2009.09.05 06:29 pm
「丁丁歷險記」漫畫系列的比利時作者艾爾吉(Herge)可能永遠不會想到,他風靡全球的作品居然面臨禁止出版的命運。

41歲的剛果人蒙東都(Bienvenu Mbutu Mondondo)在比利時打官司受挫之後,轉到法國提出控告,以殖民主義或種族主義偏見為由,要求將「丁丁在剛果」(Tintin in the Congo)列為禁書。

據法國「費加洛報」(Le Figaro)報導,蒙東都2007年在比利時依該國1981年反種族歧視法律提起訴訟,要求禁止出版艾爾吉在1930年代初發表的「丁丁在剛果」一書,並向擁有「丁丁歷險記」圖書版權的木靈薩(Moulinsart)公司象徵性索賠1歐元(約新台幣47元)。

前額一撮衝冠怒髮的丁丁1929年1 月10日誕生在比利時「20世紀報」兒童版(Le Petit Vingtieme),他帶著忠犬「白雪」(Milou)在世界進行24次冒險旅程,其中第二次是到剛果。

這個連載漫畫於1930年6月到1931年6月刊登,目前的剛果民主共和國,在當時受到比利時的殖民統治。

「丁丁歷險記」後來集結成書,至今被翻譯成60多種文字出版,暢銷全球超過兩億冊,「丁丁在剛果」每年在全球的銷售量仍有幾十萬本。

「丁丁在剛果」漫畫遭到非議的部分,包括丁丁被說成是個「好白人」,當選非洲村落的酋長,一名黑人婦女不斷向丁丁鞠躬,還說:「白人好偉大…白人先生是大神人。」

此外,丁丁的車子卡在鐵道上,當地火車撞上後出軌,丁丁號召眾人將火車搬回軌道,當地住民有些不想動手,有些怕弄髒,小狗「白雪」指責他們懶惰。

蒙東都說:「這是無法接受的,丁丁可以對著村民下命令,而這些村民是被迫工作,他的狗還認為村民們懶惰。」他批評這本書對黑人的描寫具種族歧視的偏見,且讚揚殖民主義。

布魯塞爾的預審法官已停止對本案近兩年的調查,原告的律師恩賈康義(Ndjakanyi)表示,法官做成這項裁定的原因,是這項控訴象徵比利時遭到攻擊。

艾爾吉(本名Georges Prosper Remi)窮畢生之力,完成這套被譽為「比利時國寶」的「丁丁歷險記」,丁丁早已成為比利時的代名詞,不僅比利時人喜歡這個國家形象代言人,法國郵局發行 20世紀全球最有影響力的80位人物紀念郵票時,丁丁還是入選的人物之一。

在比利時受挫,蒙東都轉戰法國,要求法院禁止在法國銷售這本書,更揚言要到歐洲人權法院打官司。

經營艾爾吉商業業務的木靈薩公司認為,指控艾爾吉是殖民主義或種族主義「極為荒謬」。

該公司表示:「1946年,艾爾吉趁著發行彩色版的機會已再度審查『丁丁在剛果』。他已刪除或調整貶損剛果人的部分。」

例如,在1931年版中,丁丁對小孩講課的內容是「認識你們的祖國:比利時」,更改後的版本是「2+2=?」。

傳記作者皮特斯(Benoit Peeters)在「艾爾吉的世界」(Le Monde d'Herge)中寫道:「丁丁的態度準確地反映西方賦予非洲神聖文明任務的時期。艾爾吉是在報紙上找到靈感。」

艾爾吉在1983年逝世,他晚年對這部作品也有所批判。他坦承,丁丁最早的兩個歷險--蘇聯與剛果--受到他當時身處的中產階級看法影響,才會以殖民母國的觀點來創作。他稱「丁丁在剛果」為另一個「年輕時的罪過」。

1950年代去殖民主義風潮下,「丁丁在剛果」銷聲匿跡,70年代重見天日,卻仍爭議重重。

2007年,英國圖書館員禁止出借「丁丁在剛果」成為報紙的頭條新聞。種族平等委員會認為「這本書在圖像和文字上充滿駭人聽聞的種族偏見,野蠻人表現得像猴子、說話像傻瓜。」

美國有些書店將這本書歸類為成人書籍,甚至完全停止銷售。今年8月份,紐約布魯克林(Brooklyn)市立圖書館因為讀者抗議,把「丁丁在剛果」列為禁書,與希特勒「我的奮鬥」和亨利米勒的「南迴歸線」歸為同類。

木靈薩公司認為,在「紐約時報」報導此事之後,法國媒體對「丁丁在剛果」爭議的報導死灰復燃,有炒作之嫌。

不過,法國媒體也表示,偏好丁丁的法國民眾都不願見「丁丁在剛果」被禁,不只因為這是歷史產物,也怕會引起骨牌效應,禁止其他民眾喜歡的老書。【2009/09/05 中央社】

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