砂之椅子

中國國民黨主席、台北市長馬英九不顧市民權益、不理法規爭議，逕以市長權力拍板裁定，施明德發動的倒扁抗議，可以無止無休的一直跨夜二十四小時連續進行，這種不惜犧牲廣大人民的生活，成就一黨一人之私的獨斷作為，應受嚴厲譴責！

馬英九兼任國民黨主席後，總體施政滿意度大幅下滑，他辯稱，黨主席與市長角色衝突，必須做些「犧牲」，從他特准倒扁抗議可跨夜連續進行來看，原來馬式「犧牲享受，享受犧牲」，就是他「犧牲人民的享受」，自己「享受人民的犧牲」！

其實，「馬式犧牲」早已長年在進行，例如，馬市府團隊螺絲鬆脫掉滿地，就任近八年來，施政大小弊案、問題罄竹難書，馬英九身為市長無能上緊施政螺絲，為市民做事，卻到處作秀曝光，爭取印象分數，「犧牲市政，享受人氣」。

「馬市長」和「馬主席」角色衝突，但他非但未以市民利益為先，更經常藉著馬市長身分政治「圖利」馬主席，開惡例特准倒扁抗議可二十四小時跨夜進行，就是最新的例子，因施明德倒扁有利「馬主席」二○○八競逐總統大位，國民黨也可獲取政治利益，就以馬市長權力「犧牲」市民權益，馬主席及國民黨則「享受」市民生活遭干擾的犧牲！

這種利用職權「犧牲人民，享受自己」的行徑，簡直就是「忠孝仁愛禮義廉」，無恥！

我承認我一直在上課，像個小學生一樣在上公民課。這一課的題目就叫「陳水扁」。課文特別令人「拍案驚奇」，但是附在課文後面的測驗題，艱難的程度，超過我的預期。

亂，因為在尋找新標準

我是個目睹過蘇聯帝國解體、柏林圍牆倒塌、天安門變色，香港七一遊行，又在台灣的威權時代裡寫過「野火集」的人，但是台灣政治的今天，仍然令我瞠目結舌：在我們所經歷過的中華民國史上，誰見過一個總統的家族和親信，做出如此不堪的事情？

誰聽過身為國家最高象徵的總統府會製作假帳？誰見過一個沒有監察委員、只有冷氣空轉的監察院？誰見過一個對法律如此不知分寸、進退失據的內政部長？

誰見過媒體變成一種熱血賁張的「政治運動指揮部」，而司法機關又跟著媒體辦案？

誰見過一個總統像七歲騃童一樣，對人民的批評作兇狠負氣狀，說「我不會一味挨打」？誰見過一個反對黨在那樣短的時間內因得權而腐化生蛆？

誰見過兩週內有一百萬小市民匯款登記，表達對統治者的憤怒？誰又能想像，當兩萬人露宿總統府廣場時，如何收尾退場？

誰又想過台灣竟然可能出一個本土版的尼克森、藤森、盧泰愚和馬可仕？誰又知道，碰到一個本土版的尼克森、藤森、盧泰愚和馬可仕時，人民該怎麼辦？

二○○六年的台灣很「亂」。它的「亂」，我始終認為不是真正的亂──動亂或混亂。台灣是一個新興民主，新興民主的意思就是，在實踐民主的過程中所發生的很多重大事情和冒出來的問題，都是有史以來第一次；人們知道過去的原則和觀念可能都不適用，但是對於新的難題又沒有現成可循的一套新的判斷標準。

從外國拿來的，因為歷史條件、文化體質、發展階段差異很大，也不敢直接套用。於是一人一套標準，每一套標準都可能彼此矛盾，眾說紛紜，爭執不斷。

「亂」，其實是一個自由開放的社會在摸索新共識，尋找新價值的過程裡所發出的喧聲。這種「亂」，不過是一個社會從威權到民主必經的歷史過程，我們在練走民主的路。

請把國家還給我們

民主這堂課，有考不完的試題。走到「陳水扁」這一章，黑與白之間，同名為「灰」的層次細密重疊，難以辨認，使我不得不在寫完「今天這一課：品格」這篇「作業」之後，停下來久久沉思。試題一：陳水扁應不應該下台？

代表民進黨的游錫堃說，在一個法治國家裡，當還沒有足夠的司法證據，證明一個總統本人貪瀆時，他不應該被要求下台，因為道德不能取代法律成為標準。

這個說法，不能夠由於他的「辯方」身分而被嗤之以鼻，因為這是一個百分之百必須嚴肅辯論的議題。所有主張陳水扁下台的人，都必須針對這個認知提出反駁的理由，才能正當「倒扁」。

我的思索是：法律上，一個未被司法定罪的總統不必辭職，但是如果在政治上，他已經成為嚴重的社會不安、政局動盪的根源；如果在誠信的道德上，他已經成為大多數人民不齒的對象，如果總統與大多數人民之間的一種相互信任已經解體──百分之十八的低支持率是一份清楚的「信任評估」，那麼，是的，他應該向人民鞠躬道歉，自動請辭。

造成社會不安、政治動盪，他愧對人民託付給他的政治責任；家族墮落、親信腐敗，個人誠信破產，他愧對人民賦予他的道德期許。政治責任和道德期許是無法寫進法律條文的，但是你不能說，凡法律條文不能表達的，就不存在。民主法治強調法律條文的重要，但是我們不能忘記，法律條文只是維持秩序和社會互信的最低標準而不是唯一標準。

公民要求陳水扁道歉下台，不是因為他犯了法律上的「罪」，而是因為在事態的發展過程裡，他已經徹底地失去了人民的信任和尊敬；沒有信任和尊敬，就不可能有效地指揮團隊，領導國家。民進黨主席拿出最低標準來充當為民主的全部，只顯現出這個政黨從民主理想的高度摔到了哪裡。

我的要求因此和那一百萬個「百元公民」是一致的：陳總統，請把國家還給我們。

有些是非，不容模糊

但是如何讓一個任期未滿的總統下台？罷免的手段失敗了，輿論的壓力不起效用。於是出現試題二：你如何讓他下台？用群眾運動──百萬人「登記」抗議，二十萬人上街遊行，一萬人徹夜靜坐，夜夜堅持，可不可以？

我的思索是：那要看你指的是哪一種「群眾運動」。

如果是合法的，非暴力的遊行、靜坐、示威，它本來就是民主體制內的正規表達方式。只要程序合法，謹守規範，這樣的公民表達和選舉日的排隊投票或者國會內的罷免表決，地位一樣的尊貴，必須得到政府的容忍、警察的保護、社會的尊重。集會遊行是公民的基本權利，也可以是促使社會進步的推動力量。

我不反對見到一百萬人和平地站上街頭，以要求陳水扁下台來表達一種態度，一種價值。人們在凱達格蘭大道上站出來，不過是讓自己尚未長大的孩子們知道：有些價值，不容犧牲。有些是非，不容模糊。

但我更希望見到，陳水扁為了「愛台灣」，為了社會的和諧以及他自己的歷史名譽，在人們上街之前提出辭呈。

有選票，為何談坦克車？

然而，如果所謂群眾運動指的是威權時代那種慷慨激昂的、衝破體制的、「人民革命」式的群眾運動來「包圍總統府」或「癱瘓交通」，以「衝突和流血在所不惜」的方式來凸顯所謂「人民力量」，對不起，我反對這樣的「人民力量」。

在獨裁體制下，用激烈的群眾運動方式迫使一個領導人下台，是有絕對正當性的，但是在一個民主機制的設計裡，原來就有一個設定：你選出來的領袖很可能是個狂人怪物或騙子，所以若要半途「刪除」他，可以按「罷免」或「彈劾」。如果這個動作失敗，則要「重新啟動」，在下一輪選舉時，用選票將他「刪除」，丟進「資源回收筒」。如果「罷免」或「彈劾」的按鍵有問題，那麼你就去修理那個按鍵。

既然有這個「刪除」和「重新啟動」的內在機制和設定，「人民革命」式的群眾運動在民主體制裡是沒有一席之地的。

所以，關鍵在於，施明德所領導的「百元運動」，究竟是哪一種呢？

頭腦清醒的施明德宣稱「非暴力」，明顯是希望進行民主定義下的公民實踐。他以半生牢獄換來一世英名，現在又願意冒著一世英名被小頭銳面者抹黑玷污的風險，挺身反對從前的同志，不愧是一個公民抵抗的典範。如果是和平、合法的靜坐示威，那一百萬個捐款報名「反扁」和那決心上廣場靜坐的人們，也是公民社會的實踐者。公民社會的實踐者，我們只怕太少，不怕太多。

可是，對於這樣的分際拿捏，人民是否秋毫分明？影響民意的意見領袖們，又是否戒慎恐懼？

聳動的電視媒體在大肆報導「倒扁」集會的人數如何節節上升時，持續不斷地播放莫斯科紅場和天安門廣場坦克車與人群對峙的聳動畫面，看起來竟像在渲染一種「人民革命」的浪漫美感，似乎在暗示人們要有「正義」激情，要有「勇敢」衝動。而同時，副總統呂秀蓮竟然也以天安門為例，警告即將進場的人們。

我不敢相信自己的眼睛：八十年代的天安門和紅場，怎麼能夠拿來和今天民主的台灣相提並論？天安門和紅場的抗爭，都是被徹底剝奪了自身權利而走投無路的人民起來反抗集權政體，今天的台灣人手上卻是握著選票的，誰來統治完全由他自己決定；他明明可以用一張紙來「推翻」一個政府，你為何要談坦克車？法律明明保障了人民集會遊行的自由，你憑什麼以天安門的流血鎮壓來影射警告？

當「刺殺」和「防衛」的流言四起，當拒馬的刀片如何割肉的鏡頭不斷被放大，當「不是你倒下，就是我倒下」的「意志力比賽」被當作一種「決鬥」的語言來使用，我覺得不安。當民進黨完全拋棄了身為執政黨應有的文明規範，開始以文革式的「鬥倒鬥臭鬥爛」的流氓方式來對付施明德，我看見仇恨的「鐵絲網」在陰影中悄悄架設。

劍拔弩張的「決鬥」，不是公民實踐。

激情的「人民革命」，革掉的會是民主。

不能不回答的問題

於是令我頭痛的試題三就出現了：你捐不捐那一百元？

「頭痛」了整整一個禮拜。

我的思索是：不捐。因為拉倒陳水扁不是最重要的問題。

太多的問題，在「陳水扁」這個黑盒子被打開的一刻，像一團黑壓壓、密麻麻的蒼蠅，猛然撲上臉來。這些問題是一個新興民主從來不曾處理過的問題，有些甚至於從來不曾思索過：

問題一，陳水扁總統是透過民主程序產生的。兩年前，六百多萬人投票給他，請他來管治這個國家。

那些沒把票投給他的人，本身顯然沒有發揮足夠的力量來避免他的當選。所以陳水扁的上台，必須說，是投票給他的六百多萬人和沒投票給他的六百多萬人的共同選擇。

那麼，陳水扁固然耽誤了國家，但是人民自己，什麼時候要開始檢討自己的責任呢？投票給他的人們今天是否承認選擇錯誤？那錯誤選擇背後的思維是什麼？當年不選他的人，是否為了錯的原因？

如果不去檢討那個思維，以後豈不是注定會再犯一樣的錯誤──我們不是眼睜睜看見陳水扁家鄉的官田鄉人正在組織清朝模式的「自衛隊」來防禦「外侮」？

問題二，我們的選民，是否充分認識到，手裡這一票，可以帶來如何嚴重的後果？如果因為當初沒這認識，所以我們輕率，或愚昧，那麼我們因自己的輕率或愚昧而被一個難以忍受的無格總統所折磨、所懲罰，是否也正是我們應得的教訓，應付的代價？為自己的錯誤付出代價，是不是正是我們和民主制度定下的契約？

問題三，如果這一次，因為太憤怒了，不願意等到下一次的選舉而採取街頭施壓，是不是以後每一次發現自己選錯了人，我們都得用集會遊行的方式逼總統下台？在什麼情況下，我們應該耐心等候四年一輪，用選票「刪除」他，又在什麼情況下，我們應該不等候，直接發起群眾運動？那判斷的標準又是什麼？

問題四，是什麼制度，產生了陳水扁？是什麼制度，給予總統如此大的權力？是什麼制度，縱容了他專權，鼓勵了他墮落？是什麼制度，使得我們發現了一個總統的專權和墮落卻無法使他下台？政黨政治又出了什麼問題，使我們痛心疾首到這個程度又找不到出口？

如果產生「陳水扁」這種政治人物的制度，以及維繫這種制度的思維和文化，我們今天不去徹底面對和處理，而只鎖定在「把陳水扁拉下台來」一個單一題目；請問，下一個上台的人，在同一套制度裡玩弄，難道會有不同的嘴臉？

一巴掌打死蒼蠅的痛快

對國家的空轉處境，我們都很憂心；對一個失去理想的執政黨，我們都很失望；對一個無能又無品的總統，我們實在憤怒，但是，愈憤怒就要愈冷靜。

在這黑盒子打開、蒼蠅飛出的時刻，「打不打得死臉上的蒼蠅」不該在媒體炒作下變成全國人民發燒注目的「唯一」議題，更不宜把它定位為一場「你死我活」的「決戰」。瞭解為什麼黑盒子有蒼蠅，舉全國之力去追究蒼蠅藏身之處，徹底清理黑盒子結構本身，才是真正重大的任務。否則，你打死了這一團蒼蠅，黑盒子依舊，下一團正等著出發。


我甚至於擔心，正因為「一巴掌打死臉上蒼蠅」這個急促動作會很痛快，它很容易凝聚了全國人民的感情，集中了舉國的注意力，而「陳水扁」黑盒子的真正問題──結構的、制度的、思維的、文化的，都被推到邊緣。
制度的檢討、機制的改造、人民本身民主素養的深化等等，在尋找宣洩的憤怒情緒中，都會被認為是高調、空談、緩不濟急，而被遺忘。然後，有一天，唉，我們又從頭開始。

越憤怒，越冷靜

我選擇用「不捐一百元」，作為一個「甘犯眾怒」的微小聲音：最該被「決鬥」的對象，不是這個任期不到二十個月、威望不到膝蓋高的總統，而是培養了他這種人物而且容許他苟延殘喘的整套制度以及制度背後的人民自己腦裡的文化思維。

「打倒」一個人，只需要熱情和憤怒；革新制度、提升文化，抽絲剝繭地釐清問題所在，看準了問題下手，需要的卻是極度、極度的冷靜，深刻的思辨能力，長程的眼光，宏大的器識，鍥而不捨的精神。

這真是一堂艱難的課。

二○○六、八、廿三 台北

【編輯陳英珊/綜合整理】

倒扁與挺扁兩股不同聲音在台灣社會中交互激盪，政治要角與名人們倒扁或挺扁的理由且看下表整理，一般民眾的意見則詳見倒扁與挺扁的100個理由。

姓名	身分	發言
施明德	倒扁總部發起人、前民進黨主席	發起「百萬人倒扁運動」，若在一個月內累積一百萬人各出百元，他就率群眾癱瘓凱道，他對陳總統說「不是你倒、就是我亡！」他在給陳總統的信中寫著「當標竿蒙塵，當肉身汙化，當基石傾斜，人民還能盼望什麼？認錯鞠躬下台 給一個榜樣吧。」
賀德芬	台大名譽教授	台灣民主處於起步階段，如果阿扁的行為不能被導正，民主制度將被破壞殆盡，因此要讓人民有表達聲音的機會。
范可欽	廣告創意人、反貪腐行動聯盟發言人	我沒有要加入什麼行列，只是誠實說出內心的感受，其實二○○○年他當選後不到一年，我已經深深後悔了，因為事實證明我被騙了，幫錯人。能力不足治不好國家情有可原，但人格有問題貪汙弊案纏身，絕對不能原諒。
許信良	前民進黨主席	民主體制重點不只在憲法條文，根本價值是精神及原則；正因憲政設計不足以拉總統下台，才需要人民運動。
馬英九	台北市長、國民黨主席	以個人名義捐出一百元。執政黨不僅貪汙更無能，陳總統因享有刑事豁免權，不可能因貪汙而被起訴，但這並不代表他未犯罪； 他個人倒扁立場很堅定，國民黨雖無法以黨的名義參加，但從不阻止黨員、立委參加，希望所有泛藍支持者，要堅持堅定的支持到底。
張小燕	綜藝界大姐	「小時候，父親給我的教育是，鉛筆盒裡絕對不能有自己買的以外的文具。政府這幾年把整個社會價值觀帶到這種地步，我以後該如何告訴下一代什麼事是可以做的？這已經不是誠不誠信的問題，也不是道不道德的問題，更不是直接不直接拿禮券、拿發票的問題了。」
胡德夫	原住民歌手	自己熱愛台灣這塊土地，台灣自然、尊貴而豐富的精神已經不見了，人民痛苦指數高漲，「人民需要一個呼喚，我要以我的歌聲喚醒每一個人。」
楚戈	國寶畫家	鼻咽癌末期的的他在快死前夕看到台灣剛萌芽的民主就要瓦解，不願流著老淚離開人世。楚戈害怕陳水扁「真會騙」的Ａ錢太容易效應，傳染給全黨同志，民主不能變質，「變了質的綠黨就是綠鏽腐蝕貽害無窮的爛黨」，不及時阻止，蔓難除也。
羅秉成	律師	「昨日以陳總統為榮，今日以陳總統為恥」，律師說一就是一，不管在任何位置都應以律師法自我要求；他希望陳總統拿出過去為美麗島事件辯護的勇氣辭職下台。
曾志朗	前教育部長、中研院副院長	支持施明德的理念，也很尊敬施，也願意捐一百元贊助施發起的倒扁活動；但因他還在擔任中研院副院長，基於行政倫理，他不會去參加靜坐。
龍應台	知名作家	決定不捐一百元。她認為，為了健全台灣民主制度，台灣人民應以選票表達意見，而不是走上街頭流血抗爭。她在《我怎麼上陳水扁這一課》一文中表示，今天的臺灣人手上是握著選票的，誰來統治完全由他自己決定，他明明可以用一張紙來推翻政府。
李家同	暨南大學教授	認為陳總統不僅應該現在下台，而且早就該下台了，但不贊成用街頭運動來迫使總統下台。想請陳總統下台的老百姓只能以選票來表示意見。
李登輝	前總統	他不是不了解這些事情，但「我今天不能講任何事情」，也沒有必要參加什麼聲明、倒扁那些辦法，因為他著重的是台灣民主制度要如何維持好，要怎麼安定，讓人民有信心。
游錫	民進黨黨主席	他說，施明德曾向陳水扁總統「求官不成」，並非如施自己在倒扁公開信中所描述，「什麼位置都不要」。游重申，他提這些也只是「描述、還原事實」，不是抹黑。
呂秀蓮	副總統	違法沒有顏色之分，繼倒扁活動後，所謂擁扁、挺扁的反制活動恐又刺激藍綠對立；執政者作為當家的人不應鬧事，儘量不要人身攻擊比較好。
陳菊	民進黨高市長參選人	提醒施明德「只有人民、沒有英雄」，不贊成他把拉下陳水扁總統當成革命。她籲民進黨，應該制止黨公職動員反制施明德。
蘇貞昌	行政院長	北市政府核准靜坐，也要承擔責任，讓活動平和落幕，他說，施明德過去講政黨和解，希望施明德約束相關人員，希望施明德約束相關人員，因為台灣不容革命，沒有革命的條件。
高俊明	台灣基督長老教會牧師	「罷免未過，陳總統有責任做到二○○八。」「不贊成阿扁提早下台」，他強調，倒扁運動無益兩千三百萬人，只會激化對立。
汪笨湖	節目主持人	批施明德是「酒國英雄」，當年拋棄元配，現在吃香喝辣，一再玩弄眾生。他還說，施明德、副總統呂秀蓮及台北市長馬英九是台灣「三大亂源」。
王幸男	民進黨立法委員	發表給施明德的公開信，抖出施明德不少昔日窘事；反制倒扁，王幸男率眾從台南北上，向施明德追討政治捐款；發布新聞稿指出，新潮流過去「豢養」施明德，互利共生，今日不能認清形勢，還砲打黨內同志，他要求發言成員道歉。
林國慶	民進黨立法委員	施明德發起百萬人民倒扁運動，原宣稱要靜坐，後來說是聖戰，他質疑施明德為誰而戰？為何而戰？他並指施明德不應藉倒扁創造政治第二春。
王世堅	民進黨立法委員	痛批施明德的私德，批施吃香喝辣、受人供養 「連前半生都有問題」。

【2006/08/31 聯合新聞網】

日本知名化妝品公司AS-SURAN700名鑽石級經理級會員獎勵旅遊團，昨天抵達台北，在該公司社長東孝昭夫婦全程陪同下，將在台展開6天旅遊行程，這是今年國內接待的第一支超過500人的來台團體，觀光局相當重視，並協助接待事宜，觀光局副局長賴瑟珍指出，希望AS-SURAN公司下次來台舉辦一千人次的獎勵團。

這支大型獎勵團，一抵台灣即受到國內觀光局等相關單位熱烈歡迎，晚間並在國賓飯店舉辦大型美食晚宴，觀光局同時提供台北新潮樂集及九天民俗技藝團之文化表演節目，以表歡迎之意。

東孝昭社長指出，這是該公司在台灣第二次舉辦大型獎勵旅遊活動，上一次是在 2003年初來台，當時共有450名鑽石級經理在台北聚會。東孝昭社長和台灣結緣更早，早自2000年起，東孝昭社長夫婦來台灣超過30次以上，並多次分批率領各級幹部、員工、會員等共計1500人次以上來台，對台灣熱情的人情味、多元化的社會、豐富的美食文化，都充滿美好的回憶。因此有第二次的來台獎勵旅遊團。

賴瑟珍指出，這支獎勵團來台到底花費多少錢，並不是重點，而是應該了解這支團體旅客的台灣行，玩到了什麼，有沒有體驗到多元的文化及內涵，只有讓旅客滿意，台灣的優質觀光業才有前景，才能永續經營。

東孝昭夫婦此行有女兒及孫女同行，晚宴上東孝昭穿著金龍藝品店送的中國服飾，其夫人則特別由保保旅行社董事長戴啟珩代為訂做了旗袍，兩人亮麗現身，全場的員工都精心打扮。

晚會主持人除了一一介紹所有的文化節目外，每道美食也都仔細介紹，戴啟珩用心安排行程的細節，所飲用的紹興酒，貼上了ASSURAN公司的標誌，而點心布丁，也刻畫著ASSURAN的名號，所有貼心的細節，表現出接待獎勵團的用心。

這支獎勵團由保保旅行社接待，安排6天5夜的遊程，前往台北、九份、烏來、鶯歌以及花蓮太魯閣峽谷等熱門景點參觀，並規劃健康養生、開運祈福、茶藝體驗及高爾夫行程等個別行程。

戴啟珩指出，2000年6月20日，她親自接待東孝昭社長和高級幹部計29名來台參訪，東孝昭社長一行留下深刻的印象。自此多次來台灣勘察適合的會議場地、飯店品質、餐飲內容等，希望給予同仁們最完美的台灣之旅。

ASSURAN公司會員計有50多萬人，每年均定期舉辦海外獎勵旅遊，都受到當地民眾和政府單位熱烈的歡迎。東孝昭社長夫婦表示，將來預定把台灣旅行列入每年主要海外旅遊的活動之一，帶更多同仁和會員來台灣會議和旅遊。賴瑟珍表示希望東孝昭社長下次帶領一千人來台旅遊，東孝昭社長則反問，台灣能否提供足供一千人同時餐宴的場所，顯示台灣在接待獎勵旅遊團的硬體方面，還有改善的空間。

【2006/09/05 民生報】

定義—了解內省智慧：內省智慧包括我們的思想與感受。我們愈能把它們帶入意識，就愈能使我們的內在世界與外在經驗產生連結。內省智慧不必然是一種嚴肅的特質，事實上，能夠嘲解自己的弱點與錯誤能力，就是一種更能自我理解的非威脅性的方式，應該讓學生確實明白，即使他們犯了無心的過錯，也不應該產生自我鄙視、羞愧或憤怒，當我們有能力自我嘲解時，我們就更能重新開始，當老師在學生面前示範這種能力時，學生就可以從中模仿到一個基本的生存技巧。

應用在班級經營上的時機—
老師可以舉辦各種內省的活動，這些活動包括自我指導、獨立學習的方法、想像的機會、以及工作與反省的安靜時刻與私有空間。學生也可以從學習處理自己的情感、設定目標與達成目標、以及獲得「自我認識」與自尊等方法中受益。老師在實施內省活動時，不要期望學生有立即的改變，畢竟深刻的自我認識是需要終身的生活與學習來發展的。
一、建立一個培養自我感的環境
一般視自尊為個人對自己感受的總和，包括個人的自我尊重感與自我價值感。具有高度自尊的學生相信自己及自己的能力，他們在參與學校和其他的活動時，能夠從錯誤中學習，並對「不完美」能夠怡然自處。要幫助學生達到此程度，老師可以把班級的環境妥善組織以提升所有學生的自尊。老師可藉著創造一個溫暖關懷的氣氛、信守民主的程序、培育人性的尊嚴、以及促進文化的多樣化，來協助學生感受到受歡迎與被接受。老師千萬不能傷害學生的自尊，像是拒絕學生，不尊重學生，口出惡言傷害學生等。

二、自尊提昇法—學習愛自己
1.循環讚美
老師可在班會或是每月慶生會上實施，並將學生分成四至六人一組¸並細心的將一些平常較少與人互動的學生納入，然後教這些學生在小組中輪流稱讚別人，也接受別人的讚美。在對班上學生實施循環讚美之前，重要的基本規則必須先確立。在一學年當中，每位學生至少要當一次接受讚美的人，對某些學生而言，循環讚美可以用來提振士氣以及轉變自我意象。
2.個別的讚賞
有些學生不喜歡接受公開的讚美，教師可以個別地表示關心與支持，來提高學生的自尊。此外，這也給了老師重要的機會可以認識與肯定該學生的價值，而學生到最後會決定更積極融入班級學校中，當學生已經有參與班上的活動時，老師要私下真誠地認可通常會激勵他們繼續的投入。
3.同儕支持
老師可以嘗試營造同儕支持的網路，納進缺乏自信以及其他樂在社會互動的學生，這樣的網路提供了一個有凝聚力的團體，促使改善自尊、學業成就、以及發展更多友誼的機會。支持網路可以幫助學生認識與運用對他人有價值的技巧，透過這樣正面的互相依賴，學生不只提升自尊，也改善他們的學業與社會技能。
4.提昇自尊的指引
老師要用適合每位學生的方法來讚美學生的正面特質與貢獻，並維持對每位學生的高度期望。此外，讓學生參與建立班規，訂定課程與評量的方式。老師要幫助學生了解措折也是學習歷程的一部分，並在方法上提供重要的回饋，使學生能有效地面對未來。老師幫助學生發現他們自己是有價值而且是受人喜愛的，發現自己內在的自我層面，這種積極認同的鍛鍊會使學生在其生活的所有面向都獲益匪淺。

三、情緒智慧的教育—
老師在班級中可以找到許多處理和發展健康情緒表達的方法，包括建立一個積極的教室環境、確認學生經驗的感情範圍、教學生正確的情緒表達方法、以及對情緒行為提供回饋。
1.建立一個允許情緒表達的環境
老師可以每週或每月或有需要時撥出時間來舉行班會，邀請學生、教師等來討論所關心的情緒議題。透過示範適當的情緒表達，以及帶動情意話題的對話，教師可以營造出一個全人教育的班級。
2.辨識感受
許多學生因為缺乏適當的字彙可以精確地描述他們的情緒，而只能侷限於如「快樂」或「傷心」等體驗。老師可以創造一套情緒的用語，並要求學生對不同的情緒加以命名，以幫助學生開始了解自己的內在經驗。此外，教師可以在教室中成列這些情緒用語或類別，讓學生在討論或寫作時可以隨時取用，也提醒學生們通常會遭遇的情緒經驗範圍。
3.表達情緒
學生需要機會表達他們的感受，老師可以把這些情緒疏通到建設性的出口。例如：老師可在班會時間與學生討論他們對不同生活事件的反應，並設計一張情緒量表寫下來，統合起來作成一張清單貼在佈告欄上陳列，或者是透過藝術來表達情緒，如將自己的情緒畫出來，或者是聽音樂自行編舞、或是使用黏土雕塑他們所經歷的情緒。

四、對教室日誌寫作的建議
老師可每週一次要求學生回顧前幾天所寫的，並觀察自己的進步情形。學生透過寫作可以探索自己，以達成自我覺醒、自我接納、自我實現和自我坦露。

五、自我指導學習—內省的學習取向
自我指導學習是以學生的選擇與主動性為基礎。在教師的輔導下，學生選擇並經營自己的學習歷程，包括要研讀的主題、要追求的目標、學習的策略、所應用的活動、以及所運用的資源。大部分的自我指導學習是透過學習契約來組織。
（老師提供學生親自動手的經歷，可能是讓學生起來走動，或者傳一件正在學習的事物的模型給學生看，使其生動活現。老師也安排時間給學生個人反省、自我調整，有自我內省的時間）

贏得學生的注意力—
內省策略：開始教課時，讓學生負責自己的行為，或是用沉默做為自我負責的指令，亦是情緒調整刺激的方式來暗示學生。

準備過度—
為了幫助學生過渡到下一個活動，老師可以設計一個特定的暗示。
內省策略：可以用一個電話樹模式，只給一個學生暗示，這個學生再告訴兩個學生，這兩個中的每個再告訴兩個學生，如此進行直到所有學生都被親自通知到。

傳達課程規則—
內省策略：學生有責任在一學年開始時制定課堂規則，並且發展他們自己向他人傳達的獨特方式。

管教學生的行為—
內省策略：1.教導學生自願去一個非懲罰的「暫停」區域以獲得控制。
2.提供一對一輔導。
3.發展出一份行為契約。
4.讓學生有機會從事他很有興趣的事情。
5.提供可以增加自尊的活動。

人際智慧在班級經營上的運用

俗話說人是社會性的動物，是不能脫離族群生活的；心裡學大師阿德勒及存在主義也說，人若缺乏歸屬感（歸屬於某團體）則會自卑及焦慮，因此我們可以想見良好的人際互動，在我們的生活中佔有多麼重要的地位。要有良好的人際互動，那就必須具備有人際相處的智慧。

一個有人際智慧的人，他在團體中是能廣泛的顧及到他人的情緒及感受，他對他人的意見具有相當的包容心，他能有效的匯集各人意見，協調形成共識，使工作有效迅速的被完成。在現今變動快速繁忙的社會環境中，我們相當需要這樣的人才，以往我們的教育在升學主義的壓力下根本不在乎人際智慧的培養，這樣的能力往往有賴於人們在自己的成長過程中自我摸索，這樣的結果造成很多會讀書的人不會與人交往，孤僻，再不就是只會耍嘴皮的痞子，這樣不成熟的人際關係對社會成長及進步是有害無益的，所以今天在大家口口聲聲說要教育改革之時，人際智慧概念引入老師班級經營中是必要的。

人際關係的概念引用到班級經營上可以從三大面向來討論；(一)、人際智慧的教室布置(二)、人際智慧班級氣氛(三)、人際智慧的教學。首先看老師要如何與學生共同來創造一個具備人際智慧的學習環境，使學生在那樣的環境下可以產生潛移默化的作用。方法上，老師可以建議讓班上每個人都能參與教室布置，合作互助完成教室布置，並且在做教室布置時設計一個心意園地，讓學生隨意在上面張貼自己想要與大家分享的個人心情，或抒發對班上事物的意見。建議張貼以一週為限並要署名，以讓學生學習為自己的意見負責，不過要禁止學生在上面互相謾罵，一有發現即刻撤下並且禁止其使用心意園地兩週。這樣的教室布置可發揮讓學生有正當的管道發表自己的意見讓他人知道並能包容他人不同的意見，尊重他人的民主風範的作用。在教室座位的安排上，要求不要固定不變，男女不要劃分，也不要依成績為標準排列座位，每一星期或一個月變動一次讓每個學生有機會與其他同學接近，以使之有機會認識到不同的人際風格。男女的交叉安排座位有助於兩性人際智慧的學習，未來在工作及婚姻上才有強的適應能力。不依成績為標準排座位，讓成績好的學生有機會與成績不佳的學生相處，並讓其幫助成績不佳的學生學習，期望雙方在互動過程中可拋棄成見，學會以不同觀點看事情與體會他人的感受。再者，班級座位可做較彈性的設計，如馬蹄形、圓形適於小組討論的座位設計。

二、具人際智慧的班級氣氛的培養，可以從一些活動來達成，如在班規內明訂請同學們互助合作完成班上事物，尊重他人權力，積極參與班上事物，主動幫助需要幫助的同學….等。利用班會讓同學自由討論發表意見共同解決班上事務在班會進行中老師設計如發言棒的東西來讓學生都有機會說到話並請其他同學不要打斷同樣發言者不可任意批評他人分享不同的觀點

三人際智慧的教學老師如何將人際智慧運用於其教學中或設計有關人際智慧的課程呢人際智慧運用在教學中的方法如讓學生在課堂中分組討論合作學習在合作的過程中每個決生應被賦予一種角色如記錄員方向指導員總結者時間控制員資源提供者等並讓學生輪流去擔任每一個角色並在合作學習中加入一般性的社會技巧的學習另外可設計讓學生去從事義務性的服務活動的課程..等

受訪者：方濟中學 高中部 歷史教師 徐淑貞 從什麼時候開始想當老師？
徐老師是四十（幾）年次的人。她笑說到，以前我們的老師和你們的老師不一樣。從小時候在玩扮家家酒的時候，就一定要當老師的角色，這時可能就是立志為師的開端吧。國小的時候，年紀小，反而看得真切。一個國小班級裡，這樣的小小世界中，老師與學生的關係，是上對下的，等於是家中的家長，至高無上的存在。至於老師與社會大眾的關係，在三十年前，老師這個職業在當時一般人的看法，是地位高、受尊重，是個神聖的行業。徐老師舉一個例子說明，可以明顯看得出來老師的「權威」所在：做父母的見到老師，必然會千拜託萬拜託說：「我孩子要是調皮，老師你盡量給他打、給它罵，沒有關係，不要客氣。」小孩被揍還感謝老師的教導。當老師在當時真的是一個很神氣的行業，雖是在這種情境下生長，但不就此討厭老師，這和她喜歡讀書、成績好，沒被揍過很有關係。在以前，成績好就會被選上班長，可以幫老師收作業、管秩序、記同學名字，成為老師喜歡的的小幫手，代理人，自然也就認同老師的權威，因此也就抱持著一個夢想，將來也要成為一名老師。

但徐老師聲明，她是因為愛教人而不是愛耍權威、愛揍人才嚮往當老師的：「我厭惡肢體暴力與語言暴力。」她說，教學近二十六年來，教過了國中、五專、高中這麼多的學生，但她從未對任何一名學生施以體罰，很大一部份與她的人格特質有關：「我一直都是個心軟的人。」，而在教室中對賞罰的拿捏，她相信是：「規過私室，揚善公堂」，私下規勸、公開讚揚是最好的準則，並絕對要考量到學生的自尊、面子和接受程度，因此她只處罰，不體罰。處罰的方式可因人、地、時的不同，有不同的處理方式，同時她強調：「受尊重的學生，將會學習到自重。」面對一群自重的學生，教師的班級管理將會事半功倍。

小時後的志願下得早，但後來經由種種機緣才正式走上教師一途。大學聯考選填志願的時候，遵照保守公務員父親的意思，認為女孩子當老師是個「極好」的出路，穩定且社會地位高，在她自己形容為「小心翼翼的乖乖牌心態」下，師大所有科系全填，其他學校「那些古古怪怪的系」（如考古、圖書館）就不填了，只填了英文國文和歷史，她現在想到當時沒進政大英文系，還開玩笑的說覺得有一絲後悔。問到為何對歷史情有獨鍾，徐老師認為，是被高中的歷史老師的想法所影響，沒想到就此影響一生。既然她本來就有當老師的意願，加上分數剛好，放榜分數四百多，由於命運的安排，徐老師也就順利地考上師大歷史系，一生的教師之路，就此展開。

大學上的除了專業科目，還有教育專業科目，名目也與現在差不多，經過時間的洗刷，徐老師笑說：對她來說，當時教科書上寫的那些內容，早已灰飛煙滅了。教學靠的是經驗的累積，一次一次的試驗，找出最好的方法，此外年年面對不同班級、不同問題、不同考題，吸收新知也是非常重要，新進老師欠缺經驗，除了倚靠書本之外，不恥下問，多多詢問資深教師，觀摩她們的教學，是好是壞自己衡量、吸收，才會慢慢進步。

師範教育，和其他學校最不同的地方，就是公費制度，也就是「讀師大，不要錢」，所謂的註冊，就是拿著單子去蓋章，除了買書錢要自己出，其他的學雜費由國家負擔，甚至新竹以北的非住校生，一個____還有五百元的食宿費可拿，這樣毫不增加家中負擔，父母也相當得意。剛畢業，二十二歲，進入住家附近的＊梅國中實習，教的是歷史和英文（？），她解釋，現在看來有點可笑，當時由於是師大畢業，金字招牌，因此校長很放心地叫她去代英文課。當時的實習老師拿的錢和正牌老師一樣多，一個月一千九百塊，加上食物代金，有兩千出頭，算是不錯，她回憶到，當時工廠女工的領班一個月領的比這個還多一點，（不過公教人員年年都會調薪，過幾年就贏過領班），物價指數是牛肉麵一碗五元，牛肉湯麵一碗二元五角。實習後繼續在＊梅國中教書，出身為公務員子弟，這樣一個穩定的行業是她最好的選擇，父母也很高興有一個教書的女兒。不過她本人也自嘲，因為太穩定了，所以也沒想到進修或改變環境。她鼓勵年輕人不要向她這樣保守，若有機會可以繼續學業。

二十六歲時相親結婚，婚後，由於先生工作地點關係，生活重心由桃園移至台北，由熟人的介紹進入南港的＊華工專教授中國近代史，教課之外還當導師，徐老師說她一點企圖心都沒有，因此一向拒絕當行政人員，步步高昇，只顧著堅守崗位，努力教歷史、帶班級。二十七歲時長女出生，三十歲時長男出生。對於養小孩的辛勞，她說她已忘得差不多，不過很感謝同住的公公婆婆，在她上班時幫她帶小孩，不過她提到，當時若不是家裡還需要她的那一份薪水才夠用，她寧願選擇在家親自照顧小孩。

教書生涯中最大的危機！！！
剛好教到第十年的時候，聲帶長繭。徐老師認為這是教書匠無可避免的職業病，但會那麼早就降臨到她身上，使當時的她感到十分沮喪，深怕自己的教書生涯從此畫上句點。起初就是喉嚨沙啞，原先也以為，這只是如以前無數次的情形一般，不過是喉嚨使用過度的現象，趁星期假日休息一下就好了。但聲音低沉沙啞，聲帶發緊的情形，經過了一個多月，一直未見好轉，甚至早上剛起床的十數分鐘，竟完全發不出聲音來，此時她開始警惕。看過不少同事的前車之鑑，她明白這種嚴重的情形，不是用羅漢果就能解決的，於是看了醫生，得到的建議是開刀治療。她回憶到，雖然理智上知道這是一項成功率極高的手術，但情緒上還是十分驚惶，畢竟再安全，也是要半身麻醉、動刀子，這可不是件開玩笑的事兒。幸好手術成功，加上她遵照醫囑，嚴格禁言兩個禮拜，讓傷口得以靜靜復原。之後聲音恢復，開刀後一個月又兩個禮拜，得以重回工作崗位。
她反省為何自己會教書到喉嚨需要開刀，第一、是教書的內容所致，歷史科不如英文國文，可以讓學生練習，分擔老師喉嚨的勞累，而是需要教師一人細說從頭，從第一分鐘說到下課還沒說完，工作量相當大。第二是因為她是個性情中人，常常講的太高興了，不知不覺提高聲音，以致操勞過度。第三是當時（十五六年前），用麥克風的老師相當少，她說：「不過開刀以後，我就堅持上課一定使用麥克風。」成為他們學校的先驅人物，之後二三年，使用的人才慢慢變多。十五年後的現在，幾乎班班有擴音設備，徐老師建議新手老師：一定要用麥克風。用與不用，對喉嚨的傷害實在差太多。另外上課中上課後補充水分，不吃辛辣刺激食物，使用腹式發音而非用喉嚨喊，這些都是能夠保護喉嚨健康，延長教師生涯的方法。

離開＊華工專
待在＊華工專十五年，苦多於樂，第一、是當時學校制度未上軌道，教師薪水發的不甚合理，並未照其年資發給，徐老師回憶，從＊華工專到＊濟高中，底薪從三萬多跳到四萬多，對當時正牌師範畢業，年資將屆十五年的她，這樣的價碼才差不多一點。第二、教學上的無力感：教了近十五年的中國近代史，此種非專業科目，五專學生視之為無物，難以引起學生學習動機，學習成效不彰。第三、是上頭換人了，＊華工專的董事長兼校長，大權在握（聘或不聘），將商場的一套搬進校園，並待老師如他自家員工，老師們從早到晚都寸步不離地賣老命，這樣他才高興，並十分不尊重人權，動輒破口大罵，例如她提到一次下午的課，學生浮躁不安，無心上課，徐老師也覺得上的差不多了，便提早一兩分下課，學生四處走動，正巧（不巧）校長巡堂，不分由說，便在門外抓起一男學生的領子，推他進教室，旁若無人地大聲咆叫：「你們老師是誰，你們老師是誰，我要把她解聘！解聘！」當時徐老師就站在講台上，情何以堪……，尷尬地站在上面，並覺得十分受屈辱，完全不受尊重。她自認為是乖乖牌，平日教學認真、關心學生；一次的小小過失（微小到不算是過失），竟搞到「師道尊嚴完全掃地」如此悲慘的後果，面對這種情形，她覺得這個地方還是別繼續待下去好了。就毅然決然，告別熟悉的環境與許多好朋友，另尋新職，經人介紹，進入在內湖的完全中學—＊濟中學，教授高中部的歷史科（中國史及文化史）。

到了＊濟中學，情況為之一（大）變，因為學校重視升學，歷史一科與國文英文一般，堂堂正正地在聯考佔著「一百分」，校長怎能不尊重，同學怎敢再忽視，真是托了聯考的福。另外，＊濟中學是一所天主教教會學校，對學生管理嚴格，紀律森嚴，跟五專學生比起來好教多多，徐老師總算又能拾起教學熱誠，奮力地揮舞教鞭粉筆，誨人不倦，繼續又教了十年，直到現在。

她謙虛地說：「二十五年都待在同一個位置，看來好像沒有什麼生涯規劃。」但她也強調二十五年不算短的日子，若不是有興趣、有熱誠、有兩把刷子，怎麼能一直待得下去？於是我向她請教她的教學及班級經營的法寶。

徐老師的教學，她提到她最重視的就是細節，也就是課本上的每句話。但她並不是教學生一字不漏地背下來，（因為只有頭腦好的學生才有這種本事，＊濟中學的學生絕大部分並非此類怪物）課本上充滿著支離破碎的事實，老師要做的事就是用「歷史故事」將枯燥的零碎事實串聯起來，使學生有學習興趣，加深學生印象，並願意吸收消化，當同學回憶起「故事」，就能在腦中生出一幅幅影像，就能聯想起一連串人物與事件。之後老師還要做的，就是幫學生仔細地做整理歸納與連結，具邏輯性地分條屢述（這是為了對付複選題）。有趣的「故事」與有效的「整理」並進，加上安排考試督促學生，詳細講解考題，「細教、細讀」，這就是徐老師的教學法。

徐老師不喜歡高壓經營一個紀律森嚴但死氣沉沉的班級，她喜歡「和學生一起生活」，長達二十五年的當導師帶班經驗，她對於班級經營，十分的有自信，侃侃而談，她的內容大致分為下列三點：
一、先讓學生接受「老師」這個「人」：作為一位老師若能放下身段，不採高姿態、成為學生的朋友，了解學生的需求、接受新資訊，不與他們的生活領域脫節，當更能獲得學生的認同，更有助於彼此的溝通。學生喜歡你，自然喜歡聽你的課，自然喜歡親近你、信任你、與你溝通，門已打開，交流就容易見效了。

二、善用同理心：在老師先表達接納和關心之後，學生才願意傾吐心聲和宣洩情緒，如此才能讓老師了解，才有辦法幫助學生。如果老師只是訓話加批評，不給學生表達機會，每次還誤解學生心思，則注定溝通必然失敗。作為一個老師，必定要多了解學生，而不是總是運用權威，強迫學生改變。

三、善用文字溝通：老師要透過眾多的管道，例如：週記、作文、聯絡簿、便條、信件等等，多寫一點，回應學生的內容。文字有它不可忽視的力量，靈活運用在師生之間，就可扮演溝通上的橋樑。

教學超過二十五年，徐老師有一點點引以為憾的是：未能教到頂尖的聰明學生。大半的時間在無學習興趣的五專學生，或很用功但資質普通的私立中學學生中度過，但她之後又說：「教非一流學生，反而讓我有一種使命感。為什麼呢？天資聰明的一流學生，自主性高，懂得自己唸書、思考、上進，老師是好是壞，OK，影響不大。那些非一流的普通學生，無論在功課上，品德上等各方面，都需要好老師的時時幫助與提攜，這時候老師的重要性就很大了。」能夠影響、改變年輕的生命，引導他們學習上進，也許這就是徐老師能教上二十五年，而不曾想要停歇，轉行的緣故吧。

來自沖繩的名曲「淚光閃閃」，在夏川里美柔美歌聲詮釋下，不但傳唱了整個亞洲，還引起多位異國歌手嘗試翻唱，去年開始，「淚光閃閃」的精神，逐漸轉化為文字、影像，這個月將正式躍上大銀幕。

夏川里美的「淚光閃閃」這首單曲，自2003年發行以來，在公信榜上長達135周之久，成為史上第2名的長賣單曲，直逼冠軍中島美雪的「地上之星」181周紀錄。而這首歌更長年名列Oricon卡拉OK榜前幾名，可說是日本KTV國歌。

日本TBS電視台自去年50周年台慶開始，隆重推出了「淚光閃閃企畫」，以「淚光閃閃」為中心所代表的感動與情景，分別以小說、戲劇、電影等不同形式呈現，今年底更將上映由「現在，想見你」導演土井裕泰執導的電影版「淚光閃閃」。

小說版~

你的淚光閃閃

2005年8月18日因名曲「淚光閃閃」的感人魅力，由TBS電視台發起，募集「讓你淚流不止」的真實故事，3個半月的時間一共收到6855件投稿，經過評選從中選取出62則動人短文，集結成冊出版。

日劇版1~

廣島‧昭和20年8月6日

播出：2005年8月29日

主演：松隆子、加藤愛、長澤雅美、國分太一

主題曲：淚光閃閃（夏川里美）

紀念廣島原子彈核爆60周年，劇中老人娓娓道出60年前廣島面臨核爆的故事。松隆子飾演照顧弟妹的長女，在烽火連天的時代中，一般百姓雖然活得辛苦，但各自懷抱著不同的夢想與希望。天邊突然投下的原子彈，頓時讓黑色的雨水，洗盡人間所有的悲歡離合。

日劇版2~

淚光閃閃～為愛而活～

播出：2005年10月9日

主演：黑木瞳、上戶彩、三浦友和、伊東四朗、久本雅美

主題曲：淚光閃閃（森山良子）

實力派女星黑木瞳，大力參與了電視版「淚光閃閃」的演出，於此片中，挑戰從20歲演到60歲，從花樣年華的少女演到白髮蒼蒼的祖母，精湛的演技讓這位氣質女優演技更上層樓，獲得廣大年齡層影迷的支持。飾演祖母的黑木瞳與飾演孫女的上戶彩，劇中都是堅強而獨立的未婚媽媽，靠著自我努力，走出絕望，勇敢面對自己的人生。

電影版~淚光閃閃

上映日：2006年9月30日（東寶電影）

導演：土井裕泰

主演：妻夫木聰、長澤雅美

主題曲：淚光閃閃（夏川里美）

今夏，終於由執導過「現在、很想見你」的導演土井裕泰，拍攝出電影版「淚光閃閃」，電影敘述生長在沖繩那霸的兩兄妹，立志開餐廳，努力工作的哥哥，與剛考上高中的妹妹，雖然是異父異母所生卻感情深厚，在追尋人生目標的過程中，卻逃不過命運的捉弄。

「淚光閃閃」的作詞者森山良子，在看完劇本後也不禁落淚，電影版將這首原作者獻給已故兄長的歌曲，作了更完整的詮釋與表達。為了拍攝此片，所有工人員都長住沖繩兩個月，彼此建立起深厚的感情，妻夫木聰與長澤雅美也變得情同手足，在電影殺青時，忍不住開心地相互擁抱。

【2006/09/04 星報】

最近，常被問到「病患」要如何界定？什麼樣的人才能叫做有病的人？這是一個有趣的問題，本人尋找相關史料，拋磚引玉，並盼能增進民眾教育。

北宋文學家、史學家歐陽修曾在其「準詔言事上書」中提及：「其間老弱病患短小怯懦者，不可勝數。」其中明確視「病患」與年長者、怯懦者一般，具有社會之意義，同列為弱勢族群。不過，它僅是一「暫時性」的身份，除非是「不癒之症」。

病患，傳統是指醫護人員實施醫療、護理行為的對象，同時也是醫護人員必須對其醫護所應負擔法律責任的人。然而，病患係以「人」的資格享有／負擔社會所提供之醫療資源，其中可區分「廣義病患」及「狹義病患」之分。「廣義病患」意指人民在生命延長、疾病預防及健康維護等衛生問題所涉及的用藥安全、食品衛生，免於公害與傳染病之侵害，以及生理、心理和社會健全等方面，「自然人」所應享有的基本權利，於「病患」族群不應予以排斥。

至於「狹義病患」乃指「自然人」在疾病預防、臨床或實驗醫療方面，在醫療機構內接受治療／試驗及所受照顧之人。例如：依「狹義病患」的解釋，孕婦在醫療機構內接受產前檢查，即可視為「病患」；但事實上，孕婦並非為罹患生理疾病的「病患」。此外，孕婦在懷胎其間，在社區內所購買的健康食品若具有產品瑕疵，衛生主管機關得否主張其並非於醫療院所購買，因此不予回應或不予以保護／介入？答案明顯為否定。

依現今科技，欲揪出新興疾病與新治療方式已是輕而易舉。因為生命中許多過程，如生、老、病、死和不快樂，都可以變成醫療的一部分；從美國於二次世界大戰後，根據精神科的診斷，「每一個人」皆有某種程度的精神疾病。由當時僅有 26種精神科用藥，已增加到現今逾395種，且仍有繼續細分之趨勢。

因而，每一種新藥的出現，相對著將有一新興疾病的產生，似乎已成大勢所趨。因此，英文早已具有一名詞專指這樣的現象：「Disease Mongerings」，意即「販賣疾病」。從20世紀初，法國醫師柯諾克（Knock）認為：「我們所存在的世界是病患的世界；健康的人都是病人，只是自己還不知道而已！」正亦可呼應英國詩人赫胥黎（Aldous Huxley）曾感慨：「醫學已經進步到不再有人健康了！」（作者為愛滋感染者權益促進會理事兼法律政策委員會委員）

【2006/09/04 民生報】

美國小男孩維克多．迪．里昂三世雖然年僅八歲，卻被公認為全球地位最崇高的電玩遊戲導師。他利用網路指導全美各地的大人和小孩如何打好知名遊戲「最後一戰 2」，每小時收費廿五美元（約合八百台幣）。

英國《周日電訊報》記者採訪維克多當天，他正坐在五十二吋電視機前指導一名學生，而維克多滿口童音中則充滿了權威感。「你要放鬆，打慢點。要學習裝填手榴彈。」維克多一邊指導一邊以手指輕巧熟練按著手中遙控器。
這次課程是面對面的一對一教學，不過維克多通常是透過網路授課，有些學生甚至在千里之外。在網路上以「劇毒李爾」（Lil Poison）這個綽號出現的維克多最擅長「最後一戰 2」，公認是這個遊戲領域的大師。

《周日電訊報》為一探維克多的實力，派了一個年齡比維克多大卅二歲的員工跟這位被譽為全球最年輕電玩職業選手對打，果真沒幾下就被對方摧毀殆盡。維克多笑嘻嘻說，電訊報這個員工如果當他的學生準會被當。

據統計，美國電腦跟電子遊戲業去年銷售金額達七十億美元。而維克多利用專長每小時可賺進廿五美元。雖然美國童工法規定，他每星期只能用課餘時間打工三次，每次一小時，但他的收益正節節增加。

同時，維克多參加全美各地電玩比賽迄今已贏得數千美元獎金。此外，他即將跟一家服飾公司簽約，銷售一系列以「劇毒李爾」為主題服飾。

維克多的父親、現年卅歲的里昂二世驕傲地說：「我保證，他十八歲之前就能賺到百萬美金。他兩歲就開始打電玩，不久後我就發現他有這方面的天分。他學的很快，一陣子後就能輕易擊敗老爸。」

同時，現年十八歲、負責電子遊戲學習網站Gaming-lessons.com的湯姆．透納表示，網站共有九位導師，維克多是其中一位，但天賦最好。當初，透納是跟維克多在線上短兵相接時結識，但他當時並不知道對手只有四歲。

除善打電玩外，維克多也是拼字高手。他父親表示，維克多真的很聰明，三歲時就能熟背美國五十個州的州名。未來，維克多想朝設計電腦遊戲軟體方面發展。