，用兩句詩人艾略特的名句，表明他內心對現代人遠離書本的質疑。真正愛書的人心知肚明：我們看書，要追尋的並不僅僅是資訊，也不全是為了知識，更多的是想找到屬於我們自己的智慧。艾迪的話說得語重心長：「資訊更快速地檢索出來，但我們有誰得到更多時間？我們還有時間細細品味曠世名著，像《戰爭與和平》？還有人有餘裕把自己推進湯瑪斯‧曼《魔山》的複雜萬端？我們有時間去思索古希臘悲劇Oresteia中永恆的真相嗎？」

柯笛書店電報街總店關門，雖是書迷的大損失，但是柏克萊加州大學的Bancroft圖書館卻喜出望外。因為書店最出名的作家現場朗讀和對談的錄音帶、錄影帶等珍貴史料都將捐贈，單是1991到1998年就有七百六十九捲。

反越戰，爭取言論自由的學運灘頭堡

到底是走過半世紀的書店，柯笛書店不只是買賣書本的商業場地，更成為歷史的發生現場。全美國最容忍社會主義、最疼惜無殼蝸牛無家可歸者的地方就在柏克萊的「人民公園」，不知是幸還是不幸，這個公園就在柯笛旁邊。

五十年前創辦人柯笛夫婦的小書店，先是開在校園北門口的油克利（Euclid）街上，面積很小，他們把全部的財產五千美元，都投資在心愛的書上。1965年才搬到電報街上來，好像命中注定要在柏克萊的學運歷史上插一腳。搬來後兩三年，柏克萊加大就因為反越戰，鬧出了驚動全美國的校園示威事件。當時的州長雷根派民兵進校園來鎮壓，學生受不住軍警的催淚彈和警棍，節節敗退，柯笛立刻成了當時的急救中心。新聞驚動全國，也驚醒了所有的大學生，反越戰的名聲把柯笛推上了嬉皮時代的最前線。

所以在識者眼中，柯笛的關門不只象徵資本主義的勝利，從歷史意義衡量，也是對社會正義冷漠的開始。柏克萊的大學生一向以關心社會、放眼世界為己任，柯笛書店幾乎就是這種精神的旗手。如今連它也不敵市場經濟，怎不令人唏噓？

柯笛代表一種理念，不只是一家書店

我1978年搬到柏克萊，對校園口的電報街真是景仰有加，每天中飯時間都會在街上來回走一趟。不是去中餐館吃個午飯，就是走到柯笛看看書店門口的花、翻翻書店裡的書。後來，買花的比買書的人多了。後來，翻書的比買書的人多了。再後來，書店裡居然騰出一個喝咖啡的角落來了，每下愈況。

創辦人柯笛先生去世前六年（1977年），把書店頂讓給當時只有三十歲的小伙子安迪。安迪慕名買下，柯笛的理念一直在他心中長存，他從來沒想改換書店的名字。在柏克萊人心中，柯笛代表了一種理念Idea，不再只是一家書店一棟建築而已。1986 年他把柯笛擴大整修了一番，高天花板、懸空的進口迴廊加上玻璃窗的現代化外觀，看起來簡直像一座透明的圖書館。

說起柯笛最風光的一天，要算請到前總統卡特來簽名售書，兩小時不到就售出一千六百多本。卡特的書叫《關鍵性的錯誤》（A Critical Mistake），寫的是當時美國人被伊朗脅持當人質的事件。不過，書店最擁擠的一天卻不是總統來訪，而是拳王阿里亮相。阿里談吐幽默風度翩翩，不知迷倒多少粉絲，尤其他曾因反戰拒絕徵召入伍而被放逐海外多年，加大學生對他尤其崇拜。

不是所有名人來簽名打書都會受歡迎，也有給書店惹來麻煩的時候。比如女性雜誌Ms.總編輯來柏克萊替新書造勢，店外圍滿舉牌抗議示威的人。那時柏克萊正推行禁菸運動，禁菸主義者正好藉機打對台造勢，抗議女性雜誌刊登大量香菸廣告。

書迷失落，完全找不到買書的地方

一家書店的興衰，能跟政治、跟社會、跟一所大學和大學附近的大學城這樣緊密結合的，除了柯笛，在哪兒能找到第二家呢？

有位柏克萊的博士生在柯笛網站上留言：「自從電報街上那家圖書館似的柯笛老店關門後，最慘的是像我這樣的書迷，完全找不到買書的地方。當我跑到第四街的小柯笛一看，天啊，那兒的書架簡直空虛蒼白，沒有像樣的學術著作。我問服務小姐可否替我訂購一本，她回答：『不行，因為出版社說我們老闆的欠款沒有還清之前，不能再代顧客訂書了。』唉，我本來要買四、五本書的，結果走出書店時手裡拿著一本似乎為友情贊助而買的書，心裡之沉重比進去時的失落之感還難受。」相信發抒的不只是他個人的心情。

現在的柏克萊學生恐怕不知道什麼是柏克萊精神了，就像他們不知道柏克萊少一家叫柯笛的書店，有什麼大不了一樣。

【2006/08/21 聯合報】



在柯笛書店遇見亡命作家魯西迪

【喻麗清／舊金山採訪報導】

1989年，柯笛書店登上全美國新聞頭條。當時小說家魯西迪（Salman Rushdie）出版《魔鬼詩篇》，以魔幻寫實筆法反諷伊斯蘭教，引起伊斯蘭世界公憤，伊朗精神領袖何梅尼下達全球追殺令。

魯西迪銷聲匿跡，躲避追殺。譯者被刺身亡，陳列銷售《魔鬼詩篇》的書店遭炸彈攻擊；多家書店紛紛將《魔》書下架，束之高閣。但柯笛書店一向擁護言論自由，照賣不誤。結果書店被裝置炸彈，被迫停業一天。當天我和朋友約好在書店附近的咖啡館見面，親眼看到警察封鎖書店所在的電報街。

新聞喧騰一時，第二天柯笛宣布：有爭議的《魔鬼詩篇》絕不因此下架。這就是尊重異端、不輕易妥協的「柏克萊精神」。

《魔鬼詩篇》並沒有洛陽紙貴，因此多賣幾本。店主安迪最難忘的是作者魯西迪有一天悄悄進了柯笛書店，那時候他還到處東躲西藏，風聲鶴唳怕人暗殺。在書店樓上樓下逛了一圈之後，冒著風險露面的作家告訴店員：「我就是魯西迪，我可以給你五分鐘，在這兒為你們的書簽名。」

發現貴客臨門，安迪帶他去看櫃檯被炸後留下的一個大洞，魯西迪自我調侃：「有人得到的是塑像，有人得到的是彈孔。」（Some people get statues, others get holes.）

【2006/08/21 聯合報】


小柯笛走高品味路線東山再起

【喻麗清／舊金山採訪報導】

校園外的電報街在柏克萊加大學生眼中，愈來愈老朽了。記得起它輝煌歲月的人凋零殆盡，剩下的也早成了小資階級而向柏克萊的第四街轉進。

第四街是柏克萊的雅痞區，街上滿是咖啡、音樂和藝術氣息，歐洲風情、精緻的日本紙店、中國的仿古家具等等。其中書店兩家，一家專賣建築書，另一家以藝術書知名的就是柯笛1998年開的分店。

柯笛總店吹熄燈號，不過卻誕生了兩家小柯笛。柏克萊第四街的那家藝術小柯笛少年有成，另一家九月二十九日將在舊金山士德頓（Stockton）街二號剪綵開幕。

舊金山士德頓街的新柯笛正對著聯合廣場，還沒有正式開張，但地處舊金山重要觀光景點，試賣期間，過路客好奇走進去買張卡片或紀念品的大有人在。這家書店外觀看起來不大，一走進去首先看到卡片文具和舊金山旅遊書；兩萬兩千平方呎的地下室才是愛書人的天堂，進去了保證你心甘情願地迷途忘返。

然而，兩家小柯笛走的是高品味的貴族路線，不再像電報街上的老店那麼平民化了。隨著書的小眾化，我相信這也是日後獨立小書店別無選擇的生存方式。

【2006/08/21 聯合報】

託一位身分無比尊貴的居民──泰王蒲美蓬之福，位於曼谷以南的華欣（Hua Hin）從昔日寂靜的小漁村蛻變成今日泰國熙來攘往的觀光珍寶。

位於曼谷以南220公里的華欣，是海邊度假勝地，但走的是有品味的優質路線，所以沒有芭達雅（Pattaya）喧鬧的氣氛和脫衣舞表演。在當地人眼中，沒有狂歡的氣氛，是華欣的一大賣點。

巴蜀府最高行政首長蘇拉南說：「華欣和芭達雅喧鬧的夜生活完全不同，這裡靜謐的氣氛，十分適合闔家前往度假。」這裡雖保留寧靜祥和的氛氛，但全力發展基礎建設，包括國際學校、醫院、高爾夫球場。更重要的是這裡保存了泰國文化和和生活型態。

華欣是蒲美蓬濱海的行館「忘憂宮」所在。這座已有近百年歷史的皇宮，有著紅瓦屋頂和修剪整齊、綠草如茵的花園，有如義大利的別墅。不過，一般大眾只能遠距離看大門而已，因為就連宮外的海灘，平民老百姓也別想靠近。

蒲美蓬只有到附近一座佛寺祝禱時，才會離開這座行館，他的子女偶爾會在當地市集購物。儘管泰王很少現身，但光是他的本尊在此，已足以使這個小鎮改頭換面。

管理華欣的泰國觀光局副局長山拉拉說：「旅客知道國王住在這裡，就很有安全感。這座小鎮距離曼谷很近，在許多建築翻新後，看起來也很漂亮。」

當局2004年推出一個稱為「華欣樂園城市」的三年計畫，改善基礎建設和清掃市內五公里長的海灘，以促進當地的旅遊，成果十分顯著。

當地很多建築和火車站都漆成黃色。蘇拉南說，漆成這個顏色，一方面是慶祝蒲美蓬79歲生日，同時也是美化市容計畫的一部分。他說：「國王在這裡已住了將近七年，我們希望這個城鎮讓國王住起來更愉快。」

華欣爵士節是另一個吸引高檔旅客的重點，今年這個活動請來搖滾樂團Yes的鼓手Bill Bruford。泰王自己也是熱中彈奏爵士樂。

華欣有3000家小而精緻的旅館，同時大型豪華旅館連鎖包括Hilton、Hy-att、萬豪、Sofitel在內，也已紛紛在這裡「卡位」。目前旅館客房數有4000間，預期還會繼續增加。

高級小型旅館Rock總經理魏墨林說，儘管芭達雅和普吉島「俗擱大碗」，但是他們的生意始終很好。他說：「華欣的消費雖比芭達雅和普吉島貴，但北歐人絡繹不絕。這裡的旅館住房率一年有八個月穩定維持在八成。」

泰國觀光局指出，華欣一年有旅客250萬人，其中八成是泰國人，其餘主要是以北歐為主的歐洲人。今年前三個月旅遊人數比去年同期增加28%。每一名旅客一天平均消費73美元，比曼谷和普吉島都高。

【2006/08/22 民生報】

　　「出發嘍！」昨日清早，大批勁裝打扮的單車騎士頂著酷熱太陽，在台北市長馬英九和歌手周華健帶領下，從大佳河濱公園出發，沿著 基隆河岸往前騎，與其他從成美河濱公園、大稻埕碼頭、永福橋下及北縣二重疏洪親水公園出發的騎士，一同在關渡碼頭會師；雖騎出一身淋漓熱汗，仍大呼過癮。
　　昨日活動吸引約6000人報名參加。騎士們都有備而來，穿出最帥氣好看的運動套裝，女性則多不忘防曬，帽子面罩、墨鏡，從頭到腳包裹緊密。
　　昨日參與的自行車隊，包括市府首長組成的市府隊、市議員組成的民代隊、大學生組成的彩繪藝術隊。其中最特別的隊伍，一支是花蓮 縣更生團契信望愛少年學園學生，剛完成「獨輪環島千里行」的他們神色自若踩著超炫單輪車，引起陣陣贊歎。
　　設8單車租借站
　　另一支則是「二○○九台北聽障奧運會」的聽障選手隊，多名去年遠赴墨爾本奪牌的選手們臉不紅氣不喘騎完全程，抵達目的後也不休息，在現場穿梭發放文宣，介紹聽障奧運籌備工作，招募志工加入。
　　會師後，主持人一一介紹與會貴賓。為避免外界指責市府行政不中立、藉活動拉抬國民黨市長候選人郝龍斌聲勢，當主持人打算邀請郝龍斌上台時，馬英九急忙阻止，郝龍斌僅在台下揮揮手致意，沒有上台露臉。馬英九還強調，只要報名都可參加活動，事前不知道郝龍斌會來。
　　馬英九致詞表示，北市河濱腳踏車道橫貫百齡橋、大直橋、麥帥一橋及洲美橋，長度超過100公里，加上北縣的150公里，共設有8個單車租借站，可以在甲站借車、乙站還車，讓喜愛騎乘運動的民眾沒有負擔。

基本上買了練習台，可以不用出門就騎車？