1868年,日本的歷史發生了一個重大的變革,諸侯的盟主~德川幕府被推翻了,政治大權落入了天皇手中,歷史上稱之為「明治維新」。
維新之後,政治大權由「籓」移轉到「太政官」手上,而由明治天皇總攬一切。這些太政官幾乎都是由當初「倒幕」有功的薩摩、長州籓士所擔任,例如:西鄉隆盛、大久保利通為薩摩人,木戶孝允(桂小五郎)、伊藤博文(伊藤俊輔)則為長州人。
明治四年,廢籓置縣、四民平等、制定徵兵令(廢除武士制度)、新學制,等等一連串的政治、社會改革,至明治 22 年(1889)制定了「明治憲法」,天皇集一切立法、司法、行政大權於一身,日本進入了一個中央集權時代。

在這個紛紛擾擾的時代,西方的民權思想並沒有忘記侵襲日本,鼓吹民權的人士在街頭進行演說, 為了吸引民眾更自編歌曲當街吟唱,這些歌曲以日本語的七五調 (反覆以七音或五音構成一句)及四拍子為基礎, 此即為演歌(えんか)的開始,後來成為一種街頭說唱的民間藝術,從明治末年歷經大正到昭和初年大為盛行, 表演者稱之為「演歌師」(えんかし),演歌師在街頭拉奏小提琴、唱流行歌曲,並兼賣歌集。

進入「昭和」(1926 ~ 1989)年間、有了「留聲機」這種電器產品, 那時候能夠灌錄唱盤的幾乎都是音樂學校出身的歌手,例如:關種子、佐藤千夜子。 之後才漸漸有非音樂學校出身的歌手,例如:小唄勝太郎,而那時候的歌曲則為「君戀し」、 「東京行進曲」之類。昭和 10 年(1935)之後,日本軍國主義盛行, 流行的歌曲則有許多以中國大陸為背景或具有南海風味的、例如:「滿洲娘」、「熱海ブル─ス」。

東京行進曲 佐藤千夜子

昭和 20 年(1945),日本侵華戰爭正打得如火如荼,日本國內物資缺乏, 幾乎連灌錄唱盤的材料也沒有,人民也談不上甚麼娛樂,歌曲方面除了激勵民心的軍歌之外、 較為人所知的大概就是「リンゴの唄」了,終戰之後,還流行了一陣懷念中國大陸的歌曲,例如: 「蘇州夜曲」、「上海歸りのリル」等。

蘇州夜曲

「加藤和枝」是在終戰之後的 1949 年正式以「美空ひばり」為藝名踏入演藝界, 1952 年以「リンゴ追分」一曲而聲名大噪。 「北島三郎」則在 1962 年以「ブンガチャ節」出道。 「森 進一」於 1966 年以「女のためいき」一炮而紅。 這些優秀的歌手加上一群傑出的作曲家們的大力投入, 歌曲的取材也擴大到以描述「男女之間微妙的感情」、「酒」、「海」、「旅行」等為主題, 至此、「演歌」建立起自己獨特的風貌,忠實的表達了日本人的情感世界。 正如北島三郎曾經很自豪的說過: 「荷蘭人有世所周知的荷蘭民謠,美國人有代表美國精神的鄉村歌曲,日本人則有演歌」。

りんご追分

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