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美國前紐約市長朱良尼一有機會,總不忘提起他在一九九四至二○○一年市長任內讓紐約犯罪率下降的政績。不過近年來的多項科學研究顯示,紐約出現犯罪率下降的奇蹟,朱良尼其實只有部分功勞,地方和聯邦政府數十年來致力降低鉛中毒率,才是最大功臣。

華盛頓郵報八日報導,鉛中毒率下降導致美國犯罪減少的諸多研究中,最令人信服的出自美國經濟學家納文之手。他分析九國數十年來多項研究報告,歸納出兒童暴露於含鉛環境程度與長大後暴力行為的關係,獲得鉛中毒與犯罪率趨勢的一致結論,即至少有百分之六十五至九十的暴力犯罪和鉛中毒有關。

在廿世紀,美國的油漆和汽油散發出來的鉛導致幼兒中毒,這些幼兒進入青春期後就會出現犯罪行為。納文指出,鉛並非造成這些犯罪行為的唯一因素,卻是最重要的一個。

兩年前出版的「蘋果橘子經濟學」一書也試圖解釋美國犯罪率下降的原因,指出美國在一九七三年讓墮胎合法化後,許多可能長大後會變成暴力罪犯的寶寶沒有機會來到世界。其他專家則把犯罪率下降歸功於暴力犯刑期長、人口結構改變等原因。不過這些說法缺乏證據。

納文表示,他分析的研究資料不僅能解釋美國一九九○年代犯罪率下降的原因,也適用於一九八○年代犯罪率升高,以及過去一個世紀的犯罪率波動。納文分析的資料來自墮胎率、警政、人口和經濟條件都不同的數個國家,都顯示鉛是唯一能解釋國際犯罪趨勢的因素。

納文舉例說,美國一九七○年代開始開放墮胎,一九九○年代犯罪率出現下降,英國也讓墮胎合法化,一九九○年代的犯罪率卻升高;美國汽油的鉛含量在一九七○ 年代初期達到尖峰,後來逐漸減少,進而在一九八六或八七年全面禁用含鉛汽油,不過英國和歐洲多數地區直到一九八○年代中期後才逐漸限制含鉛汽油的使用。納文認為,墨西哥和拉丁美洲現在犯罪率居高不下,美國卻下降,就和是否使用含鉛汽油有關。

另一項在一九九○年代末期提出的分析報告指出,紐約兒童暴露於含鉛環境的機會較美國許多大城市低,可能和紐約為減少兒童失足跌落窗外意外死亡,而在一九六○年實施汰換老舊窗戶政策有關,因為老舊窗戶的油漆是鉛中毒的主要來源。

【2007/07/09 聯合報】

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近年來,飼主越來越注重動物家人的教育,也逐漸發現國外盛行的響片訓練是增進人與動物關係的利器,動物伴侶版特別邀請台灣狗醫生協會響片訓練師Vicki來開專欄,分享正確的響片訓練原理、理念及方法。

「響片訓練」譯自Clicker Training,也譯為響板訓練,我偏好稱呼響片,因為響板易誤解為某種敲擊樂器。「響片」是個發出聲響的東西,顧名思義「響片訓練」是利用聲響進行的訓練,但是它不僅於此。

目前台灣尚未有正統響片訓練書籍上巿,接觸這個訓練的管道極少,網路資訊天馬行空,多數人對響片一知半解。響片不是神奇寶物,不可能創造神蹟,並非拿著響片狗兒就會自動變乖。響片也不是用來「叫」狗兒坐下或過來的東西,你不能用它取代口令或獎賞,也不必一輩子帶著響片和零食,而且它對任何動物都有效,除非你不懂得怎麼做。

利用標定訊號(響片聲)

進行「正增強」訓練

響片訓練是利用「標定訊號」(響片聲)進行「正增強」訓練,意思是響片告訴動物做哪件事會帶來好處,牠為了獲得好處將常常做出這件事。

正增強是心理學制約原理,如果動物做了某件事而出現好後果(例如獎勵),牠再度做那件事的可能性將會提高(行為受到增強),譬如老公今天主動洗碗,老婆即獻上愛的親親或擁抱,老公受寵若驚,以後他便可能經常主動洗碗;同理,想要狗狗坐下,當牠一坐下來就餵牠好吃東西或告訴牠好棒,往後牠可能沒事就坐下。

不過,受到增強的行為通常最接近獎勵出現的時間,如果狗狗聽話坐下,你卻東摸西摸才拿出狗餅乾給牠,在這短短幾秒裡,坐著的狗狗可能已經歪頭、低頭看地上、斜眼看你、用前腳撥你、看別隻狗、眨眼睛、哈氣、伸舌頭、歪屁股、趴下去、搔癢或站了起來,倘若牠這時吃到了狗餅乾,下次你說坐下時,你覺得牠會怎麼做?

若能配合標定訊號,你可準確告訴對方你的所願。例如,你希望朋友幫忙按一下七樓電梯按鈕,當他一按七樓你就脫口而出:「對!」你這聲「對!」就是標定訊號,告訴他,你就是要他這麼做。標定訊號有如照相機快門,喀嚓一下,可以「拍下」稍縱即逝的行為,當狗狗一坐下即響起響片聲,隨後帶來獎勵,牠便能確知原來你希望牠坐下。

面對不懂人話的動物時,利用

響片傳達心意的效果特佳,簡單

明瞭,無須囉嗦。這種依據科學的訓練至今運用於各類動物,遍及貓狗、鸚鵡、天竺鼠、兔子、馬、雞,也包括鯨豚、老虎、長頸鹿、大象及老鷹等野生動物,無往不利,它也應用於不同訓練目的:服從訓練、敏捷賽訓練、狗秀競賽、導盲犬和導盲馬訓練、服務犬、緝毒犬、搜救犬等。

我們訓練寵物貓狗鳥鼠時,通常使用響片,但響片訓練不一定使用響片,海豚訓練師吹哨聲,有些人直接以嘴巴出聲,訓練耳聾狗狗也可利用光線或手勢,不過響片當然有優點:音頻易於辨識,短促聲響有助「抓住」片刻行為,音頻和音量永遠不變,價格也便宜。

先進行「認識響片」

的簡單動作

進行響片訓練以前,請準備響片和寵物喜愛的零食,如果你家寵物對聲響極敏感,請選用音量稍小的產品或設法減小聲響,以免第一次使用即驚嚇到牠。

接下來,請你最好先進行「認識響片」的簡單動作──

1、站著不動,響片和零食藏在身後,按一下響片,丟出一顆零食,等牠吃完,從頭重覆動作五次。

2、改成坐姿,再重復五次。

這個過程告訴動物,響片聲預告:「對了!賓果!好康隨後就到。」「好康」可以是任何牠喜

歡的事物,食物、玩具、稱讚、撫摸、搔癢、遊戲等好處都行,一般初學者使用食物較為便利。

提要:響片是你對動物的承諾,每按一下你「必須」讓好康發生,如果你沒事喀噠亂按,偶爾才給好處,甚至吝嗇得全省起來,動物久而久之將不再理會。

接著你可開始響片訓練了,很簡單,響片訓練的概念是「獎勵對的事」,當你看到寵物做出你喜歡的事,立即按下響片,告訴牠這就對了,記得隨後必須打賞!幾次之後你將發覺,奇怪,不用叫牠做,牠就會拚命做!

這種以響片「捕捉」行為的方法叫做「捕捉法」,我稱之「懶人訓練法」,因為你不必出聲也不必動,只需要有點兒耐心,等牠自己出現動作,例如「捕捉」以下任一項動作──轉頭、動耳朵、搖尾巴、抬腳。這些動作看來不具用處,其實是因為你必須先練練基本功──觀察力和按響片的準確時機,當你具備響片訓練的基本功時,牠將很快知道你心所願,如果牠老做別的事,這代表你得先自己好好練功囉!

往後響片系列文章將以狗狗為主,但是相同原則也可應用至其他寵物,邀請大家一起和寵物玩玩響片遊戲。

(Vicki本名黃薇菁,譯有《別跟狗爭老大》、《別斃了那隻狗》。本專欄每月刊出一次,專欄文章將收錄於奇摩部落格「動物的事」:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Nr_d8iiFEx9YSoi5srgw/)

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紐約時報十日報導,美國性學研究先驅馬斯特斯等人在一九六六年提出了有關性慾望出現的標準模式理論,但是一項最新研究推翻了這個理論,尤其是比較複雜的女性反應部分,而男性的部分也很可能被推翻。

2007.04.11 04:10 am
馬斯特斯等人認為,性接觸是從產生性慾望開始,亦即某人心中自然出現性渴望,因而尋找伴侶,接著就出現性興奮,最後達到性高潮。不過後來的研究發現,與其說性慾望是性行為的前導,不如說是後來才會出現的感覺,亦即大腦在身體或潛意識受到刺激後所產生的認知感覺。

荷蘭阿姆斯特丹大學學者蕾恩等人在一連串研究中證實,身體的整個運動系統幾乎是一接觸性影像就立即啟動,視覺接受的性刺激越大,身體釋出的電流訊號也越強。蕾恩表示,在大腦理解所看到的訊息前,身體就準備好從事性行為,所以性興奮由性刺激引起,是人體性系統的啟動反應。

蕾恩指出,性興奮未必是能夠意識到的過程。研究人員讓實驗組大學生看一些性影像,但時間短到來不及認知影像內容;對照組學生則看中性影像。接著讓兩組學生都看性影像,結果發現實驗組學生辨識影像內容所需的時間,比先前看中性影像的對照組來得快,顯示性反應可被未察覺的刺激啟動或強化。

研究人員記錄性反應的過程,並提出新的模式,將性慾望的階段放在性興奮之後,則新理論符合神經生物學家近來在其他生活領域的觀察所得。人類在意識到向友人招手、打開書本等即將從事的行為前,相關的大腦區域早已出現反應。

新發現也顯示,在治療性慾低落者的某些個案中,最佳方式可能是將焦點放在強化興奮,而非慾望,亦即強調性的感覺,而非性的念頭。被治療者心中的沈重陰影消除後,其他的感覺就會開始。

研究人員還發現大量的證據顯示,性興奮、慾望和高潮是由大腦中兩個各具特色的基本路徑控制,其中一個會促進性狂熱,另一個則會抑制,就像汽車油門和煞車的踏板,每個人體內的這兩種踏板鬆緊程度也不同。有些人很快就興奮,但稍微分心就馬上熄火。有些人較難興奮,但只要一開始,可能連屋頂塌下來也澆不熄「性」緻。還有人可能較不易興奮,卻很快就熄火。


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法國建築師胡丹打破古夫金字塔「從外往內」蓋的舊說,提出「由外朝外」蓋的新論,打破4500年大謎。這是他30日在巴黎舉行揭謎說明會使用的電腦模擬圖。
路透

開羅郊外宏偉的古夫金字塔是古代世界七大奇景的僅存碩果,但4500年前蓋成至今,這座巨塔怎麼蓋的,無人能解,建築學界尤其摸不著頭腦。法國建築師讓‧皮耶‧胡丹30日和法國的世界3D設計權威達梭公司在巴黎舉辦3D說明會,提出迄今為止唯一合理、連貫、合乎邏輯、符合工程管理而禁得起嚴密分析的理論,解開深埋45世紀的大謎。

胡丹的理論主要包括兩點:1、古夫金字塔是由內往外蓋,而不是建築界堅持至今但言不成理的從外往內蓋。2、塔內「大走廊」(Grand Gallery)的用途至今神秘,其實是用來安裝重力平衡系統,把「國王葬室」吊進塔基底下43公尺,以及把五條各種60噸的花岡岩樑吊置於國王葬室頂上。

古夫是古埃及第四王朝第二位統治者,其金字塔如何蓋的,古希臘至今無人能解,有說外星人幫忙,但迄今最常見見的理論屬於「從外往內」說,亦即搭一條外環螺旋形坡道,把一塊塊2.5噸、四噸、六噸不等的巨石運上去,一直蓋到塔頂。

這理論有漏洞。美國長島大學埃及學權威布萊爾說:「各種理論,我教了20年,內心深處卻明白這些理論都不通。」

胡丹指出,古夫金字塔有136公尺高,使用三百萬塊石頭,外環坡道螺旋上升,難以穩固,而且後頭必定太陡,石塊如何上運因此外環坡道說有首無尾,只能解釋工程如何開始,不能解釋其如何結束。

胡丹考慮當時的銅、石工具、岩石的裁切、金字塔的位置、工人的知識和力量,提出新首尾連貫的新說:先用外環坡道蓋塔身的下面43公尺,然後做一條內環坡道疊成其餘。這條坡道藏在古夫金字塔表面底下10到15公尺,外面看不到。此外,傳統認為古夫金字塔出動10萬人興建,依照內環坡道說,則四千多工人就能成事。

胡丹說明會的詳情,可上WWW.3ds.com/khufu了解。

胡丹理論成敗,試金石是內環坡道。有沒這麼一條坡道?一支國際團隊準備雷達、偵熱攝影機等高科技儀器,磨拳擦掌,只要埃及當局點頭,就前往實地考察。

自古傳說,窺破金字塔天機者不得好死。胡丹說,他不擔心,他發現了古夫的天才,古夫可能以他為千古知己,謝他都來不及,怎麼會害他。

【2007/03/31 聯合晚報】

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全球各地正悄悄掀起新一波的工業革命。

從北美加州的西雅圖、舊金山、奧克蘭、柏克萊到北卡羅萊納州夏樂市,連中南美的布宜諾斯艾利斯都被捲入這股「零垃圾」旋風。

跨越半個地球,澳洲的坎培拉、紐西蘭的三分之一城鎮,紛紛訂下「零垃圾」目標。

倫敦奧運 要辦零垃圾競賽

大英帝國甚至宣稱,要將2012年的倫敦奧運會辦成零垃圾競賽。

跨國企業也高舉「零垃圾」大旗,沃爾瑪、豐田、福特、耐吉、全錄等矢言要成為垃圾的終結者。各地政府則開始立法規範電腦、手機、包裝的廢棄處理。

生物學家、社運人士康盟納1971年在《環境的危機》一書中率先提出「零垃圾」這個名詞。零垃圾是指,設計、製造、消費和再生利用產品的一連串過程,不造成任何必須拋棄的廢棄物。

要邁向無垃圾世界,有賴全球經濟脫胎換骨,一些有識之士形容這是「下一波的工業革命」。他們希望製造業向大自然學習──每種生物的排泄物成為其他生物的食物。

美國波特蘭的非營利組織「零垃圾聯盟」常務董事查爾棻說:「零垃圾的觀念是向大自然取經,每種生物在生命結束時,不管是一朵花或是一個死屍,都有利用價值,並沒有產生有毒物質或『垃圾』,對下一代造成傷害。每一樣東西都是可以再度使用的資源。」

企業不只要重新思考垃圾堆裡有什麼東西,還要賦予「垃圾」新的定義。提倡生態設計的《搖籃到搖籃》一書作者布洛加特指出,廠商所拋棄的東西只是原材料冰山的一角,平均占整個生產製程所用原材料的5%,「再生利用不會改變那堆垃圾,我們首先必須重新思考如何製造產品。」

垃圾回收 利用科技做助力

零垃圾的理想雖遙不可及,但是垃圾處理的經濟性大增、科技日新月異、社運人士大力鼓吹,最重要的是大企業希望營造綠色企業的新形象,零垃圾理想的實現,似乎超乎預期。

透過舊金山,或許可以一窺無垃圾世界的面貌。這個城市的Norcal垃圾系統提供三種顏色的容器,藍色容器裝的是可再生利用的廢棄紙張、玻璃、塑膠、金屬:綠色容器裝食物和庭園廢棄物,黑色容器裝的是前往垃圾掩埋場的廢棄物。輪胎、床墊、燈泡也在回收範圍。

零垃圾世界的實現,科技是一股明顯的助力。Norcal造價3,800萬美元的可再生利用物質破壞設備,巨大的真空管可以從新聞用紙中分出電腦用紙,從水瓶中分出塑膠罐,並區分鐵罐、錫罐和鋁罐。分解出來的各種金屬,會賣到大宗商品市場。

令人無法想像的是,美國輸往中國大陸的最大宗物品居然是廢紙,貨輪回航時通常會載滿中國大陸以廢紙製成的包裝材質。

另一部機器則負責壓碎廚餘和庭院垃圾,在保存三個月後,化身為有機肥,以每立方碼8到10美元,賣給納帕山谷的釀酒廠和農場。

Norcal執行長桑尼亞科莫說:「如果再生利用可以製造出有品質的產品———乾淨的紙張、玻璃製品、木材,就可以找到需求這些產品的市場。」

如今,舊金山的再生利用率高達68%,居美國各城市之冠,繼續朝零垃圾目標邁進。

丟棄付費 提高再生利用率

推動這股良性循環的另一股力量,來自於市場誘因。舊金山居民一個月要繳22美元的垃圾收集費用,如果黑容器裝的垃圾較少,可減收5美元。

舊金山市環保局局長布魯孟菲德說:「最重要的是,以財務誘因來激勵居民做該做的事,而且做錯事要付出更高的代價。」丟棄付費的觀念,大幅提升再生利用率。

目前積極投入的組織或企業,大多透過再生利用或製作堆肥,儘量降低送往掩埋場的垃圾,事實上,這只是治標不治本。有些企業則從源頭著手,例如被喻為零垃圾設計先驅的運動用品巨擘耐吉,使用可再生利用的聚合物、水溶劑(可降低毒性物質和能源消耗),以及利用舊汽水瓶織成的纖維。

邁向零垃圾可能所費不貲,不過效益可能沒有那麼明顯。美國國際開發署研究員馬杜斯說:「會計慣例不一定和垃圾成本有關,國際開發署會以汙染罪名處罰你,但對思考如何達到零垃圾,給予的獎勵極其有限。」

調整製程也必須投入龐大的資金。馬杜斯表示,廠商一旦投資了,就不希望整個拆掉,因為環保科技一花就是數百萬美元。輝瑞藥廠綠化學小組前負責人邱伊,以製藥業為例指出,沒有人會在獲得食品暨藥物管理局核可後,又更改製程,這像考試拿了A,又要求老師重打分數。

掩埋場經營者、塑膠容品製造商更是希望一切維持原狀,把垃圾運到掩埋場至少目前是處理垃圾最便宜的方式。「草根再生處理網」也表示,就獲利性來說,掩埋場排名第一,再生利用仍然殿後。

不過,假以時日,再生利用會有更好的報酬率。在供應萎縮下,油價可能漲升,大宗商品價格會上揚,伐木製造紙張的成本會上升,會造成大地傷害的化學肥料將由堆肥取而代之,掩埋場收費會提高,而且掩埋場會釋放造成溫室效應的甲烷。再生利用變成高達2,380億美元的商機,可雇用110萬人。

終結垃圾 從點線串連成面

邁向零垃圾世界是條漫漫長路,但只要跨出第一步或許就能抵達。一位垃圾管理業者就說:「我們把這個概念視為一種教育工具,讓企業開始思考自己的垃圾裡有什麼東西。」

麻州大學綠化學中心主任華納說:「零社圾這個理念可能做不到,它可能只是一個神話,不過這不代表邁向零垃圾這個目標不值得努力。」

邱伊強調,「零垃圾」不會有實現的一天,不過卻是個有用、積極的目標。他比喻,就像之前四分鐘之內跑完1哩(1,609.344公尺),被視為不可能的任務,如今已成為中距離職業賽跑選手的標準,「我們永遠無法以零分鐘跑完1哩,但時間每縮短一秒都是令人興奮的。」

推動「零垃圾」從提高原材料再生利用率著手,最後則希望改變產品製造的方式。布魯孟菲德說:「垃圾並不需要存在的,它是設計上的瑕疪。」如今地毯業者 Interface、化學業者巴斯夫、家具製造商Herman Miller和Steelcase、服飾業者耐吉、Patagonia都從讓產品更易再生利用的角度來重新設計產品。

建築師麥唐納夫表示;「我們談的不只是減少垃圾,而是終結垃圾的概念。」

推動「零垃圾」世界,如何由點串連成線,再擴大成面,是政府、企業必須共同思考的課題。美國再生處理聯盟執行董事柯瑞伯說:「如果我們不加緊腳步,則沃爾瑪、戴爾和其他先驅者將難以為繼。」

【2007/03/28 經濟日報】

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1.淘汰白熱燈泡,改用省電螢光燈泡:1個燈泡亮15分鐘,用電量是不用時的500倍,十分耗電。

2.愛用本地產品:可減少運輸消耗的能源與產生的汙染。

3.夫妻或情侶偶爾來個燭光晚餐,既浪漫又省電。

4.電器不用就關掉:減少耗電,也儘量不用遙控器。

5.慎選食物:避免購買遭濫捕的魚類。

6.拯救雨林:不妨到http://www.goodgifts.org/之類網站認購小片雨林,避免雨林遭不肖商人濫砍。

7.晾曬衣物:儘量不用烘乾機。

8.落實垃圾分類:家庭垃圾有約8成可循環再利用,回收可減少污染又可節能。

9.減少消費:消費會刺激生產,消耗更多能源。

10.儘量使用天然、可分解材質製造或符合環保標準的物品,減輕地球負擔。

【2007/03/26 聯合晚報】

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去年底在東京灣外相模海域舉行的軍艦校閱式(觀艦式),是日本海上自衛隊三年一度的大事。由於大閱官是安倍晉三首相,許多駐日武官都前往觀禮,本報記者也應邀前往採訪,卻意外聽到一段中華民國海軍與日本海軍間塵封多年的往事。

記者搭乘的是先頭第二艘護衛艦,後面緊接著是安倍首相所搭乘的神盾艦。第二艘艦上大多是外國武官和外國記者,艦上有許多日本自衛官陪同,其中有個廿來歲的尉級自衛官似乎對台灣記者滿懷敵意,一路上不是喊著「那個美軍基地的小鷹號碼頭不准拍照」,就是「不准靠在機件上,那個東西很貴,靠不得」,惹得記者們心裡毛毛的。

出海三個多小時,總算到了校閱式的預定地點,大閱官安倍晉三訓完話後,海上自衛隊的船艦一字排開,包括潛艦在內,一艘艘從海面駛過,場面還算壯觀。回程時,不時盯著記者一舉一動的這位尉官,突然用英語問道:「你們是從哪裡來的?」

「台灣」。聞言之後,尉官口氣稍見緩和。他說:「我聽你們說中國話,還以為你們是中國大陸記者。」原來敵意出在這裡,誤會冰釋之後話匣子逐漸打開,問他「中國的潛艦曾侵入日本沖繩海域,後來發生過類似情況嗎?」他回答說:「這是機密,未經上級發表,不能說。」

去過台灣沒有?「沒有,很想去看看」。問他對台灣的印象,似乎勾起了他的回憶,他回想著說,很早就聽說過台灣,因為曾經有艘日本軍艦「雪風(Yukikaze)」在台灣服役。

這倒是段沒聽說過的歷史。他說,海上自衛隊的前輩們常述說這段往事,所以現在的年輕尉官們也都耳熟能詳。二次大戰結束後,歷經許多大小戰役卻未被擊沉的日本新銳驅逐艦「雪風號」,後來交給了中華民國海軍,作為戰後賠償的一部分。

根據資料,二次大戰之後,日本無條件投降,同盟國決定解除日本武裝,海軍軍艦部分於拆除武裝後,分由中、美、英、蘇四國以抽籤方式均分,中華民國共計獲得八艘軍艦,其中的雪風艦後改稱「丹陽艦」。

雪風在日本海軍可稱名艦。歷經中途島戰役,擔任過史上最大信濃號航空母艦護航任務,直到最後「大和號」沉沒的沖繩之戰,雪風艦幾乎無役不與,居然還能全身而退,在日本十八艘「陽炎」級驅逐艦中,戰後僅雪風一艘存活,是日本海軍著名的幸運艦,人稱「不死鳥」。

改稱丹陽艦的雪風後來也在台海戰役中立下戰功。據稱,民國四十八年八月三日,丹陽艦於馬祖附近巡弋時,率章江及資江等艦截擊兩艘中共海軍PC艦(江字級護衛艦),在敵艦及岸砲的威脅之下,丹陽艦仍重創敵艦一艘,立下輝煌戰功。

雪風艦後來服役到民國五十五年,因機件及裝備老舊,並且缺乏維修零配件,奉命光榮除役。當時日本人還想購回保存,不過未能如願。雪風所留下的遺物,有車葉兩只,現各放在三軍大學與海軍官校,艦鐘一座,放置在官校史蹟館。

至於錨與舵輪,則在一九七一年十二月於橫須賀歸還日本,現置於江之島海上自衛隊術科學校與教育參考館裡。

糾葛的兩國海軍間往事,就在這麼談笑間,輕鬆地被勾勒了出來。

【2007/02/22 聯合報】

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美國修女的平均年齡是七十歲,但最近這五年卻有愈來愈多年輕女性選擇當修女,她們的年齡層大多在廿、卅歲,多半受過高等教育,有些甚至放棄高薪,甘願以修道院為歸宿。這些年輕修女並且與時代接軌,在部落格介紹修女生活的點滴。

對一九八○年代曾為世界排名第二女網球員的安德瑞‧傑格來說,去年的一場夢境意義再清楚不過,她應該當修女,於是她在去年九月十六日正式成為修女。

十四歲開始比賽生涯,號稱網壇神童,她火爆的脾氣也同樣著名。一連串的肩傷使她在一九八七年結束職業生涯,她把所有收入捐出來,成立幫助患癌症病童的基金會。

安德瑞成為修女可能讓許多人感到意外,和她同樣捨棄世俗的年輕女性卻愈來愈多。

一九六○年代以後,女性就業機會增加,厲行守貞、服從、清貧的修女生涯吸引力大減,美國修女的數目一九六五年將近十八萬人,到二○○○年只剩不到八萬,每年只有寥寥數人加入修道院。但近年這種情形開始逆轉,去年美國好幾所修道院都有十多人加入,而且詢問的年輕女性多達數百人。

紐約市一所修女會去年有十六人加入見習,她們之中有陸戰隊員、醫生、歌劇歌手、聯合國助理和一位耶魯大學的畢業生,把高薪、房子、甚至男友都留在外面。

卅三歲的卡倫修女認為,年輕女性尋找不到自己要的東西,故轉而向神尋求。

正式成為修女的過程一般需要七至九年,新世代修女為了展示決心,多半戴上修女頭巾。她們擁抱傳統的同時,也迎向現代,許多人藉部落格發表修女生涯的點滴。新一代修女已進入部落格時代。

【2007/02/07 聯合報】

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英國首都倫敦居住著廿三名億萬富翁,其中絕大多數都是外國人。吸引這些超級富豪來倫敦居住的主要原因是英國的稅務制度。

英國的稅制和許多其他國家不同,根據英國的稅制,富翁們無論賺了多少錢,只要是在英國以外賺的,就不必向英國政府繳稅。

根據BBC中文網指出,在富裕的西部肯辛頓區,負責出售豪華公寓房的地產推銷商琳達介紹說,一套擁有三間臥室的公寓標價是三百萬英鎊,近六百萬美元。

琳達說,購買昂貴住宅的大多數人,來自中東和前蘇聯加盟共和國及俄國。很多人在這裡購買房舍都是為了投資,他們看上的住宅最低起價都在五十萬英鎊以上。

倫敦的百萬千萬富翁早已數不勝數,億萬富翁已經達到廿三個,其中最著名的恐怕算是雪爾夕足球俱樂部老闆俄國人阿布拉莫維奇和印度鋼鐵大亨米塔爾。

會計師索頓對這一情況作了進一步的解釋。他說,對於全球的富翁來說,英國是一個稅務天堂,因為他們在海外所得資金不必繳稅。

「這同時也給英國經濟帶來很大利益。因為這些富翁喜歡來英國,他們在這裡消費,買房買地,開展各種商業活動,我們希望這種情況能夠繼續下去。」

鑒於此,即使以布萊爾為首的工黨政府也不敢修改稅制,對居住在英國的富裕外來戶徵稅。但這一情況顯然引起許多英國人不滿,其中包括英國自身的富裕階層。

倫敦從來都是一個兼納貧富各色人等的國際都市,但如今富豪的數量卻越來越多。就在這些超級富豪從英國稅制中獲益之際,普通英國納稅者則對沉重的稅收叫苦不迭。

《觀察家》報記者克亨說,甚至英國的富裕階層都開始意識到,他們在自己國家首都倫敦的市中心現在已經買不起住宅了,因為你收入中的很大部分要用來交稅,而外來富豪卻不必。

對於生活在倫敦的工薪階層來說,他們對這一現狀就更為不滿。許多人認為,倫敦已經成為世界上最昂貴的城市,而他們卻遭受著收入過低,稅賦過高的雙重壓迫。

【2007/02/06 歐洲日報】

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歷史的產生,是因人類想要認識自己,從個人認同到國家認同,應從認識「我是誰?」開始,接著思考「我的國家是那一國?」,然後才有「國父是誰?」的問題。

啟蒙時代大師狄德羅說的,思考的人必須「毫無慈悲的踐踏過所有的傳統」、「不怕傷誰的感情」。台灣在邁向新國家的過程,孫中山是不是「國父」?當然可以檢驗及挑戰,並從歷史事實爬梳出真相。

最近的「國父之爭」,問題其實不在孫中山,而是國民黨黨國教育的桎梏,及中國中心主義的枷鎖,「國父孫中山」稱號,本是國民黨專制政權掌控歷史詮釋創造出來的,更以黨國教育強加於台灣人民。

一九一一年中華民國成立到一九二五年孫中山去世,並沒有國父;一九二九年國民黨蔣介石政權將孫中山葬於南京中山陵,碑文「中國國民黨葬總理孫先生於此」,黨葬總理非國父。一九四○年中日戰爭時,蔣介石政權才在重慶通令尊為國父。

九年後國民黨政權敗逃來台,蔣介石為爭「中國正統」,國父成為黨國教育要項,才出現文章寫到國父、總統,前面要空一格,演講提到,全場立正等荒謬景象。

孫中山有革命家的七情六慾,權、錢糾葛、女人都不可免,史料所載,他至少有二妻、一妾、一情婦,國民黨將他神格化,形塑「崇高偉大」形象,這個「國父孫中山」本是一黨專政的產品。

新版高中歷史教科書不再稱孫中山為「國父」,回歸歷史事實,無損孫中山地位,中國情結深重的政黨、媒體,卻以「文化霸權」之姿,意識形態無限上綱的瘋狂批鬥杜正勝部長,這些歷史的跳樑小丑,終將被台灣意識洪流淹沒!

(作者胡文輝,資深新聞工作者)

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你很容易小看它,因為它跟你長相左右,買起來也不值得錢,但人家當年可是革命性的大發明,一誕生,就改變了世界人類的生活…

數位光碟片(CD),1970年代

發明者:飛利浦實驗室(荷蘭),新力實驗室(日本)

曾任職於通用電器的美籍工程師詹姆斯.羅素,在1960年代末發明第一片CD。為追求比錄音帶更好的音質,愛音樂的他,用仙人掌的刺針取代留聲機唱針,但每次播放都要用手調整,相當不便。他開始研究,如何讓元件在不直接接觸的情況下錄音及播放。他發現,可用光將大量資訊儲存在小小表面上,將微米直徑大小的光影,透過顯影記錄在光盤上,透過雷射輸入電腦,再轉碼成聲音或影像資料。

1969年,荷蘭物理學家克拉斯.坎本及皮耶特.克拉瑪,與飛利浦的卡式錄音帶專家勞.阿頓合作,制訂以直徑115mm的聚碳酸酯光盤為標準規格。1982年,Sony推出了世界首張CD:歌手比利.喬的《第52街》專輯。

【2007/02/01 聯合報】

小物大發明》條碼
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

條碼,1948年
攝影/Francesco Mosto

條碼,1948年

發明者:Norman Joseph Woodland,美國人,1921年生

Bernard “Bob” Silver,美國人,1962年過世

1948年,費城一家連鎖食品公司的董事長,請費城德瑞索理工學院的教授,幫他們設計一套可在結帳時自動讀取產品資訊的系統。當時還在念研究所的伍德藍德,與好友西爾佛合力研究。第一代條碼呈同心圓狀,基本型態跟現在差不多,由幾條置於黑色背景上的直線所組成。直線的數目越多,內含的資訊類別就越多。 1949年10月20日,他們為這種以顏色和線條將商品分類的系統申請專利,宣告條碼的誕生。但直到1974年,美國俄亥俄州特洛伊市(Troy)的一家超市裝上可讀取通用產品碼(Universal Product Code)的讀碼機時,條碼時代才真正來臨。第一個通過結帳櫃台的是10包裝的水果口香糖,目前在美國國立歷史博物館展出。

【2007/02/01 聯合報】

小物大發明》棒球
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

棒球,1870年代
攝影/Francesco Mosto

棒球,1870年代

發明者:亞佛列德.瑞奇(Alfred J. Reach),美國人1840-1928

班傑明.薛伯(Benjamin Shibe),美國人,1833-1922

款式:羅林斯ROMLB(美國大聯盟指定用球)

第一代的棒球,是用麻線或羊皮纏繞胡桃,再用馬皮包裹,完全用手工製作。1875年約翰.吉柏林(John Giblin)推出以壓縮棕櫚葉為球心,用麻線和橡膠包覆的棒球,並申請專利。之後波士頓的沙米爾.希普吉斯(Samuel Hipkiss)創造了一款以鈴鐺為球心的棒球,認為這樣可以協助裁判做判決。1911年,發明了以軟木塞為球心的棒球。球心軟木塞的彈性,恰巧與球本身的彈性成反比,被認為是現代棒球的老祖宗。

另一點對於棒球狂熱份子格外有意義的是,棒球球心、外殼與編織材料的層層設計,恰巧與地球的結構十分類似。

【2007/02/01 聯合報】

小物大發明》棉花棒
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

棉花棒,1923年
攝影/Francesco Mosto

棉花棒,1923年

發明者:李奧.葛騰桑格(Leo Gerstenzang),波蘭裔美國人,出生年月不明

棉花棒的發明者葛騰桑格,有一天在看太太用牙籤套取棉花替寶寶清理耳朵時,突然靈光一現,發明了棉花棒,並在1923年成立葛騰桑格新奇嬰兒用品公司(Leo Gerstenzang Infant Novelty Company)。棉花棒的概念看似簡單,葛騰桑格卻花了好幾年的時間不斷修改原先的設計。

安全是他最主要的考量,為了避免產生木屑,他用白色紙板材質取代原先的木籤,兩端套上等量的棉花,避免棉套掉落或卡在耳朵裡面。原來取名Baby Gays的棉花棒,在1926年改名為Q-tips Baby Gays,後來才又改為Q-tips, Q代表「quality」品質,「tip」則是指頭尾兩端的棉花。

【2007/02/01 聯合報】

小物大發明》棉花棒
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

棉花棒,1923年
攝影/Francesco Mosto

棉花棒,1923年

發明者:李奧.葛騰桑格(Leo Gerstenzang),波蘭裔美國人,出生年月不明

棉花棒的發明者葛騰桑格,有一天在看太太用牙籤套取棉花替寶寶清理耳朵時,突然靈光一現,發明了棉花棒,並在1923年成立葛騰桑格新奇嬰兒用品公司(Leo Gerstenzang Infant Novelty Company)。棉花棒的概念看似簡單,葛騰桑格卻花了好幾年的時間不斷修改原先的設計。

安全是他最主要的考量,為了避免產生木屑,他用白色紙板材質取代原先的木籤,兩端套上等量的棉花,避免棉套掉落或卡在耳朵裡面。原來取名Baby Gays的棉花棒,在1926年改名為Q-tips Baby Gays,後來才又改為Q-tips, Q代表「quality」品質,「tip」則是指頭尾兩端的棉花。

【2007/02/01 聯合報】

小物大發明》瑞士刀
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

瑞士刀,1968年
攝影/Francesco Mosto

瑞士刀,1968年

發明者:卡爾.艾森納(Karl Elsener),瑞士人,1860-1918

1891年,瑞士工匠艾森納首次替瑞士軍隊設計軍用小刀,他結合了他母親的名字維多利亞(Victoria),和瑞士刀所使用的不鏽鋼材質(法文名稱inoxydable),成立了Victorinox公司,並以瑞士國旗上的紅底和白色十字盾牌作為商標。由於每位瑞士軍人入伍時都會收到一只,瑞士刀的名聲因此享譽全球,並在二次大戰期間深受駐歐美軍的歡迎。

隨著科技進展,原來的軍用小刀逐漸發展出上百種不同的款式,根據功能上的不同而有不同的名稱,例如電工、補鍋匠、觀光客等等。所有的瑞士刀款都享有終身保固,不過Victorinox公司也表示,他們的刀具極少需要回廠維修。

【2007/02/01 聯合報】
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小物大發明》便利貼
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

便利貼,1977年
攝影/Francesco Mosto

便利貼,1977年

發明者:亞特.福萊(Art Fry),美國人,1931年生

有些日常生活的必需品,簡單、實用、價格又不貴,但當年可是革命性產品呢。

便利貼就是一例。最早的便利貼可使用影印機影印,形狀是代表理性的正方形,顏色則是用引人注目的黃色。1968年,3M公司的史賓塞.西爾佛博士(Spencer Silver),在研發強力黏著劑過程中,意外開發出黏著性不強,但可重複黏貼也不會失去黏性的黏膠。

然而,西爾佛博士的發明一直到多年後,才被3M公司的新產品研發人員福萊重新發掘。福萊想到,如果可以將這種黏膠貼到紙上,就可以解決舊式書籤常掉出出書本的困擾。原只是用來當書籤,後來才被用來記事的便利貼,一問世就引起一片模仿風潮。連蘋果電腦都開發出一套名為「Stickies」的電腦軟體,在電腦螢幕上使用類似便利貼的工具。

【2007/02/01 聯合報】

小物大發明》衛生棉條
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

衛生棉條,1929年
攝影/Francesco Mosto

衛生棉條,1929年

發明者:Earle Cleverland Haas,美國人,1888-1981

衛生棉條造福全世界婦女,大大改善女性的生活品質。該產品對女性的重要性及必需性,兼具偉大發明的兩大要素。1929年,美國丹佛市(Denver)的內科醫生哈斯,為了幫太太解決使用傳統衛生棉的束縛,投入衛生棉條的研發。在研發的過程中,他偶然聽到朋友提到,她曾用塞入海綿的方式來解決生理期的不便,引發他的靈感,開始思考類似的解決方法。哈斯認為壓縮的棉花條與朋友所描述的海綿應具有相同的吸收效果。因此,他取一片寬約2英吋,長約5到6英吋的棉花,用一條細繩包住捲起來,並且在端部露出一小段方便抽取,創造出第一個產品原型。管狀包裝的發明,使衛生棉條設計取得一大進展,不僅在使用上更為方便,更可直接丟進馬桶沖掉。但直到1945年,《美國醫學會期刊》發表文章認可其可行性之後,衛生棉條才為大眾所接受。

【2007/02/01 聯合報】

小物大發明》鋸齒狀瓶蓋
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

鋸齒狀瓶蓋,1892年
攝影/Francesco Mosto

鋸齒狀瓶蓋,1892年

發明者:威廉.潘特(William Painter),美國人,1838-1906

瓶裝的碳酸汽水在19世紀末非常流行,不過當時瓶塞設計不良,氣體常溢出。不管簡單的軟木塞還是精緻的瓷蓋,或是塞在長形瓶口的玻璃彈珠,都沒辦法解決這個問題,唯有金屬瓶蓋能夠完全封住汽水中二氧化碳的高壓,避免氣體溢出,把汽水變成糖水。但金屬瓶蓋容易破壞汽水的味道。為解決這個問題,潘特在瓶蓋內側墊上一小片紙或軟木塞。潘特所設計的金屬瓶蓋限單次使用,簡單、經濟又完全防漏,在1892年2月2日申請專利(潘特總共有85項專利)。

後來潘特又發明了鋸齒狀的瓶蓋,還開發出一套簡單快速的加蓋法,用機器將金屬片置於玻璃瓶口上,將瓶蓋邊緣壓成鋸齒狀,平均分配瓶口所受到的壓力。

1898年,他推出一套可以一次完成裝填和加蓋的機器,使鋸齒瓶蓋成為飲料業的標準配備。

【2007/02/01 聯合報】

小物大發明》多孔襯墊氣泡紙
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

多孔襯墊氣泡紙,1960年代
攝影/Francesco Mosto

多孔襯墊氣泡紙,1960年代

發明者:馬克.查凡斯(Marc A. Chavannes),瑞士1896-1994

亞弗列德.費爾丁(Alfred W. Fielding),美國,1917-1994

1957年,查凡斯和費爾丁在研發以塑膠作為襯墊的壁紙時,決定改變研究方向。他們投入9,000美元的研究經費,最後開發出世界知名的包裝襯墊,又稱氣泡紙。

氣泡紙的製造過程分為5個步驟,主要程序為將兩片聚乙烯膜疊在一起之後,再用抽引的方式在襯墊上吸出氣泡。

其他關於氣泡紙的數據包括:美國辦公用品供應商Office Depot每年銷售的氣泡紙,足以繞地球兩圈;世界上有80%的人知道什麼是氣泡紙。除了包裝之外,氣泡紙也被運用在許多其他地方,例如減輕壓力的柔軟襯墊。美國並訂定1月的第一個星期一,為「氣泡紙日」。

【2007/02/01 聯合報】

小物大發明》留置式易開罐拉環
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

留置式易開罐拉環,1975年
攝影/Francesco Mosto

留置式易開罐拉環,1975年

發明者:丹尼爾.寇德席克(Daniel F. Cudzik),美國人,1934年生

在寇德席克發明留置式拉環之前(1960年代發明,1975年申請專利),易開罐都是分離式的拉環,隨拉隨丟,到處都是易開罐拉環。現在所有的易開罐都使用寇德席克發明的留置式拉環,不僅少了許多垃圾,也不會再有人因此割傷腳,更不用煩惱喝飲料時要怎麼處理手上的拉環。

第一個附上拉環的易開式鋁罐,是在1961年問世。當許多廠商還在想如何把鋁改成塑膠材質時,當時在罐頭製造商Reynolds Metal擔任工程師的寇德席克,在跟子女一起看電視時,腦中冒出了留置式拉環的靈感。

【2007/02/01 聯合報】


小物大發明》龜甲萬醬油調味瓶
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

龜甲萬醬油調味瓶,1960年代
攝影/Francesco Mosto

龜甲萬醬油調味瓶,1960年代

發明者:日本GK設計,1953年成立

起先日本醬油都是裝在容量1.8公升的瓶子裡販售,瓶身笨重又不美觀。為了解決這個問題,任職於GK設計團隊的設計師兼和尚榮久庵憲司,便著手替龜甲萬醬油公司著手設計新款的調味瓶。

榮久庵憲司設計出一只下寬上窄的漏斗狀瓶身,是日式極簡的造型,半透明的設計方便使用者觀察瓶子裡還剩下多少醬油。榮久庵憲司還設計出了近百種瓶口,苦於無法解決滴漏的問題。最後才發現:只要將瓶嘴內側稍微向內傾斜,便可避免斟出醬油時液體滴漏的問題。目前龜甲萬醬油調味瓶每年產量高達2.5億瓶,約為日本人口的兩倍。

【2007/02/01 聯合報】


小物大發明》Screwpull葡萄酒開瓶器
【聯合報/文/Paola Antonelli】

2007.02.01 05:44 am

Screwpull葡萄酒開瓶器,1979年
攝影/Francesco Mosto

Screwpull葡萄酒開瓶器,1979年

發明者:賀伯特.亞倫(Herbert Allen),美國,1907-1990

早在17世紀就已經有文獻記載的葡萄酒開瓶器,直到1795年才由英國的沙謬爾.韓薛(Samuel Henshall)牧師,改良早期的開瓶器,在螺旋錐與把手中間,加上一塊鐵盤,成為現在大家所熟悉的順時針旋轉方式。

其後,開瓶器的設計不斷推陳出新,其中使用最方便、價格也最可親的,首推Screwpull開瓶器。發明者美國工程師亞倫,擁有好幾個航太與鑽油的專利權,他使用易於生產、成本低廉的塑膠材質,輕鬆地將卡楯夾住瓶口後,將塗有鐵氟龍塗料的螺旋錐鑽入軟木塞,使用者只要握住符合人體工學的把手,旋轉後便可輕鬆拔出軟木塞。

【2007/02/01 聯合報】

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高中歷史教材,關於文字使用之方式,這幾天來引發各界熱烈的討論。忝為歷史教學者,同時也基於作為參與教科書編修者,對於台大歷史系教授吳展良所遭受的待遇,深覺於我心有戚戚焉。

有人說:改「我國」、「本國」、「大陸」為「中國」,改「起義」為「起事」,改「國父」為「孫中山」,改「日據」為「日治」,全是學術價值中立的象徵,也是時代的潮流。這樣的說法是只知其一,不知其二,亦是只見秋毫,不見輿薪。

以史學的角度而論,一般後朝撰寫前朝史,會直書前朝的國名,例如唐朝修魏晉南北朝史、宋朝修唐史、又如中華人民共和國修撰民國三十八年以前的中華民國歷史,皆即直呼其名而不避韙。

可是當本國人修本國史之際,就不會如此大剌剌,通常會以國朝、本國,甚或以國史稱呼,例如當代史學界必定參考的中國史名著———錢穆先生的《國史大綱》,即以國史二字取代中國,它代表這個朝代仍在進行之中,並沒有結束。這也是春秋所謂一字褒貶的筆法。

依此而論,現在的中華民國既然仍由民進黨繼承,她依舊存在,除非有朝一日這個國名已被消滅,除非新台幣上寫的不是中華民國,否則再如何修改歷史,性質仍然是國史,依然是本國史。簡言之,凡是與台灣無邦交者,都皆否定中華民國,可以前朝史視之,唯有台灣政府必須維護國史,因為她是進行式,不是過去式。

再環顧世界,學術趨向中立乃無庸置疑,但教科書絕對不是客觀的學術,它是一種民族教育,更是一種濃濃意識形態的呈現。看看美國教科書上如何吹捧民主價值與資本主義;再看看日本近來如何亟思修改二戰歷史,即可略知一、二,教科書不僅是客觀的歷史陳述,還有更深一層的目的,它想主觀宣揚一個國家的立國根本!

身為教科書編寫者,對於吳教授困擾於編撰過程深受政治干預之害,筆者頗有同感。台灣口口聲聲多元文化、開放社會,但實際所作所為,恰巧與這崇高的理想背道而馳,筆者常自我嘲諷,所謂一綱多本,其實只有一綱,沒有多本,而這一綱是由審查委員諸公們決定的一綱。說穿了,台灣的教科書根本就是這些審查委員版的教科書,這才是對客觀、中立最大的戕害。

【2007/01/31 聯合報】

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教育部新編審的歷史課本,由於許多用語與過去大不同,例如「武昌起義」改為「武昌起事」、「日據時代」改為「日治時代」、不再沿用國父孫中山,大陸改成中國的用語等,引起許多政治人物和學者的抗議。屋漏偏逢連夜雨的教育部長杜正勝又成為攻擊的標靶。

成王敗寇,不僅是政治權力的硬道理,在歷史的詮釋權上,這也是一個通用的原則。為了避免政治權力過分影響前代史,隔代修史通常是比較公允客觀。但是變動快速頻繁的台灣沒有擁有時間緩衝的幸運,當代的事當代評,當然爭議大。

老實說,過去教科書的內容在國民黨強力的文化控制下,是撲天蓋地的以中國國民黨觀點解釋近代史的各個事件,偏頗地隱惡揚善,褒貶臧否。許多事蹟如二二八事件、美麗島事件、白色恐怖、孫立人事件等,已經獲得平反,這是轉型正義的實踐必要過程。

校正黨化的歷史教科書內容,必定會引起反彈,這也是民主轉型的必要陣痛,教育部無須為此震怒或氣餒。歷史教科書中意識形態和用語中立化是對的方向,教育部不能一味地挨打,應該站起來辯護昨非今是的理由,如果說不過人家的,那就改回來。

去年冥王星被天文學會表決降級,不再列名九大行星,許多人表示不滿和惋惜,但是行星的定義明確,大家也就放棄熟知一輩子的九大行星的科學事實。歷史的論述空間遠比科學大,許多歷史表述用語會因時因地而變,重要的不是比誰的權勢大,不是主政者要學生們背誦什麼內容,而是讓學生有一個明理溝通的態度,大家能用道理說服人。如果經過辯論溝通,大家都能認同過去如同浮雲蔽日的台灣主體史觀,能撥雲見日,而過去被國民黨無限擴大的中國,也有可能被「冥王星化」。

(作者林文政,資深新聞工作者)

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大學學力測驗周五舉行,不但奉祀文昌帝君的廟宇香火鼎盛,連宜蘭國立傳統藝術中心內的文昌祠,供桌上也出現准考證。為了順應民情,傳藝中心已決定春節前舉行天公爐安爐儀式,開放入園遊客拜拜。

這是官方設立的第一座文昌祠廟宇。這幾年每逢考試季節,供桌上就會出現影印的准考證,有些民眾還奉上香油錢祈求文昌帝君保佑,如願高中的人,還會專程來還願。

傳藝中心原是為保存推廣傳統藝術,園區內的文昌祠,雖然奉祀主管功名祿位的文昌帝君,但因園區設立宗旨不在宣揚宗教,因此,開園以來並未開放民眾拜拜。

傳藝中心原本顧慮,開放入園拜拜,會模糊傳藝設立宗旨,但為了順應民情,傳藝中心邀集學者專家開會,與會者大都認為,傳藝文昌祠民國九十三年完工時曾舉辦開光點眼法會,供奉神明已具備神格,讓民眾拜拜可以藉此了解宗教習俗,並非壞事。

因此,傳藝中心決定春節前安放天公爐,文昌帝君神誕日(農曆二月三日、國曆三月廿一日)也將邀請陳水扁總統主持「文德興國」掛匾典禮,同時舉辦考生祈福活動。

傳藝中心主任林德福表示,傳藝文昌祠神明雖已具備神格,但要到二月十四日安爐後,祭祀功能才算完備。屆時,文昌祠除了會販售每份十元的香,也會有籤詩讓民眾抽。雖然開放拜拜,但不開放燒紙錢。

至於收不收香油錢?林德福說,拜拜是心誠則靈,設捐獻箱會給民眾壓力,也不是傳藝開放文昌祠的初衷,但添香油錢又是傳統習俗,所以,傳藝中心考慮設置還願箱取代捐獻箱,做為推廣傳統藝術基金和捐做社會公益之用。

【2007/01/30 聯合報】

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「不僅供品要比別人多,准考證還要擺在最上面。」昨天前往台南市天壇祭拜的吳姓考生透露他的撇步,認為這樣文昌帝君比較容易發現;廟公則強調心誠則靈。

大學學力測驗周五登場,各地文昌廟香火旺。南市供奉文昌帝君的廟宇中,以赤崁樓文昌閣及天壇最受考生青睞。

桃園縣蘆竹鄉五福宮主祀武財神玄壇元帥,從祀文昌帝君,主委陳宗賢說,不僅是國中、高中學測、國家特考,甚至駕駛執照、技術士證照考試,都有考生帶准考證和供品前往祭拜。

台中市南屯的文昌公廟有兩百一十年歷史,前天才舉辦祈求金榜題名的法會。前中研院院長李遠哲的母親,當年也曾多次到該廟祭拜,李遠哲獲得諾貝爾獎後,李遠哲曾贈「敬業樂群」匾額。
3708625-1550182

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文昌君要怎麼拜?民間說法不一。帶芹菜、蔥、蒜、筍、粽子及菜頭最常見;帶准考證過香爐則是「加強版」,不過行天宮說,儀式只是讓心情穩定,用功讀書最重要。

每逢考試,各地文昌廟就擠滿抱佛腳人潮,宜蘭市文昌廟表示,包子、粽子、芹菜和蔥是最常見供品,不過拜水果、餅乾也隨意,只是不要帶芭樂、番茄等有子的水果。常拜的供品有:白蘿蔔(好彩頭)、糕點(高昇)、包種茶(包中)、熟蹄(熟悉題目)、發粿(考運發)、筍(順利)、油(加油)、桂花(貴氣)。忌帶鴨蛋(零分)、丸子(完了)及烏龍茶(擺烏龍)。拜過的蔥、芹菜可帶回家炒來吃,但不能和圓形的食物如丸子、蛋炒。

祭拜時,向文昌帝君報上姓名、地址、何種考試、准考證號碼、考區、考試日期等,請文昌帝君保佑。文昌廟執事說,一般考生會拿准考證繞爐三圈「過爐」加持、影本供放神明前,若點燈或添油香,廟方還會送筆,讓考生帶回應考。如果上榜,就看當初與神明約定,再備敬物答謝。

要注意的是,行天宮不鼓勵考生拿准考證過爐,或把准考證影本放在供桌上,「准考證不是供品」,考生只須誠心默念。行天宮強調,「考前拜拜是求心靈平靜,努力用功最重要。」

3708623-1550178

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謬誤有四大類:「不一致」、「不當預設」、「不相干」和「不充分」。
有關違反思考方法時所犯的毛病,哲學家和心理學家均有研究。前者所著眼的,是所犯毛病的分類和欠缺理據的地方。後者所關注的,是這些毛病對人類的心理結構有何啟示。對於希望改善自已思考的人來說,這兩方面的研究都非常值得關注。我們先看看哲學家如何理解謬誤。
謬誤的定義
「謬誤」(fallacy)一詞的用法在日常語言裏並不嚴格。有的人把任何言論或思想上的錯誤都叫做「謬誤」。在這個意義下,像「吸煙可治好肺癌」這類與「事實」不符的錯謬說法,也可以說是犯了謬誤。然而,在方法學上,「謬誤」一詞是有較嚴格的用法的,像上述「吸煙可治好肺癌」這類違反事實的說法,就不能算是一種「謬誤」。因它犯的只是「事實上」的錯誤,而非「邏輯上」的錯誤。 
有的邏輯家則把「謬誤」的用法限於意指「推論上的錯誤」。這個定義在大多數的情況下都和邏輯裏的嚴格用法相符。例如,像「以偏概全」、「人身攻擊」等常見的謬誤都是犯了「推論上的錯誤」。而事實上,從邏輯的觀點來看,把「推論上的錯誤」都叫做「謬誤」是十分恰當的,因為,「推論上的錯誤」是一種「邏輯上」或「思維方法上」的錯誤。不過,並非只有「推論上的錯誤」才是「邏輯(或思維方法)上的錯誤」。比如說,「雪是並且不是白的」這個說法犯了邏輯上的錯誤,但,它不是一個論証或推論,故此,它所犯的錯誤並非「推論上」的錯誤。由此觀之,用「推論上的錯誤」來界定「謬誤」是過於偏狹的。

在下面,我們把「謬誤」界定為「邏輯上的錯誤」。這裏所說的「邏輯」是廣義的,它包括了演繹邏輯和歸納邏輯。故此,所謂「邏輯上的錯誤」即違反上述兩種邏輯的方法學規求的錯誤。這個定義避免了如上述等定義所犯的過寬或過狹的毛病。根據這個定義,違反事實的判斷並不算是「謬誤」,因為,有關判斷只是事實上錯而非邏輯上錯;而自相矛盾則明顯是一種謬誤,這是由於它是一種邏輯上的錯誤。

謬誤的分類
對於謬誤,不同的邏輯家有不同的分類。其中一個常見的方法是把謬誤先分作「形式謬誤」及「非形式謬誤」兩大類。但這裡要介紹的是李天命博士的「四不架構」:
不一致 (The fallacy of inconsistency) - 思考或言論有矛盾衝突、自我推翻、不一致等性質。
不當預設 (The fallacy of inappropriate presumption) - 把不妥當的假設視視為妥當。
不相干 (The fallacy of irrelevance) - 嘗試建立某論點時提出一些沒有邏輯關係的論據。
不充分 (The fallacy of insufficient evidence) - 嘗試建立某論點時所提出的論據雖然與結論有關連,但卻不足以支持結論。
詳見李天命網上思考 一些例子
不一致的謬誤
自相矛盾 - 所謂「自相矛盾」(self-contradictory)就是指同時斷定兩個「互相矛盾」的說法。比如說,「雪是白色的」和「雪不是白色的」就是兩個互相矛盾的句子,若果我們同時斷定這兩個句子,例如「雪是並且不是白色的」,那就是斷定了一些自相矛盾的說法。
楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:「吾盾之堅,物莫能陷也。」又譽其矛曰:「吾矛之利,於物無不陷也。」或曰:「以子之矛,陷子之盾,何如?」其人弗能應也。
- 韓非《韓非子·難勢》

自相衝突 - 所謂「自相衝突」就是指同時斷定兩個「互相對立」(contrary)的語句,如「a是圓的並且a是方的」。「a是圓的」和「a是方的」是兩個互相對立的句子。它們不能同時為真,但卻可同假。比如說,a可以是三角的。
自我推翻 - 自我推翻(self-refuting)的謬誤有時又稱為「自我否定」的謬誤。像「我一句中文也不會說」便是犯了這個謬誤。香港的第一任行政長官董建華,被問及對一個批評香港政府的電視節目有什麼看法時說:「這些是低趣味的東西,我不想評論」。這句說話,自然也犯了自我推翻的毛病。
不當預設的謬誤
「到底墮胎是錯還是對的?」這個問題假設了墮胎是絕對的對或錯。但這個假設並不恰當。其實,大部份的行為並非如此,而是可以在某些情況之下是對的,但在另一些情況下則是錯的。所以,若要提出這個問題,首先應提出理據解釋何以墮胎是絕對的對或錯。否則便是犯了簡化問題的毛病。
循環論証(Circular argument)- 若果用來証明結論的前提就是結論本身,又或者所採用的前提預設了結論的真確性,那麼,有關論証就是循環論証。例:「由於聖經說上帝存在,而聖經是上帝所默示的,故此,上帝存在。」
不相干
盲目比附:「種瓜得瓜,種豆得豆。所以,種善因得善果。」
《台灣論》作者美化日本強徵「慰安婦」罪行,引起台灣社會激烈的批評。台灣總統資政許文龍為該書提出辯護:「慰安婦有其時代背景,不能用現時的價值判斷來批評。」這個說法犯了不相干的謬誤,因為某行為應否受到批評和其時代背景並不相干。
「邏輯實証主義這個哲學理論並不成立,因為這個理論已經過時。」
不充分
有人因吃了「保寧丹」而中鉛毒,於是有人質疑該丹藥的安全性。製造該藥中醫這樣自辯:「我的太太和子女服食過該藥並沒有出過什麼問題。」由一個例子或並不有充份代表性的數幾個例子推論到全部,這種論証方式就是一種以偏全的論証方式。
有政府官員(曾蔭權)斷言,香港大專教育成本比哈佛還要貴,其中一個理由是:香港學生獲得的資助平均高於哈佛學生所獲得的資助。這個講法所提供的是偏面証據 - 政府官員隱瞞了哈佛的龐大研究經費以及私人機構的資助。
偏差統計 (The fallacy of biased statistics) - 偏面簡化的謬誤主要是源於統計上的偏差。比如說,社會科學家在從事社會研究工作的時候,往往需要進行抽樣調查的工作,但,若果有關樣本不夠代表性,那麼,由有關樣本的數據所推出的結論就並不可靠,而這樣的推論是一種偏面簡化的推論。

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認知偏差
心理學家所討論的「認知偏差」,是指一些非常普遍、主要是基於人類認知結構所犯的謬誤。這些認知偏差,包括有關統計和或然率的一些常見的誤解,以及錯誤的決策和思考模式。例子包括:
隨想偏差:我們估計某事物的出現率很多時候視乎是否可以很容易地記起相關的例子。但這個方法並不一定準確。
主觀偏差:我們常因為主觀的喜惡而相信某些立場,甚至因此而不合理地忽略與自已立場不乎的證據。
定錨偏差:我們對某現象的看法是基於最起初的印象或估計(定錨),根據往後的經驗而上下調整。然而我們往往調整不夠,以致後來的看法與事實存有偏差。這可算是「先入為主」的問題。
呈現偏差:相同的問題以不同的方式提問,答案卻並不一樣。

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人生謬誤
李天命講述四種「人生謬誤」:
談人生問題可用千言萬語,若從四不架構所指出的四類思維謬誤引申講述四種「人生謬誤」(即錯誤的人生觀念或態度),那就較有頭緒,較易掌握。剛才討論不一致的謬誤,箇中的「教訓」就是要「過得自己過得人」,不要犯雙重標準的毛病。我不是在道德說教的層面上講的(道德說教並無多大說服力),而是在實利的層面上講,「過得自己過得人」的態度是對我們自己很有利的。
比如說,人們之所以不開心,很多時候是因為覺得別人獲取了他們不值得獲取的名利友誼愛情等等東西,於是自己就怨天尤人起來。但倘能如實反省一下,往往可以發現自己其實不比別人好,甚至比別人差,只是由於「嚴於責人寬於責己」的習慣而覺得不公平吧了。如果採取「過得自己過得人」的態度,就會發現世上看不過眼的「壞人」少了很多,自己的怨憤不平之氣也會消減很多,而這樣做人就會開心很多的了。

不相干的謬誤包括了「人身攻擊」、「誤用權威」、「牽強類比」、「偷換論題」等等謬誤。現在由偷換論題----即離題謬誤----作一引申討論:如果將快樂的人生或有意義的人生視為做人的主題,那就不要浪費精神去理會與此無關的事情,否則就是離題。計較與「人生主題」不相干的雞毛蒜皮之事,可謂「婆媽」;反之則為乾淨俐落。

例如閒言閒語,乾淨俐落的人是不會去理它的,除非那些閒言會損及自己的實利,譬如會因而被革職,那才有需要澄清。閒言閒語每每源於妒忌。妒忌別人已夠愚蠢(對於快樂的人生毫無益處),計較別人因妒忌而造出的閒言閒語(假定無損於自己的實利),那就更為愚蠢了,這種閒言閒語不但無須理睬,我們甚至不妨「惡意地」享受一番呢。所謂「沒有人會去踢一條死狗」,狗兇猛才會招人打擊,那是樹大招風吧了。

不充分的謬誤包括了「以偏概全」、「假值傳遞」、「居後為果」等等。這裏只考慮以偏概全或(更一般的)「片面謬誤」。引申到人生問題上,「片面樂觀主義」和「片面悲觀主義」是兩個典型的例子。

片面樂觀主義以為世界是玫瑰園,這種思想常表現為幼稚、假浪漫,「攜手漫步彩虹上」那種假浪漫。我們固然應該基本上樂觀,這是很有利的做人態度,但不可片面樂觀,忽略了世界有陰暗的一面,以致容易得意忘形,樂極生悲。最好是有適度的(而非神經質的)如臨深淵的謹慎。

至於片面悲觀主義,則以灰色眼鏡看世界,以酸刻(Cynical)的觀點看人生,認為友誼不過是互相利用,愛情不過是互相取暖,兄弟父子的關係也不過是無可選擇的偶然。這種看法的錯誤在於片面,就像把人說成只是一堆原子。人是一堆原子,但並非「只是」一堆原子。朋友可以互相得益,但此非朋友關係的全部。在無他人在場的情況下探望一貧如洗孤苦伶仃的垂死友人,這就永遠不是「友誼只是互相利用」這種片面狹窄的酸刻觀點所能解釋的(為所愛的人而犧牲自己,那就更不是「愛情只是互相取暖」所能解釋的了)。 酸刻的觀點時下很盛行(或因「受傷的心靈」大多了),這是很可怕的,酸刻的人是不會快樂的。

所謂預設,在此界定為「視為當然的假設」。不當預設的謬誤包括了「循環論證」和「混合問題」。這裏只談混合問題,那就是(我初步這樣界定)把發問時不能視為當然的假設視為當然而混入了問題之中。例如不久前有電視節目主持人這樣問被訪者:「講師的責任是教書,你為什麼出來爭取權益呢?」這問題就是混合問題,預設了教書和爭取權益互相排斥,但其實兩者並不互相排斥。

對預設有警覺性是很重要的。一般人在成長的過程中被灌輸了許多「人生預設」,習焉不察而不去質疑,對預設有警覺性的人則會憑獨立思考去判斷這類預設(例如「有名利即成功」)是否可以接受,是否適合自己,流行的「社會遊戲」或「成功預設」並不是天經地義的,懂得反省這些預設,這對於過一個快樂和有意義的人生有莫大的助益。

[ 節錄自李天命《破惘》一書中的「人生逍遙遊」。]


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在伊拉克和阿富汗,美國女兵正為軍事史締造新的篇章。成千上萬女性加入戰鬥,面對敵方戰火,在戰場和空中擔負起前所未有的重要角色。

具華人血統的譚美‧達克沃斯(Tammy Duckworth)駕駛的黑鷹直升機,2004年在伊拉克被火箭砲擊中。她雖身受重傷,仍拚命保持清醒,直到受損的直升機降落地面,確保機上乘員安然無恙。

在此一役失去雙腿的達克沃斯說:「美國人開始體認女性在這一場戰爭正扮演平等角色,面對同樣的危險。這是美國有史以來首次把女性出現在戰爭傷亡名單視為常事。」

自2002年以來,奉命派駐伊拉克和阿富汗的女兵已超過15萬5000人,幾乎是波斯灣戰爭期間的四倍。美國現役軍人現有15%為女性。這些女兵迄今有68人喪生,超過430人受傷,在美國整體傷亡中只占一小部分,可是仍超過在韓戰、越戰和波斯灣戰爭喪生的女兵總和。

早已習慣看到傷殘的男性退伍軍人,以及拿著摺疊起來的美國國旗的哀傷寡婦的美國民眾,現在又得適應新的肅穆景象:女兵帶著改變她們生命的傷殘回國,以及親人含淚送母親、妻子、女兒上戰場。

這些參戰女兵,每一個人都有不同的故事,不同的從軍理由,對她們的生活如何改變有不同的說法。

有些人覺得受到壓力,必須證明女性能力,其他人卻沒有這種感受。有些人從未開過槍,有些人卻參與生死交戰。有些是職業軍人,有些是為了大學費用而從軍。有少數幾個人已經當了祖母,可是大部分只有20多歲。

她們的經歷反映戰爭的現實:沒有任何地方是安全的。隨著反抗勢力加強,這一點更是明顯。前線與後方之分已經消失。戰鬥部隊仍面對最嚴重傷亡,大部分女兵雖然擔任支援工作,可是從餐廳到補給車隊,都可能受到迫擊砲或炸彈攻擊。

【2006/12/03 世界日報】

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流通寺廟佛書善書哪些是邪書淫書?請撿舉附上書名作者理由
色情書刊膽敢偽裝善書,一群呆子助印,受害者遍全台
邪書讀後殺人自殺思想--謊稱佛書善書要人讚嘆???

發 問 者: 殺盜淫妄老蕭剋星 ( 初學者 5 級 )
發問時間: 2006-06-30 19:32:34 / 解決時間: 2006-07-01 07:47:06
解答贈點:20 / 閱覽:640 / 回答:2 / 意見:0 / 正面評價:44%

最佳解答
發問者自選
回 答 者: 要念佛 ( 初學者 5 級 ) [ 檢舉 ]
回答時間: 2006-07-01 07:45:11

邪書淫書膽敢偽裝善書佛書,一群呆子助印,受害者遍全台
主要有
苦海還願人
如何解脫人生的種種痛苦
http://www.buddhanet.com.tw/gem/ggz-284.htm

蕭平實
狂密與真密
首創心翻譯成精液 把摩尼翻譯龜頭
電子報 說自殺的人,並沒有犯殺人罪
若提出之宗旨墮於負處者,必須自裁以示負責(邪見與佛法 蕭平實 著)
蕭平實說旗下教授師能行淫使人開悟

甘露法雨平實 居士著 >>>如果有人要用這種雙身修法來度人明心或眼見佛性的話,必須已經到了 八地的証量,我就不會阻止你,因為八地菩薩於相於土都已自在,他可以變現一個化身,用那個化身去為人共修雙身法,使有緣者得度,他不必犧牲色相,他也沒有去貪他人的美色。這是大菩薩的度眾善巧,我們沒有資格批評或否定他。

蕭平實邪見違背了哪幾部佛經大公開?? (分頁 1 2 3 ...15 )
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=209&hl=

常出錯正覺正智爛貨的告白(歡迎讀者檢舉) (分頁 1 2 3 ...6 )
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=318&hl=

千言萬語莫信邪教(掛佛教招牌)
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=661&hl=

小心外道神我入侵佛教 (分頁 1 2 3 ...4 )
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=647&hl=

看蕭書走火入魔 (分頁 1 2 )
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=436&hl=

評蕭平實無相念佛and自殺往西論 (分頁 1 2 3 )
http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=35&hl=

知識評價
發問者評價:
資料齊全
悲心貢2號 寫得也很好一併看


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其他回答
回 答 者: 悲心貢2號 ( 初學者 5 級 ) [ 檢舉 ]
回答時間: 2006-06-30 21:36:19

現代網路發達,那怕是佛光山,也不會每次印書以一萬、二萬本為單位,為何正覺會動輒要印一萬本二萬本書,
因為他的目標是鎖定在40、50歲以上的,不上網族,尤其是中南部的,
這些不上網族,雖未必一定但是通常這些人的知識較低,
容易被他們的書搧動也。
蕭平實每印1萬本,一本20元成本,總計20萬成本,撒一萬本出去,吃餌進來的人以5%,計就有500人,進來後,光是買齊蕭平實寫的書,就要花費五六千元,這就有250萬至300萬進帳,這還不包含這些人給協會的「道場贊助金、法會參加金------」各項費用。
目前市面上,最大的邪書流通者,不必我講,大家知道我指的是誰,
看到他的書,不動聲色的打包帶走,然後撕掉丟資源筒。記得,不要全部帶走,只帶百分之八十、九十,免得這一協會的人,不再將書放同一地點,
我們更難控制,每次去善書流通點,就將這一協會的邪書帶走百分之八十、九十,一星期如帶走20本,一月就是80本,一年就是960本,十人一齊作,一年可以毀掉邪書一萬本。這是極大的功德啊。避免邪書害人的功德,比你自己印書送人的功德還要大。記得,大家一齊來。


有些地方還是有的...看了真悲哀...

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楊姮稜指出,美國育犬協會(AKC)建議所有的寵物(尤其是狗) 飼主都應該具備「負責任的飼養態度」,遵守飼養寵物的十大準則,熟齡飼主們不妨參考遵行,這項守則是為促進人類社會與伴侶動物之間的和諧關係所建立的,包括:

1.提供寵物基本的食物、飲水及居所
2.提供寵物安全的生活環境
3.提供寵物適當的健康照顧
4.滿足寵物社交及情感上的需求5.提供寵物規律的運動與遊戲時間
6.提供寵物應有的訓練
7.將寵物毛髮梳理整齊
8.幫寵物結紮
9.敦親睦鄰──為寵物戴上名牌或注射晶片以供身分識別,以及清理自家寵物的排泄物(包括別讓寵物破壞鄰居的花園以及社區公共空間)
10.對寵物許下終生照護的承諾。

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