砂之椅子

「片言折獄」四字，乃是孔老夫子對其弟子－顏淵的一番評價，現就其所構成的條件分述之。
1.片言：乃少量言詞。少量也要有個程度：兩造各說清事由，加上證人證言。
2.折獄：乃斷論孰是孰非，審判長的判決也。引用條文做出判決。
3.能夠有這種權力的人，在古－不清楚，在今－就如司法官的人物。
4.聽了兩造一席話，心中理出頭緒，本末清楚了，腦中充滿的法律條文中揀個適當的，馬上做出判決，確實執行。其實在古代，是有它的神話（般的）存在，現代人無需全盤否定此種人之存在。但在現今21世紀的社會，此舉純屬（近乎）不可能之事。
～一個官吏能片言折獄，與他是不是個清官、好官，並無絕對關係。～
5.清官，折獄折的讓人心服，下的判決仁慈，視人民的痛苦為自己的痛苦，不使有冤屈存世，體諒弱勢老百姓，不向強梁與惡勢力低頭，這樣才是好官。否則，心存偏見，殘酷不仁之人，縱使片言折獄，也只顯得他是個無人性的判案機器，兼之魚肉百姓的酷吏罷了。
6.案子眾多，案情複雜，積壓日久，難免一拖再拖，懸而不決，也是害人。好官宵旰勤勞，甚至回家繼續處理，如此全心全力，為民服務，也無愧於自己的職責了，若能快速掌握案情，明瞭是非曲折，下出適當的判決，在今日講求證據的社會，似乎已成一種奢（苛）求了。
7.個人認為，不管是否能片言折獄，重要的是要－「不錯殺好人，不錯放壞人」，秉持這樣的信條，並確實執行，法律將不會僅流於形式，政治一定也將會清明。


高中時的文章，是一篇草稿，夾在阿Q正傳裏，被十年後的我，重新發覺了...。像是頭腦體操的小品文，刪了贅字和邏輯錯誤，重新打字上網。

感想：
不知道的地方，很多。
用典，不太強。
邏輯，有時會硬坳，但不會說不出道理。
文思，多，但不知如何駕馭方向。
觀點，不夠光明。
結尾，不會寫。
對這個題目，有點反感吧。
這就是今之八股文，東西講的很清楚沒錯，但內容少少的，要討論的東西還沒見影子，下課鈴就響起了...（哀）。八股文，現在的孩子寫出無火星文，即可偷笑矣。