砂之椅子

陳師孟批施明德對阿扁的道德譴責，是「一百步笑五十步」，令人會心一笑，因為施明德與阿扁的確非常相像。兩人簡直就是一體的兩面。

阿扁執政六年多讓人民失望的重要原因，是他不斷創造出一些漂亮的口號，以口號治國，實際的作為卻很少。但是，阿扁的敵人，同樣也是靠一張嘴行走天下，立委是施明德唯一擔任過的公職，但是任內除了靠著一副革命家形象，吃「二十五年政治黑牢」的老本之外，有何問政績效，向選民交代？革命家難道除了喝酒之外，便須一直坐在雲端，或被供奉在神壇上，不能下凡來做些事嗎？

施明德痛斥過去的同志對他太殘忍，他的經典名言是：「國民黨對我都沒有這麼殘忍」，此時鏡頭如果轉到阿扁身上，阿扁對施明德要以殉道的精神倒扁，堅持阿扁不倒誓不休，難道也不會有同樣的感慨：「國民黨對我都沒有這麼殘忍」。除此之外，阿扁或許還會有「施明德對國民黨都沒有這麼殘忍」的另一番感受吧。

施明德明明知道台灣已是民主國家，卻把反扁當成一場聖戰，也把自己打扮成一副烈士模樣，不僅要搞革命，還說他已經寫好遺書了。情書與遺書，最容易感動人，施明德是寫情書與遺書的高手，過去他寫了不少情書，也寫過二次遺書，所以這次倒扁再寫遺書，外界不會感到意外。只不過，情書與遺書必須真的做到，才會感人，否則只是一種騙取感情的文字遊戲罷了。

被譽為歐洲真正知識份子、二十世紀最偉大文學心靈之一的班雅明（Walter Benjamin）之著名論斷：將暴力美學化，是法西斯主義最顯著的特徵之一。

施明德發動倒扁運動後，自封「先知」，自喻「聖戰」，「不是你倒，就是我倒」；最近，他更稱倒扁運動是「武士決鬥」，寫好「遺書」，準備「殉道」等。

這種經美學化的「壯烈」言詞，不但與當初宣示的「愛與和平」完全背離，更為倒扁運動帶來「革命流血」疑慮。

就如班雅明的論證，法西斯主義美學化的政治情境，就是將自身的毀滅化為最高級的美學享受，施明德將倒扁運動拉高激烈度到遺書、殉道，所謂犧牲、獻身，令人高度不安。

群眾運動從「手段」提升為「目標」，潛藏著的正是法西斯主義萌芽的危機，因為，法西斯主義以革命鬥爭為手段，更把革命鬥爭當目標。要質疑施明德先生的是，倒扁運動是否已質變為「手段」即「目標」，「個人聲名」高於「民主進程」？

所謂「武士決鬥」，則使倒扁運動極度窄化為施、扁兩個人的戰爭，就如宮本武藏決鬥小次郎，兩人一刀見血，「不是你倒，就是我倒」。

或許，施明德的「壯烈」只是抒發個人「革命情懷」，自塑悲壯氣氛，打造個人英雄，但是，什麼時代了？把政治對抗視為武士決鬥，實在太荒謬！

再論殉道，施明德「殉」的是什麼「道」？為「誰」殉道？民主時代不需要英雄，不需要殉道，民主社會票票等值，透過民主憲政制度解決爭議，也無「道」可「殉」。

如果，他要成就自己聲名而夸言殉道，那麼，請千萬珍惜自身，不要無端牽拖整個社會。

（作者胡文輝，資深新聞工作者）

中國國民黨主席、台北市長馬英九不顧市民權益、不理法規爭議，逕以市長權力拍板裁定，施明德發動的倒扁抗議，可以無止無休的一直跨夜二十四小時連續進行，這種不惜犧牲廣大人民的生活，成就一黨一人之私的獨斷作為，應受嚴厲譴責！

馬英九兼任國民黨主席後，總體施政滿意度大幅下滑，他辯稱，黨主席與市長角色衝突，必須做些「犧牲」，從他特准倒扁抗議可跨夜連續進行來看，原來馬式「犧牲享受，享受犧牲」，就是他「犧牲人民的享受」，自己「享受人民的犧牲」！

其實，「馬式犧牲」早已長年在進行，例如，馬市府團隊螺絲鬆脫掉滿地，就任近八年來，施政大小弊案、問題罄竹難書，馬英九身為市長無能上緊施政螺絲，為市民做事，卻到處作秀曝光，爭取印象分數，「犧牲市政，享受人氣」。

「馬市長」和「馬主席」角色衝突，但他非但未以市民利益為先，更經常藉著馬市長身分政治「圖利」馬主席，開惡例特准倒扁抗議可二十四小時跨夜進行，就是最新的例子，因施明德倒扁有利「馬主席」二○○八競逐總統大位，國民黨也可獲取政治利益，就以馬市長權力「犧牲」市民權益，馬主席及國民黨則「享受」市民生活遭干擾的犧牲！

這種利用職權「犧牲人民，享受自己」的行徑，簡直就是「忠孝仁愛禮義廉」，無恥！

我承認我一直在上課，像個小學生一樣在上公民課。這一課的題目就叫「陳水扁」。課文特別令人「拍案驚奇」，但是附在課文後面的測驗題，艱難的程度，超過我的預期。

亂，因為在尋找新標準

我是個目睹過蘇聯帝國解體、柏林圍牆倒塌、天安門變色，香港七一遊行，又在台灣的威權時代裡寫過「野火集」的人，但是台灣政治的今天，仍然令我瞠目結舌：在我們所經歷過的中華民國史上，誰見過一個總統的家族和親信，做出如此不堪的事情？

誰聽過身為國家最高象徵的總統府會製作假帳？誰見過一個沒有監察委員、只有冷氣空轉的監察院？誰見過一個對法律如此不知分寸、進退失據的內政部長？

誰見過媒體變成一種熱血賁張的「政治運動指揮部」，而司法機關又跟著媒體辦案？

誰見過一個總統像七歲騃童一樣，對人民的批評作兇狠負氣狀，說「我不會一味挨打」？誰見過一個反對黨在那樣短的時間內因得權而腐化生蛆？

誰見過兩週內有一百萬小市民匯款登記，表達對統治者的憤怒？誰又能想像，當兩萬人露宿總統府廣場時，如何收尾退場？

誰又想過台灣竟然可能出一個本土版的尼克森、藤森、盧泰愚和馬可仕？誰又知道，碰到一個本土版的尼克森、藤森、盧泰愚和馬可仕時，人民該怎麼辦？

二○○六年的台灣很「亂」。它的「亂」，我始終認為不是真正的亂──動亂或混亂。台灣是一個新興民主，新興民主的意思就是，在實踐民主的過程中所發生的很多重大事情和冒出來的問題，都是有史以來第一次；人們知道過去的原則和觀念可能都不適用，但是對於新的難題又沒有現成可循的一套新的判斷標準。

從外國拿來的，因為歷史條件、文化體質、發展階段差異很大，也不敢直接套用。於是一人一套標準，每一套標準都可能彼此矛盾，眾說紛紜，爭執不斷。

「亂」，其實是一個自由開放的社會在摸索新共識，尋找新價值的過程裡所發出的喧聲。這種「亂」，不過是一個社會從威權到民主必經的歷史過程，我們在練走民主的路。

請把國家還給我們

民主這堂課，有考不完的試題。走到「陳水扁」這一章，黑與白之間，同名為「灰」的層次細密重疊，難以辨認，使我不得不在寫完「今天這一課：品格」這篇「作業」之後，停下來久久沉思。試題一：陳水扁應不應該下台？

代表民進黨的游錫堃說，在一個法治國家裡，當還沒有足夠的司法證據，證明一個總統本人貪瀆時，他不應該被要求下台，因為道德不能取代法律成為標準。

這個說法，不能夠由於他的「辯方」身分而被嗤之以鼻，因為這是一個百分之百必須嚴肅辯論的議題。所有主張陳水扁下台的人，都必須針對這個認知提出反駁的理由，才能正當「倒扁」。

我的思索是：法律上，一個未被司法定罪的總統不必辭職，但是如果在政治上，他已經成為嚴重的社會不安、政局動盪的根源；如果在誠信的道德上，他已經成為大多數人民不齒的對象，如果總統與大多數人民之間的一種相互信任已經解體──百分之十八的低支持率是一份清楚的「信任評估」，那麼，是的，他應該向人民鞠躬道歉，自動請辭。

造成社會不安、政治動盪，他愧對人民託付給他的政治責任；家族墮落、親信腐敗，個人誠信破產，他愧對人民賦予他的道德期許。政治責任和道德期許是無法寫進法律條文的，但是你不能說，凡法律條文不能表達的，就不存在。民主法治強調法律條文的重要，但是我們不能忘記，法律條文只是維持秩序和社會互信的最低標準而不是唯一標準。

公民要求陳水扁道歉下台，不是因為他犯了法律上的「罪」，而是因為在事態的發展過程裡，他已經徹底地失去了人民的信任和尊敬；沒有信任和尊敬，就不可能有效地指揮團隊，領導國家。民進黨主席拿出最低標準來充當為民主的全部，只顯現出這個政黨從民主理想的高度摔到了哪裡。

我的要求因此和那一百萬個「百元公民」是一致的：陳總統，請把國家還給我們。

有些是非，不容模糊

但是如何讓一個任期未滿的總統下台？罷免的手段失敗了，輿論的壓力不起效用。於是出現試題二：你如何讓他下台？用群眾運動──百萬人「登記」抗議，二十萬人上街遊行，一萬人徹夜靜坐，夜夜堅持，可不可以？

我的思索是：那要看你指的是哪一種「群眾運動」。

如果是合法的，非暴力的遊行、靜坐、示威，它本來就是民主體制內的正規表達方式。只要程序合法，謹守規範，這樣的公民表達和選舉日的排隊投票或者國會內的罷免表決，地位一樣的尊貴，必須得到政府的容忍、警察的保護、社會的尊重。集會遊行是公民的基本權利，也可以是促使社會進步的推動力量。

我不反對見到一百萬人和平地站上街頭，以要求陳水扁下台來表達一種態度，一種價值。人們在凱達格蘭大道上站出來，不過是讓自己尚未長大的孩子們知道：有些價值，不容犧牲。有些是非，不容模糊。

但我更希望見到，陳水扁為了「愛台灣」，為了社會的和諧以及他自己的歷史名譽，在人們上街之前提出辭呈。

有選票，為何談坦克車？

然而，如果所謂群眾運動指的是威權時代那種慷慨激昂的、衝破體制的、「人民革命」式的群眾運動來「包圍總統府」或「癱瘓交通」，以「衝突和流血在所不惜」的方式來凸顯所謂「人民力量」，對不起，我反對這樣的「人民力量」。

在獨裁體制下，用激烈的群眾運動方式迫使一個領導人下台，是有絕對正當性的，但是在一個民主機制的設計裡，原來就有一個設定：你選出來的領袖很可能是個狂人怪物或騙子，所以若要半途「刪除」他，可以按「罷免」或「彈劾」。如果這個動作失敗，則要「重新啟動」，在下一輪選舉時，用選票將他「刪除」，丟進「資源回收筒」。如果「罷免」或「彈劾」的按鍵有問題，那麼你就去修理那個按鍵。

既然有這個「刪除」和「重新啟動」的內在機制和設定，「人民革命」式的群眾運動在民主體制裡是沒有一席之地的。

所以，關鍵在於，施明德所領導的「百元運動」，究竟是哪一種呢？

頭腦清醒的施明德宣稱「非暴力」，明顯是希望進行民主定義下的公民實踐。他以半生牢獄換來一世英名，現在又願意冒著一世英名被小頭銳面者抹黑玷污的風險，挺身反對從前的同志，不愧是一個公民抵抗的典範。如果是和平、合法的靜坐示威，那一百萬個捐款報名「反扁」和那決心上廣場靜坐的人們，也是公民社會的實踐者。公民社會的實踐者，我們只怕太少，不怕太多。

可是，對於這樣的分際拿捏，人民是否秋毫分明？影響民意的意見領袖們，又是否戒慎恐懼？

聳動的電視媒體在大肆報導「倒扁」集會的人數如何節節上升時，持續不斷地播放莫斯科紅場和天安門廣場坦克車與人群對峙的聳動畫面，看起來竟像在渲染一種「人民革命」的浪漫美感，似乎在暗示人們要有「正義」激情，要有「勇敢」衝動。而同時，副總統呂秀蓮竟然也以天安門為例，警告即將進場的人們。

我不敢相信自己的眼睛：八十年代的天安門和紅場，怎麼能夠拿來和今天民主的台灣相提並論？天安門和紅場的抗爭，都是被徹底剝奪了自身權利而走投無路的人民起來反抗集權政體，今天的台灣人手上卻是握著選票的，誰來統治完全由他自己決定；他明明可以用一張紙來「推翻」一個政府，你為何要談坦克車？法律明明保障了人民集會遊行的自由，你憑什麼以天安門的流血鎮壓來影射警告？

當「刺殺」和「防衛」的流言四起，當拒馬的刀片如何割肉的鏡頭不斷被放大，當「不是你倒下，就是我倒下」的「意志力比賽」被當作一種「決鬥」的語言來使用，我覺得不安。當民進黨完全拋棄了身為執政黨應有的文明規範，開始以文革式的「鬥倒鬥臭鬥爛」的流氓方式來對付施明德，我看見仇恨的「鐵絲網」在陰影中悄悄架設。

劍拔弩張的「決鬥」，不是公民實踐。

激情的「人民革命」，革掉的會是民主。

不能不回答的問題

於是令我頭痛的試題三就出現了：你捐不捐那一百元？

「頭痛」了整整一個禮拜。

我的思索是：不捐。因為拉倒陳水扁不是最重要的問題。

太多的問題，在「陳水扁」這個黑盒子被打開的一刻，像一團黑壓壓、密麻麻的蒼蠅，猛然撲上臉來。這些問題是一個新興民主從來不曾處理過的問題，有些甚至於從來不曾思索過：

問題一，陳水扁總統是透過民主程序產生的。兩年前，六百多萬人投票給他，請他來管治這個國家。

那些沒把票投給他的人，本身顯然沒有發揮足夠的力量來避免他的當選。所以陳水扁的上台，必須說，是投票給他的六百多萬人和沒投票給他的六百多萬人的共同選擇。

那麼，陳水扁固然耽誤了國家，但是人民自己，什麼時候要開始檢討自己的責任呢？投票給他的人們今天是否承認選擇錯誤？那錯誤選擇背後的思維是什麼？當年不選他的人，是否為了錯的原因？

如果不去檢討那個思維，以後豈不是注定會再犯一樣的錯誤──我們不是眼睜睜看見陳水扁家鄉的官田鄉人正在組織清朝模式的「自衛隊」來防禦「外侮」？

問題二，我們的選民，是否充分認識到，手裡這一票，可以帶來如何嚴重的後果？如果因為當初沒這認識，所以我們輕率，或愚昧，那麼我們因自己的輕率或愚昧而被一個難以忍受的無格總統所折磨、所懲罰，是否也正是我們應得的教訓，應付的代價？為自己的錯誤付出代價，是不是正是我們和民主制度定下的契約？

問題三，如果這一次，因為太憤怒了，不願意等到下一次的選舉而採取街頭施壓，是不是以後每一次發現自己選錯了人，我們都得用集會遊行的方式逼總統下台？在什麼情況下，我們應該耐心等候四年一輪，用選票「刪除」他，又在什麼情況下，我們應該不等候，直接發起群眾運動？那判斷的標準又是什麼？

問題四，是什麼制度，產生了陳水扁？是什麼制度，給予總統如此大的權力？是什麼制度，縱容了他專權，鼓勵了他墮落？是什麼制度，使得我們發現了一個總統的專權和墮落卻無法使他下台？政黨政治又出了什麼問題，使我們痛心疾首到這個程度又找不到出口？

如果產生「陳水扁」這種政治人物的制度，以及維繫這種制度的思維和文化，我們今天不去徹底面對和處理，而只鎖定在「把陳水扁拉下台來」一個單一題目；請問，下一個上台的人，在同一套制度裡玩弄，難道會有不同的嘴臉？

一巴掌打死蒼蠅的痛快

對國家的空轉處境，我們都很憂心；對一個失去理想的執政黨，我們都很失望；對一個無能又無品的總統，我們實在憤怒，但是，愈憤怒就要愈冷靜。

在這黑盒子打開、蒼蠅飛出的時刻，「打不打得死臉上的蒼蠅」不該在媒體炒作下變成全國人民發燒注目的「唯一」議題，更不宜把它定位為一場「你死我活」的「決戰」。瞭解為什麼黑盒子有蒼蠅，舉全國之力去追究蒼蠅藏身之處，徹底清理黑盒子結構本身，才是真正重大的任務。否則，你打死了這一團蒼蠅，黑盒子依舊，下一團正等著出發。


我甚至於擔心，正因為「一巴掌打死臉上蒼蠅」這個急促動作會很痛快，它很容易凝聚了全國人民的感情，集中了舉國的注意力，而「陳水扁」黑盒子的真正問題──結構的、制度的、思維的、文化的，都被推到邊緣。
制度的檢討、機制的改造、人民本身民主素養的深化等等，在尋找宣洩的憤怒情緒中，都會被認為是高調、空談、緩不濟急，而被遺忘。然後，有一天，唉，我們又從頭開始。

越憤怒，越冷靜

我選擇用「不捐一百元」，作為一個「甘犯眾怒」的微小聲音：最該被「決鬥」的對象，不是這個任期不到二十個月、威望不到膝蓋高的總統，而是培養了他這種人物而且容許他苟延殘喘的整套制度以及制度背後的人民自己腦裡的文化思維。

「打倒」一個人，只需要熱情和憤怒；革新制度、提升文化，抽絲剝繭地釐清問題所在，看準了問題下手，需要的卻是極度、極度的冷靜，深刻的思辨能力，長程的眼光，宏大的器識，鍥而不捨的精神。

這真是一堂艱難的課。

二○○六、八、廿三 台北

【編輯陳英珊/綜合整理】

倒扁與挺扁兩股不同聲音在台灣社會中交互激盪，政治要角與名人們倒扁或挺扁的理由且看下表整理，一般民眾的意見則詳見倒扁與挺扁的100個理由。

【2006/08/31 聯合新聞網】

美國電視新聞主播「明星藝人化」的趨勢起源於何時，已不可考，確定的是今夏到達高峰。由NBC轉戰CBS，將於本月五日登上晚間新聞主播大位的凱蒂庫瑞克（Katie Couric），以及接替凱蒂庫瑞克主持在NBC節目的梅樂迪絲薇耶拉（Meredith Vieira），早已成為全美超商零售書報攤上，無數雜誌爭相報導的焦點人物。主播的寓所裝潢成甚麼樣子？穿衣的風格和講話的腔調有無改變？都被鉅細靡遺披露。

在此同時，美國電視頻道Bravo推出的紀錄片實境節目「Tabloid Wars」，以「紐約每日新聞報」（The New York Daily News）編輯部為採訪對象，不用專人打理髮型與化妝，也無需煩惱是否有觀眾緣，回歸記者專業本質。

有一集播出體育實習記者採訪麥迪遜花園廣場的球賽，卻發現撥接上網的連結全被佔滿。菜鳥拎著手提電腦在走道奔跑，總算找到地方傳稿，但已錯過第一次截稿，新聞只能上二次版。實習記者哭喪著臉，每個記者回想起剛入行時，都知道那是甚麼滋味。

社會記者柏克是所有主編心目中的理想記者，每當出現精采的報導或訪問時，可以感受到他的血脈賁張。柏克沒有CNN當家夜間新聞主播安德森庫柏的招牌微笑與瀟灑髮型，不過如果要比採訪技巧的硬功夫，帥哥主播恐怕會一敗塗地。

報紙編輯部內，社會版主編吉特里奇有條不紊整理柏克回報的內容，向中央台報告。一則被害人身首異處的新聞，總編輯和其他主管討論時，語氣冷靜。這正是處理新聞的態度：報導優先，個人情緒次之。當凱蒂庫瑞克和梅樂迪絲薇耶拉的熱潮漸退後，新聞記者可以好好檢視自己賴以維生的專業究竟是甚麼。

【2006/09/01 民生報】

王牌一出手，便知「有沒有」。三十多年前揭發越戰美萊村美軍屠殺事件的美國記者赫許（Seymour M.Hersh），最近在「紐約客」雜誌再丟出一枚震撼彈；大爆美國與以色列合謀攻擊黎南內幕。消息曝光後，朝野震動。

不久前以色列藉兩名士兵遭綁架為由，對黎巴嫩南部真主黨大本營發動三十多天的狂轟濫炸。當時大家以為美國只是默許；但赫許採訪了近百名美、以官員、間諜、外交官後發現，綁架案發生之前，以色列就制訂好攻黎計畫。布希政府不但知情，而且還全程參與，鼎力支持！

布希的如意算盤是：既可借以色列之手剷除真主黨，又可為日後摧毀伊朗核武設施先來一場「實彈演練」。未料以色列師老無功，美國的「黑暗之心」又被赫許公諸於世，面子裡子一併丟光。

赫許何許人也？許多人認為他是「當今世上最偉大的記者」，「無冕王之王」。不過長期以來，他卻活在另一位明星記者伍華德的陰影之下。

伍華德跟柏恩斯坦當年在「華盛頓郵報」揭發了「世紀醜聞」水門案。這也是伍華德三十多年記者生涯中唯一「世紀代誌」；但已足夠讓他吃香喝辣，享受不盡。

赫許成名比伍華德早，1969年即以報導「美萊村事件」成名。但水門案太經典了，很難超越。伍華德爆紅之後，赫許仍不斷在「紐約時報」和「紐約客」雜誌披露真相，打擊魔鬼；也寫過好幾部嚴肅、有如暮鼓晨鐘的警世之作，但一直無法達到像伍華德那種明星地位。

報導水門案揭發經過的「總統的人馬」一書，讓伍華德／柏恩斯坦名利雙收。該書後來拍成電影「大陰謀」，由勞勃瑞福和達斯汀霍夫曼分別飾演兩位大記者。對照際遇，赫許怎能不吃味？他有一次接受「滾石」雜誌訪問時有點酸的說：「我當然樂意有一本書可以讓我賺上百萬；更不介意由勞勃瑞福來扮演我。」

近年伍華德跟赫許逐漸發展出兩種截然不同的記者風格。伍華德自從一爆成名後，逐漸變成華府的「局內人」，著作多半構築在統治階層提供的資料上。赫許則一直扮演「局外人」的角色，鍥而不捨追尋真相，挑戰權勢人物，質疑官方說法。

赫許著作的叫好不叫座，跟他著作內容太過嚴肅有一定關係。例如以色列發展核武計畫，蘇聯戰機擊落韓航007客機的真相等。不過，赫許的頂尖之作，卻有「不廢江河萬古流」的價值。假如有一天前國務卿季辛吉會以「戰犯」身分受審，起訴書一定是根據赫許1983年重量級著作「權力的代價」的摘要來完成的。

真相不見得受歡迎，不一定人人樂見。追尋真相的人也許寂寞，也許享受不到榮華富貴。但「非將此骨媚公卿」，不也正是赫許與許多有脊梁骨的媒體人所堅持的信念嗎？

【2006/09/01 民生報】

美國一名16歲的少年柴瑞克斯，罹患淋巴癌後，因不堪化療之苦，決定改採另類療法，但此舉卻讓他吃上官司，法院可能取消他父母的監護權，強制他接受正規醫療。

維吉尼亞州一名法官21日裁定，柴瑞克斯必須在25日以前向醫院報到，接受醫師認定的必要治療。

判決一出，引發美國社會譁然，許多人認為法院無權剝奪少年對自己身體的自主權。

柴瑞克斯是在去年夏天診斷出「何杰金氏淋巴瘤」，並接受了三個月化學治療，暫時控制住病情；但癌細胞在今年初復發，醫師建議他應繼續化學治療，可是之前化療的痛苦經驗，導致他身體虛弱、令他作嘔，讓他對繼續治療心生疑懼。

少年與他的父母商議後，決定放棄正規治療，轉而四處蒐集資料，最後決定採行墨西哥一家診所的另類療法，食用一種無糖、有機飲食與草藥補充品。

不過，有人因此向當地的社會局檢舉，柴瑞克斯的雙親未讓他接受正規治療，怠忽父母職責。社會局因此提起訴訟，之前並已獲法院判決，柴瑞克斯的雙親有疏失，因此必須和社會局共同監護柴瑞克斯。

此外，今年五月法院也曾判決，柴瑞克斯必須到醫接受正規檢查，以了解其病況目前需要何種治療；身高185、相當有主見的柴瑞克斯雖到醫院去報到，但他僅向醫師說明自己的心意，拒絕接受電腦斷層等檢查。

然而，法院顯然對柴瑞克斯的抗拒相當不滿，最新的裁決是要求他的雙親帶他到諾福克郡的「公主兒童醫院」，將同意書交給腫瘤醫師，針對柴瑞克斯的淋巴癌進行治療。

柴瑞克斯的雙親對法官的裁定感到心力交瘁，但他們仍決定站在兒子這邊，支持他的選擇，準備提起上訴，要求上訴法院延緩執行法官的裁定。

事實上，此事已在美國引起廣泛討論，許多人認為，柴瑞克斯雖未滿18歲，不是成年人，但他有足夠的智慧決定自己身體需要什麼樣的治療。

類似的案例過去也曾發生，去年德州一名12歲的女童凱蒂，也是罹患何杰金氏淋巴瘤，她的父母決定讓她接受另類療法，結果被判失去監護權，凱蒂因此離開父母五個月，但後來回到家中，她仍接受了另類療法。

【2006/07/23 民生報】

94年北市十大死因最新統計數字出爐，相較93年，十大死因都相同，但順序上肺炎前進二名、自殺前進一名，腎炎、腎徵候群及腎性病變後退一名，事故傷害退了二名。

市府衛生局統計室主任黃琡雲表示，十大死因占總死亡人數的七成五，是公共衛生上重要的指數。去年惡性腫瘤依舊居首位，其次依序為心臟疾病、腦血管疾病、糖尿病、肺炎，腎炎、腎徵候群及腎性病變、自殺、事故傷害、慢性肝病及肝硬化，高血壓性疾病。

與93年相比，十大死因榜內有5項死亡率下降，分別是事故傷害、心臟疾病、慢性肝病及肝硬化、高血壓性疾病、惡性腫瘤。

死亡率增加最多的是自殺（增35.32％），肺炎從第七位，連跳兩位到第五位（增20.28％）值得關注，此外腦血管疾病（增加5.83％）、糖尿病（增4.93％）、腎炎、腎徵候群及腎性病變（增1.23％），都與生活、飲食習慣有關。

從性別分析，男性十大死因的順位，事故傷害從93年的第五位，退到第八位，但自殺、腎性病變與自殺各前進一位，名列第六、第七。男性十大癌症前五名，依序是肺癌、肝癌、結腸直腸癌、胃癌、口腔癌。

女性十大死因中，敗血症新擠入榜內，死亡率從2.15％增加到4％，增加率86.05％，非常具有意義。

女性十大癌症前五名，依序是肺癌、結腸直腸癌、乳癌、肝癌、胃癌，其中乳癌死亡率增加7.37％，增加最高。

衛生局表示，針對十大死因之首惡性腫瘤已推出各項癌症篩檢，如子宮頸癌、乳癌、肝癌、大腸直腸癌、口腔癌篩檢，針對心血管與糖尿病辦理三高篩檢，此外北市也成立「自殺防治中心」，推動憂鬱症共同照護網，社區心理衛生中心提供各相關心理諮詢。

北韓領袖金正日研發核武和他日可用以投送核武的長程飛彈，多年來一直使四鄰深感不安。

六十四歲的金正日被北韓民眾稱為「親愛的領袖」，他是北韓一百廿萬軍隊的統帥，他推動軍方治國的政策，按照官方媒體的說法，他還是個「軍事奇才」。

金正日受其父北韓建國者金日成的長期栽培，在金日成一九九四年去世後接管了北韓。他繼承之後不肯接下「國家主席」的職稱，把他父親追贈為「永遠的國家主席」，他自己則以國防委員會委員長的身分統治全國。

部分外國的北韓觀察家曾認為，北韓高階將領們位高權重，金正日恐難長久保有最高領導人地位。事實卻證明他們都錯了。著有「親愛的領袖金正日」一書的布林說：「他跟軍方的關係非常好，因為他從一開始就在經營。」他說金正日必須平衡軍方跟溫和派的利益，透過外交手腕以降低北韓的軍事威脅換取回報。

布林說，北韓五日試射多枚飛彈「可能是向強硬派表態」。金正日多年來一直在和國際社會玩一場狡黠、大膽、時而甚至要命的遊戲。

西元二○○○年他藉舉辦與南韓總統金大中史無前例的高峰會而躍上國際舞台，受到全球矚目。緊接著又與美國國務卿歐布萊特和俄國總統普亭舉行了歷史性的會談，但從北韓發出的陽光很快就消失了。二○○二年，美國指控北韓違反一九九四年的約定發展核武。隨後在中共安排和主持下，北韓與南韓、美國、中共、日本、俄羅斯展開六方會談以解決核武爭執，但進展有限的會談已於去年十一月停擺。

北韓的宣傳把金正日捧成歷史上最偉大的領袖之一，說他曾經開過戰機，寫過歌劇，製作過電影，更創下職業高爾夫史上未曾出現過的紀錄，頭一次打球就揮出十一個一桿進洞。

【2006/07/06 聯合報】

南韓執政黨在地方選舉中慘敗，最大反對黨大韓國黨黨魁朴槿惠日前也遭人用美工刀割傷，據稱兇手的動機是因為極度厭惡朴槿惠。

這兩起事件顯示，不論執政或在野，政客在南韓選民心目中很不討喜。首爾東亞日報最近進行民意調查，只有百分之一受訪者贊成子女將來從政，在十二種職業中墊底。

即便這次選舉，也有若干國會議員涉嫌收賄而受到調查。政黨惡鬥看得選民徹底反胃。在沒有任何明顯議題的情況下，選民對政黨的幻想破滅似乎反而成為真正的選舉議題。政治評論家稱這種現象為「仇恨政治」。

最新一期新聞周刊報導，南韓政壇汰換率之高堪稱全球第一。不論是地方選舉或全國選舉，都有相當高比率的現任者淘汰出局。以二○○四年國會選舉為例，當選的議員中只有三分之一是現任議員，比率之低舉世罕見。美國眾議員連任比率平均在百分之九十左右。在其他民主國家，議員的連任比率也有百分之七十。

這種現象並非國家之福。專家認為，政壇菜鳥很可能在不同的議題上採取不一致的立場，其結果不但讓國家大政莫衷一是，選民也無所適從。高麗大學一位政治學教授說：「選民往往因為厭舊而喜新，到頭來更失望，因為欠缺經驗，選出來的新人遠不如舊人。這種惡性循環對南韓不利。」

追根究柢，問題仍在政客本身。南韓只是新興民主國家，尚未培養出廣受人民愛戴且識見恢宏的政治家。加上數十年來醜聞頻傳，南韓許多卸任總統或入獄或灰頭土臉，許多總統家人更捲入嚴重的貪腐和收賄罪行。

【2006/06/01 聯合報】

去年教宗選舉獲第二高票的馬提尼樞機主教表示，為防治愛滋病，使用保險套是「兩害相權取其輕」，而與其任由冷凍胚胎死亡，不如考慮准許單身婦女用這些胚胎受孕。

七十九歲的馬提尼曾任米蘭大主教，在接受義大利「快訊」周刊訪問，回答有關生物倫理的問題時，發表上述見解。咸認他是自由派，與教宗本篤十六世形成鮮明對比。教廷向來堅決反對人工避孕及許多人工輔助受孕，反對以保險套防治愛滋，並主張生育行為必須在婚姻關係下發生。

馬提尼談到教廷如何在攸關生死之際，反對以保險套防止愛滋病蔓延的問題時表示：「我們必須竭盡所能對抗愛滋。在某些特定情況下，使用保險套當然是兩害相權取其輕。還有夫妻中一人罹患愛滋病時，當事人必須保護對方，另外一人也必須保護雙方。」

馬提尼的談話呼應部分教會人士的立場，其中包括比利時樞機主教丹尼爾斯與墨西哥樞機主教巴拉根。訪談內容廿一日公布，教廷並未置評。

馬提尼談到是否該允許單身婦女以冷凍胚胎受孕的問題時表示：「我認為，面對價值觀衝突時，我們不妨採取可以挽救而不是任由生命消失的解決方法。」

教廷同樣反對人工受精、為完成人工受精而捐贈精卵，以及各種形式的人類胚胎實驗。馬提尼認為，信奉天主教的不孕夫婦應該可以利用冷凍胚胎，因為在受精後約十八到廿四小時的受精卵階段，明確的生命跡象仍未出現。他並表示，教廷反對胚胎幹細胞研究、墮胎及安樂死的立場未變，不過婦女的生命若可能受到威脅，應可將墮胎視為「比較輕微的罪行」。

【2006/04/23 聯合報】

在英文裡，有個字「撕開毛髮」（Hair splitting）。毛髮只有用顯微鏡才看得清楚，無法用肉眼肉手將它撕開。一個人厲害到可以撕開毛髮，當然意味著他有「吹毛求疵」、「強詞奪理」、「鬼扯硬拗」的本領，因而這個字指的是上述本領。

而毫無疑問的，當今全世界最擅於「撕開毛髮」的就是台灣。我們的統治階級別的不會，幾本《同義詞詞典》和《異義詞詞典》，倒是背得滾瓜爛熟，因而總是能在語言的縫隙裡鑽進鑽出，快活似神仙。我們當記得以前的「一邊一國」鬧得煙霧四起，怎麼解決呢？趕快查字典，原來英文裡的「國」字可以用 Country或State來表示，而State好像很有彈性，於是就解套了；我們的「國」指的是State啦，不是Country。反正外國人也搞不清楚，利用中英文語言差距的縫隙，兩三下就唬弄了過去。
因此，當今台灣最主流的，其實絕非甚麼經濟學、財政學或者治安社會學，而是語言學。我有次參加一個香港的學術會議，就指出如果任何人不懂語言學，就不夠資格談台灣的政治，有幾個學者不服氣，等我舉出一些例子後，他們也不得不服氣的說：真是佩服得五體投地！

而台灣式的語言學，這次在「廢統論」上果然又再次證明果然厲害無比。「終止運作」（Cease to Function）這個字被找了出來，真是太聰明了。你說我「廢」統了嗎？你要說有也可以，說沒有也可以。我只是把「國統」的「功能」（Function）「去掉」（Cease）而已，因為我「去掉」的只是「功能」，而不是別的其他甚麼東西，因而它可以變得很有彈性，更可以去做選擇性的解釋。獨派可以認為當沒有「功能」，當然是「廢」了啦，而美國人心裡想去掉的反正只是「功能」，就讓它高興一次吧。

而這種台灣式的語言學，「一邊一國」和「廢統論」只是兩個特例，它還有更多舉之不盡的例子。語言存在之目的乃是要做為理性溝通的媒介，可是我們每個人也都知道語言的「說」和「被說的事」之間不可能扣合得那麼精準，因而語言裡總是有太多曖昧含混的縫隙甚至破洞。務實的人為了解決問題，會努力的避開這些縫隙，而務虛的人則努力的要去鑽這種縫隙。坦白的說，如果真的要去鑽，再去鑽幾百年恐怕也鑽不完。

只是詩人或文學家去鑽語言縫隙，其實是好事，因為他們可以因此而鑽出許多有矇矓之美的詩情畫意。但若一整代搞政治的，別的事一項都不會，卻在語言學上出類拔萃，看在百姓眼裡，卻難免汗毛直立。搞政治的可以靠語言學獲得權力，老百姓卻不能把語言學當飯吃。而且天天玩「撕裂毛髮」的遊戲，每個人頭上的毛髮畢竟有被自己拔成禿頭的一天。當無毛可撕又將如何？

台灣今日最大的問題是只會關起門來做皇帝，對國際事務不聞不問。民進黨政府為阻止國人一窩風去大陸，提倡「南進政策」，要大家到所謂「金磚四國」之一的印度去投資，但不論企業家或老百姓都興趣缺缺。政府不知提供資訊，只會喊口號不做事，難怪效果等於零。

最現成的例子就是明天─二月廿八日─晚間，布希總統夫婦搭乘空軍一號專機將抵達新德里，初次官式訪問這個人口十一億，面積三百廿九萬平方公里的大國。印度報紙拿他此行與尼克森一九七二年大陸的破冰之旅相提並論；而上星期裏，台灣媒體報導的非常之少，又一次證明政府真是「置身『世』外」，說的是一套，做的卻是另一套。
美印雙方都把布希訪問看作大新聞。上周三（廿二日），民間組織的亞洲協會（Asia Society）在華府慶祝五十周年，由會長前美國無任所大使郝爾布魯克（Richard Halbrooke）主持，布希親臨致詞。白宮網站馬上貼出演詞全文，字裏行間多有耐人尋味之處。他一開頭便承認：美國與印度和巴基斯坦之間「由於冷戰與地區性緊張的原因」，過去邦交並非十分親密。

但他接著說，印度人口比美國大三倍也不止，其中且包括一億五千萬穆斯林。單就這點而言，印度已是全球第三大的伊斯蘭教國家，僅次於巴基斯坦與印尼。印度總統卡藍姆（A.P.J. Abdul Kalam）就是穆斯林教徒。美國人以前從未注意，聽了未免小吃一驚。

這番話其實只是美國今天要與印度加強關係的藉口。布希避而不言的是，過去美印修好有兩大障礙：第一是一九七一年的印巴戰爭，印度大勝後，巴基斯坦向大陸靠攏，印度則向前蘇聯傾斜，因而與美國疏遠。第二是印度自行發展核武，一九七四年成功試爆了第一顆原子彈，逼得美國必須對它執行經濟抵制，並限售敏感科學研究設備。

為準備布希訪印，美國和印度已經談判了快一年時間。去年七月十八日，美國主管政治事務的副國務卿柏恩斯（Nicholas Burns）終於在新德里與印度外長薩然（Shyam Saram）簽訂了名為「戰略夥伴的後續步驟（Next Stepsin Strategic Partnership）」的協議。這份文件主要在促使雙方開始談判，詳細制定印度運用核能的範圍，將發電的和平用途與核武的軍事用途嚴格分離。這樣做才能給美國一個下台階，從而准許印度向美購買僅供民間和平用途的核能與太空航行設備，與其它高科技儀器等。美國原希望談判能順利完成，讓布希訪問時可以和印度總理辛格（Dr. Manmohan Singh）簽訂美印科技合作條約，炒熱一下氣氛。

兩國討價還價的細節，對外自然不會透露，但看來進行很不順利。新德里官方一再發言強調，印度堪稱「標準學生」，所有核試計畫並無不可告人之處；他們越這麼說，困難肯定越大。

布希在亞洲協會演說裏，提出五項「戰略夥伴」的合作領域：一、情治合作，共同反恐；二、透過美印去年簽署的「全球民主計畫（Global Democracy Initiative），支持世界各國民主運動，印度已承諾將提供五億六千五百萬美元援助阿富汗，另捐出五千萬美元修建喀布爾的國會大廈；三、共同為貿易自由努力；他說印航剛和波音簽約購買六十八架客機，總價一百十億美元，他也舉德州儀器公司廿年前就在印度設廠為例，呼籲印度取消外國人投資的限制，使經貿法令透明化，對美國農產品與服務業開放市場；四、在衛生與環保方面透過「亞太環保與氣象計畫（Asia-Pacific Partnership on Clean Development and Climate）」與包括中、日、韓各國合作。

畫龍點睛，第五項領域才是美國最在意的重點。布希很客氣地說「美國願以實際並負責的態度，幫助印度解決其能源需求」，包括石油、電力、和使「印度的核能計畫符合國際保護標準」。說穿了就是要印度加入國際原子能總署，接受國際監控，這肯定就是談判擱淺的原因。

不管布希親自出馬，能否使談判起死回生，這場美印重修舊好的大戲，總要有聲有色地唱完它。布希夫婦將訪問三個地方，除新德里外，還有號稱印度矽谷的海德拉巴（Hyderabad）與印度穀倉的本遮普省（Punjab）。印度左派人士自然不會缺席，毛共游擊隊早已宣布將在海德拉巴舉行反美大遊行。布希則將從十六世紀蒙兀兒帝國（Mogul Empire）故宮廢墟裏，向全印人民發表電視演說，作為此行高潮。

三月三日晚，布希夫婦將轉往印度死對頭的巴基斯坦，同樣訪問三天，以表示美國在印巴爭執中不偏不倚的立場。巴國境內多的是支持蓋達與海珊的激烈份子，最近丹麥漫畫侮辱先聖穆罕默德事件更使這些人怒氣沖天，暴亂中已死五人。所以布希的詳細行程至今秘而不宣，只知道他將與穆沙拉夫總統簽署一項投資條約，還將在警衛森嚴的國會裏發表演說。

這一個星期裏，最緊張辛苦的應該是美國特勤人員了。

（本欄每周一刊出）

華盛頓郵報十五日刊出評論，批評美國布希政府處理錢尼副總統打獵誤傷同行友人的方式充分表現出權力的傲慢。

評論說，布希總統和錢尼平常即使是最輕微的擦傷、撞傷，白宮都會馬上公告周知，這次發生的事件卻拖延很久才公布，實在不可思議。白宮可能故意拖延，甚至可能有意壓下這個有損其威信的消息。

文中說，這件事令人想起參議員甘迺迪在一九六九年遲不通知麻州當局自己涉及一起死亡車禍，這件往事和其他有關甘迺迪家族的幾十個故事凸顯出，有錢有勢的人可能自以為凌駕法律之上。但尼克森總統因為水門事件下台已經說明，權力和水一樣能載舟，亦能覆舟。

文中說，這件事最令人憂心的是布希政府濫用情報資訊，達成政治目的。美國目前正在打仗，這種做法實在很危險。

文中指出，布希最近也犯了情報政治化的毛病。他在本月九日透露，美國在二 ○○二年粉碎凱達對洛杉磯發動恐怖攻擊的陰謀。但對本案有深入了解的外國官員批評布希言過其實，他們指出，美國掌握的情報還談不上恐怖分子要炸掉西岸最高大樓的行動計畫；美國高層情報官員也承認布希誇大。

這篇評論說，布希政府濫用情報最惡劣的事蹟，莫過於他們極力打壓警告對伊拉克開戰會有危險的中情局官員，布希不滿他們扯後腿，於是派出身為共和黨國會議員的高斯去整頓中情局，幹掉一批費時數十年培養的資深幹部，美國在最急迫的關頭失去一些最優秀的情報人員。

評論說，布希打破許多常規和限制，他授權情報單位任意監聽美國人民，縱容有關當局採取形同刑求的嚴酷偵訊手法，這些作為歷任總統很少能望其項背。

評論說，有人質疑布希政府這些作為的合法性，布希和錢尼就宣稱這是憲法賦予三軍統帥的權力。國會通過禁止刑求的法案，白宮就發表聲明，堅稱憲法高於一切。共和黨同志建議修改監聽法，布希政府也悍然拒絕。

評論明白說：「這是權力的傲慢，布希主政的白宮權力傲慢得太過分。」

【2006/02/16 聯合報】

歐洲媒體刊登嘲諷伊斯蘭先知的漫畫，激起穆斯林的怒火，《人籟論辨月刊》總編輯魏明德認為，歐盟與阿拉伯國家正處於政治敏感時刻，媒體在此關頭拿伊斯蘭先知開玩笑，實在不可思議。

魏明德是來自法國的神父，獲美國耶魯大學政治學碩士、法國巴黎政治學院博士，曾到亞洲、非洲衝突地區如以色列、安哥拉等地，研究當地政治與人文發展；一九九二年到台灣，長期從事文化工作。他認為，媒體言論自由應受保障，但言論自由不應濫用；他可以理解穆斯林的憤怒，卻不能理解其暴力的方式。他也指出，除了文明的衝突之外，貧窮與富裕的衝突，是對世界和平更嚴重的威脅。

以下是魏明德的專訪，以第一人稱記述。

政治、宗教、文明 雙方衝突引爆點

丹麥媒體刊登嘲諷伊斯蘭先知穆罕默德的漫畫，去年九月發表後，經過一段時間的相對沉寂，卻在最近全面引爆穆斯林的怒火。其中有政治的原因，也有宗教的歧見與文明的衝突，以及發展的差距等問題。

歐洲聯盟過去一直比較中立，但伊朗想擁有核能，引起歐盟對伊朗可能發展核武的疑慮；歐盟態度突然變得比較「兇」一點，而包括伊朗、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦等和西方的政治關係都趨於緊張。在這種情勢下，歐洲媒體刊登這些漫畫，伊斯蘭基本教義派也以西方侮辱穆斯林為由，想要影響比較中間派的人，激起穆斯林的憤怒。於是，事件愈演愈烈，終致不可收拾。

我個人的想法，發表這樣的漫畫，是一件壞事，絕對不應該。一則，不能汙衊一個宗教的先知；如果用同樣的漫畫去說基督教、佛教的事，他們也會很不高興。再則，阿拉伯國家常認為受到西方壓迫，已經很不滿，加上伊拉克戰爭、少數民族問題、高失業率、社會地位低等問題，在這樣敏感的環境中，報紙刊出這樣的漫畫，對任何人都沒有好處。

媒體要有責任感 言論自由應尊重

媒體不應濫用言論自由，要有責任感，應考量到會引發強烈的社會回應；刊出漫畫嘲笑一位宗教的創辦人，是負責任的做法嗎？媒體要刊登之前，應先了解他們的文化背景、了解他們的感覺，也要肯定他們的努力，西方需要多一點包容的心。

不過，媒體言論自由也應尊重，媒體有權利發表，我們也有權利批評；穆斯林可以站出來說出他們的不滿，但不能要求丹麥政府關掉媒體。

我了解穆斯林的憤怒，但我不能了解他們用暴力的方式。面對穆斯林的反應，歐洲也有人說：「你看，他們要攻擊我們。」雙方關係日益惡化，愈來愈讓人擔心。 這個問題沒有辦法解決，我的想法比較悲觀，最好讓時間來解決，忘記這起事件。

強調共同的挑戰 可消弭文明衝突

化解西方與伊斯蘭世界的衝突，我不會直接討論宗教的問題，我會間接先從大家共同面臨的問題做起，例如環保、缺水等問題，推動地中海發展計畫。至於文化的衝突，應該透過意見的討論、經驗的分享、交化的交流來化解。

不過，我認為真正會危及世界和平的，並不是文明衝突，而是貧窮與富裕間的衝突。阿拉伯國家對西方文明的不滿，與其生活條件有很重要的關連，他們也會用宗教話語表現其困境；如果條件改善，態度也會不一樣。

文明衝突是一個話語，表現出很多不滿，但這並不是文化的本質，我不相信文化有不會改變的本質。我們對歷史會有記憶，例如中國十九世紀受到列強侵略、猶太人也會記得慘痛的過去，但文化不是不會改變，隨著我們的經歷，記憶會慢慢改變。伊斯蘭世界與西方的對立，文明衝突之下有更重要的問題，例如貧窮、環保、能源、教育等，更是人類共同的挑戰。不要強調文明的衝突，要強調共同的挑戰，自可消弭文明的衝突。

【2006/02/13 聯合報】

2006年即將來臨，全美許多州通過五花八門的新法律，從防範身分竊盜、懲罰性侵害色魔、乃至掃除道路危險，都將在1月1日生效實施。

新法包括稅賦、醫療等領域的常見挑戰，也不乏選舉改革與規範政治人物道德操守等主題，而較新議題包括伊利諾州嚴懲走私人口的法律。

隨著網路商務蓬勃，今年許多州將採取行動，打擊竊盜及濫用個人資料，有些公司承認其被認為安全的資料庫竟遭駭客入侵。新澤西與維吉尼亞州禁止公開個人社安號碼；明尼蘇達州規定企業一旦發現駭客入侵，必須儘速通知客戶。

連續幾年保護兒童免受性侵害一直是熱門立法議題，今年許多州對這類歹徒採取更嚴格限制。舉例來說，密西根州現在要求對學校員工進行背景調查，同時禁止有性侵害前科者住在學校方圓一千呎內，以及在上述區域閒逛。

佛羅里達限制遊說人士的影響範圍，禁止他們送食品、酒與禮物給議員及其他州與地方官員，同時制定新的申報規定。

俄勒岡州議會設法改善道路安全，要求計程車及來回載客的廂型車使用安全帶；田納西州新法以「羞辱」為對策，對付酒後駕車。酒駕罪名確定者，除必須入獄至少一天之外，還要當24小時路邊清潔工，身上穿著橙色背心，背心上斗大五個字，「我是酒後開車犯」。該法起草人之一的州議會參議員科提斯說，本法目標主要是針對初犯：「叫他們在朋友鄰居面前撿垃圾，他們無地自容之餘，再也不想這樣丟人現眼，也就是不再犯酒駕。」俄亥俄州規定酒駕犯(DUI)使用黃底紅字車牌，其他許多州的酒駕犯車牌則使用一些特殊編碼。

在加州，狗仔隊如果為了拍照不擇手段而攻擊他人，可能面對嚴重民事懲罰，受害人可尋求懲罰賠償及狗仔隊出售相關照片的報酬。

在稅賦方面，奧克拉荷馬州減稅對象遍及幾乎每個人；而紐約州僅限年收入超過15萬元者。佛州對股票與債券減稅；內華達對屋主減稅；西維吉尼亞州則把食物稅率，從每一元課徵六分降為五分。

醫療新法則包括密蘇里州為低收入老人成立州處方藥計畫，協助彌補聯邦醫療照顧（Medicare）新處方藥計畫不給付的部分；內華達州現在規定保險公司承保參加初期臨床實驗的癌症病人；威斯康辛州議會擴大對低收入勞工的州醫療計畫，使非法移民及囚犯也能享有產前及分娩醫護。

【2006/01/01 世界日報】

12月19日，兩名同性戀女子在北愛爾蘭首府貝爾法斯特舉行民事"婚禮"，成為英國首對正式"結婚"的同志。

12月21日，著名歌星埃爾頓﹒約翰也將在當初查爾斯和卡米拉註冊結婚的溫莎市政廳和長期伴侶大衛﹒佛尼斯締結連理。

英國的民事伴侶關係法案本月初正式生效，同性伴侶之間的關係得到法律上的承認和保障。此後，已經有1000多對同志註冊登記，將在今年年內"完婚"。

婚禮業者看準商機，專門為同志新人推出配套服務。大小商家爭相搶灘，準備大賺一筆Pink Pounds粉紅英鎊（粉紅英鎊特指同性戀的收入和開銷）。

爭先恐後

英國政府估計，在今後五年之內，可能會有多達22，000對同性新人"註冊結婚"。根據英國市場營銷諮詢公司Out Now的統計數字，同性戀婚慶市場的規模將達到每年6億英鎊。

如此規模的新興市場，在零售業不甚景氣的今天，更是顯得魅力無窮。

今年10月至12月初，由pinkwedding和pinkproducts兩家網絡公司主辦的四場同志婚禮展分別在貝爾法斯特、曼徹斯特、卡迪夫和布萊頓舉行。

雖然這還是英國首次舉辦類似的展覽，但已經吸引了從希爾頓酒店集團、Debenhams百貨公司、利茲城堡到不起眼的個體攝影師競相參展，宣傳自己的服務項目。

展覽上，從專門為同性伴侶特別設計的包括租車、註冊、婚慶、攝影、蜜月等在內的一攬子服務項目到蛋糕頂上的兩個同樣性別的裝飾小人、請柬、感謝信等事無巨細，都已經有商家考慮到了。

希爾頓酒店集團專門印制散發了針對同性伴侶的婚慶傳單﹔時尚精品店Harvey Nichols已經接到了預定店內餐廳舉辦婚宴的諮詢電話﹔就連愛丁堡城堡都將在12月20日為首對同性新人舉辦婚慶。

百貨公司Debenhams已經開始在結婚禮品的清單上使用"新娘與新娘"或是"新郎與新郎"的字樣，另外一家百貨公司John Lewis則啟用了類似中文的"甲方"、"乙方"字樣。據說這樣做是為了避免傳統的"新郎新娘"字樣傷害同志們的感情。

巴克利銀行將在明年2月在布萊頓、伯明翰、倫敦和黑池等城市的分行舉辦專門的研討會，培訓員工如何更好地向同性伴侶提供存款、借貸、按揭等項服務。巴克利的發言人說，巴克利希望成為英國同志社區的"首選銀行"。

專門為同性伴侶婚禮供貨的網絡公司Pink Products的銷售額在此前六個月之內增加四成有餘。

就連超級市場也看準了同志的腰包。沃爾瑪旗下的阿斯達率先推出了一系列包含"新郎與新郎"、"新娘與新娘"字樣的賀卡和兩枚完全相同的結婚戒指﹔化妝品連鎖店Superdrug還為同性新人專門設計了配套的香皂、浴巾。

潛力無窮

那麼，粉紅英鎊的潛力到底有多大呢？

英國到底有多少同性戀呢？一直就沒有官方的統計數字。上個星期，英國政府第一次給出了全國同性戀人口的估算數字。

負責養老金事務的政府部門說，百分之六的英國人是同性戀，也就是說，每16。66個英國人當中就有一個人是同性戀，在換一句話說，英國同性戀的總人口為360萬。貿工部的統計數字則顯示，在英國三千萬就業人口當中，大約有150萬到200萬人為同性戀或者雙性戀。

根據巴克利銀行最新調查統計，同性戀者的年收入高達600億英鎊。這家銀行的研究還表明，同性伴侶的腰包比異性伴侶的腰包要豐厚許多。

比如說，全日制工作的男性同性戀者平均年收入為34，168英鎊，女性同性戀者平均年收入為24，783英鎊，而英國工人的平均年收入則是，男性24236英鎊，女性只有18531英鎊。

Pink Products的創始人斯賓斯認為，很多迫切註冊的同性伴侶都已經等了很多年才總算等到了這樣一個公開示愛的機會，因此，多花幾個錢，也就更加不當回事了。

再說了，同性伴侶辦喜事，既然是新鮮事，也就完全不必拘泥於傳統的婚禮習俗，戀人可以完全徹底地按照自己的意願和風格設計婚禮、婚宴，當然，這也就為婚慶公司提供了施展才能的廣闊空間。

同志新人，錢包中既有錢、又不吝惜花錢，難怪，粉紅英鎊成了英國商家搶灘的熱點。

如果你對本話題有什麼看法或者希望聯繫作者，請使用下表。

換發身分證流程與注意事項

★申請換發新式身分證注意事項
實施日期	‧94年12月21日起~95年12月31日，計有1,876萬人需配合換證。
申請換證	‧戶政單位會寄換證通知單，按其指定的時間地點前往申請。
	‧攜帶文件：94年全面換發國民身分證通知單、一年內拍攝的二吋彩色相片一張(背面註明姓名、身分證號碼與拍照日期)、當事人舊身分證(驗證用，不必繳回)、當事人印章。
	‧委託辦理：須攜帶委託書，及受託人之印章、身分證。
領取新證	‧依戶政事務所告知之時間、地點親自領取新國民身分證。如果無法在戶政事務所通知時間領證，可在轄區戶政所上班時間內領證，或預約夜間領證。
	‧攜帶文件：舊身分證(舊證換新證)、印章。
付費否？	‧滿14歲以上已領有舊證者，換新證原則免費。
	‧年滿14歲初領新證者，付50元規費。 ‧舊證遺失，要付200元規費換新證。 ‧已申請換新證，在領證前遺失舊證，也要付200元規費。 ‧順利領到新證，卻遺失申請補發，也要付200元規費。
到府服務	‧傷病昏迷、植物人等重大疾病確實不能行走者。 ‧年邁確實不能行走者。 ‧嚴重身心障礙，確實無法外出或不能行走者。 ‧其他有正當理由經戶政事務所核准者。
相片規定	左一為正確樣本，左二以後的照片皆不符規定，包括黑白照、眼睛被頭髮遮蓋、佩戴有色眼鏡、帶帽子、臉部面積太小。
	‧一年內拍攝。
	‧直4.5公分、橫3.5公分。
	‧以頭部及肩膀頂端近拍，使臉部占整張照片面積70~80%。
	‧對焦需清晰且鮮明，高品質，無墨跡或摺痕。
	‧眼睛正視相機鏡頭拍攝。自然地顯現出皮膚的色調，有合適的亮度及對比。
	‧以高解析度沖印在高品質的相紙上。如相片是以數位相機拍攝，必須為高彩度且以相紙沖印。相片為中性色彩，不可為單一色彩。
	‧眼睛必須張開且清晰可見，不能被頭髮遮蓋。呈現清楚的臉型輪廓，不能側向一邊或傾斜。臉型兩側、兩耳輪廓及特殊痣、胎記、疤痕需清楚呈現，相片不修改。需以白色背景拍攝。
	‧光源需均勻且不能有影子閃光反射在臉部，不能有紅眼。
	‧如果配戴眼鏡，眼睛需清楚呈現，不能有閃光反射在眼鏡上，且不能佩戴有色眼鏡，並避免配戴粗重的鏡架，確認鏡架不遮住眼睛任何的一部分。
	‧因宗教因素須戴頭巾者，相片人貌之五官從下巴的底部至額頭的頂端及臉的兩側輪廓，必須清楚呈現。
	‧相片必須單獨顯現當事人的影像，不能有椅背、玩具或其他人的影像。
	‧眼睛正視相機鏡頭拍攝，無特殊表情且嘴巴需合閉，不能露出牙齒。
附註	‧顏面傷殘、重病、植物人等特殊情形，換新身分證時可以不列印照片，但仍要繳交照片建檔。
	‧未限制不得綁頭髮或染髮。若因疾病而化學治療者，或因個人體質而頭髮稀少者，並沒有限制不得戴假髮。
	‧留長髮者，其瀏海以不得遮蓋眉毛及臉部五官為原則；鬢角亦為頭髮之一部分，如過長已明顯遮蓋耳朵，則宜適度修剪，惟亦不得故意遮蓋耳朵；另並沒有限制不得蓄鬍鬚。
	‧「無特殊表情且嘴巴合閉」，係指表情自然不誇張，並未限制不得微笑。

【2005-12-16/聯合新聞網】

美國總統布希昨天的演說雖然仍不承認侵略伊拉克的不正當，但卻已承認了伊拉克戰後重建的不樂觀，然而英國及美國的媒體替他算帳的結果認為實在是得不償失。

英國《獨立報》說：在伊戰出人意料的後果中，最諷刺的是，美國推翻了哈珊政權，但卻幫助與伊朗關係密切的什葉派領袖崛起；而在伊朗，正當布希鼓勵伊朗人支持改革派時，伊朗人民卻選出一個最保守、最反美的新總統。
侵伊戰爭不但沒有找到任何哈珊與「基地」恐怖組織掛勾的證據，反而使恐怖主義在全世界蔓延，絕大多數伊拉克人也認為自己國家的局面很糟糕，七五％的伊人認為政府應趕快把安全問題搞好。

侵伊之後，布希的下個目標鎖定敘利亞，目前希望藉調查黎巴嫩前總理哈黎里遇刺身亡案使敘國政府垮台，果此，就會引起敘利亞與黎巴嫩關係的爆炸，而這火藥桶的爆炸將是地區動亂的新開始。

回到現實，美國的《基督科學箴言報》說：侵伊戰爭打了一千日，美軍已有兩千一百四十九人陣亡，其中女兵四十四人，受傷的美軍則達一萬五千八百八十人，而每月平均有卅七名美軍人因精神問題被送回國。至於伊拉克人方面，據布希政府的統計，死亡者已達三萬人。

布希繼續於伊拉克駐軍的立論是要訓練伊拉克軍隊接管安全任務，但是據參加兩伊戰爭及貴杰羅激戰的伊拉克老兵說，他們經歷過那麼多戰鬥，只要有足夠的裝備和強大的政府就能接管安全任務。顯然這不是軍事訓練的問題，而是布希怎樣能使伊拉克有個廉能政府的問題，布希能嗎？