砂之椅子

2009年05月16日蘋果日報
在馬英九上任將滿一年之際，民進黨將舉辦五一七嗆馬遊行，抗議馬政府「快速傾中」與「民主人權」倒退。當然在民主國家每個人都可以表達不同意見，上街遊行也屢見不鮮，不過訴求必須引起共鳴，否則容易淪為自說自話，為遊行而遊行。

民進黨應捫心自問
要批判別人很容易，但想想一年前如果是謝長廷當選總統，現在情形又是怎樣呢？
一年前如果是謝長廷當選總統，那麼有可能：
1.世界經濟仍會遭受重大打擊，台灣也無法避免，政府仍是會提出一大堆救急的政策。
2.消費券應該還是會發。
3.年底縣市長選舉可能又要公投，題目你可以自己想像，八九不離十。
4.正名運動繼續推動，在台灣不允許人間見「中國」。
5.三次金改或四次金改或n次金改繼續下去，有改才能有「收穫」。
6.核四廠可能再度停工，台灣面臨能源政策的十字路口。
7.全面採用通用拼音，藍營執政縣市的漢語拼音不補助、不理會。
8.烽火外交繼續，金援毫不手軟。
9.團團圓圓仍被關在四川，遙望台灣，等到白頭。
10.陳雲林不會來台，當然就不會被困晶華。
11.海基會變閒置單位，員工樂得輕鬆。
12.蘇花高仍然不建，花蓮民眾望穿秋水。
13.阿扁繼續在外逍遙當太上皇，貪污案不會曝光。
14.國軍買官案不會曝光，黑星將軍繼續逍遙。
15.沒有大陸觀光客，沒有直航包機，小三通變小小三通。
16.不會收到世界衛生組織秘書長之邀請函，不能以觀察員之身分參加世衛大會。
17.李遠哲繼續享受國師的崇高地位。
18.李慶安早就會辭立委，不會歹戲拖棚。
19.故宮南院繼續興建，不會變花卉館。
20.CEO組閣，張忠謀或郭台銘或林百里或施振榮可能是閣揆。
以上這些都是假設性的議題，可惜人民並沒有給謝長廷機會，但重點是對民眾有利的有那些？是比馬英九多還是少？民進黨如果捫心自問是少很多，那麼嗆馬就會心虛。

心要放在人民心上
其中差別最大的當然是兩岸政策，影響的層面也最廣，在民進黨眼中，馬政府在和對岸的交往當中，讓步過多，以致傷害了台灣的主權。但在批評的同時，也希望民進黨不是只會叫囂，應該提出合理可行的兩岸政策，讓商人和老百姓都有路可走，不要一概以鎖國來回應。
民進黨對一個中國的口號很感冒，其實世界上本來就是只有一個中國，民進黨只要加上「但台灣不是中國的一部分」即可以子之矛攻子之盾，何必懼怕？最後但願五一七民進黨走在街上，心要放在人民心上，腦袋要放在思想策略上，手腳要放在自己身上，並請平安回家，謝謝。

我看到了未來，但那是行不通的。

現在本該是環保人士滿懷希望的時候。偽科學在華盛頓不再當道。歐巴馬總統強力表態要對氣候變遷採取行動。跟我談過的人士現在愈來愈樂觀，認為國會終會採取一套「限制與交易」系統，來限制溫室氣體的排放量，而且限制會訂得愈來愈嚴格。而一旦美國人開始行動，世界大多數其他國家也可望跟進。

但仍有中國的問題尚未解決，而我過去一周來大半時間都待在那裡。

與其他拜訪中國的遊客一樣，我也被他們的發展規模震撼。就連最煩人的景象，像是道路上的「萬里長城塞車」，也都是經濟成就的副產品。

但是中國目前的路線不能一直持續下去，因為地球無法承受這樣的壓力。

對於全球暖化問題，科學界的共識在過去幾年來變得愈來愈悲觀。事實上，幾位聲譽卓著氣候科學家最近的預測，都近乎是末日場景。怎會這樣？因為溫室氣體的排放增加速度，正達到或甚至超越最糟狀況下的預測。

導致這種悲觀看法的一大原因是，中國已是排放最多溫室氣體的國家，而現在排放的速度還在增加。

中國的溫室氣體主要來自燃煤電廠，排放量在1996到2006年間已經加倍，增加速度遠比前一個十年來得快，而且看來仍將持續加速。今年1月，中國宣布將繼續倚賴燒煤發電來餵養經濟發展，計劃到2015年時，把產煤量再增30%。這個決定將完全抵銷掉世界其他地區的減碳努力。

所以，中國的排碳問題要怎麼處理？

中國人說：什麼都不幹。我在訪問途中每次提到這個問題，就遭到憤怒的回擊，說要中國人限制使用化石燃料不公平。他們宣稱，西方當年在發展經濟時可沒受到這種排碳限制；而且，儘管中國已是世界第一大排碳國，人均排碳量仍遠低於美國；最後，今日的全球暖化問題不是中國造成的，絕大部分都要歸罪於富裕國家過去的排放。

他們沒有說錯。期望中國人受到我們過去發展經濟時所無的排碳限制，對他們是不公平。但「不公平」依舊不能改變一項事實：中國如果依循西方過去恣意排碳的道路，我們所知的世界就會毀滅。

除了歷史不公，中國人也堅稱他們是在為外國消費者製造產品，不該把目前的排碳都算在他們頭上。但是他們也拒絕採納這種觀點按邏輯推論出的合理作法，就是應該把帳算在外國消費者的頭上，對外國消費者徵收「碳關稅」。中國人不願那麼做，因為那違反自由貿易原則。

抱歉，但是中國製造所導致的氣候變遷後果，總是有人要買單。而且，中國的問題不在於他們製造了什麼，而在於他們是怎麼製造的。記住，中國現在排放的二氧化碳比美國多，但他們的國內生產毛額（GDP）只約美國的一半。（當然，與日本或歐洲相比，美國也是一隻排放量特大的豬。）

好消息是，中國使用能源的低效率也提供了特大號的改善空間。只要採取正確的政策，中國可以繼續高速發展經濟，而不必增加任何排碳量。但中國人必須先領悟到，他們的政策必須改變。

從中國傳出的各種聲明暗示，中國的決策者也開始理解到，他們現在的局面不能永遠持續下去。但我懷疑，他們仍未察覺整個遊戲規則即將改變。

隨著美國與其他先進國家終於要一同對抗氣候變遷，他們也將取得道德優勢，拿來對抗不願合作的國家。拒絕限制溫室氣體排放的國家很快將面臨各種制裁，快到超出多數人想像。這些制裁可能以出口稅的形式出現，而許多人將會尖酸批評這是貿易保護主義—但那又怎樣？如果地球變得不能住人，全球化貿易能有什麼好處？

現在就得拯救地球。無論愛不愛，中國都必須盡一份力。

（作者Paul Krugman是紐約時報專欄作家／陳家齊譯）

特留尼西特，這個不管是在同盟還是在帝國，費沙，都是個不能引起人們有絲毫好感的名字，這不僅是基於凡是政客大都不會引起人們好感的普遍原因，更是由於他將政客的能力與無恥發揮到了極致甚至可以說是藝術的地步。
這是一個徹徹底底的小人。他膽小，懦弱，可在同盟的選民們看來，他勇敢又輝煌；他卑劣無恥，可在同盟的選民們看來，他純潔無暇；他損人利己，可同盟的百姓們甘願受他役使，甚至連揚威利都不得不甘願被他當槍使。為正義和公正而立的政略之空隙，被他投機鑽營之盡，公理、正義表面下的陰暗被他盡攬無遺。列貝羅體現了同盟政治的黑暗，雖然無法原諒他的所作所為，但卻不能否認他是全心全意為了同盟，只是能力太差而已；奧貝斯坦代表了帝國的陰暗面，但他的陰暗是黎明前的黑暗，可以說是光明的引導，他本人在帝國也是黑暗和陰謀的代言者，可說是表裡如一，且從沒受到過超出能力之外的獎賞，相反倒是受到許多不能說是公正的評價。魯賓斯基代表著費沙的陰暗面，但他同時也是費沙光明與輝煌的代表者，帶給費沙繁榮穩定，後來也為陰謀付出了相當的代價。特留尼西特則給瞭解他真相的人以殺他一千次都是便宜的感覺。揚威利討厭他是因為：「把自己藏在安全的地方，然後讚美戰爭，強調愛國心，把別人推到戰場上去，而自己卻在後方過著逸樂生活。」我厭惡他是因為他利用愛國、正義、光榮等這些崇高的言辭作幌子，送人們上戰場作無為的犧牲，為的是達成他個人的野心。他深深地玷污了這些神聖的言辭和人們神聖的情感。每當看到他在電視上，講台上發揮他那無與倫比的「演說藝術」時，我就有一種說不出的噁心，比嘔吐還難受，就彷彿看到一個從身到心都腐爛的人，背負著數不清的罪孽，從爛泥潭裡伸出佈滿污泥和黃水的手抓住了光明純潔的女神。他的野心也是全宇宙，但是他是靠別人的手，靠詐取別人成果，利用他人犧牲來佔有，卑鄙無恥之最高級別恐怕也莫過於此了吧？他就像是一個巨大的寄生喬木，把身邊所有生物的精血都吸乾搾淨。同盟完是帝國，甚至連地球教都不能倖免。最後死於羅嚴塔爾元帥槍下算是大快人心，但是一想到處決這種卑劣之徒居然要動用到羅嚴塔爾，有抬高其地位之嫌，心裡就甚為不爽。

除開他對自由行星同盟和帝國的禍害不談，最讓我深思的是同盟國民眾對他的反映。書中沒有明顯場景，動畫把這種場景傳達的是淋漓盡致：在他的演講之下，民眾時而掩面啜泣，時而群情激昂，簡直象歌星演唱會一樣，群眾的情緒完全把握在他的手中。在亞斯提星域會戰結束後，在慰靈會上，即使面對潔西卡的突然出現也絲毫沒有引起他人的共鳴嗎？好像除了揚威利一黨外，同盟國民都是沒有判斷力的無能之輩。雖然特留尼西特的演講和無恥都很高明，即使面對突然出現的潔西卡的責問也處變不驚，並利用每一個環節服務於自己的演說，最後還能恰到好處地利用國歌來壓制人們心中由於潔西卡而起的波瀾，但是作為社會主體的民眾，此番表現也未免太不可思議。雖然後來潔西卡和其追隨者也成立了反戰團體，但其時間、人數、力量都是薄弱的，以至於在後來國家廣場大屠殺事件中，潔西卡喋血廣場，千萬人死於非命……

關於民主政治，揚威利的觀點原話是：「因為能夠侵害人民權利的不在於別人而只在人民本身。換句話說，當人民把政權交付給魯道夫·馮·高登巴姆，或者更微不足道的優布·特留尼西特這類人的時候，責任確實是在全體人民身上，他們責無旁貸。而最重要的就在這一點上，所謂專制政治之罪就是人民把政治的害處歸結到他人身上，和這種罪惡比起來，一○○個名君的善政之功就顯得渺少多了，更何況，像閣下您這麼英明的君主是難得出現的，所以功過自然就很明顯了……」我可否把這句話的意思翻譯為：「能夠侵害人民權利的不在別人而只在人民本身，專制政治的罪惡在於人民把原本屬於自己的責任推給君主一人，而當自己受害的時候則把不幸的原因全部歸咎於君主和人臣，使人民群眾失去了鍛煉自己，提高自己的機會。而民主政治的優越就在於全民參政，共擔責任，從而使全民得到鍛煉，並且不管願意不願意都要為自己的選擇付出代價。」說「政治是少數人權利」的人是在推卸自己的責任，政治會讓藐視它的人付出應有的代價。古今中外，普遍觀點是怎麼看待官場和普通民眾的呢？如果提煉一下對官場和普通民眾的印象：官場中的要求和追求是責任，權力，受制的是不得不做的事物，鉤心鬥角的謀略。而普通民眾的要求則只是吃飽，穿暖，兒女滿堂，生活幸福罷了，受制的是苛捐雜稅，戰亂紛爭。從人類歷史發展角度來看，後者是基本要求，前者則是高要求，是滿足了基本要求之後更往前發展的要求。制約後者的因素在於前者，而制約前者的因素卻只有一小部分在於後者，絕大部分則取決於後者本身和歷史本身。不管願不願意，這都是個事實。人生性是懶惰的，能夠戰勝這種惰性的是貪婪和對榮譽的追求。人類社會發展的動力也在於此：滿足人們永無止境的欲求。凡是人類歷史上倡導禁慾的，都是從生存角度出發，而不是從發展角度。而對於不管是科技還是政治在人類社會發展史中走的都是「共同富裕」道路：由少數人的掌握和控制，到多數人以及全人類的掌握和控制。專制政治的反動也在於當少數人掌握了政治和科技之後，想要獨佔人類進步的成果，通過打擊，排擠等各種手段剝奪了他人掌握這些的權利，不利於歷史發展，而歷史的洪流向前湧進是不以人的意志為轉移的，所以專制政治發展到一定階段必然為民主政治所取代。但民主政治的初期是有很多問題的，因為民主政治的主體是全體的普通國民，普通國民換句話說就是智能，才能平庸甚至低下的人，要求低的人，容易依賴他人的人，容易滿足的人居絕大多數的人群。想讓這樣的人群變的各個都像「明君良臣」是非常不容易的。人們往往覺得多一事不如少一事，選舉中多感性因素，少理性因素，在監督中也一樣，講情不講法，讓能力不足和無用之人長期充斥在重要部門裡，讓有才之人無法自由發揮，以至於機構龐大，效率低下，所以自由行星同盟的民主最後陷入愚民政治的泥淖，行事能力幾乎等於無，在雖然落後但開明，效率高的銀河帝國的攻擊下，幾至亡國。這和歷史上，文明國度被野蠻民族擊潰頗為相似。但歷史是向前發展的，民主政治的自由行星同盟將通過這次慘痛的教訓得到成長，稍微會明白一點該選什麼樣的人為元首。同樣，實行民主政治國家的人民們也將從一次次的失敗中總結，提高自己的知識，能力和責任心，最終達到民主政治的最理想境界——真正的自由，開明，強盛！

特留尼西特能登上元首寶座無疑是給實行民主政治的自由行星同盟的國民臉上一記響亮的耳光。由此想到我們的國家，實行的也是民主政治，讓那些腐敗分子通過選票和選拔，在默許和讚揚之下登上大大小小官位的我們，又該煽自己幾個耳光呢？在痛罵腐敗分子，責備政府反腐無力的同時，似乎也應該好好反省一下了……

「政治會讓藐視它的人付出應有的代價」
——楊威利

彩妝品牌stila即將結束代理，5月21日起至31日，舉行萬件商品特賣會，最便宜商品10元起。

今年4月，stila美國總公司無預警宣告倒閉，台灣代理商已決定暫別此品牌。特賣會現場銷售商品分正貨區、效期剩一年的短效品區、外借拍照、無外包裝盒、可能被觸摸的瑕疵品和及周邊商品等共四類。

正貨售價原價399的以下賣80元、原價400~999以上賣350元、原價1,000~1,499賣480元、原價1,500~1,999賣680元、原價2,000以上的賣850元；短效價格如stila電修睫毛仙女棒150元、瑕疵品50元；周邊商品有10元、20元、50元、100元、150元5種價格。地點位於台北市復興北路33號1樓，特賣每天早上11:00至晚上8:00，單筆滿3,000元可刷卡。

【2009/05/12 聯合報】

　　新浪科技訊 北京時間5月13日消息，據物理學家組織網報道，加拿大不列顛哥倫比亞大學一項最新研究結果發現，人在走神時大腦的活動反而比科學家以前想象的更為活躍。

　　這項研究發現，當我們心不在焉的時候，大腦很多區域的活動有所增強。研究結果刊登在最新一期《美國科學院院報》上。事實上，該研究表明，一些同解決複雜問題有關的大腦區域在我們進行天馬行空的想象時高度活躍，而科學家之前認為這些區域在我們走神時處于休眠狀態。

　　領導實施這項研究的不列顛哥倫比亞大學心理學教授卡琳娜‧克里斯托夫(Kalina Christoff)表示：“思緒飄揚一般同懶散或精力不集中等負面事情有關。但是，這項研究卻表明我們走神時大腦活動反而更為活躍，活躍程度甚至超過我們專心從事一些日常工作的時候。”

　　在研究中，志願者躺在fMRI掃描儀里面，當數字出現在屏幕上時進行按鍵等簡單活動。研究人員可以通過大腦掃描、志願者的主動報告以及追蹤志願者的成績來調查他們的瞬間注意力。研究結果發現，走神(最多可以占據我們清醒狀態下三分之一的時間)是一種重要的認知狀態，在這種狀態下，我們可能在不知不覺中將注意力從當前的工作轉向梳理日常生活中的重要問題。

　　在此之前，科學家認為大腦的“默認網絡”是走神時大腦中唯一活躍的區域。大腦“默認網絡”同日常輕松的智力活動有關，包括內側前額葉皮質、後扣帶回皮質和顳頂聯合區(temporoparietal junction)。但是，這項研究卻發現，大腦的“執行網絡”在我們走神時也會被激活。大腦“執行網絡”負責解決高度複雜的問題，由側面前額葉皮質和背面後扣帶回皮質構成。

　　克里斯托夫說：“這是一項驚人發現，兩個大腦網絡可以被同時激活。在此之前，科學家一直認為它們在一個被激活時，另一個處于休眠狀態。”志願者越意識不到他們的思緒飄蕩，兩個大腦網絡越能被激活。

　　大腦活動的數量和質量表明，嘗試解決複雜問題的人應該先停下來，轉而從事更為簡單的工作，讓思緒自由飄蕩。克里斯托夫說：“你在走神的時候，可能並沒有取得直接目標──比如在課堂上讀書或集中注意力聽講，但思緒可能利用這一時間去解決你人生中更為重要的問題，比如事業發展或個人關系。”(孝文)

想太多！可幫助腦部思考 【5/13 20:36】

〔本報訊〕人生有1/3清醒時間都在胡思亂想。一份研究顯示，作白日夢並非是在浪費時間。胡思亂想反而比專心思考更能助於腦部思考清晰。

根據《法新社》報導，法國科學家利用核磁共振（MRI）掃瞄受試者，瞭解他們在有意識時的腦部活動。MRI掃瞄結果發現，人腦內部深層的「預設網絡」（default network）在胡思亂想時會變得更活躍。

共同撰寫研究報告的英屬哥倫比亞大學（University of British Columbia）神經科學實驗室負責人克利斯托夫稱，大家都以為胡思亂想時腦部就不運作了，但結果是，越是胡思亂想，腦子反而轉得更快。

2009-05-13 中國時報
小蟲子大問題！接近小黑蚊肆虐的夏季，國科會經過一年的調查，揭開小黑蚊危害面紗，研究發現，小黑蚊具有守株待兔的吸血習性、怕黑、不怕水、而且喜歡『宅』在特定的範圍，不過近年來受到小汽車攜帶的人為散播影響，小黑蚊的危害區域遍布全台，不想被小黑蚊叮的滿腿紅豆冰，專家建議，到戶外多走動、穿長袖、長褲防蚊最有效。

小黑蚊個頭小小，不過被叮咬後，可是會癢不得了、甚至出現嚴重紅腫或是過敏反應，近年來全台飽受小黑蚊的危害，尤其是中、南部縣市，以及花蓮地區受害最為嚴重，為了揭開小黑蚊危害面紗，國科會進行長達一年的研究追蹤，結果發現，個性有點宅的小黑蚊，最近二、三十年，突然猖獗危害全台，其中以小汽車攜帶的人為散播模式，對於快速播遷影響最大。

中興大學昆蟲學系杜武俊教授說：「我們用所謂的『宅』的概念來形容小黑蚊，是因為它的活動範圍其實不大，一個活動範圍不大的吸血昆蟲，它能夠在短時間內，散播到全台各地，除了人為散播之外，其他因素的貢獻度都很小。」

杜武俊指出，小黑蚊靠吸人血維生，日出而做日落息，吸血活動從早上七點到黃昏，一般上班族外出時間差不多，前尖後粗的口器，還可以硬闖絲襪，用一般的防蚊液來對付它，也頂多撐個十幾分鐘，要避免小黑蚊叮咬，杜武俊建議，小黑蚊群聚的範圍大約是30到50公尺，民眾穿上長袖跟長褲，就可以有效防蚊，此外，居家環境保持乾燥，避免青苔藻類生長，開車到戶外，最好留意車內有沒有小黑蚊溜進來，以免無意間幫它散佈各地。

＝＝＝＝＝＝＝
　　　　　　　　　〔Hydrogen〕＜－－－－｛ from the outer space ｝

　　　　　　　　　　mists and clouds in the Atmosphere
　　
　　　　　　　　　〔Oxygen〕　＜－－－－ ｛a magnetic field ｝　
　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　 {　Rain Drops Fall Down　}




And that means the Rain Drops will always fall down
in that specific area with thicker Oxygen.

And that's the reason why the rain forests will always have plenty of
rain, while deserts almost never rain.



So, we can plant waterweeds, especially Egeria densa (Willd.) Planch,
in water field to get much more Oxygen.

Or we can plant weeds and trees with green leaves on land to get much
more Oxygen.


～～To get much more Rain to get Cooler～～
The soonest way for us To get much more Rain to get Cooler
is that we can use oxygen cylinders to spread Oxygen in an area
to form a Oxygen magnetic field to open the invisible hydrants in
the Air.

順便一貼 撒旦九訓
1. Satan represents indulgence instead of abstinence.
1.撒旦主張放縱而非禁慾。(每個人都會打手槍 摸豆豆 有甚麼 大家都會)

2. Satan represents vital existence instead of spiritual pipe dreams.
2.撒旦主張現實生存而非精神上的空想。(疑...這不是也在說小天使嘛)

3. Satan represents undefiled wisdom instead of hypocritical self-deceit.
3.撒旦主張純粹的智慧而不是虛偽的自我欺騙。(好像在說小天使喔!?)

4. Satan represents kindness to those who deserve it instead of love wasted on ingrates.
4.撒旦主張將仁慈給與應得其之人，而不是將愛浪費在忘恩負義的人身上。(辦公室也是如此)

5. Satan represents vengeance instead of turning the other cheek.
5.撒旦主張復仇而不是容忍。(回教倒是蠻好的例子)

6. Satan represents responsibility to the responsible instead of concern for psychic vampires.
6.撒旦主張關懷有責任感的人，遠離不負責任的人。(只要是"人" 當然要遠離這種朋友阿!!)

7. Satan represents man as just another animal, sometimes better, more often worse than those that walk on all-fours, who, because of his 「divine spiritual and intellectual development,」 has become the most vicious animal of all.
7.撒旦認為人只不過是另一種動物，有時候好一些，但更多的時候比那些用四足行走的動物更壞。因為他們超凡的精神和智力的發展，使他們成為所有動物中的邪惡之最。(非常正確 不然怎有南京大屠殺和希特勒殺害猶太人和中古世紀的教廷殺害異教徒)

8. Satan represents all of the so-called sins, as they all lead to physical, mental, or emotional gratification.
8.撒旦推崇那些能夠給人們帶來生理上、心理上和情感上滿足的所謂的罪惡。

9. Satan has been the best friend the Church has ever had, as He has kept it in business all these years.
9.撒旦是教會有史以來最好的朋友，因為他一直將此作為事業。(這句話是非常正確 只要有上帝的地方 必定有撒旦 好像連體嬰一樣)
撒旦宣言

Ⅰ、一味順從的人是愚笨的。
Ⅱ、寵壞自己，總比一味節制好。
Ⅲ、除非有人問你意見，否則嘴巴閉緊點。
Ⅳ、最討厭的人就是，明明腦袋空空，確裝的無所不知。
Ⅴ、不可殘殺小動物，除非他們要殺害你，或你正好肚子餓了。
Ⅵ、如果有人打你的臉，不要傻傻的把右臉也給人家打，該採取的是報復行動。
Ⅶ、走在路上不要任意騷擾別人，如果有人騷擾你，請他停止，如果不從，就摧毀他吧！
以我對你(不是一般的基督教徒的上帝觀)的上帝觀的見解 撒旦的確是可愛多了

自然主義宇宙觀
　　大爆炸宇宙學是現代宇宙學解釋宇宙起源影響比較大而且成功的理論。根據大爆炸宇宙學，宇宙起源於“原始火球”的爆炸，然後經過了一段從熱到冷的演化史，宇宙的空間也隨著它的膨脹從密到稀，大爆炸宇宙學雖然還存在一些問題有待澄清，但它對我們認識宇宙的本質有著重要的意義。

　　“奇點”問題是大爆炸宇宙學爭議最大的問題之一，甚至有人認為因此推翻了自然主義的宇宙觀，無神論者的回答是，大爆炸宇宙學以及它的“奇點”問題都沒有對自然主義者世界觀構成挑戰。

　　關於“奇點”問題，按照大爆炸宇宙學，由宇宙膨脹倒推回去，我們的宇宙是一個密度和溫度無限大，而半徑接近零的“奇點”，相聯繫的就是宇宙起源問題。

　　自然主義的世界觀堅持時間、空間與運動著的物質有不可分割的聯繫，時空的特性隨著物質運動的變化而變化。如果這裡講的宇宙是整個物質世界，它是無始無終的，沒有起點也沒有終點，其發展是無限的。如果這裡講的宇宙是指我們的宇宙，那麼宇宙的開端問題是不存在的。

　　總之，現代宇宙學研究的“宇宙”，是無限物質世界的一個有限部份，在它之外還存在無限多個類似的“宇宙”，因此，“宇宙”不止一個，而是無限多個。宇宙是無限的，它在時間和空間上都是無窮盡的。

基督教的上帝創世觀與現代物理學
　　中世紀天主教神學家托馬斯‧阿奎那在宇宙學上運用“第一推動力”、“第一因”的神學論證道：
「在世界上，有些事物是在運動著，這在我們的感覺上是明白的，也是確實的。凡事物運動，總是受其他事物推動。......所以，最後追到有一個不受其他事物推動的推動者，這是必然的，每個人都知道，這一推動者就是上帝。」 (1)
　　牛頓繼承了阿奎那的論點，在他的萬有引力定律仍然留給上帝作為第一推動者，20世紀愛因斯坦的廣義相對論仍然不能避免宇宙有開端的結論，蓋因在奇點處，時空曲率及物資密度都無限，人們不再可能確定事件的因果關係，邏輯上因而為上帝存在保留某種選擇初始條件的權利。

　　現在，讓我們來討論一下現代物理學究竟是否需要上帝這一神秘力量，而當代英國理論物理學家、量子論專家史蒂芬‧霍金在這一問題有如下看法：

「只要宇宙有一個開端，我們就可以設想存在一個造物主。但是，如果宇宙確實是完全自足的，沒有邊界和邊綠，它既沒有開端也沒有終結---它就是存在。那麼，還會有造物主存身之處嗎？」 (2)
　　按照量子引力論，宇宙既不能創生，也不能被消滅，不存在宇宙的邊界，也沒有奇點處科學定律失效的問題，換言之，神學家“第一推動力”的問題在現在宇宙學已經不成其問題；量子不確定性揭示的是微觀客體相互作用的實在特徵，根本不需要任何意識精神的參與，包括天主教或基督教的上帝。換言之，量子引力論己經徹底駁斥了從阿奎那到現今的各種宇宙論證明，而且從根本上取消了論證的問題本身。

　　自從哥白尼打破了教會的地心說從而把人們的宇宙視同擴大到太陽系，康德隨後進一步扼上帝限制到銀河系以外；到了當代，宇宙學沒有為上帝的存在留下任何餘地，可觀宇宙的起源己經可以憑藉物理學發現的基本定律清楚解釋了。

　　大爆炸理論是一種威脅基督教神學的宇宙觀，它告訴我們，宇宙的出現是沒有任何創造痕跡的。

佛教的宇宙觀
基督教的創造論既然與現代宇由學沒有絲毫相似的地方，那麼我們看看世界另一個大宗教“佛教”的宇由觀。

根據佛學者林世敏的說法，佛教以一千個太陽系為一個「小千世界」；一千個小千世界為「中千世界」；一千個中千世界為「大千世界」，亦稱為一個「佛」，當中存在著1,000,000,000個太陽系，等於天文學的一座星雲，而《阿彌陀經》更說：「從是西方過千萬億佛國土，有世界名曰極樂」(3)。撇開宗教成份不說，佛教所形容的宇宙浩翰無邊際，在我們的太陽系之外更有無數星系，正與現代宇宙學不謀而合。

結語
筆者並無宗教信仰，但從宇宙學比較佛教與基督教的科學性，平心而論，佛教明顯佔優，難怪國父孫中山說：「研究佛學可補科學之偏」(4)；愛恩斯坦說：「如果世界上有一種宗教能夠解答科學上提出的疑問，這個宗教一定是佛教」(5)。至於佛教的其他思想，例如「一杯清水中有八萬四千個眾生」等也暗合現代的科學事實，限於篇幅及題旨，本文不作詳述；反觀基督教，姑不論《創世紀》具體論述的所謂七天創世說如何跟宇宙的生成及演化不符，單說基督教主張“上帝從無中創造”一條，這種模稜兩可，毫不準確的說法根本欠缺說服力，更與現代宇宙學完全扯不上邊。

解釋人類的起源上，受著基督教的影響，西方社會一直堅持人類是神直接創造的，《聖經》創世紀記述的七日創世，洪水神話乃宗教象徵，其所述離科學相距十萬八千里，然而神創論者為了增強其可信程度，想盡辦法對神創論進行層出不窮的包裝，阿爾馬格大主教詹姆斯‧尤舍爾甚至依據《聖經》計算出上帝造人的年份日期是公元前4004年，鬧出一幕幕科學笑話，歐洲中世紀，在宗教神學統治的黑暗時期，神創論成為唯一真埋，很多進步思想家遭迫害致死。

《聖經》與創造論
　　《聖經》創世紀這樣記述人類的起源：
　神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲‧神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女‧(創1:26-27)

耶和華 神使他沉睡，他就睡了‧於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來‧耶和華 神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前‧ 那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的‧ (創2:21-23)

有一日，那人和他妻子夏娃同房‧夏娃就懷孕，生了該隱﹝就是得的意思﹞，便說，耶和華使我得了一個男子‧又生了該隱的兄弟亞伯‧亞伯是牧羊的，該隱是種地的‧有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華‧亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上‧耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物‧該隱就大大的發怒，變了臉色‧耶和華對該隱說，你為什麼發怒呢，你為什麼變了臉色呢‧你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前‧它必戀慕你，你卻要制伏它‧該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間‧該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了‧ (創4:1-8)

　　耶和華造了亞當及夏娃，他們生了該隱，後來該隱殺死了他的兄弟亞伯，以下的記載就令人摸不著頭腦了，因為該隱害怕：“凡遇見我的必殺我！” (創4:14)，而耶和華對該隱的許諾竟然是“給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他‧ (創4:15)”

　　真是奇怪！神造人的時候不是只造了亞當及夏娃兩人嗎？而他們只是生了該隱及亞伯，該隱殺死了亞伯後，世上應該只有亞當及夏娃，該隱三人而已，又何來會有其他人會殺他？莫非上帝造亞當及夏娃的時候世界上已存在了其他人了嗎？真是莫名其妙！看來，《聖經》所記載人類的起源疑點重重。

進化思想的誕生
　　進入19世紀，隨著科學的進步，很多科學家己提出很多關於人類源的假說，例如法國生物學家拉馬克在《動物哲學》(1809)提出了人類從類人猿演變而來，生物從低級動物形態演化成高級動物的觀點。半個世紀後後，達爾文於1859年出版的《物種起源》揭示了生物演化的規律，1971年出版的《人類的由來及其性選擇》一書更論證了人類的祖先是類人猿的觀點，終於揭開了人類源的終極之謎，桎梏人類的神創論也得以粉碎。

　　其實，達爾文的時代受著自身認識的局限和當時科學水平的限制，其理論不免在在著缺陷，但是隨著現代科學的發展，進化論的發展不斷地修正，完善和豐富。達爾文的生物進化論提供了生物進化的依據，而恩格斯的勞動創造人理論則闡釋了古猿變人的內在機制，破解了人類起源之謎。

　　達爾文之後，赫胥黎發表了人猿同族論，恩格斯站在唯物辯證法的高度繼承達爾文等人的科學成果，於《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》(1876)一文，發表了勞動造人這一偉大理論。(1)

　　達爾文、赫胥黎及恩格斯等偉大科學家、理論家的人類起源說己被今天的遺傳基因學等新學科驗證了，現在連小學生也只是把伊甸園的故事當作美麗的神話看待了。

人類的祖先
　　山東曲阜出土的一塊漢代畫像石把魚、猿猴和人刻劃在一起，可見先民早己猜出人類演變自猿，而猿則源自於魚。的確，從魚到兩棲類動物，到爬行類動物，到哺乳類動物，到古猿，再形成人的的確確是人類起源的階段，現今的科學成果及代石的發現深深印證了這一事實。

埃及古猿

　　埃及古猿是人類的遠親，牠們是猿類和猴類之間的過渡型，生活在2600-2800萬年前，是猿和人的共同祖先。

森林古猿

　　森林古猿生活在2000萬年到500萬年前非洲、亞洲及歐洲的熱帶森林裏，身體構造接近現代的黑猩猩及大猩猩。

拉瑪古猿

　　由於氣候的變代，出現大片平原，使一部份森林古猿被迫下地生活，一部份的森林古猿則繼續棲生在樹上，向著現代類人猿的方向發展。距今約1400萬年前，從森林古猿中又分化出拉瑪古猿，可視為從猿到人轉變過程中早期的過渡類型，牠們真正開始下地生活，直立行走，進行勞動工作，使隻手得以解放。

南方古猿

　　大約距今1500萬年到1000萬年前的時間裡，誕生了生活在非洲南部的南方古猿，牠是一種由猿到人的過渡型生物，而且牠們己經不再是森林動物，牠們在在開闊平原、河谷坡地和沿河地區，牠們的平均腦容量為400-770毫升之間，大腦結構與人很相似。(2)

古猿演變成人的內在機制
　　恩格斯綜合當時社會科學的成果，發表了勞動造人這一偉大理論，為人類起源之謎點起了明燈。恩格斯指出，勞動是人類生活的基本條件，自然的進化產生了人類的祖先，通過勞動促使猿轉變成人。

直立行走

　　古代類人類群居樹上，生活環境造成牠們前肢在樹上攀援和在樹間攀枝行走的行動方式，這種行動方式促使前肢和後肢分化。森林的縮減迫使牠們下地行走，牠們在地上亦開始擺脫用前肢幫助的習慣，越來越多地直立行走，完成了從猿到人具決定意義的一步。

手的專門化

　　到地面生活後，前肢越來越多地從事別的方式的活動，經過一代代的適應和自然選擇，前肢逐漸變成了手，後肢則變得粗壯而宜於站立的腿腳，漫長的轉變使手變得自由，隨著手的專門化，工具出現了。手從行走中解放出末，學會了使用和製造工具，從事生產，手又是勞動的產物，由於從事生產，手變得愈來愈靈巧，這時猿已成為了形成中的人。

語言和意識的產生

　　手的靈活性是自然選擇所積累的，手的變化，身體其他部份也相應地發生變異，猿類祖先隨著勞動而促使他們更緊密聯系起來，這使正在形成的猿類產生了一種需要，即到了彼此間有些不得不說的地步了，由是產生了語言。首先是勞動，然後是語言和勞動兩個推動力促使猿腦成為了人腦，與此相聯繫，感覺器官也進一步發育。(3)

　　由此，恩格斯在達爾文進化論的基礎上全面分析了古猿變人的內在機制，指出了無論是手足分立、工具、語言的產生，腦的發展以及思維意識都是在勞動中出現的。

總結
　　19世紀中晚期達爾文的生物進化論宣告了傳統教會以《聖經》字面解釋人類起源的不可行性，進化論在生物學界給人類所帶來的革命是巨大震撼的，然而教會刊行的反達爾文進化論宣教小冊子在現今仍然廣為泛濫，以偽科學肆意歪曲進化論，這反映科學教育的不普及。

　　其實即使進化論的誕生，以基督教為首的創造論者仍可以以神導進化論來解釋人類的起源，而不必要執著於字句上頑固的解釋，這樣一來，創造論及進化論這些宗教及科學之爭就可以避免了。