節奏
節奏叮叮噹噹
歌聲咿咿呀呀
雨聲滴滴答答
笑聲嘻嘻哈哈
哭聲嗯嗯阿阿
罵聲哇啦啦啦
蕭湘子 惋心
Victoria 95. 8. 12
節奏叮叮噹噹
歌聲咿咿呀呀
雨聲滴滴答答
笑聲嘻嘻哈哈
哭聲嗯嗯阿阿
罵聲哇啦啦啦
蕭湘子 惋心
Victoria 95. 8. 12
- Aug 16 Wed 2006 20:44
節奏
- Aug 12 Sat 2006 07:31
別碰我的GUCCI 黃寶蓮 (20060811)
她有一只Gucci皮包，她為它被驅下飛機！
七月初的香港機場，即將起飛往東京的國泰航班上，照例廣播了請乘客將手提行李放置座位下。經濟艙裏一位年約三十相貌不俗的鍾姓女士，未聽從指示放好手中皮包，她跟空服員解釋：彎腰低頭取用不方便。空服員建議放上頭行李架，女士說太高；空服員說需要隨時可以替她拿下，女士仍然堅持，雙方爭論不下；空服員於是通過機長廣播：請乘客放好隨身行李，以免耽誤航機啟飛。
女士未從，空服員在勸阻無效之下，電召保安警察，警察登機要求該女士自行下機，女士辯說以往搭機都不曾被要求如此做，堅持不下機，不久上來數名軍裝人員要求女士下機，如果不從將採取拘捕行動。女士於是帶著她的Gucci皮包與同行伙伴一起下了飛機。全體乘客鼓掌歡送，間夾粗言穢語；飛機在延誤一小時多後終於起飛，該女士隨後由航空公司安排搭其它班機赴日。
事後該女士上網貼文謂：不知航空公司規矩不同，空服員太過份，她已正式向航空公司提出告訴。航空公司將案件交由警方處理，至今未發表任何評論。女士也抱怨現場香港男士未有人出面伸援。也許當時如果出現一個體貼男子在她耳邊細語：乖乖甜心！就委屈一下下你的寶貝Guuci，飛機上了航道就可以重回懷抱啦！說不定可以平息一場無謂紛爭。
此番事件，幸虧無人將過程記錄下來貼上網頁，否則又要演練一則「巴士阿叔」的姐妹篇。有人說：這是惡人先告狀，這樣不明事理的女人，如果在英國或美國，早就被控告妨礙飛行安全條例，可以因此被要求賠償因延遲起飛造成的損失；網上還有人建議：讓所有乘客向該女士提出誤時賠償，看她如何消受？
集體的航空飛行，其實是個沒有個人自由的有限空間，坐飛機就得守規矩，這是常識；但機上經常可見類似爭執，總有乘客不願聽從指示，或者自我定位太高，不肯屈就一點；權宜之計，不如就坐頭等艙或商務艙，那裏起碼多些空間，多些自由，一個皮包就不需要這樣緊抱在懷裏，或者塞進窄小的座位下彎腰折背。
鍾女懷裏的包是個Gucci Jolicoeur，大中小三個尺碼，大的約有34cm×15×25，價值約港幣五千；若僅因個人意願而執意違反安全條例，實非理知之舉，因小失大，誤己誤人，非常不值；或者，包裏不成有什麼稀世珍寶？還是只為戀物至這番田地？
報章雜誌經常可見一則全頁的手裱廣告：一個艷麗風華的嬌貴女子，手上帶著義大利Breil裱，旁邊貼著眼神豔羨癡迷的紳士美男，女人仰頸抬頭不可一世的說：Don’t touch myBreil！
男人果真會欣賞這樣的拜物女神？那樣的驕氣與勢利實在是一種醜惡與無知，但在品牌被人們奉為信仰、受人膜拜的名利社會，人們需要通過品牌來顯示自己身份，班機上的女人，不就是一副：Don’t touch my Gucci的樣板？
在此之前，Breil用的廣告詞是：You can take everything but my Breil，套用在泰航機上女士的例子就是：你們可以拿走一切除了我的Gucci；他們真的就讓她抱著Gucci趕她下飛機！真慘！
七月初的香港機場，即將起飛往東京的國泰航班上，照例廣播了請乘客將手提行李放置座位下。經濟艙裏一位年約三十相貌不俗的鍾姓女士，未聽從指示放好手中皮包，她跟空服員解釋：彎腰低頭取用不方便。空服員建議放上頭行李架，女士說太高；空服員說需要隨時可以替她拿下，女士仍然堅持，雙方爭論不下；空服員於是通過機長廣播：請乘客放好隨身行李，以免耽誤航機啟飛。
女士未從，空服員在勸阻無效之下，電召保安警察，警察登機要求該女士自行下機，女士辯說以往搭機都不曾被要求如此做，堅持不下機，不久上來數名軍裝人員要求女士下機，如果不從將採取拘捕行動。女士於是帶著她的Gucci皮包與同行伙伴一起下了飛機。全體乘客鼓掌歡送，間夾粗言穢語；飛機在延誤一小時多後終於起飛，該女士隨後由航空公司安排搭其它班機赴日。
事後該女士上網貼文謂：不知航空公司規矩不同，空服員太過份，她已正式向航空公司提出告訴。航空公司將案件交由警方處理，至今未發表任何評論。女士也抱怨現場香港男士未有人出面伸援。也許當時如果出現一個體貼男子在她耳邊細語：乖乖甜心！就委屈一下下你的寶貝Guuci，飛機上了航道就可以重回懷抱啦！說不定可以平息一場無謂紛爭。
此番事件，幸虧無人將過程記錄下來貼上網頁，否則又要演練一則「巴士阿叔」的姐妹篇。有人說：這是惡人先告狀，這樣不明事理的女人，如果在英國或美國，早就被控告妨礙飛行安全條例，可以因此被要求賠償因延遲起飛造成的損失；網上還有人建議：讓所有乘客向該女士提出誤時賠償，看她如何消受？
集體的航空飛行，其實是個沒有個人自由的有限空間，坐飛機就得守規矩，這是常識；但機上經常可見類似爭執，總有乘客不願聽從指示，或者自我定位太高，不肯屈就一點；權宜之計，不如就坐頭等艙或商務艙，那裏起碼多些空間，多些自由，一個皮包就不需要這樣緊抱在懷裏，或者塞進窄小的座位下彎腰折背。
鍾女懷裏的包是個Gucci Jolicoeur，大中小三個尺碼，大的約有34cm×15×25，價值約港幣五千；若僅因個人意願而執意違反安全條例，實非理知之舉，因小失大，誤己誤人，非常不值；或者，包裏不成有什麼稀世珍寶？還是只為戀物至這番田地？
報章雜誌經常可見一則全頁的手裱廣告：一個艷麗風華的嬌貴女子，手上帶著義大利Breil裱，旁邊貼著眼神豔羨癡迷的紳士美男，女人仰頸抬頭不可一世的說：Don’t touch myBreil！
男人果真會欣賞這樣的拜物女神？那樣的驕氣與勢利實在是一種醜惡與無知，但在品牌被人們奉為信仰、受人膜拜的名利社會，人們需要通過品牌來顯示自己身份，班機上的女人，不就是一副：Don’t touch my Gucci的樣板？
在此之前，Breil用的廣告詞是：You can take everything but my Breil，套用在泰航機上女士的例子就是：你們可以拿走一切除了我的Gucci；他們真的就讓她抱著Gucci趕她下飛機！真慘！
- Aug 12 Sat 2006 05:12
外帶好賣場》老字號Deli 家人營養輕食 【記者 錢欽青／報導】
「G&G Deli」3年多前搬到現址，清水模地板的寬敞空間，一樓是用餐區，鄉村風的木頭桌椅，相當舒適，旁邊是肉品起司飲料櫃檯，地下一樓是雜貨賣場，還有一間開放式的烹飪教室，「外國食物還是需要教大家怎麼處理」。
趙老闆說，台灣人常常把「香腸（sausage）」和「臘腸（salami）」搞混，前者是像熱狗之類，煮熟後食用，保存期較短，後者則是靠風乾後切片食用，保存期較長。「對外國人來說，這裡賣的是生活『必需品』，但對台灣人而言，卻是偶一嘗鮮的『休閒品』。」
周末不妨來這裡輕鬆地享用一頓早、午餐，嘗嘗西洋美食，也順便和對天母一帶商圈發展、Deli飲食文化如數家珍的趙老闆聊聊天，度過一段具有異國情調的愉快時光。
熏鮭魚貝果
這是最典型的猶太式早餐，裡面的cream cheese和洋蔥是關鍵。（200元）
起司冷肉盤
G&G最膾炙人口的就是它們的肉品和起司，「瑞士風乾牛肉」散發出層次豐富的鹹香，據說是在高山上自然風乾，才會有這樣的滋味。
「黑胡椒牛肉」味道香濃、肉質細緻，堪稱極品；標準的「義式沙拉米」甘醇脂滑，下酒一流。肉片最重要的是切工，要橫著切才適合入口。「高達起司」軟硬適中，也相當好吃。（200~500元）
火腿起司三明治
「三明治好吃的關鍵是『麵包』，其次才是肉類和醬料」，這裡的麵包來自亞都飯店和本地合作已久的麵包房，口感和硬度都是西方標準，有6種麵包可以選擇。（180元）
●美食指南
店址：台北市中山北路七段14巷6號之1
電話：（02）2876-8557
營業時間：上午十點到晚上九點（大年初一公休）
外帶好賣場》法式Deli 冷肉起司好滋味
法式鹹派羅藍塔套餐（早餐）
記者 侯世駿／攝影
下酒冷肉盤
記者 侯世駿／攝影
【記者 錢欽青／報導】
開設「佳馨法式Deli」對老闆娘王小姐來說，似乎是個水到渠成的成果。先生是法國人，家裡的幾個姊妹也都嫁給歐洲人，有的開餐廳、有的進口酒類，所以很自然地延伸出這家食品專賣店。
紅色地磚、老的木頭櫥櫃桌椅、精緻小巧的水晶吊燈，交織出一派溫馨的法式鄉村情調。坐在靠窗的高腳椅上，邊吃早餐、邊欣賞中山北路的街景，更是一大享受。
店裡的酒類、乳製品、肉品、飲料、餅乾、果醬、麵條、調味料…主要都從法國進口，少部分來自瑞士、荷蘭、義大利。「有趣的是，台灣人通常會坐下來吃，老外則多半買外帶回家，而且都是少量多樣。」
「如果大家對於西洋美食有更深的興趣，希望能了解漢堡、披薩之外的部份，我們很樂於推薦。」老闆娘說。而且消費者也不需要擔心口味會不道地，因為首先老闆娘的法國老公那一關就過不了啦。
●推薦餐點
法式鹹派羅藍塔套餐（早餐）
台灣人對法式鹹派比較陌生，通常是用培根、洋蔥混合奶蛋起司而成，這裡的糕點全是法式餐廳的大廚每天現做而成。
「羅藍塔」裡充滿香菇的香氣與口感，入口滑順，好吃極了。套餐還包括飲料和沙拉。（170元）
下酒冷肉盤
通常老外會把冷肉盤當作下酒菜或者是前菜食用，義式臘腸、火雞胸肉、法式熟火腿…配上酸黃瓜，各有不同的滋味，據說冷肉配上一片乾麵包，最能吃出肉的味道，如果再來一杯店裡招牌的「粉紅酒」，就更完美了。（200~500元）
起司盤
可從味道淡的開始吃，Brie相當柔軟，橘色法國北部硬起司略鹹，且多了煙熏味，英國有名的Stilton藍起司，味道就更鹹，有濃厚的藍霉發酵味，喜歡的人會視為無上享受。（250元）
●美食指南
店址：台北市中山北路六段756號
電話：（02）2876-1229
營業時間：早上七點半到晚上九點半（全年無休）
【2006/08/11 星報】
外帶好賣場》簡餐Deli 熟食舖就像自家廚房
除了熟菜外，Deli也賣許多周邊食品。
記者侯世駿／攝影
【記者 錢欽青／報導】
到過歐美旅遊的人，一定會對街角隨處可見的「Deli（熟食舖）」印象深刻，根據網路美食作家Scuba的說法，Deli是由德文「Delikatessen」轉變成英文「Delicatessen」之後的縮寫，中文可直接翻譯為「熟食舖」，其實就是小吃與雜貨店綜合體，既可當場吃飽、也可外帶，還有許多周邊食品販賣。
網路美食作家Scuba表示，許多人聽到 Deli 便想起紐約市的「猶太式」(Kosher)食店，除了Kosher Deli，也有其他歐洲風格的Deli。
Deli賣的食物，主要是各色三明治、沙拉、本日熱湯，有的也販賣Pasta、熱狗等，都是簡餐。其實品質好的Deli有時並不輸給小型餐廳，不過一定得有好吃的各式肉品切片、起司等，提供製作三明治及外帶。
一家好的Deli應該要俱備哪些條件？首先要有懂得西洋食材和飲食文化的人才，這樣才能販售道地又美味的食物。其次是輕鬆愉快的氣氛，讓老中、老外都能夠自在地消費，才能如Scuba所言「成為城市街邊的填肚歇腳站，周邊社區的交誼中心點」。
「台灣太太下班後常會去市場切一些滷味、豆乾，買點熟菜回家加菜。外國太太就會到Deli切一些火腿、起司，帶點沙拉回家。」美食作家劉蓓蓓說，「所以大家想要了解外國人平常吃什麼，到Deli瞧瞧就對了。」
【2006/08/11 星報】
趙老闆說，台灣人常常把「香腸（sausage）」和「臘腸（salami）」搞混，前者是像熱狗之類，煮熟後食用，保存期較短，後者則是靠風乾後切片食用，保存期較長。「對外國人來說，這裡賣的是生活『必需品』，但對台灣人而言，卻是偶一嘗鮮的『休閒品』。」
周末不妨來這裡輕鬆地享用一頓早、午餐，嘗嘗西洋美食，也順便和對天母一帶商圈發展、Deli飲食文化如數家珍的趙老闆聊聊天，度過一段具有異國情調的愉快時光。
熏鮭魚貝果
這是最典型的猶太式早餐，裡面的cream cheese和洋蔥是關鍵。（200元）
起司冷肉盤
G&G最膾炙人口的就是它們的肉品和起司，「瑞士風乾牛肉」散發出層次豐富的鹹香，據說是在高山上自然風乾，才會有這樣的滋味。
「黑胡椒牛肉」味道香濃、肉質細緻，堪稱極品；標準的「義式沙拉米」甘醇脂滑，下酒一流。肉片最重要的是切工，要橫著切才適合入口。「高達起司」軟硬適中，也相當好吃。（200~500元）
火腿起司三明治
「三明治好吃的關鍵是『麵包』，其次才是肉類和醬料」，這裡的麵包來自亞都飯店和本地合作已久的麵包房，口感和硬度都是西方標準，有6種麵包可以選擇。（180元）
●美食指南
店址：台北市中山北路七段14巷6號之1
電話：（02）2876-8557
營業時間：上午十點到晚上九點（大年初一公休）
外帶好賣場》法式Deli 冷肉起司好滋味
法式鹹派羅藍塔套餐（早餐）
記者 侯世駿／攝影
下酒冷肉盤
記者 侯世駿／攝影
【記者 錢欽青／報導】
開設「佳馨法式Deli」對老闆娘王小姐來說，似乎是個水到渠成的成果。先生是法國人，家裡的幾個姊妹也都嫁給歐洲人，有的開餐廳、有的進口酒類，所以很自然地延伸出這家食品專賣店。
紅色地磚、老的木頭櫥櫃桌椅、精緻小巧的水晶吊燈，交織出一派溫馨的法式鄉村情調。坐在靠窗的高腳椅上，邊吃早餐、邊欣賞中山北路的街景，更是一大享受。
店裡的酒類、乳製品、肉品、飲料、餅乾、果醬、麵條、調味料…主要都從法國進口，少部分來自瑞士、荷蘭、義大利。「有趣的是，台灣人通常會坐下來吃，老外則多半買外帶回家，而且都是少量多樣。」
「如果大家對於西洋美食有更深的興趣，希望能了解漢堡、披薩之外的部份，我們很樂於推薦。」老闆娘說。而且消費者也不需要擔心口味會不道地，因為首先老闆娘的法國老公那一關就過不了啦。
●推薦餐點
法式鹹派羅藍塔套餐（早餐）
台灣人對法式鹹派比較陌生，通常是用培根、洋蔥混合奶蛋起司而成，這裡的糕點全是法式餐廳的大廚每天現做而成。
「羅藍塔」裡充滿香菇的香氣與口感，入口滑順，好吃極了。套餐還包括飲料和沙拉。（170元）
下酒冷肉盤
通常老外會把冷肉盤當作下酒菜或者是前菜食用，義式臘腸、火雞胸肉、法式熟火腿…配上酸黃瓜，各有不同的滋味，據說冷肉配上一片乾麵包，最能吃出肉的味道，如果再來一杯店裡招牌的「粉紅酒」，就更完美了。（200~500元）
起司盤
可從味道淡的開始吃，Brie相當柔軟，橘色法國北部硬起司略鹹，且多了煙熏味，英國有名的Stilton藍起司，味道就更鹹，有濃厚的藍霉發酵味，喜歡的人會視為無上享受。（250元）
●美食指南
店址：台北市中山北路六段756號
電話：（02）2876-1229
營業時間：早上七點半到晚上九點半（全年無休）
【2006/08/11 星報】
外帶好賣場》簡餐Deli 熟食舖就像自家廚房
除了熟菜外，Deli也賣許多周邊食品。
記者侯世駿／攝影
【記者 錢欽青／報導】
到過歐美旅遊的人，一定會對街角隨處可見的「Deli（熟食舖）」印象深刻，根據網路美食作家Scuba的說法，Deli是由德文「Delikatessen」轉變成英文「Delicatessen」之後的縮寫，中文可直接翻譯為「熟食舖」，其實就是小吃與雜貨店綜合體，既可當場吃飽、也可外帶，還有許多周邊食品販賣。
網路美食作家Scuba表示，許多人聽到 Deli 便想起紐約市的「猶太式」(Kosher)食店，除了Kosher Deli，也有其他歐洲風格的Deli。
Deli賣的食物，主要是各色三明治、沙拉、本日熱湯，有的也販賣Pasta、熱狗等，都是簡餐。其實品質好的Deli有時並不輸給小型餐廳，不過一定得有好吃的各式肉品切片、起司等，提供製作三明治及外帶。
一家好的Deli應該要俱備哪些條件？首先要有懂得西洋食材和飲食文化的人才，這樣才能販售道地又美味的食物。其次是輕鬆愉快的氣氛，讓老中、老外都能夠自在地消費，才能如Scuba所言「成為城市街邊的填肚歇腳站，周邊社區的交誼中心點」。
「台灣太太下班後常會去市場切一些滷味、豆乾，買點熟菜回家加菜。外國太太就會到Deli切一些火腿、起司，帶點沙拉回家。」美食作家劉蓓蓓說，「所以大家想要了解外國人平常吃什麼，到Deli瞧瞧就對了。」
【2006/08/11 星報】
- Aug 10 Thu 2006 06:41
電視購物經驗 六成…不太好 記者張幼芳／台北報導
電視購物頻道賣得搶搶滾，消費者滿意度如何？消基會網路調查，有七成六民眾對品質沒信心不買；買過者滿意度也不高，近六成曾發生不愉快經驗。
消基會於6月29至7月7日間以該會網站問卷投票系統調查電視購物頻道滿意度，回收的問卷中，有109人未在電視購物頻道消費，七成六是因為「對品質沒信心」、五成九「擔心退貨麻煩」、五成六則是擔心個人資料外洩（本題複選）。
本次調查有132人曾買過電視購物商品，詢問購買理由，六成八回答「剛好看到、符合需要」，此外方便、可分期付款、享鑑賞期也是消費原因，認為「品質好」的只有百分之三。
調查發現，有一成一受訪消費者每年在電視購物頻道消費超過1.5萬元。最常購買的商品為服裝、配件，其次為影音商品及旅遊套裝行程，消基會認為，應與主力消費群為女性，且高單價商品可分期付款有關。
但調查發現，高達五成九消費者購物後有不愉快經驗，最常見為「商品與廣告不符」占三成八，此外還有兩成「買到瑕疵品」，一成四消費者收到產品有問題，「想問卻發現電視業者與廠商互相推諉」。
消基會指出，電視購物屬於特種買賣，有7天鑑賞期，但有不少消費者想退貨的時候，卻遭業者以產品開封、單據不全等理由刁難，或遇拖延戰術超過猶豫期，甚至要求自付運費等，都違反消費者保護法，消費者應該據理力爭。
消基會舉例，有消費者向購物頻道購買的液晶顯示器有問題，等了四個月才換到新貨不說，安裝後一小時又故障；有人買了一台「淋巴代謝循環機」，事後才發現只是按摩器，不具療效，要退貨卻遭業者以「超過猶豫期」拒絕；還有人買美背商品，七天內退貨卻被要求「支付500元折損費」，都在消費者力爭、消基會介入下，讓業者全額退費。
此外，有9％的人曾經在電視購物頻道買「塑身、減重食品」，消基會指出，不只使用「減肥」、「塑身」字眼才算違規，只要有增加脂肪代謝、排除宿便、輕體、阻油、輕盈、體重管理、抑制食慾、纖細等詞句，均涉及誇大，若稱「改善便秘」，更涉及醫療效能。
【2006/08/10 聯合報】
消基會於6月29至7月7日間以該會網站問卷投票系統調查電視購物頻道滿意度，回收的問卷中，有109人未在電視購物頻道消費，七成六是因為「對品質沒信心」、五成九「擔心退貨麻煩」、五成六則是擔心個人資料外洩（本題複選）。
本次調查有132人曾買過電視購物商品，詢問購買理由，六成八回答「剛好看到、符合需要」，此外方便、可分期付款、享鑑賞期也是消費原因，認為「品質好」的只有百分之三。
調查發現，有一成一受訪消費者每年在電視購物頻道消費超過1.5萬元。最常購買的商品為服裝、配件，其次為影音商品及旅遊套裝行程，消基會認為，應與主力消費群為女性，且高單價商品可分期付款有關。
但調查發現，高達五成九消費者購物後有不愉快經驗，最常見為「商品與廣告不符」占三成八，此外還有兩成「買到瑕疵品」，一成四消費者收到產品有問題，「想問卻發現電視業者與廠商互相推諉」。
消基會指出，電視購物屬於特種買賣，有7天鑑賞期，但有不少消費者想退貨的時候，卻遭業者以產品開封、單據不全等理由刁難，或遇拖延戰術超過猶豫期，甚至要求自付運費等，都違反消費者保護法，消費者應該據理力爭。
消基會舉例，有消費者向購物頻道購買的液晶顯示器有問題，等了四個月才換到新貨不說，安裝後一小時又故障；有人買了一台「淋巴代謝循環機」，事後才發現只是按摩器，不具療效，要退貨卻遭業者以「超過猶豫期」拒絕；還有人買美背商品，七天內退貨卻被要求「支付500元折損費」，都在消費者力爭、消基會介入下，讓業者全額退費。
此外，有9％的人曾經在電視購物頻道買「塑身、減重食品」，消基會指出，不只使用「減肥」、「塑身」字眼才算違規，只要有增加脂肪代謝、排除宿便、輕體、阻油、輕盈、體重管理、抑制食慾、纖細等詞句，均涉及誇大，若稱「改善便秘」，更涉及醫療效能。
【2006/08/10 聯合報】
- Aug 10 Thu 2006 06:39
上網競標美國登陸艇、導彈雷達…等二手軍備‧聯合新聞網 2006/08/09
美國國防部最近上網拍賣來自伊拉克與阿富汗的美軍剩餘裝備，其中包括火箭發射器與導彈雷達，如果落入犯罪或恐怖集團手中，後果堪虞。官員說，這有如為凱達首腦賓拉丹舉辦的「跳樓大拍賣」。
這批軍品是五角大廈所屬國防後勤署委託「清算服務公司」拍賣。倫敦星期郵報報導，五角大廈辯稱，上網競標者均經過嚴格過濾，然而該報以虛設行號在五角大廈網站登錄，幾分鐘後即接獲大批軍備的拍賣清單，其中包括肩射反戰車飛彈發射器托架、高科技防彈衣、導彈系統雷達裝置、可追蹤敵機的全頻天線、小型登陸艇和全球衛星定位系統。
競標手續非常簡便。一名軍方人士指出：「拍賣物品絕非野戰夾克、睡袋之類可在軍中店鋪買到的東西。拍賣的刺刀可能曾經在戰場上取人性命。它們不是玩具或儀式配件。網拍的軍品可以組成一支小型部隊。」
先進的全球衛星定位系統可在全球各地掌握友軍與敵軍的行蹤，原價將近台幣一千四百萬，拍賣起價約僅台幣三千元。黑幫分子最愛的防彈衣原價約台幣五萬六千元，網拍只要台幣四千七百元即可購得。
這批原應銷毀的軍事裝備多達數千件。美國國會議員已經展開調查，了解美國陸軍公開拍賣二手軍事裝備的原因。
共和黨籍眾議員謝斯表示：「國防後勤署的職責是，為我們的官兵供應對付敵人所需的一切武器裝備。遺憾的是，該署可能也同時為恐怖分子提供對抗我們所需的武器裝備。調查結果證實，部分敏感的軍事裝備已經公開拍賣，無形中產生嚴重的國家安全威脅。」美國國會所屬政府審計處表示，許多網拍的裝備可能對恐怖分子有用，不應拍賣，必須銷毀。
「清算服務公司」表示，受託拍賣並未違法。該公司的一名發言人表示：「這批軍品均經過政府審查，確認適合大眾擁有。」五角大廈的一名發言人表示：「我們正審慎評估消除錯誤的有效之策，並已採取必要的防堵措施。」
【編譯陳世欽／報導】
這批軍品是五角大廈所屬國防後勤署委託「清算服務公司」拍賣。倫敦星期郵報報導，五角大廈辯稱，上網競標者均經過嚴格過濾，然而該報以虛設行號在五角大廈網站登錄，幾分鐘後即接獲大批軍備的拍賣清單，其中包括肩射反戰車飛彈發射器托架、高科技防彈衣、導彈系統雷達裝置、可追蹤敵機的全頻天線、小型登陸艇和全球衛星定位系統。
競標手續非常簡便。一名軍方人士指出：「拍賣物品絕非野戰夾克、睡袋之類可在軍中店鋪買到的東西。拍賣的刺刀可能曾經在戰場上取人性命。它們不是玩具或儀式配件。網拍的軍品可以組成一支小型部隊。」
先進的全球衛星定位系統可在全球各地掌握友軍與敵軍的行蹤，原價將近台幣一千四百萬，拍賣起價約僅台幣三千元。黑幫分子最愛的防彈衣原價約台幣五萬六千元，網拍只要台幣四千七百元即可購得。
這批原應銷毀的軍事裝備多達數千件。美國國會議員已經展開調查，了解美國陸軍公開拍賣二手軍事裝備的原因。
共和黨籍眾議員謝斯表示：「國防後勤署的職責是，為我們的官兵供應對付敵人所需的一切武器裝備。遺憾的是，該署可能也同時為恐怖分子提供對抗我們所需的武器裝備。調查結果證實，部分敏感的軍事裝備已經公開拍賣，無形中產生嚴重的國家安全威脅。」美國國會所屬政府審計處表示，許多網拍的裝備可能對恐怖分子有用，不應拍賣，必須銷毀。
「清算服務公司」表示，受託拍賣並未違法。該公司的一名發言人表示：「這批軍品均經過政府審查，確認適合大眾擁有。」五角大廈的一名發言人表示：「我們正審慎評估消除錯誤的有效之策，並已採取必要的防堵措施。」
【編譯陳世欽／報導】
- Aug 10 Thu 2006 06:37
紅樓夢 應列為第十四經 【◎張作錦／文】
2005年到今天，《紅樓夢》忽然在大陸「火紅」起來。有關《紅樓夢》的圖書，出版了近百種，遍及大江南北，且多暢銷。解讀《紅樓夢》成為電視台熱門節目，使廣告客戶喜出望外。也因為電視的強力傳播，紅學「學院派」和「票友派」見解不同，導致激烈論爭。學者專家和普羅大眾一起「拔筆從戎」，一時間形成「紅學走向群眾」的意外收穫。三百多歲的林黛玉和薛寶釵，「紅」顏未老，風姿依舊迷人。
儘管外面沸沸揚揚，但高齡九十八歲的「紅學家」周汝昌，仍躲在他北京朝陽區住宅的書房裡，繼續研究《紅樓夢》，寫有關《紅樓夢》的書，正心誠意，不苟不且。他也一貫肯定《紅樓夢》在中華文化中的價值，堅認應上升排名在十三經之後的第十四經。
周汝昌不願人家稱他為「紅學家」，他沒說明原因，想來那樣未免窄化了他。事實上，周汝昌也是一位古典文學研究家、書法家和詩人，平生精力傾注於中華文化精神與詩文書畫理論之探討，研究深廣，著述宏豐，實難把他塞在某一「家」的框框裡。但是自俞平伯辭世，老一輩研究紅學的人，周汝昌怕是碩果僅存的一位，大家稱他「紅學家」，他大概也只能當仁不讓了吧！
行將慶祝百歲華誕，周汝昌眼睛幾已完全失明，兩耳失聰，要靠近他耳邊大聲說話才聽得到。但談起往事，他聲音洪亮，記憶清晰。他說，對於紅學，他本來無此志向，只是因為偶然的機遇，受到胡適的鼓勵與引導，才一頭栽進紅學裡來。
胡適稱讚周汝昌尋到
《懋齋詩鈔》是「大貢獻」
1918年出生的周汝昌，家住天津鄉下，1940年入燕京大學西語系。一天，他四哥祐昌寫信給他說：近讀新版《紅樓夢》，卷首有胡適的考證文章，由於胡先生得到敦誠的《四松堂集》，世人由此方知曹雪芹其人其事，而敦敏的《懋齋詩鈔》卻遍求未得。你在燕京，實可一查，未必全無希望。
敦誠和敦敏兄弟是曹雪芹的好友。敦誠號松堂，敦敏號懋齋，《四松堂集》和《懋齋詩鈔》，都是研究曹雪芹生平的重要資料。胡適先後得到《四松堂集》和第一本古鈔本《石頭記》，也就是世人羨稱的《甲戌本脂胭齋重評石頭記》。由這兩本書所發現的材料，把紅學推進一個新境界。
周汝昌到學校圖書館，一查目錄卡片，竟很快找到《懋齋詩鈔》，而且從來沒人借閱過。周汝昌根據此書提供的線索，寫了〈曹雪芹生卒年之新推定──〈懋齋詩鈔〉中之曹雪芹〉這篇文章，刊於民國36年12月5日天津《民國日報》，對北大校長胡適原來的考證提出不同意見。
胡適讀到文章，僅隔一天，12月7日就寫了一封信，請編者轉給周汝昌，編者又把它登在報上。胡適很客氣，稱他為「先生」，即使後來發現他只是一名大二學生，早已「名滿天下」的胡適，也從來不改這樣的敬稱。在信裡，胡適稱讚周汝昌尋到《懋齋詩鈔》是「大貢獻」，也接受他對曹雪芹卒年的推算，但保留他對其生年的論斷。信是這樣說的：
汝昌先生：
在《民國日報‧圖書》副刊裡得讀大作「曹雪芹生卒年」，我很高興。《懋齋詩鈔》的發現，是先生的大貢獻。先生推定《東皋集》（編按：即《懋齋詩鈔》）的編年次序，我很贊同。《紅樓夢》的史料添了六首詩，最可慶幸。先生推測雪芹大概死在癸未除夕，我很同意。敦誠的甲申輓詩，得敦敏弔詩互證，大概沒有大疑問了。
關於雪芹的年歲，我現在還不願改動。第一、請先生不要忘了敦誠、敦敏是宗室，而曹家是八旗包衣，是奴才，故他們稱「芹圃」，稱「曹君」，已是很客氣了。第二，最要緊的是雪芹若生得太晚，就趕不上親見曹家繁華的時代了。先生說是嗎？
匆匆問好。
胡適
卅六，十二，七
匆匆往南邊去了，這信沒有郵寄，今天才寄上。
卅七，一，十八
周汝昌跟著就寫了一封長信給胡適，對他「保留」的地方再加商榷。周汝昌承認，那時年輕氣盛，「語氣相對也不夠謙虛」，但胡適不以為意，仍舊把他作為一個討論學術的平輩看待，通訊頻繁。而且「語氣一向客氣委婉，真率關切，字裡行間沒有做作的氣味」。
胡適二話不說，
把三本「無價之寶」借給
未謀面的忘年交
胡適於1921年曾出版《紅樓夢考證》，是紅學的開路之作，到周汝昌與他通信的1947年，已經26年了。周汝昌「激勵」胡適，應該根據新發現的材料，進一步的再寫一本考證書。胡適答覆他，自己目前無法做這件事，如果周汝昌肯做這項「苦工」，他願給與「一切可能的便利與援助」。
有這句話，周汝昌就「得理不饒人」了。他先後向胡適借三部書：《甲戌本脂胭齋重評石頭記》、《四松堂集》和戚蓼生序本《石頭記》。這三部書，都非常了得，尤其甲戌本，世人根本都還未見過，是周汝昌口裡的「連城之璧，無價之寶」。一名青年大學生，和胡適的身分地位相差十萬八千里，而且，跟他沒見過面，竟然獅子大開口，直到今天，周汝昌還覺得太冒失，太過分了。但胡適似乎比他還「過分」，竟然二話不說，託人把三本書都帶給了這位忘年交的小朋友。在周汝昌的記憶裡，胡適對這三本書，「從此以後，再無一言詢及，書是否還用？何時歸還？這些情理中的惦念之意，半字皆無，簡直好像忘了它。」
民國37年暑假，周汝昌帶著甲戌本回天津鄉下老家，與四哥祐昌花了兩個月時間，把甲戌本抄寫了一個新的本子。事後寫信給胡適，承認自己「先斬後奏」，心中忐忑不安。但胡適回信說：「……使這個天地間僅存的殘本有個第二本，我真覺得十分高興！這是一件大功勞！將來你把這副本給我看時，我一定要寫一篇題記。」周汝昌讚嘆：胡先生真是「仁人大度」。
過完暑假，周汝昌返校上課，時局已有巨變，共軍圍攻北平之勢已成。周汝昌內心惶恐，覺得甲戌本不能再留了，初冬的一天，專程到東廠胡同一號胡家，把書奉還。開門接待的男子「氣質厚重，彬彬有禮」，自稱「家父有事」，把書代為收下；想來此人應是胡思杜。12月15日國民政府派專機把胡適接往南京，胡先生匆忙離平，據周汝昌說，只帶了兩本書，其中之一即是甲戌本《石頭記》。
這是周汝昌第二次造訪胡宅，第一次曾在胡適書房裡與他「論學」。胡先生看他身體單薄，還勸他注意健康，不要太用功。藹藹然，一長者也。周汝昌有詩頌曰：
肯將祕笈付他人，
不同行蹤意至真。
誰似先生能信我，
書生道義更堪珍。
平生一面舊城東，
宿草離離百載風。
長念有容方謂大，
至今多士尚研紅。
胡適視周汝昌為在大陸上
最後收到的一個「徒弟」
胡適有容乃大的故事，還有續篇。周汝昌「研紅」第一件成品──《紅樓夢新證》，開始寫於1947年，完稿於1948年。到1953年出版時，胡適在大陸已成「階級敵人」，書中所有敬稱都被出版社刪除。胡適時在美國，有人把書給他看，本以為「周某批胡」，胡先生會生氣，但胡適讀了此書，卻託人多買幾本，以便分贈友人。他還認為，這是一部好書，作者是他的「一個好徒弟」。
1960年11月16日，胡適寫信給台灣歷史小說家高陽：
關於周汝昌，我要替他說一句話。他是我在大陸上最後收到的一個「徒弟」── 他的書絕不是「清算胡適思想的工具」。他在形式上不能不寫幾句罵我的話，但在他的《新證》裡有許多向我道謝的話，別人看不出，我看了當然明白的。你試看他的《新證》頁三○至三七，便知我的《甲戌本脂胭齋重評石頭記》，我的敦誠《四松堂集》稿本，都到了他的手裡。他雖不明說向我道謝，我看了自然明白。「甲戌本脂胭齋」本是我借給他的，由他兄弟兩人分工影抄了一本。天地間只存我的原本和他們兄弟的影抄本，這個影抄本，他在書裡從不敢提起，大概沒有別人見過或用過（原本現在南港，你可以來看看）。《四松堂集》稿本是我臨時起意留給他用的，此時大概還在他手裡。看他對此稿本的記載（頁三四），我當然明白他的意思了。
汝昌的書，有許多可批評的地方，但他的功力真可佩服，可以算是我的一個好徒弟。（上）
【2006/08/09 聯合報】
儘管外面沸沸揚揚，但高齡九十八歲的「紅學家」周汝昌，仍躲在他北京朝陽區住宅的書房裡，繼續研究《紅樓夢》，寫有關《紅樓夢》的書，正心誠意，不苟不且。他也一貫肯定《紅樓夢》在中華文化中的價值，堅認應上升排名在十三經之後的第十四經。
周汝昌不願人家稱他為「紅學家」，他沒說明原因，想來那樣未免窄化了他。事實上，周汝昌也是一位古典文學研究家、書法家和詩人，平生精力傾注於中華文化精神與詩文書畫理論之探討，研究深廣，著述宏豐，實難把他塞在某一「家」的框框裡。但是自俞平伯辭世，老一輩研究紅學的人，周汝昌怕是碩果僅存的一位，大家稱他「紅學家」，他大概也只能當仁不讓了吧！
行將慶祝百歲華誕，周汝昌眼睛幾已完全失明，兩耳失聰，要靠近他耳邊大聲說話才聽得到。但談起往事，他聲音洪亮，記憶清晰。他說，對於紅學，他本來無此志向，只是因為偶然的機遇，受到胡適的鼓勵與引導，才一頭栽進紅學裡來。
胡適稱讚周汝昌尋到
《懋齋詩鈔》是「大貢獻」
1918年出生的周汝昌，家住天津鄉下，1940年入燕京大學西語系。一天，他四哥祐昌寫信給他說：近讀新版《紅樓夢》，卷首有胡適的考證文章，由於胡先生得到敦誠的《四松堂集》，世人由此方知曹雪芹其人其事，而敦敏的《懋齋詩鈔》卻遍求未得。你在燕京，實可一查，未必全無希望。
敦誠和敦敏兄弟是曹雪芹的好友。敦誠號松堂，敦敏號懋齋，《四松堂集》和《懋齋詩鈔》，都是研究曹雪芹生平的重要資料。胡適先後得到《四松堂集》和第一本古鈔本《石頭記》，也就是世人羨稱的《甲戌本脂胭齋重評石頭記》。由這兩本書所發現的材料，把紅學推進一個新境界。
周汝昌到學校圖書館，一查目錄卡片，竟很快找到《懋齋詩鈔》，而且從來沒人借閱過。周汝昌根據此書提供的線索，寫了〈曹雪芹生卒年之新推定──〈懋齋詩鈔〉中之曹雪芹〉這篇文章，刊於民國36年12月5日天津《民國日報》，對北大校長胡適原來的考證提出不同意見。
胡適讀到文章，僅隔一天，12月7日就寫了一封信，請編者轉給周汝昌，編者又把它登在報上。胡適很客氣，稱他為「先生」，即使後來發現他只是一名大二學生，早已「名滿天下」的胡適，也從來不改這樣的敬稱。在信裡，胡適稱讚周汝昌尋到《懋齋詩鈔》是「大貢獻」，也接受他對曹雪芹卒年的推算，但保留他對其生年的論斷。信是這樣說的：
汝昌先生：
在《民國日報‧圖書》副刊裡得讀大作「曹雪芹生卒年」，我很高興。《懋齋詩鈔》的發現，是先生的大貢獻。先生推定《東皋集》（編按：即《懋齋詩鈔》）的編年次序，我很贊同。《紅樓夢》的史料添了六首詩，最可慶幸。先生推測雪芹大概死在癸未除夕，我很同意。敦誠的甲申輓詩，得敦敏弔詩互證，大概沒有大疑問了。
關於雪芹的年歲，我現在還不願改動。第一、請先生不要忘了敦誠、敦敏是宗室，而曹家是八旗包衣，是奴才，故他們稱「芹圃」，稱「曹君」，已是很客氣了。第二，最要緊的是雪芹若生得太晚，就趕不上親見曹家繁華的時代了。先生說是嗎？
匆匆問好。
胡適
卅六，十二，七
匆匆往南邊去了，這信沒有郵寄，今天才寄上。
卅七，一，十八
周汝昌跟著就寫了一封長信給胡適，對他「保留」的地方再加商榷。周汝昌承認，那時年輕氣盛，「語氣相對也不夠謙虛」，但胡適不以為意，仍舊把他作為一個討論學術的平輩看待，通訊頻繁。而且「語氣一向客氣委婉，真率關切，字裡行間沒有做作的氣味」。
胡適二話不說，
把三本「無價之寶」借給
未謀面的忘年交
胡適於1921年曾出版《紅樓夢考證》，是紅學的開路之作，到周汝昌與他通信的1947年，已經26年了。周汝昌「激勵」胡適，應該根據新發現的材料，進一步的再寫一本考證書。胡適答覆他，自己目前無法做這件事，如果周汝昌肯做這項「苦工」，他願給與「一切可能的便利與援助」。
有這句話，周汝昌就「得理不饒人」了。他先後向胡適借三部書：《甲戌本脂胭齋重評石頭記》、《四松堂集》和戚蓼生序本《石頭記》。這三部書，都非常了得，尤其甲戌本，世人根本都還未見過，是周汝昌口裡的「連城之璧，無價之寶」。一名青年大學生，和胡適的身分地位相差十萬八千里，而且，跟他沒見過面，竟然獅子大開口，直到今天，周汝昌還覺得太冒失，太過分了。但胡適似乎比他還「過分」，竟然二話不說，託人把三本書都帶給了這位忘年交的小朋友。在周汝昌的記憶裡，胡適對這三本書，「從此以後，再無一言詢及，書是否還用？何時歸還？這些情理中的惦念之意，半字皆無，簡直好像忘了它。」
民國37年暑假，周汝昌帶著甲戌本回天津鄉下老家，與四哥祐昌花了兩個月時間，把甲戌本抄寫了一個新的本子。事後寫信給胡適，承認自己「先斬後奏」，心中忐忑不安。但胡適回信說：「……使這個天地間僅存的殘本有個第二本，我真覺得十分高興！這是一件大功勞！將來你把這副本給我看時，我一定要寫一篇題記。」周汝昌讚嘆：胡先生真是「仁人大度」。
過完暑假，周汝昌返校上課，時局已有巨變，共軍圍攻北平之勢已成。周汝昌內心惶恐，覺得甲戌本不能再留了，初冬的一天，專程到東廠胡同一號胡家，把書奉還。開門接待的男子「氣質厚重，彬彬有禮」，自稱「家父有事」，把書代為收下；想來此人應是胡思杜。12月15日國民政府派專機把胡適接往南京，胡先生匆忙離平，據周汝昌說，只帶了兩本書，其中之一即是甲戌本《石頭記》。
這是周汝昌第二次造訪胡宅，第一次曾在胡適書房裡與他「論學」。胡先生看他身體單薄，還勸他注意健康，不要太用功。藹藹然，一長者也。周汝昌有詩頌曰：
肯將祕笈付他人，
不同行蹤意至真。
誰似先生能信我，
書生道義更堪珍。
平生一面舊城東，
宿草離離百載風。
長念有容方謂大，
至今多士尚研紅。
胡適視周汝昌為在大陸上
最後收到的一個「徒弟」
胡適有容乃大的故事，還有續篇。周汝昌「研紅」第一件成品──《紅樓夢新證》，開始寫於1947年，完稿於1948年。到1953年出版時，胡適在大陸已成「階級敵人」，書中所有敬稱都被出版社刪除。胡適時在美國，有人把書給他看，本以為「周某批胡」，胡先生會生氣，但胡適讀了此書，卻託人多買幾本，以便分贈友人。他還認為，這是一部好書，作者是他的「一個好徒弟」。
1960年11月16日，胡適寫信給台灣歷史小說家高陽：
關於周汝昌，我要替他說一句話。他是我在大陸上最後收到的一個「徒弟」── 他的書絕不是「清算胡適思想的工具」。他在形式上不能不寫幾句罵我的話，但在他的《新證》裡有許多向我道謝的話，別人看不出，我看了當然明白的。你試看他的《新證》頁三○至三七，便知我的《甲戌本脂胭齋重評石頭記》，我的敦誠《四松堂集》稿本，都到了他的手裡。他雖不明說向我道謝，我看了自然明白。「甲戌本脂胭齋」本是我借給他的，由他兄弟兩人分工影抄了一本。天地間只存我的原本和他們兄弟的影抄本，這個影抄本，他在書裡從不敢提起，大概沒有別人見過或用過（原本現在南港，你可以來看看）。《四松堂集》稿本是我臨時起意留給他用的，此時大概還在他手裡。看他對此稿本的記載（頁三四），我當然明白他的意思了。
汝昌的書，有許多可批評的地方，但他的功力真可佩服，可以算是我的一個好徒弟。（上）
【2006/08/09 聯合報】
- Aug 10 Thu 2006 06:23
Singlish下課鐘響？ 新加坡愁菜英文【撰文／康世人】
當你看到兩個新加坡小孩吵架時，其中一人說：「I don ‘t friend you lah」，可能會搞不懂這個小孩到底在說啥？這句話的意思，其實就是「我不再是你的朋友了啦」，句中把朋友這個名詞當動詞用，這種奇特用法，正是鼎鼎大名的「新加坡式英語」（Singlish）。
新加坡教育部長尚達曼在今年6月時表示，新加坡正考慮聘用更多以英語為母語的教師，希望能提升新加坡的英語水準。
這不禁讓從未到過新加坡的外國人心中納悶：「新加坡不是一個說英語為主的國家嗎？」
不過，如果你曾經到過新加坡，試著聽聽當地人的談話，大概就可以明白新加坡政府的苦心。
本地獨家 外人難解
當你看到兩個新加坡小孩吵架時，其中一人說：「I don ‘t friend you lah」，可能腦筋會一時打結，搞不清楚這個小朋友到底在說啥？這句話的意思，其實就是「我不再是你的朋友了啦」，句子中把朋友這個名詞當動詞用，這種奇特用法，別懷疑，正是鼎鼎大名的「新加坡式英語」（Singlish），或稱「新式」英語。
和亞洲許多國家比起來，新加坡人說英語的歷史算是較為悠久的，英式英語在新加坡已經有上百年的歷史。英國在殖民新加坡時期，英語就是商業貿易用語，1959年新加坡獨立後，更把英語訂為第一官方語。
既然是如此，為何新加坡人說的英語卻是特殊到外國人經常聽不懂呢？
這除了歸因於新加坡是由華人、馬來人、印度人所組成的多元種族國家，語言經常摻雜各種族方言之外，習慣講究「效率」的新加坡政府，當初一聲令下獨尊英語時，由於英語專業教師的不足，許多老師僅接受政府短暫的英語課程訓練後，立刻上課堂教英語，加上新加坡人歷代累積的英語錯誤用法，就導致了新式英語產生。
因此，當你和新加坡人以英語交談時，總是會聽到重音節永遠「不對」的單字和句子，或是結尾時一定會有個往上揚的尾音「la」、「me」、「lo」或是「huh」，有時還夾雜著最令外國人痛苦的自創英語縮寫辭彙，甚至摻入馬來語或是華語文法，搞得以英語為母語的英語系國民，或是說標準英語的外國人，經常丈二金剛摸不著頭腦。
即使是大學畢業的新加坡人，也有許多會跟你堅持，「with」的「th」應該發「f」音，或是糾正你「three」應該唸成「tree」。
新式英語 草根情感豐富
也因為這樣，外國人和新加坡人溝通時，經常出現障礙，所以當外國客戶告訴新加坡人需要什麼，而新加坡人又聽不懂客戶的標準英語時，就自行判斷或以自己習慣的方式來進行，往往造成做出來的東西不是客戶想要的，浪費了許多時間。
這種種狀況，令新加坡的政治菁英們，尤其是許多從英美歸國的菁英，早就受不了了。他們在報章上撰文批評，認為新加坡英語教學品質不斷下降，都是因為新式英語作怪。
新加坡前總理、現任內閣資政李光耀，也曾在一次公開演說中呼籲，新加坡若想成為一個在國際事務中具有影響力的國家，就必須廢除不倫不類的新式英語，倡導使用標準英語。
在李光耀演說的帶頭之下，新加坡各種報刊對新式英語展開嚴厲批判。但這種由上而下的批判，卻導致基層草根文化的反彈，尤其是習慣使用新式英語的特殊性來創作文學、戲劇的藝文界人士，更捍衛新式英語較能貼近人民情感的優點。
有推崇新式英語的人士就認為，若以新式英語說「I love you lah」，將能體現濃烈的感情，但若以標準英語說「I love you」，就遜色許多；如果用新式英語說的是「I love you lo」則可能是吵架的情侶或夫妻和好的信號，這些都是標準英語無法體現的微妙變化。
不過，大有為的新加坡政府，還是從1999年開始，積極推動「說好英語運動」（Speak Good English Movement），希望誘導大眾，尤其是學生，能夠說標準、正確的英語。但有時候，領導人又為了展現親民，也肯定新式英語能讓新加坡人更有國家認同感與向心力。
新加坡政府發現過去急就章培養出的英語師資問題，因此除強調教學時「文法很重要」，來糾正新式英語摻雜中文和各種方言的錯誤文法，也為英語老師開辦文法課程，希望讓老師進一步掌握授課技巧。
改變習慣 並非易事
但是，這些努力，似乎在家庭、學校和社會都不配合之下，註定沒有太大成效。
這包括孩子在家時，就是沿襲父母錯誤的發音而說錯誤的英語；而學校老師可能在教學時，教的就是錯誤的發音；在社會上，新加坡人也習慣以新式英語交談，比較親切。
一位嫁到新加坡的台灣媽媽，有次新加坡親戚的小孩到家裡來玩，她詢問小朋友們要不要看「Mission Impossible」電影影碟，但小朋友們卻聽不懂，幾經溝通後，小朋友反過來糾正這位台灣媽媽，說應該是「Mission Impo-z-bo」，尾音上揚。
當這位台灣媽媽嘗試著告訴這些小孩正確的英語發音時，這些小孩卻嘲笑說，那是「冒牌英語」（fake English）。對很多人來說，「標準」英語有上層人士矯揉造作的味道。
新加坡理工學院7月18日發表的一份調查也指出，十個說英語的新加坡人中，就有六個人在日常生活中不說標準英語，大部份的人還是認為，說新式英語讓人感覺較為舒服。
但是，為了和國際接軌，為了國家競爭力，新加坡政府的菁英們，仍孜孜不倦地為這個國家人民的英語找出正確道路，這也是為何教育部考慮要聘用以英語為母語的教師，希望從英語教育著手，扎下標準英語的根基。
不過，教育部長尚達曼的宣示已經引起一些現有英語教師的反彈，強調自己對英語教育的貢獻；這迫使尚達曼隔天又澄清，聘用英語為母語的教師政策，不是要取代現有的英語教師。看來，要讓新加坡人都樂於說國際通用的英語，不是那樣單純的事。
【本文摘自八月號新聞大舞台】
新加坡教育部長尚達曼在今年6月時表示，新加坡正考慮聘用更多以英語為母語的教師，希望能提升新加坡的英語水準。
這不禁讓從未到過新加坡的外國人心中納悶：「新加坡不是一個說英語為主的國家嗎？」
不過，如果你曾經到過新加坡，試著聽聽當地人的談話，大概就可以明白新加坡政府的苦心。
本地獨家 外人難解
當你看到兩個新加坡小孩吵架時，其中一人說：「I don ‘t friend you lah」，可能腦筋會一時打結，搞不清楚這個小朋友到底在說啥？這句話的意思，其實就是「我不再是你的朋友了啦」，句子中把朋友這個名詞當動詞用，這種奇特用法，別懷疑，正是鼎鼎大名的「新加坡式英語」（Singlish），或稱「新式」英語。
和亞洲許多國家比起來，新加坡人說英語的歷史算是較為悠久的，英式英語在新加坡已經有上百年的歷史。英國在殖民新加坡時期，英語就是商業貿易用語，1959年新加坡獨立後，更把英語訂為第一官方語。
既然是如此，為何新加坡人說的英語卻是特殊到外國人經常聽不懂呢？
這除了歸因於新加坡是由華人、馬來人、印度人所組成的多元種族國家，語言經常摻雜各種族方言之外，習慣講究「效率」的新加坡政府，當初一聲令下獨尊英語時，由於英語專業教師的不足，許多老師僅接受政府短暫的英語課程訓練後，立刻上課堂教英語，加上新加坡人歷代累積的英語錯誤用法，就導致了新式英語產生。
因此，當你和新加坡人以英語交談時，總是會聽到重音節永遠「不對」的單字和句子，或是結尾時一定會有個往上揚的尾音「la」、「me」、「lo」或是「huh」，有時還夾雜著最令外國人痛苦的自創英語縮寫辭彙，甚至摻入馬來語或是華語文法，搞得以英語為母語的英語系國民，或是說標準英語的外國人，經常丈二金剛摸不著頭腦。
即使是大學畢業的新加坡人，也有許多會跟你堅持，「with」的「th」應該發「f」音，或是糾正你「three」應該唸成「tree」。
新式英語 草根情感豐富
也因為這樣，外國人和新加坡人溝通時，經常出現障礙，所以當外國客戶告訴新加坡人需要什麼，而新加坡人又聽不懂客戶的標準英語時，就自行判斷或以自己習慣的方式來進行，往往造成做出來的東西不是客戶想要的，浪費了許多時間。
這種種狀況，令新加坡的政治菁英們，尤其是許多從英美歸國的菁英，早就受不了了。他們在報章上撰文批評，認為新加坡英語教學品質不斷下降，都是因為新式英語作怪。
新加坡前總理、現任內閣資政李光耀，也曾在一次公開演說中呼籲，新加坡若想成為一個在國際事務中具有影響力的國家，就必須廢除不倫不類的新式英語，倡導使用標準英語。
在李光耀演說的帶頭之下，新加坡各種報刊對新式英語展開嚴厲批判。但這種由上而下的批判，卻導致基層草根文化的反彈，尤其是習慣使用新式英語的特殊性來創作文學、戲劇的藝文界人士，更捍衛新式英語較能貼近人民情感的優點。
有推崇新式英語的人士就認為，若以新式英語說「I love you lah」，將能體現濃烈的感情，但若以標準英語說「I love you」，就遜色許多；如果用新式英語說的是「I love you lo」則可能是吵架的情侶或夫妻和好的信號，這些都是標準英語無法體現的微妙變化。
不過，大有為的新加坡政府，還是從1999年開始，積極推動「說好英語運動」（Speak Good English Movement），希望誘導大眾，尤其是學生，能夠說標準、正確的英語。但有時候，領導人又為了展現親民，也肯定新式英語能讓新加坡人更有國家認同感與向心力。
新加坡政府發現過去急就章培養出的英語師資問題，因此除強調教學時「文法很重要」，來糾正新式英語摻雜中文和各種方言的錯誤文法，也為英語老師開辦文法課程，希望讓老師進一步掌握授課技巧。
改變習慣 並非易事
但是，這些努力，似乎在家庭、學校和社會都不配合之下，註定沒有太大成效。
這包括孩子在家時，就是沿襲父母錯誤的發音而說錯誤的英語；而學校老師可能在教學時，教的就是錯誤的發音；在社會上，新加坡人也習慣以新式英語交談，比較親切。
一位嫁到新加坡的台灣媽媽，有次新加坡親戚的小孩到家裡來玩，她詢問小朋友們要不要看「Mission Impossible」電影影碟，但小朋友們卻聽不懂，幾經溝通後，小朋友反過來糾正這位台灣媽媽，說應該是「Mission Impo-z-bo」，尾音上揚。
當這位台灣媽媽嘗試著告訴這些小孩正確的英語發音時，這些小孩卻嘲笑說，那是「冒牌英語」（fake English）。對很多人來說，「標準」英語有上層人士矯揉造作的味道。
新加坡理工學院7月18日發表的一份調查也指出，十個說英語的新加坡人中，就有六個人在日常生活中不說標準英語，大部份的人還是認為，說新式英語讓人感覺較為舒服。
但是，為了和國際接軌，為了國家競爭力，新加坡政府的菁英們，仍孜孜不倦地為這個國家人民的英語找出正確道路，這也是為何教育部考慮要聘用以英語為母語的教師，希望從英語教育著手，扎下標準英語的根基。
不過，教育部長尚達曼的宣示已經引起一些現有英語教師的反彈，強調自己對英語教育的貢獻；這迫使尚達曼隔天又澄清，聘用英語為母語的教師政策，不是要取代現有的英語教師。看來，要讓新加坡人都樂於說國際通用的英語，不是那樣單純的事。
【本文摘自八月號新聞大舞台】
- Aug 10 Thu 2006 06:21
鮪魚減產 日生魚片價飆 東京特派員陳世昌／九日電
日本餐桌不可或缺的鮪魚生魚片，最近價格節節高漲，使日本出現了「餐桌上的危機」。
日本生魚片漲價，除了燃油價格上漲，造成日本漁船出海捕魚數目銳減之外，最大原因就是，大量撈捕鮪魚的台灣，最近被包括日本在內的國際管理機關限制了捕撈鮪魚的數量，使得銷到日本的鮪魚數量大減，生魚片價格因而一路飆高。
日本漁業市場的消息指出，用於製作生魚片的鮪魚，最近在日本不斷漲價，東京中央水產批發市場七月的冷凍鮪魚批發價，平均為每公斤一千一百卅日圓，是二○○一年三月以來新高。
生魚片裡最高級的冷凍黑鮪魚，每公斤二千零廿八日圓，是二千年十一月以來的最高價。日本水產廳認為，餐飲業使用的廉價鮪魚的需求正在增加，消費量最大的大眼鮪魚和民眾所喜愛的黃鰭鮪魚價格也在上漲。
【2006/08/10 聯合報】
日本生魚片漲價，除了燃油價格上漲，造成日本漁船出海捕魚數目銳減之外，最大原因就是，大量撈捕鮪魚的台灣，最近被包括日本在內的國際管理機關限制了捕撈鮪魚的數量，使得銷到日本的鮪魚數量大減，生魚片價格因而一路飆高。
日本漁業市場的消息指出，用於製作生魚片的鮪魚，最近在日本不斷漲價，東京中央水產批發市場七月的冷凍鮪魚批發價，平均為每公斤一千一百卅日圓，是二○○一年三月以來新高。
生魚片裡最高級的冷凍黑鮪魚，每公斤二千零廿八日圓，是二千年十一月以來的最高價。日本水產廳認為，餐飲業使用的廉價鮪魚的需求正在增加，消費量最大的大眼鮪魚和民眾所喜愛的黃鰭鮪魚價格也在上漲。
【2006/08/10 聯合報】
- Aug 07 Mon 2006 21:40
熊貓成了 最新的世界遺產 記者陳汶彬
中國的熊貓自然保護區於日前正式名列「世界遺產名錄」，這是四川省繼九寨溝、黃龍、峨眉山、樂山大佛、青城山和都江堰後，再創新猷的成就，讓四川集佛、道教，水利工程、自然景觀和人文涵養於一身，6月中旬全球海拔最高的大佛峨眉山普賢菩薩又剛開光過，台灣遊客實可趁此熱潮，搶鮮前往一親芳澤。
佔地92萬4500公頃的世界遺產四川大熊貓保護地，存活有超過世界30%瀕臨絕跡的熊貓，涵蓋在祁崍山和夾金山的7個自然保護區、9個景觀公園中，不僅是目前世界最大的大熊貓居住地，也是最重要的人工馴養地，遊客可親近嬉戲的有位於成都的「熊貓繁育研究基地」和「臥龍保護區」。
這兩個地方的熊貓來源，包括收容在野地受傷、人工繁殖、準備野放和貪圖安逸的大小熊貓，由於牠們數量多又集中，所以不僅成為全球專家學者研究熊貓的中心，同時也成為遊客面對面觀賞熊貓最便利的地方，不像東京上野動物園的熊貓，住在溫濕度適中的玻璃罩內，又常背對著遊客躺著睡大覺那麼掃興。
■抱抱熊貓 逗逗猴子
遊客在四川的熊貓保護區裡，隨處可見熊貓互相追逐、打架嘶吼、翻滾下坡、園區漫步、趴地酣睡等形形色色的憨態，甚至無視數千隻眼睛環視下，吃相不雅的斜躺著大嚼竹子，不管哪種模樣和舉止都惹人憐愛，也因為要支付龐大的開銷，熊貓開放讓遊客或企業認養，認養不起的可花幾百元抱著稚齡熊貓合影過癮。
四川省早在1996年即登上世界遺產名錄、同時也是中國4大佛教名山中唯一入選的峨眉山，在今年的6月18日為重建的金頂華藏寺和世界海拔最高的十方普賢菩薩聖像，舉行落成暨開光典禮，這是佛教界的大事，峨眉山同時也希望能因此吸引信佛的台灣遊客，邁入往年甚少涉足的金頂高山區朝聖，並觀賞日出、雲海和皚皚雪山。
峨眉山寺院中建築最宏偉的報國寺，是此地佛教的活動中心，所有大型法會都在此舉行，古樹參天、綠蔭成林，且朝迎旭日，暮送晚霞；峨眉山最大的尼姑庵是伏虎寺，有虎溪潺潺迂迴林中，幽謐寧靜中透出端莊和肅穆氛圍，梵音悠揚讓人神清氣爽。
台灣遊客最常去的清音閣，也是滌心淨氣、尋幽訪勝的一隅，但讓我印象深刻的卻是「生態猴區」不怕人的猴子，你可以和牠並排合影，但要小心口袋裡的東西不翼而飛；你可以餵食牠，但要小心粗魯的手會抓傷你，或直接爬到妳的頭或肩上吃起來，我就看到女遊客嚇得花容失色，當場哭起來，不過，只要你小心就會玩得不亦樂乎。
位於岷江、大渡河和青衣江匯流處的樂山大佛，是一尊依山鑿成面對江河的彌勒坐佛，高71公尺，為世界上最高的彌勒石刻佛像，大佛右側的峭壁上鑿有九曲棧道，遊客可由山上偎著佛身直下到大佛腳處，通常這樣是無法看清佛面的，要一窺大佛的「真面目」，還是得搭船至江面上，遠望大佛才行。
■青城天下幽 偉大都江堰
青城山起始於東漢時期的道教創始人張道陵在山上傳教，而逐漸發展成道教勝地，在道教十大洞天中，被視為「第五洞天」；由於四周環境林蔭蔽天，深邃幽緲，氣息清新，古來即有「青城天下幽」的美譽。
要上到山頂的「上清宮」，需步行山林小徑、搭船橫渡龍池，再坐纜車才能抵達，頗有曲道通幽的意境；清幽的三清宮上有民國29年蔣中正親筆題字的匾額，你一定認為它在文革時哪有可能不被剷除而懷疑它的真假，解說員說了：「當時的道長為保護史實，連夜糊上泥巴，並在上面寫了『毛主席萬歲』才得以倖存。」
都江堰是中國現存最早的水利工程，在公元前256年的戰國時代秦昭襄王51年即營造至今，由於它的魚嘴堤將岷江一分為二，不僅解決了連年水患，而分流後的江水經寶瓶口的引流和飛沙堰的溢洪排沙，進入成都平原灌溉土地，使四川從此五穀豐收而成天府之國。
遊客至此需一邊看現場，一邊聽解說，否則光看不清澈的河水流淌而過，景觀又不迷人，一定霧沙沙，不知它幾千年來造福人群的重要性，從而會因「千里迢迢來看這個河水，不知所為何來？」而滿嘴怨言喔！
■水色、瀑布 九寨溝二絕
九寨溝景致主要是參觀樹正溝、日則溝和則查洼溝的景致，在這裡你可一窺「魚在天上游，鳥在水中飛」的特殊景象，與湖面呈現寶藍、翠綠、殷紅交織成的五光十色，還可看出孔雀開屏的燦爛輪廓；另外珍珠灘鈣華淺灘旁湍洩的流水在顆粒狀突起的灘面碰撞，激震起一顆顆水珠滾動，經陽光折射後宛如一串串跳躍的珍珠，在它處都極罕見。
除了水色，瀑布也是九寨溝一絕。諾日朗瀑布是九寨溝最大的瀑布，寬有270公尺，壯觀雄偉，可聞如雷般震撼的水聲；樹正群海穿梭在樹叢中的水流陡然往下傾瀉，化身為瀑布，轟然嘎響，又是另番壯麗景象；熊貓海瀑布是九寨溝落差最大的瀑布，有三疊水流，水量豐沛時的聲勢驚人，站在下方可感覺水從四面八方漫過來的壓力，隨時會被噴得滿臉都是水珠。
山富旅行社董事長陳國森開玩笑地說：「要上峨眉山看世界遺產找我即可，但要尋找金庸筆下滅絕師太的峨眉派，那你會非常失望，不過，山腳下你卻可以看到峨眉派的拳術、刀槍劍棍和九節鞭等武術，它虎虎生風的架勢不比少林武術遜色喔！」
中國時報旅行社總經理趙政岷提醒遊客：「要看熊貓活潑可愛的嬉戲動作，要拍得熊貓吃喝玩樂的生動畫面，絕對不能挑豔陽高照的時刻；要遊九寨溝最好避開10月1日起連續7天的大陸黃金週，免得吃住都不好，又要和大陸人擠景點，徒惹一身氣。」
■相關資訊：
★看武術表演：中國峨眉武術研究會/汪鍵會長/002-86-833-5179999/www.dfwwx.com。
★諮詢或參團：山富旅行社/02-25612999，中國時報旅行社/02-25098889。
佔地92萬4500公頃的世界遺產四川大熊貓保護地，存活有超過世界30%瀕臨絕跡的熊貓，涵蓋在祁崍山和夾金山的7個自然保護區、9個景觀公園中，不僅是目前世界最大的大熊貓居住地，也是最重要的人工馴養地，遊客可親近嬉戲的有位於成都的「熊貓繁育研究基地」和「臥龍保護區」。
這兩個地方的熊貓來源，包括收容在野地受傷、人工繁殖、準備野放和貪圖安逸的大小熊貓，由於牠們數量多又集中，所以不僅成為全球專家學者研究熊貓的中心，同時也成為遊客面對面觀賞熊貓最便利的地方，不像東京上野動物園的熊貓，住在溫濕度適中的玻璃罩內，又常背對著遊客躺著睡大覺那麼掃興。
■抱抱熊貓 逗逗猴子
遊客在四川的熊貓保護區裡，隨處可見熊貓互相追逐、打架嘶吼、翻滾下坡、園區漫步、趴地酣睡等形形色色的憨態，甚至無視數千隻眼睛環視下，吃相不雅的斜躺著大嚼竹子，不管哪種模樣和舉止都惹人憐愛，也因為要支付龐大的開銷，熊貓開放讓遊客或企業認養，認養不起的可花幾百元抱著稚齡熊貓合影過癮。
四川省早在1996年即登上世界遺產名錄、同時也是中國4大佛教名山中唯一入選的峨眉山，在今年的6月18日為重建的金頂華藏寺和世界海拔最高的十方普賢菩薩聖像，舉行落成暨開光典禮，這是佛教界的大事，峨眉山同時也希望能因此吸引信佛的台灣遊客，邁入往年甚少涉足的金頂高山區朝聖，並觀賞日出、雲海和皚皚雪山。
峨眉山寺院中建築最宏偉的報國寺，是此地佛教的活動中心，所有大型法會都在此舉行，古樹參天、綠蔭成林，且朝迎旭日，暮送晚霞；峨眉山最大的尼姑庵是伏虎寺，有虎溪潺潺迂迴林中，幽謐寧靜中透出端莊和肅穆氛圍，梵音悠揚讓人神清氣爽。
台灣遊客最常去的清音閣，也是滌心淨氣、尋幽訪勝的一隅，但讓我印象深刻的卻是「生態猴區」不怕人的猴子，你可以和牠並排合影，但要小心口袋裡的東西不翼而飛；你可以餵食牠，但要小心粗魯的手會抓傷你，或直接爬到妳的頭或肩上吃起來，我就看到女遊客嚇得花容失色，當場哭起來，不過，只要你小心就會玩得不亦樂乎。
位於岷江、大渡河和青衣江匯流處的樂山大佛，是一尊依山鑿成面對江河的彌勒坐佛，高71公尺，為世界上最高的彌勒石刻佛像，大佛右側的峭壁上鑿有九曲棧道，遊客可由山上偎著佛身直下到大佛腳處，通常這樣是無法看清佛面的，要一窺大佛的「真面目」，還是得搭船至江面上，遠望大佛才行。
■青城天下幽 偉大都江堰
青城山起始於東漢時期的道教創始人張道陵在山上傳教，而逐漸發展成道教勝地，在道教十大洞天中，被視為「第五洞天」；由於四周環境林蔭蔽天，深邃幽緲，氣息清新，古來即有「青城天下幽」的美譽。
要上到山頂的「上清宮」，需步行山林小徑、搭船橫渡龍池，再坐纜車才能抵達，頗有曲道通幽的意境；清幽的三清宮上有民國29年蔣中正親筆題字的匾額，你一定認為它在文革時哪有可能不被剷除而懷疑它的真假，解說員說了：「當時的道長為保護史實，連夜糊上泥巴，並在上面寫了『毛主席萬歲』才得以倖存。」
都江堰是中國現存最早的水利工程，在公元前256年的戰國時代秦昭襄王51年即營造至今，由於它的魚嘴堤將岷江一分為二，不僅解決了連年水患，而分流後的江水經寶瓶口的引流和飛沙堰的溢洪排沙，進入成都平原灌溉土地，使四川從此五穀豐收而成天府之國。
遊客至此需一邊看現場，一邊聽解說，否則光看不清澈的河水流淌而過，景觀又不迷人，一定霧沙沙，不知它幾千年來造福人群的重要性，從而會因「千里迢迢來看這個河水，不知所為何來？」而滿嘴怨言喔！
■水色、瀑布 九寨溝二絕
九寨溝景致主要是參觀樹正溝、日則溝和則查洼溝的景致，在這裡你可一窺「魚在天上游，鳥在水中飛」的特殊景象，與湖面呈現寶藍、翠綠、殷紅交織成的五光十色，還可看出孔雀開屏的燦爛輪廓；另外珍珠灘鈣華淺灘旁湍洩的流水在顆粒狀突起的灘面碰撞，激震起一顆顆水珠滾動，經陽光折射後宛如一串串跳躍的珍珠，在它處都極罕見。
除了水色，瀑布也是九寨溝一絕。諾日朗瀑布是九寨溝最大的瀑布，寬有270公尺，壯觀雄偉，可聞如雷般震撼的水聲；樹正群海穿梭在樹叢中的水流陡然往下傾瀉，化身為瀑布，轟然嘎響，又是另番壯麗景象；熊貓海瀑布是九寨溝落差最大的瀑布，有三疊水流，水量豐沛時的聲勢驚人，站在下方可感覺水從四面八方漫過來的壓力，隨時會被噴得滿臉都是水珠。
山富旅行社董事長陳國森開玩笑地說：「要上峨眉山看世界遺產找我即可，但要尋找金庸筆下滅絕師太的峨眉派，那你會非常失望，不過，山腳下你卻可以看到峨眉派的拳術、刀槍劍棍和九節鞭等武術，它虎虎生風的架勢不比少林武術遜色喔！」
中國時報旅行社總經理趙政岷提醒遊客：「要看熊貓活潑可愛的嬉戲動作，要拍得熊貓吃喝玩樂的生動畫面，絕對不能挑豔陽高照的時刻；要遊九寨溝最好避開10月1日起連續7天的大陸黃金週，免得吃住都不好，又要和大陸人擠景點，徒惹一身氣。」
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- Aug 07 Mon 2006 21:39
南方朔觀點 豎仔、痞子、小人
在台灣，諸如「豎仔」、「痞子」、「小人」等都是常見的罵人語。這幾個詞，在意思上很難區隔，可說是同義詞，只是有地域雅俗之別而已。「豎仔」是較雅的閩南語，「痞子」則是外省語，而「小人」則最普通。而我所以會來談這種罵人語，因為正是這種人決定著台灣的政治風格，也才把這裡搞得烏煙瘴氣。
先說「豎仔」，它指的其實也就是《周禮》所謂的「內豎」。指的是在宮廷裡跑送公文的小廝，或者宮中有事時當小衛兵的角色。因為他們皆不或年、不受禮法約束，跑上跑下才比較方便。這個字在現在的字典裡歸於「豆」這個部首，這是相沿成習的錯誤。近代最好的國學家王國維在《史籀篇疏證》裡即指出，它應該歸於「臣」部，因為「內豎」其實是一種小內官，而另外的「(豈寸)」則是「樹」這個字的聲音符號。王國維的這種說法已成定論。
由於「內豎」是宮中小雜役，可以亂搞也沒人理會。久而久之，他們這種沒甚麼教養和水準的形象即被擴大，成了標籤式的罵人語，小太監是「宦豎」，雖然成年但卻幼稚惡劣的則是「豎人」，小牧童叫「牧豎」……。沒教養、不成材、幼稚淺薄惡劣，皆可歸在「豎」的記號內涵中。
而「痞」則是指腫瘤之類的討厭東西，用它來指人，那種人是甚麼德性也就不問可知矣。「痞子」是指鬼扯賴皮、詭詐姦滑、讚漏洞搞鬼計、又懂得裝神弄鬼，懂得欺侮人但必要時又會吹牛拍馬的人物。他們像腫瘤一樣，讓人痛恨，但他們卻又硬是黏在那裡，我們完全無計可施。
而「小人」就段數更高了，「小人」是「豎人」的反面，因此「小人」一定讀過書，識過字，搞不好還有個甚麼不錯的學歷。但「小人」的麻煩，乃在於他們眼中只有自己的財富權力，沒有做為一個人的核心價值以及人與人之間的相互許諾。因此「小人」必狡猾，見人講人話，見鬼講鬼話；「小人」必精打細算，口才滑利，說謊欺騙有如家常便飯。「小人」之可惡乃是你對這種人不可能躲得開。去算命一聽「命犯小人」，十個人有十個都會心裡七上八下，不知道躲在何處的命中「小人」會把自己害到甚麼程度。「小人」在我們的文化系統裡，是一種人們長期以來的恐懼。它的可怕是絕對不會有人把「小人」刻在額頭上 ，因而「小人」可能在身邊，也可能大官即小人，一輩子搞不完。
余秋雨在《山居筆記》裡把「小人」角色說得很好：小人，天天搞算計，總是向權力諂媚，最後總是會搞出以一大堆人為犧牲代價的濫攤子。這種人不必然是邪惡，但卻就是心術不正加討厭！「小人」有本領把沒事搞成大事，也有本領把自己的大事搞成沒事。「小人」因此而讓人佩服，因而「小人」才會愈搞愈多。台灣政治的「豎仔」、「痞子」、「小人」隔火相望，政治要水清石出，還早得很啦！
先說「豎仔」，它指的其實也就是《周禮》所謂的「內豎」。指的是在宮廷裡跑送公文的小廝，或者宮中有事時當小衛兵的角色。因為他們皆不或年、不受禮法約束，跑上跑下才比較方便。這個字在現在的字典裡歸於「豆」這個部首，這是相沿成習的錯誤。近代最好的國學家王國維在《史籀篇疏證》裡即指出，它應該歸於「臣」部，因為「內豎」其實是一種小內官，而另外的「(豈寸)」則是「樹」這個字的聲音符號。王國維的這種說法已成定論。
由於「內豎」是宮中小雜役，可以亂搞也沒人理會。久而久之，他們這種沒甚麼教養和水準的形象即被擴大，成了標籤式的罵人語，小太監是「宦豎」，雖然成年但卻幼稚惡劣的則是「豎人」，小牧童叫「牧豎」……。沒教養、不成材、幼稚淺薄惡劣，皆可歸在「豎」的記號內涵中。
而「痞」則是指腫瘤之類的討厭東西，用它來指人，那種人是甚麼德性也就不問可知矣。「痞子」是指鬼扯賴皮、詭詐姦滑、讚漏洞搞鬼計、又懂得裝神弄鬼，懂得欺侮人但必要時又會吹牛拍馬的人物。他們像腫瘤一樣，讓人痛恨，但他們卻又硬是黏在那裡，我們完全無計可施。
而「小人」就段數更高了，「小人」是「豎人」的反面，因此「小人」一定讀過書，識過字，搞不好還有個甚麼不錯的學歷。但「小人」的麻煩，乃在於他們眼中只有自己的財富權力，沒有做為一個人的核心價值以及人與人之間的相互許諾。因此「小人」必狡猾，見人講人話，見鬼講鬼話；「小人」必精打細算，口才滑利，說謊欺騙有如家常便飯。「小人」之可惡乃是你對這種人不可能躲得開。去算命一聽「命犯小人」，十個人有十個都會心裡七上八下，不知道躲在何處的命中「小人」會把自己害到甚麼程度。「小人」在我們的文化系統裡，是一種人們長期以來的恐懼。它的可怕是絕對不會有人把「小人」刻在額頭上 ，因而「小人」可能在身邊，也可能大官即小人，一輩子搞不完。
余秋雨在《山居筆記》裡把「小人」角色說得很好：小人，天天搞算計，總是向權力諂媚，最後總是會搞出以一大堆人為犧牲代價的濫攤子。這種人不必然是邪惡，但卻就是心術不正加討厭！「小人」有本領把沒事搞成大事，也有本領把自己的大事搞成沒事。「小人」因此而讓人佩服，因而「小人」才會愈搞愈多。台灣政治的「豎仔」、「痞子」、「小人」隔火相望，政治要水清石出，還早得很啦！
