砂之椅子

最受歡迎的故宮鎮院之寶─翠玉白菜，傳出缺損！菜頂端一隻昆蟲「螽斯」的左邊鬚鬚，出現約一公分的缺損(黃玉芳翻攝自故宮出版品)。這個秘密外界幾乎都不知道，即使老故宮人也普遍不知。
國立故宮博物院鎮院之寶翠玉白菜遭到毀損！翠玉白菜是故宮最具人氣的國寶展品，當年從北京故宮遷出，一路南運到台灣據稱都完美無瑕的頂級藝術品，菜葉上面的螽斯左邊一根鬚鬚，斷了一小節，約有一公分缺損。

借展回院 傳出發現毀損

故宮在2003年12月總統選舉正熱時，在「南北文化平權」的政策下，選了一百多件寶物到高雄市立美術館展覽三個月，其中即包括翠玉白菜，那是它首度借展出去 ，當時即引起爭議，識者認為這鎮院國寶絕不應該借出。翠玉白菜回院之後，故宮義工間即傳出發現已遭毀損，並對國寶抱屈。

故宮緊張 後查出早受損

故宮器物處長嵇若昕被記者詢問時，坦承翠玉白菜確遭毀損，但，不是南下借展時毀損的，而是四十年前即已毀損。嵇若昕拿出81年的公文證實，當時的器物處長無意間發現，翠玉白菜葉菜頂端的螽斯，長鬚之一斷了一小節，非常緊張，擔心國寶在自己手中出了差錯。結果經核對歷年的照片，才發現早在55年的照片，就有這個傷缺，但是如何造成的，原因不明。

是翠玉白菜斷鬚的事，很多老故宮人都聞所未聞，聽後也大感吃驚。

白菜超人氣 排行榜第1

翠玉白菜一直是國立故宮博物院的超人氣明星，是國中小學生國寶排行榜的第一名，跟肉形石一樣「全年無休」，故宮不敢隨意換展品，即使國外也有大博物館想借展，故宮也都回絕。許多國內外遊客一進故宮，就先問翠玉白菜放在哪裡，一定要看過翠玉白菜才覺得不虛此行。

翠玉白菜一體成型，深受喜愛，在翠綠的菜葉上有兩隻昆蟲，體型較大的、伸長著後腳的是螽斯，位在上方、小隻的則是蝗蟲。仔細看螽斯頭上延伸出來的兩根鬚鬚，雖然不是很明顯，但是若從左側仔細看，確可發現左邊的一根鬚從頭部處缺損了一公分左右，但長鬚後半段仍附在菜葉上。

翠玉白菜原是清朝永和宮的陳設器，相傳為光緒的妃子瑾妃的嫁妝之一。白菜寓意清白純潔，翠綠葉片上雕塑兩隻象徵多產的螽斯，祈願能多子多孫。玉雕師運用玉石自然天成的色澤分佈，琢碾出一棵鮮活欲滴的白菜。

【2007/03/27 聯合晚報】

故宮肉形石 也缺一小角
【聯合晚報／記者黃玉芳/台北報導】

2007.03.27 04:17 pm

故宮數十萬館藏，歷經多次戰亂搬遷，文物碰撞難免。如著名的肉形石，也有一小塊缺角，然而若非刻意提醒，一般民眾不易查覺。
記者黃玉芳/翻攝

「啊？什麼？真的嗎？有這事？」故宮超人氣國寶翠玉白菜有瑕疵，故宮說這是公開的秘密，但，很多老故宮人都不知道，連故宮副院長林柏亭都不知道。其實，不僅是翠玉白菜有瑕疵，另一個人氣國寶肉形石也缺了一小角。

林柏亭說，翠玉白菜是清光緒年間的玉器，論「年紀」在其他古物中只是「小老弟」，而且只是在人造盆景中的小配角，說實在，「不是國寶」。只是國人愛玉，加上白菜的巧雕，以及白菜寓含清清白白、螽斯有多子多孫的意思，人氣逐年爬升，可說是「麻雀變鳳凰」，會有這麼廣大的知名度，故宮人也始料未及。

故宮器物處處長嵇若昕說，過去存放在皇宮中的文物，常是王室的生活用品，或者只是皇家日常擺設，難免有碰撞的情況發生，因此翠玉白菜為何缺損、何時缺損，都已不可考。其實故宮文物中，有小傷的情況在所難免，像著名的肉形石，也有一小角缺損，只是非常微小，不仔細看，根本不會發現，或者以為它本來如此。

故宮收藏仔細，每次展覽前後都會清點、檢查狀況，避免發生新的傷痕，即使像是翠玉白菜長期展出，一段時間，除了清理展示的玻璃櫃，白菜本身也會以軟毛刷清灰塵，保持良好狀態。

【2007/03/27 聯合晚報】

國寶逃難 很克難！
【聯合晚報／記者黃玉芳/台北報導】

2007.03.27 02:44 pm


故宮65萬多件館藏，因為歷經九一八事變、對日抗戰、國共戰爭等戰亂，經過了南遷、東運、西移，跋涉千里才在外雙溪的故宮現址落腳。

北京故宮成立於民國14年，六年後爆發九一八事變，中國北方局勢動盪，國民政府決定將故宮文物南遷，共運出1萬9000多箱。

到了七七事變爆發，故宮先將80只鐵箱文物用輪船轉往四川巴縣。接著上海戰事失利，南京故宮搶運出文物1萬6000 多箱，分別由水陸兩路撤離，分別抵達峨嵋、樂山。

抗戰勝利後，故宮先後將巴縣、峨嵋、樂山三地的文物集中到重慶，然後再運抵南京。不過沒有幾年平靜，國共戰爭失利，國民政府將故宮文物分三批運往台灣，數量雖只有北京南遷文物的22%，但是卻有不少精品。

來台的文物最先落腳在台中縣霧峰鄉北溝，由於北溝場地有限，交通不便，因而選定台北近郊的外雙溪建新館。54年新館興建完成，故宮遷來台北之後，陸續擴建數次，陳列空間逐漸擴大。

神奇的是，經過長途、多次的跋涉搬運，故宮文物的毀損都很輕微，故宮副院長林柏亭表示，雖然早年的文物保存條件沒有現在好，方法也很克難，但是老一輩的人員在裝運時都非常小心。

例如裝箱的囊匣中，一定會塞棉花、或是稻草，確保搬運時不晃動，而且擔心書畫類會發霉，每停留一段時間，就會大陣仗的將書畫攤開來曬太陽或是晾一下。

而在包裝或取出時，不僅一定要以雙手捧著，而且女生不能戴手環，男生不能戴戒指，避免對瓷器或玉器產生碰撞擦傷。

【2007/03/27 聯合晚報】

翠玉白菜 可能大陸來台過程中受損
【聯合晚報／記者韓青秀、黃玉芳/台北報導】

2007.03.27 02:44 pm


故宮國寶翠玉白菜遭到損毀，故宮前器物處長張光遠表示，每次文物展覽前後都會詳細紀錄保存狀況，不太可能發生疏失損毀，推測有可能是在大陸來台搬遷過程中，不慎發生損傷。

從器物處退休五年的張光遠指出，由於台灣地震多，國寶文物保存最重視防震，在故宮文物中，以漆器保存最困難，每個漆器作品都會放在特製囊匣中，用棉花減低震動造成損壞，庫房保存室的地板也會撲上厚厚的橡皮地墊，確保文物完整。

張光遠表示，玉器是古器物中較易保存的，且不怕潮濕，除非是碰撞，否則玉器鮮少出現損毀。在故宮工作數十年的張光遠認為，翠玉白菜遭到損毀似乎已有記載，由於時間久遠，原因難詳察，但可能是從大陸搬遷來台過程中發生損毀，到了故宮後才損毀的機率視為乎其微。

張光遠說，依照文物借展的流程，科技室必須先進行檢測，保存單位也要配合檢驗，確定沒有損傷才能出借，文物每次從盒子拿出來都要重新檢查，若有移動也一定都裝在盒子內，不僅對故宮內部的文物保存嚴格，其他從外地借來的古文物保險金額也是動輒上億元，因此古文物保存是具有完善的防範措施。

故宮副院長林柏亭也說，故宮的豐富館藏馳名中外，不少大型博物館也積極接洽借展，不過國寶要出國得先作「身體檢查」，另外「谿山行旅圖」等70多件名畫，則是屬於限展畫，每展出一次要休息三年，避免頻繁出借。

他說，國寶要借展到國外，除了考量對方的博物館等級，要「門當戶對」，有一定的展場水準及能力。同時一定要評估文物本身是否承受得起舟車勞頓，如果「不夠勇健」，就不會出借。

【2007/03/27 聯合晚報】

「菜」紅是非多
【聯合晚報／記者黃玉芳/台北報導】

2007.03.27 02:44 pm


在很多人心目中，翠玉白菜幾乎跟故宮畫上等號，於是不僅是詢問度最高，也是立委質疑的焦點，更有人擔心翠玉白菜被「掉包」。

謠言一：白菜有六七棵

「上次看到的翠玉白菜比較大棵，這次怎麼縮水了」、「故宮本來不是有六、七棵翠玉白菜，最好全面清點」。連立委質詢時，也是熱門話題，幾年前也有立委說，「白菜上的螽斯應該有一公一母（編案，應是一隻為螽斯，另一隻為蝗蟲），兩隻長得一模一樣，一定是被掉包」。

謠言二：白菜葉是張開的

故宮主任秘書金士先表示，翠玉白菜在故宮僅此一棵，別無分號，至於有些人覺得看起來變小，只是因為以前展示櫃較高，仰角欣賞下比現在低頭看要小的錯覺。甚至還有人問，翠玉白菜不是葉子應該要張開來，事實上則是跟另一件宣統年間的「碧玉白菜」弄混了。

金士先也強調，很多人擔心掉包，其實沒那麼容易，因為故宮收藏文物的庫房及展間，每天下班都會貼封條，且有24小時監視錄影。

要進入庫房，不僅要填寫紀錄，而且絕不能一人單獨開門，需要有工友陪同，至少三人一起進入，即使是故宮院長也沒有鑰匙。另外，故宮65萬多件館藏中，其實書畫加上器物只有兩、三萬件，大部分是厚重的書籍，雖然價格不菲，但不是輕易可以搬動。

謠言三：蔣宋美齡帶走了

至於另一個繪聲繪影的傳聞，就是蔣宋美齡女士在去美國前，把一些故宮文物打包帶走，甚至有人說其中一件就是「翠玉西瓜」。不過金士先說，故宮沒有翠玉西瓜。

同時，他也澄清，蔣夫人跟一些貴夫人過去常在故宮臨摹學畫，現任副館長的辦公室過去就是蔣夫人的畫室，因此蔣夫人有不少畫作寄存在故宮，才會在去美國前把自己的畫一併帶走，都有紀錄可查，而非外界想像的打包文物。

【2007/03/27 聯合晚報】

故宮：毀損無關借展
【聯合晚報／記者黃玉芳/台北報導】

2007.03.27 02:44 pm


2003年12月，在「南北文化平權」的政策下，包括故宮鎮院之寶「翠玉白菜」等共計一、二百件珍寶，南下高雄等地展出，但展畢返台後，據指出，故宮內部一度傳出翠玉白菜等國寶毀損的訊息。

這項展覽是自2003年12月到2004年3月，正好是總統選舉白熱化時期，引起政治聯想，且故宮鎮院之寶是否可出宮，當時也引起爭議。翠玉白菜回宮之後，義工間即盛傳鎮院之寶在南下借展時，曾遭毀損，雖然故宮表示翠玉白菜的毀損與2003年那次南下借展無關，但國寶是否適合出展再度引起重視。

2003年，為了讓南部人近距離接觸故宮文物，高雄市政府與故宮博物院特別聯手企劃「璀璨東方─故宮文物珍品展」，共計展出故宮文物珍品一、二百組件冊，其中，翠玉白菜、肉形石及清院本清明上河圖三大鎮院國寶，更是首次出宮展出。

【2007/03/27 聯合晚報】

學者：做好借展安全
【聯合晚報／記者韓青秀/台北報導】

2007.03.27 02:44 pm


輔仁大學博物館研究所所長周功鑫表示，故宮蒐藏珍貴的古典文物，早期鮮少出借展覽，但國寶借展有助於文化宣揚、知識分享，可達到國寶活化的功能，但，國寶在運送和佈展的過程中，極易遭毀損，因此借展的完善措施絕對不可輕忽。

周功鑫指出，國寶借展的事前工作極為複雜專業，日前剛在國父紀念館落幕的義大利14世紀蛋彩畫展，是她從四年前開始接洽借展，還親自到義大利挑選展覽作品，由於借展作品要求高規格保存措施，國父紀念館還特地提早從去年8月改裝空調，以達到恆溫、恆濕的標準。

對於故宮翠玉白菜損毀，周功鑫不禁大吃一驚，她指出，玉器硬度高，也不易損毀，以故宮目前的保存措施實在不太可能發生破損，她猜測，通常玉器損毀只有可能發生在運送過程或佈置展覽期間，因故宮文物保存的記載詳細，應該能找出破損的原因。

【2007/03/27 聯合晚報】

國寶檔案1》翠玉白菜 故宮人氣NO.1
【聯合晚報／記者黃玉芳】

2007.03.27 02:44 pm


個頭不大的翠玉白菜，長18.7公分，寬9.1公分，厚5.07公分，是故宮人氣最高的展品之一。翠玉白菜原本置於北京紫禁城的永和宮，根據推測，是光緒帝的妃子─瑾妃的嫁妝。

整體玉器的雕刻一體成形，翠綠的菜葉與潤白的葉柄看起來栩栩如生。白菜的造型象徵女子清清白白，而菜葉上還有兩隻昆蟲，據故宮請專家考證，一隻體型較大的是螽斯、另一隻是蝗蟲，象徵了多子多孫之意。

翠玉白菜與清院本清明上河圖、肉形石等，是故宮博物院內最知名的國寶級展品之一，故宮開發了一系列紀念品以翠玉白菜、螽斯、蝗蟲為主角，也廣受遊客喜愛。

【2007/03/27 聯合晚報】

國寶檔案2》肉形石 肥瘦相間東坡肉
【聯合晚報／記者黃玉芳】

2007.03.27 02:44 pm


肉形石乍看之下，很像是一塊剛從滷鍋裡取出、肥瘦相間的「東坡肉」，不僅有醬油色的肉皮，連肉皮上的毛孔似乎都看得一清二楚。

肉形石其實是一種瑪瑙類礦物，在大自然中，岩石間的裂隙因為有富含二氧化矽的水在其中流動，經過漫長歲月的累積，一層一層的玉髓堆積，加上每段時間水中雜質不同，因而產生了不同的色澤。

經過工匠巧手製作，將原來質感豐富的石材加工琢磨，並將表面的石皮染色，做成了這件看起來肉皮、肥肉、瘦肉層次分明，毛孔和肌理都十分逼真的作品。

【2007/03/27 聯合晚報】

林曼麗：翠玉白菜的蟲鬚早就斷了
【中央社／台北二十七日電】

2007.03.27 07:55 pm


根據聯合晚報報導，故宮博物院鎮院之寶翠玉白菜，2003年12月南下高雄展覽三個月，回院後發現白菜上的螽斯蟲鬚有裂縫。故宮院長林曼麗今天在立法院澄清，根據院內資料顯示，螽斯的鬚早就斷了，與南下高雄展覽無關。

民進黨籍立委林樹山（雲林縣）下午在立院質詢時指出，晚報報導，故宮在2003年十二月總統選舉正熱時，基於「南北文化平權」政策考量，選了一百多件寶物到高雄市立美術館展覽三個月，其中包括翠玉白菜，但翠玉白菜回院之後，故宮義工間即傳出發現毀損。其中原委為何？相關單位有必要說明。

林曼麗答詢指出，早在1992年故宮內部研究人即發現螽斯的鬚有斷痕，回溯資料照片後確定，螽斯的鬚在1960至70年代早已斷裂。

她說，由此可知，翠玉白菜本有瑕疵，與數年前南下展覽絕對沒有關係。

【2007/03/27 中央社】

三月是日本的賞櫻季節。若有機會親自站在大片盛開的櫻花樹下，就可以了解日本人為何會全民瘋賞櫻。


「我們很抱歉，因為預報錯誤造成了全國民眾莫大的困擾，在此我們表達由衷的歉意！」

電視上，出現了三個大男人低著頭向社會大眾謝罪的鏡頭，不知情的人還以為又是哪個政治家涉及金權醜聞、哪家不良企業虛報業績、或者是那位大臣又發言不遜了呢！

報錯一周 三官員低頭

不，都不是！是氣象廳為了今年櫻花花期預報錯誤而道歉。這真是破天荒的大事，氣象廳預報天氣、颱風動向經常大失準頭，卻從沒道過歉；今年為了櫻花花期預報錯了一個星期，竟然勞動三名官員開道歉記者會，真的把櫻花當成了日本的「大事」。

櫻花何時開當然是大事。日本各地每年就是照著櫻花的開花時間來準備「櫻花祭」，有些地方每年櫻花祭可以吸引數十萬、甚至上百萬的觀光客。櫻花開花預測突然「失靈」，這些針對觀光客而做的籌備計畫都要停擺或延期，光是這些損失就數以百億日圓計，也難怪氣象廳得道歉了。

「這也不能怪氣象廳呀」，一位日本朋友就這麼說，怪該怪今年氣候反常，該冷的時候卻是個暖冬，等到進入了三月，卻又突然冷颼颼，連人都無法適應，你能怪櫻花嗎？

取下花苞 電腦算花期

據說，氣象廳的櫻花預測有獨到的辦法。過去是把花苞摘下來秤重。現在則是從過去開花日與氣溫的資料算出「預測公式」，然後把當年二月一日開始的平均氣溫預報輸入電腦，電腦就會算出最可能的開花日期，再以「標準木」的觀察確認花期。

東京指定的觀測標準木就在靖國神社裡。指定的櫻花每年都是同一株，僅在遇上天災或者是此樹生病時，才由另兩棵預備木取代。

日本氣象廳的預報方式科學化，預測花期又比民間公司準確，因此氣象廳的方法也被果農普遍採用。例如，從水梨的開花時間就能預測今年水梨產量。

開學畢業 全在櫻花季

日本人喜歡賞櫻並在櫻花樹下飲酒作樂，沒在日本住過的人難以體會日本人的這種心境。日本學制學年開始於四月，因此三月下旬的畢業、就職，四月上旬的開學，伴隨他們走過這些「悲歡離合」歲月的，正是三月盛放的櫻花。日本朋友說，日本人獨鍾櫻花，應該與一生起承轉合總發生在櫻花盛開之際有關吧。

翻開日本的歷史，美麗的櫻花也曾經被軍國主義利用。明治以來，日本流傳「花要櫻木，人要武士」的辭句，實際上就是走上富國強兵軍國主義道路的明治政府，刻意將櫻花的美學融入武士的心裡。日本的年輕人都相信櫻花的美學，軍人都被灌輸「已開的花必須有凋落的覺悟」的觀念，因為人生就貴在開花那最豔麗的剎那。

唉，管他軍國不軍國，又到了櫻花季，日本人照例又是全民動員。東京上野公園的野營地，已經有人個把月前就搶先登記，看來不趕快登記，還真搶不到好位子「花見（賞花）」呢！

【2007/03/26 聯合報】

董氏基金會建議聰明選擇，每天2份低脂奶、三不取原則。其中調味乳生乳含量低，多為糖水及添加物，請民眾多加注意。
記者趙文彬／攝影

喝豆漿、調味奶可以取代牛奶？鮮乳越香濃越好喝？董氏基金會提醒乳品應該有「三不取」！包括豆漿不是乳製品，一瓶300毫升的調味乳，約添加了3.8顆方糖，糖分太高。另外，市售六款標榜香濃的鮮乳，脂肪含量都過高，是低脂牛奶的三倍以上。

國人每日奶類的攝取建議量需要1到2杯，不過根據國民營養調查，國人平均攝取量才0.5杯，董氏基金會今天建議主管機關，為了避免誤解，應該把豆奶正名為豆漿，調味乳也應該明顯標示所添加的「生乳」、「鮮乳」或「保久乳」實際含量百分比，而不是只標示「50%以上」，讓消費者更清楚喝下的乳品品質。

董氏基金會食品營養組主任許惠玉表示，常有消費者誤以為所喝的木瓜牛乳或西瓜牛奶，添加的是鮮乳，不知道那只有一半或2/3的生乳、鮮乳或保久乳，其餘都是果膠、增稠劑、色素、香料等糖水及添加物。而且300毫升的調味乳，平均添加17.4公克糖，相當於3.8顆方糖。

即使喝鮮乳，也要注意脂肪含量。許惠玉說，很多鮮乳標榜香濃好喝，消費者也誤以為這樣的鮮乳越純，事實上可能是脂肪含量過高。她舉例，市面上六款鮮乳，包括福樂一番鮮北海道特濃鮮乳、福樂北海道限量特濃鮮乳、愛之味高原純濃全脂鮮乳、光泉乳香世家100%超優質純鮮奶、味全林鳳營100%鮮乳、味全極品限定鮮乳(全脂)，脂肪含量超過全脂，達到高脂標準。

【2007/03/26 聯合晚報

耶魯大學一月分的校友會雜誌，以斗大的標題寫著：當好人做了壞事。那篇報導是由史丹福大學的心理學教授Philip Zimbardo撰寫，提到四十五年前，耶魯大學社會心理學家Stanley Milgram做的實驗。Zimbardo文章一開始即提到：試想你看了一篇New Haven報紙，應徵民眾參與有關記憶力的實驗，你參加了，因為你知道你的加入，將使科學家對人類的記憶研究有更深一層的了解。基本上，他們要你和另一個人扮演學習者和老師。如果學習者錯了，老師依規定需要懲罰他。第一次懲處是十五伏特的電流，每增加一次錯誤，電流依序加強十五伏特，全程共分三十等級的懲處。

實驗開始前，你和另一個人抽籤，你是老師，另一個人是學習者。（事實上，學習者全是實驗室的人喬裝扮演。）有一位實驗室的工作人員全程陪同，他讓當老師的你先試試四十五伏特電流懲處，所以你大概可以了解這是怎麼回事。

實驗一開始，你的學習者還應答如流，漸漸的他開始犯錯，你開始按鈕懲罰他，一次又一次，你的學習者說會痛，你看了實驗室的人一眼，他點了點頭示意你繼續按鈕，直到你的學習者尖叫喊受不了，你開始猶豫，問實驗室的工作人員該怎麼辦，但工作人員堅持你繼續這項重要的實驗，為了理想，不能停止。

Milgram教授原本將他的實驗計畫告訴四十位心理學家，他要他們預測，究竟會有百分之幾的美國民眾會做到四百五十伏特的懲罰。他們認為大約只有低於百分之一的人會這樣殘忍，多半的人在一百五十伏特的時候即會停止。結果實驗證實，不管學習者如何懇求停止，有百分之六十五的「老師」，按了最強的四百五十伏特電流。

Milgram教授當時所做的實驗，也許在了解當一個人受制於一個制度，一個命令，一個偉大的運動，他們的行為是否會超越人性範圍，藉以了解希特勒要納粹黨員對猶太人進行屠殺的種種行徑。而他的實驗也影響了多位學者，進行類似的人類行為研究。

還記得當年在德國念書，課堂上放的紀錄片，法國婦女熱烈迎接納粹的畫面。更不用說，當一切歸於民主，有多少人懷念英雄式的獨裁，而「秦始皇」為什麼是近年來創作者的迷思。不管是文化大革命或是任何意識形態推崇的理想大業，為何可以緊掐著人類的自主判斷。

教育原旨於使人有獨立的判斷力，但人的服從力或對偉大運動的理想性，卻足以軟化困惑原知，尤其當這偉大運動已成了群體的築夢目標，個人的原知或良知更顯得微不足道。記得有一次和一個猶太音樂學者提到華格納的《紐倫堡的名歌手》。他曾說，以親身經歷猶太人浩劫的立場，他對德意志的超人文化恨之入骨，但每每聽這齣歌劇，當華格納歌頌德意志藝術的偉大，終生追求音樂至美至善的他，卻總是矛盾的感動，而老淚縱橫。

也許我們終究是不完全不徹底。最可怕的是，當年屠殺猶太人的納粹Adolf Eichmann原也只是像你我一般的平常人，但當他執行了違反常人之情的屠殺任務，卻也只能說：

一切只是奉命行事。

【2007/03/26 聯合報】

1.淘汰白熱燈泡，改用省電螢光燈泡：1個燈泡亮15分鐘，用電量是不用時的500倍，十分耗電。

2.愛用本地產品：可減少運輸消耗的能源與產生的汙染。

3.夫妻或情侶偶爾來個燭光晚餐，既浪漫又省電。

4.電器不用就關掉：減少耗電，也儘量不用遙控器。

5.慎選食物：避免購買遭濫捕的魚類。

6.拯救雨林：不妨到http://www.goodgifts.org/之類網站認購小片雨林，避免雨林遭不肖商人濫砍。

7.晾曬衣物：儘量不用烘乾機。

8.落實垃圾分類：家庭垃圾有約8成可循環再利用，回收可減少污染又可節能。

9.減少消費：消費會刺激生產，消耗更多能源。

10.儘量使用天然、可分解材質製造或符合環保標準的物品，減輕地球負擔。

【2007/03/26 聯合晚報】

Lydia在永康街不起眼的巷弄中開店，但她認為，這是實現自己理念的起點。

販售來自全球各地手工藝品，一邊開店做生意賺錢，一邊實現照顧全世界弱勢族群、體現環保意識的偉大夢想，這樣的點子是不是會讓有理想、有抱負的人眼睛為之一亮？

透過國際「公平貿易（Fair Trade）」機制，這樣的理想絕不是夢。在台北市永康街的小巷弄裏，有一家叫Earth Tree的小店，裏面賣的東西都是來自全世界各地的手工藝品，三坪不到的空間裏陳列著來自非洲的項鍊、東南亞的手染服飾、南美祕魯的陶笛等，小小的店面儼然一個地球村的模樣；店老闆Lydia就是透過國際間所謂的公平貿易組織，成立這家全台唯一全部販售有公平貿易概念商品的專門店。

首開個體戶式經營

原本從事餐飲業的Lydia，在偶然機會裡見到一位日本友人戴著一個相當別致的項鍊，一問之下才知道，這是日本推動公平貿易觀念主要組織People Tree所賣出的產品，進而對這樣的商業行為發生興趣。

由於台灣目前還沒有任何店家專門販售公平貿易產品，讓她覺得這樣的概念值得讓大家認識，於是決定與People Tree接觸，著手準備開店事宜。

在國外，販售公平貿易產品，大多透過當地非營利組織的據點或大型通路贊助銷售。Lydia笑說，她第一次跟People Tree主管接洽時，對方還以為她是台灣某公益團體的代表，等發現她其實只是一個想開店做生意的「個體戶」，感到相當驚訝。不過，由Lydia至今依然持續向People Tree進貨來看，顯示由私人小型店舖模式推廣公平貿易概念值得一試。

事實上，Lydia開店至今不到半年，她坦承公平貿易產品專賣店的理念，其實還算是測試階段。但由她每月約30萬元營業額來看，與商圈內同類型商店相較並不遜色，顯示有不容忽視的商機。

商品買高賣高

對於想加入這一行列的人，Lydia表示，首先必須認同公平貿易中「買高賣高」的理念，由於具備公平貿易認證的商品，雖然售價視各國消費水準而略有不同，但其價格訂定仍有一定的規範。因此，如果想要「買低賣高」牟取暴利，恐怕會讓人失望了。

不過，Lydia強調，扣掉成本之後，這樣的商業模式其實還是有令人滿意的利潤，重要的是，這是一個有意義、有價值的事業，既為各國弱勢族群盡一分心力，又能兼顧現實生活需要。尤其不少客人在了解公平貿易所蘊含的意義後，都會鼓勵她要支持下去，讓她得到不少成就感。Lydia說，雖然她開的只是一家小店，但卻是她理想的延伸，更是她的驕傲。

創店概念多點心 賺錢意義大

Lydia的店標榜「公平貿易」理念，自然會面對客人好奇詢問，在她的耐心解說後，每次的買賣過程，也讓更多人了解這個另類商業概念。

Lydia表示，其實大多數客人知道公平貿易背後所蘊含的真正意義後，大多會表示認同與支持，其中讓他印象最深刻的是一位買牛角項鍊的太太。

當時她店裏放著兩條造型一樣的牛角項鍊，其中一條頸鍊上的牛角飾品帶有天然刮痕，賣相較差，這位太太為表示對她推廣公平貿易的支持，竟主動選擇這條賣相較不好的項鍊，還告訴她說，另一條賣相較好的留給其他客人，免得她為這條不好賣的項鍊傷腦筋。

「當時我感動得眼淚差點掉下來，」Lydia說，那時她開店不過才一個星期，這位太太的態度讓她信心大增。

並非所有客人都對Lydia持正面看法，她說，不只一次碰到抱著懷疑心態上門的客人，認為她只不過是拿公平貿易當幌子做生意賺錢而已，這時她仍耐心解釋，希望這些客人有一天能夠真的了解公平貿易。

Lydia發現，上門買東西的客人，最主要還是被來自全世界各具民族風格的商品所吸引。以她的經驗，最好賣的是各式手工小飾品及包包；服飾銷路就差一點，主要是店面狹小，不利於展示這類大型商品；客層以上班族及學生最多。因此，週末及寒暑假是店裏生意最好的時候。

主力部隊-異國手工藝品

具有異國風味的手工藝品，不論風格樣式或材質，在台灣均屬少見，而且製造過程具環保概念，不僅服飾用的原料棉、麻，全採用有機栽培法；染製手法也是以植物染為主。

在Lydia的店裡經常會有許多兼具創意及巧思的手工藝品，圖中左為陶土燒製的地球儀撲滿，右下則是地球儀造型的陶笛，常讓許多客人眼睛為之一亮。

公平貿易產品／保護弱勢生產者 免遭剝削

相對於世貿組織（WTO）框架下的「自由貿易」，國際社運團體及非營利組織近十餘年試圖推動「公平貿易（Fair Trade）」機制來加以取代。

主要推手包括英國「公平貿易基金會（Fair Trade Federation）」、國際另類貿易聯盟（IFTA）等，後者在全球50多國有200多個會員組織，為目前最具規模跨國組織。

公平貿易精神是為對抗目前主流的自由貿易思想所帶來的不平等貿易現象，透過消費者的集體力量，讓處於弱勢的上游生產者，例如農人和工人，免於遭到大企業的剝削，保障其基本權益及生存權。

中介商人則可獲得合理利潤，目前IFTA對公平貿易產品從生產、議價到銷售等過程，已有一套標準運作流程，凡通過這套流程檢驗的商品，都可獲得公平貿易認證組織（FLO）的認證標籤（見圖），其他如英國公平貿易基金會或美國，都有具公信力的認證標籤。

目前瑞士與英國是全球公平貿易產品前兩大市場，英國市場銷售年成長率達40%以上，發展較晚的美國年成長率也有30%的表現。合計美國與歐洲一年的公平貿易產品營業額達四億英鎊（折合約新台幣250億元），在傳統主流的貿易市場外，這種訴諸「良心」的商業模式及消費行為，可望成為國際市場的新興力量。

風險篇／售價有限制 利潤空間不大

公平貿易商品銷售，由於受產品售價限制的影響，一般利潤空間都不可能太大。企業經營管理顧問協會秘書長陳其華表示，這種商店是標準的SOHO店模式，經營者最重要的除了認同這種經營理念，還必須要擁有特色商品，避免因為商品雷同度太高，淹沒在同一商圈的店家群聚中。

基本上這種Fair Trade概念的商店，已存在於台灣本土產業行銷體系中，例如現在不少縣市推動「地方特色產業」，將同樣是弱勢族群的地方產業生產者（原住民、農民等）集合起來，透過專業輔導團隊從事生產、行銷，減少中間商剝削，基本邏輯與Fair Trade的想法是互通的。

但陳其華強調，開設這樣的店，業者必須要在經營理念上有「絕對的認同感」，同時必須去開發認同此一理念的客戶，這樣才能長久經營下去；如果還能加上良好的公關手法來宣傳更佳。

陳其華建議業者，除爭取顧客對經營理念的認同，行銷的重點還必須強調「原始手工」的特色，如此將有利於做市場區隔。例如每個商品都可給它一個故事，透過這個故事來行銷商品，成為商品的賣點；尤其商品貴精而不在多，否則在都會型商圈中，很容易淹沒在同類型店面群聚中，經營起來將相對吃力。

陳其華強調，經營這類型商店，必須要有「沒有暴利」的心理準備。不過如果經營得當，扣除管銷費用後的淨利，當做個人薪水還不成問題。

適用範圍： Windows 各版

提醒：

無。

　

問題：

在XP底下快速啟列上的「顯示桌面」icon不小心被刪掉了，有沒有救回的方法呢？

回答：

開啟 Windows XP 記事本（開始>>所有程式>>附屬應用程式>>記事本）

將以下內容完整鍵入記事本。（你可以直接copy到記事本）

[Shell]

Command=2

IconFile=explorer.exe,3

[Taskbar]

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輸入完成後，存檔。

存檔時請留意，我們要選擇「另存新檔」，檔案類型請選「所有檔案」（勿選TXT，如果你選 txt，存檔之後檔名就變成「 顯示桌面.scf.txt」這就不對了）。

檔案名稱取名為「顯示桌面.scf」，注意副檔名一定要是 scf，至於要存在哪裡並不重要，你可以存放在任何一個地方。

然後再把這個顯示桌面.scf檔案用滑鼠拖到快速啟動列上，大功告成。

　

今天是3/24，昨天是3/23…差一點就「遭難」了，原因是推門進了老舊的防災通道之後才發現︰這笨蛋門從外面是相當的難以開啟，很重又光滑無把手，摸了上面關節、下面門縫都無法開，最上樓不知通到哪，最下面倒是非常簡單，就是腳踏車停車場，門是卡死的，還好每隔一樓插有鑰匙，就把key轉45度，卡住，把門拉開…呼，還好外面沒人！不然就丟丟臉啦。

又今天早上坐612路→下公車時，發現少帶一包下來，就是那有錢包和鑰匙的啦！還好車沒開走，拍門進車，爬到最後一排，果然在那裡，拿了、下車，車已經開到下一站了…整個流程在做時其實是鎮定的，事後才驚慌起來…其實我是「事後驚慌型」的人嗎？

所以說嘛，我不喜歡和第一時間就驚慌的人為伍，原因有三︰
1.浪費我的時間，陪人團團轉，解決他人問題，神來take care of me啊？
2.浪費我的腦力，因為被別人一文不值的觀感想法干擾α，而不能思考解決之道。好多時候的靈光一現都不見了…
3.浪費我的精神，去安撫別人，好像那是老子的錯，我要有罪惡感才對，怪哉，搞不好拖老子下水，一起腦殘，一起慌亂，說實在，我是一個非常會被他人影響的人啊！

總而言之︰一個人的時候，即使遇到困難的事，還算是enjoy喔！若和別人在一起時，值得enjoy的事都變了樣，enjoy都不enjoy了，愈發顯得的前途困難啊！

從《買猴兒》談起

在我國的社會主義歷史階段，人民內部矛盾是大量存在的。相聲如何正確地表現這種矛盾、現象，發揮它的特殊作用，是一個應予重視並值得研究、探討的問題。

我寫的《買猴兒》就是一篇表現人民內部矛盾的相聲，它產生在國民經濟三年恢復時期之後，最初創演於一九五三年，一九五四年首次發表在《北京日報》上。當時，對內、對外戰爭結束沒幾年，在沒收官僚資本的基礎上又對民族資本實行了利用、限制、改造的政策，我們管理國營大企業的經驗還不很多。“買猴兒”這件事正是發生在一個以私人商業為底子的國營大企業裏。在資本家管理時，馬大哈的性格絕不會發展到那樣地步，不然他的飯碗就砸了。那時候他很可能是循規蹈矩，按時上下班，只能在私人生活上有點“馬大哈”到了百貨公司後，馬大哈也有一種解放的感覺，但由於個人主義沒有很好克服，“馬大哈”性格就發展起來了。

在一九五三、五四年那個典型環境中出現馬大哈式的人物是必然的真實的，馬大哈的性格之所以能夠發展，是因為他周圍還有許多“馬大哈”。首先是那個科長，此人辦事馬馬虎虎，在空白條上蓋上戳兒就算完事；那個採購員也是混事兒的，不考慮給他的通知是不是真實，上級叫怎麼辦他就怎麼辦，帶點兒奴隸主義色彩。還有那個倉庫主任和馬大哈的愛人等，也都表現出一些“馬大哈”的性格特徵。　　

《買猴兒》在結構上看來有些不合理，但相聲的合理不合理在於觀眾承認不承認。相聲不僅要放大、誇張，還允許怪誕。《買猴兒》的合理性就在於性格的真實，它沒有話劇或電影那樣的故事結構，結構連續性並不強，而是用一個人物的典型性格從頭到尾貫穿全篇。這一點是從魯迅先生的《阿Q 正傳》中學來的。《阿Q正傳》的各章之間並不像一般小說似的一氣呵成，但是從“優勝記略”到“大團圓”，從各方面表現了阿Q的性格。《啊Q正傳》的民族形式由生活本身、語言、時代背景、典型環境和選擇的題材決定的。魯迅先生看到了那個時代統治階級身上散發著許多腐敗的東西，諸如“保存國粹，諱疾忌醫，虛無縹緲，以地大物博、人口眾多自誇”等等。他塑造阿Q這個典型，不僅描寫了一個長工出身的阿Q，更重要的是，通過對阿Q的描寫鞭撻了許許多多阿Q式的人物。我寫《買猴兒》就學習了這種以性格作為主線的寫作方法，依據相聲的特點和規律，選擇題材，結構故事，塑造人物，既指出“馬大哈”對社會的危害性，又注意人物的真實性。　　

《買猴兒》這段相聲的題材是怎樣選擇的呢？當時我聽了一個報告，講到商業部門中許多駭人聽聞的混亂現象。由於某些人不負責任或官僚主義，造成了極其重大的損失。出於一種政治上的責任感，我想寫一篇作品（相聲、話劇或文章）批評一下。有了這樣的打算，總要找到一種合適的題材來表現它。有一天大夥兒聊天，有一位同志無意中說了這樣一件事：天津有個公司要買兩　（每　約合四十箱）專擦瓷器的“猴兒牌”肥皂，卻買回了兩只活猴兒。我一聽，感到這是一段相聲題材，腦子裏立刻跳出個“馬大哈”來。當初我在華北軍區抗敵劇社工作時，劇作家杜烽同志下部隊體驗生活，聽戰士們常說“馬大哈”這個詞兒。經他傳到劇社，成了劇社同志們的口頭禪。我選中這個題材，又考慮按真事寫是不行的。只要兩只猴兒，在天津就可以解決，我便改成買五十只猴兒，這樣就把馬大哈這個人、這件事支出去了。其實，肥皂不僅僅有猴兒牌，還有虎牌以及豬胰子等等。所以選擇猴兒牌，是因為猴兒這種動物能夠模擬人的動作，比較滑稽可笑。如果買五十只豬，到附近農村就有，用不著跑那麼遠。如果買五十只老虎，使人越聽越害怕，就不成其為相聲了。

我們常說生活是創作的源泉。生活既是源泉，同時也是海洋。不是從生活的海洋中舀出兩勺海水就是創作題材。作為藝術工作者總是從內容和形式統一的觀點看待生活，從盡可能高的思想性和盡可能高的藝術性相結合這樣一個統一的觀點看待生活。他在生活中有時聽到一些話，看到一些形象，便覺得很有用處。如果離開內容和形式統一的觀點就不容易找到合適的題材。題材是從生活裏來的，但只有在頭腦中加工、提煉之後，才是創作。從群眾中來的是棉花，到群眾中去的就是襯衣之類的成品了。　　

我所以選中“買猴兒”這個題材，因為它能夠很好地表現人民內部矛盾。馬大哈並沒有任何搞破壞的意思。他的“馬大哈”性格是自然流露出來的，這不是社會主義社會的產物，而是舊社會遺留下來的個人主義的東西。鞭撻“馬大哈”，並不是鞭撻社會主義制度，而是鞭撻舊的社會制度給我們留下的毒害。這個原則適用於所有表現人民內部矛盾的相聲。

表現人民內部的矛盾還牽扯到笑是手段還是目的的問題。我認為：笑既是手段又是目的，是目的和手段統一的產物。相聲作者依照相聲的特點和規律，以內容與形式統一的觀點觀察生活，選定主題和題材，進行結構，運用語言，再經過相聲演員生動的表演，就產生了笑聲。不引人發笑的不能算是相聲；但從頭到尾充滿笑料的，也不一定就是好相聲。相聲是曲藝的一個品種，是喜劇性很強的、以引人發笑為特點的語言和表演藝術。相聲用一個題材、一條主線把許多小笑話串起來，遊離於主線之外的珍珠，不管是多好的珍珠，它不是項鏈上的珍珠。我寫《買猴兒》很注意笑料安排，特別是如何結尾的問題。這段相聲的結尾是：甲說：“……我還得感謝他（馬大哈）！” 乙說：“幹嗎謝他？”“幸虧這是買‘猴兒牌肥皂’，要是買白熊香皂’，我準上北冰洋啦。”這個“底”盡管不十分可笑，但是有分量。相聲的“底”不一定引起哈哈大笑，但是最好有餘味，有分量，能壓得住這個段子。現在有些相聲的“底”偏重取笑，脫離主題或遊離子主題之外，這是不可取或不十分可取的。

由於人民內部矛盾長期存在，相聲也要隨著矛盾的變化不斷發展，一個是跟著時代的步伐往前走，一個是沿著這種藝術自身的特點提高。我不主張把相聲都搞成喜劇或化粧相聲。對化粧相聲有興趣的同志可以在舞臺上實驗，但化粧相聲不是相聲的必然發展方向。化粧相聲既達不到喜劇所能達到的深度，又不可能像以語言為主的相聲那樣廣泛地表現社會生活。相聲就是相聲。特定的藝術形式有它的特定的題材、結構和表現方法。有人曾勸我把《買猴兒》改成電影，如果那樣做，必定是荒謬的。　　

馬列主義、毛澤東思想，黨的路線、政策，革命現實主義和革命浪漫主義相結合的創作方法，是我們文藝創作的指導思想，但不是創作的教條，要運用它來觀察社會生活，分析解決具體問題。這些指導思想在一個作品中是不可分割的。一個作品的主題、題材、結構、人物，在創作中是渾然一體地出現的，而不是先有了主題，再找材料。一個藝術工作者不是拿起鋼筆和稿紙才開始創作，而是無時無刻不在創作過程之中。這裏我們把黨的路線、政策作為指導思想，當然是指正確的路線、政策。黨的十一屆三中全會確定了全黨工作著重點轉移並制定了解放思想、開動機器、實事求是、團結一致向前看的正確方針，我們就要以此為指導，分析解決具體問題。同時，要考慮到文藝創作的社會效果，只能是協助黨解決今天的困難，而不能提出一些黨一時還不能解決的問題。我們不能搞批判現實主義，而是要用革命現實主義和革命浪漫主義相結合的創作方法進行創作，來協助黨處理今天的問題。特別是以諷刺為特長的相聲創作，更必需認真考慮社會效果，不要因為打老鼠而傷了玉盤兒。黨所需要的作品、人民所需要的作品和作家所要寫的作品應當是一致的，創作動機和社會效果應當是一致的。只有這樣，表現人民內部矛盾問題的相聲創作才能沿著正確的方向蓬勃地、健康地向前發展。（何遲）

描述身體器官的語言一直是文化的禁忌之一，在不適當的場合與時機使用器官字眼，會被認為「不雅」甚至「骯髒」。但每隔一段時間，這種禁忌總會有意無意的受到挑戰，引起討論。

今年兒童文學大獎「紐伯利獎」首獎得主蘇珊‧珮頓的繪本書「尋找力量的『幸運』」。珮頓在這本書的第一頁，就安排主角十歲女孩「幸運」與小男生對話，小男生說一條響尾蛇咬了他的狗的睪丸。「對『幸運』來說，睪丸這個詞的聲音，聽起來就像感冒時咳嗽不停，咳出來的綠色東西，跟醫學有關、又神秘，但是很重要。」

描述身體器官 引發爭議

紐伯利獎是美國兒童文學界的最重要獎項，過去得獎的作品，必定會被學校與公立圖書館推薦；今年珮頓得獎後，出版商立即加印十萬本，沒想到一位圖書館員在圖書館界交流意見網站貼出他的反對意見後，引發不少回響，一些西部、北部與東北部州的圖書館員，都對「睪丸」這個詞很感冒，表明拒絕訂購該書。

珮頓說，睪丸這個詞很美妙，對正值成長期的「幸運」來說，認識自己身體器官的名稱很重要。而睪丸的發音能讓她覺得這是個有趣的詞。

支持珮頓的人士說，反對者不應該只看到個別字眼，應該看整本作品的意旨。但反對人士認為，高尚的文學作品中不會出現男人的生殖器官名稱，更不要說給兒童看的文學作品。

如果小朋友不適合接觸「睪丸」這個字，難道大女生公開說出「陰道」這個詞就比較合適嗎？

紐約州越河鎮約翰‧傑高中的三個女學生，二月底在一個討論會上朗讀著名戲劇作品「陰道獨白」的部分內容，說出「陰道」這個詞，被學校處罰禁止上學一天。

朗讀說出「陰道」 女孩挨罰

學校說，他們被罰不是因為講出「陰道」這個詞，而是因為現場可能有小朋友，校方要求他們考慮在場家長的立場，不要說這個詞，而他們也同意了，可是他們沒有遵守承諾，但三位女生否認有此承諾。

這三個十六歲的女學生被同學封為「陰道戰士」，也有人稱他們為「約翰‧傑三人組」。事情發生後，同學們紛紛支持，還製作Ｔ恤，他們三人還接受ＮＢＣ（美國國家廣播公司）「今天」節目邀請，與「陰道獨白」的作者安絲勒暢談女性如何從文字與話語認識自己的身體。

不過，反對珮頓與三位高中生的人士，要是注意到南方鄰居巴西對器官文字百無禁忌的程度，可能更會昏倒。

巴西總統說G點 布希傻眼

美國總統布希上星期訪問巴西時，與巴西總統魯拉舉行記者會。魯拉被問到他對多哈回合貿易談判的的看法，回答說：「我們必當戮力以赴，找到達成協議的所謂Ｇ點」。

魯拉語畢，全場的巴西人都笑翻了，因為魯拉所說的Ｇ點，一般是指女性陰道前壁容易經由性交、愛撫或自慰而達到高潮的敏感部位。聽到翻譯的布希總統臉色鐵青；美國國務卿賴斯與國家安全顧問哈德利一開始不相信他們聽到的話，部分美國代表團成員則在猜測「Ｇ點」是不是巴西人對貿易談判的習慣用語。