2009年03月02日蘋果日報論壇
馬英九總統日前駁斥他和美籍藝人巧克力的親密光碟傳聞，說是「子虛烏有，空穴來風」。其實這八卦涉及的不只是真假的問題，也揭露了社會文化的成見。若沒有這些成見，也就不會有八卦的存在，所以我們不必執著事件真假，反而要藉此來破除成見。
讓我們做個思想實驗。
應破除性取向成見
假如馬英九與巧克力的事件為真，那麼人們該怎樣思考總統與同性戀的關係？首先，我們應像美國人自豪選出了黑人總統一樣，也自豪選出了同性戀或雙性戀總統；若缺乏這種自豪，表示我們的成見還沒破除，就像少數美國人還沒破除對有色人種的歧視一樣可恥。台灣人民若能自豪有個同性戀總統，也會讓國際對台灣人民的素質刮目相看、讚佩欽羨，奠定台灣人道德氣度與多元文化的正面形象。
再說，由於馬英九向來被認為在道德人格與操守上十分嚴謹，故而若此事件為真，就更破除了同性戀不道德的成見。其實一個人的性取向或偏好對象，也就是此人的性幻想內容，不論是同性、SM、公仔、怪獸、A片等，都屬於心靈私密的超現實想像，無關道德意志，也和適任公職、教職或聖職無關。即使把幻想付諸實行，只要不侵犯別人，也無關道德操守。
可是，如果馬英九與巧克力事件為真，那麼馬英九是否對不起周美青？其實這是他們小倆口的家務私事。每對配偶的情慾狀態不同，不可能都用同一公式套用，只要雙方都同意或諒解，每個家庭自有其安排，社會應學習尊重不同家庭或配偶的差異。外遇並不等同錯誤，配偶同意的外遇更不能說是錯，且與外人根本無關。有些雙性戀者得到配偶的體諒，可以外遇發展同性的性愛關係，這種體諒的情懷與氣度值得讚揚，這種家庭的智慧安排也值得肯定。
如果馬英九是男同性戀，卻因種種原因而進入異性戀婚姻，那麼是否應該加以譴責呢？目前同性戀婚姻不合法，又有各種壓力迫人結婚成家，應該有不少同性戀因此而進入異性戀婚姻。這些人未必心存欺騙，有些是出於孝順與家庭和諧而犧牲自我，有些是抱著決心來適應異性戀婚姻生活，還有一些是為了小孩而繼續維繫婚姻。這些都是情有可原的。
無性夫妻所在多有
更何況，天下無數異性戀男女也都抱持類似動機與原因而結婚，並未遭受非議。同性戀與異性戀結合的家庭，或許是無性夫妻，缺乏愛情火花，但是這也是不少異性戀家庭的現狀。總之，這類家庭也有可能是堪稱完滿的，是多元家庭的一種。
看來，站在破除成見的立場，我們反倒希望馬英九與巧克力是真的。
作者為中央大學哲學研究所教授
甯應斌
馬英九總統日前駁斥他和美籍藝人巧克力的親密光碟傳聞，說是「子虛烏有，空穴來風」。其實這八卦涉及的不只是真假的問題，也揭露了社會文化的成見。若沒有這些成見，也就不會有八卦的存在，所以我們不必執著事件真假，反而要藉此來破除成見。
讓我們做個思想實驗。
應破除性取向成見
假如馬英九與巧克力的事件為真，那麼人們該怎樣思考總統與同性戀的關係？首先，我們應像美國人自豪選出了黑人總統一樣，也自豪選出了同性戀或雙性戀總統；若缺乏這種自豪，表示我們的成見還沒破除，就像少數美國人還沒破除對有色人種的歧視一樣可恥。台灣人民若能自豪有個同性戀總統，也會讓國際對台灣人民的素質刮目相看、讚佩欽羨，奠定台灣人道德氣度與多元文化的正面形象。
再說，由於馬英九向來被認為在道德人格與操守上十分嚴謹，故而若此事件為真，就更破除了同性戀不道德的成見。其實一個人的性取向或偏好對象，也就是此人的性幻想內容，不論是同性、SM、公仔、怪獸、A片等，都屬於心靈私密的超現實想像，無關道德意志，也和適任公職、教職或聖職無關。即使把幻想付諸實行，只要不侵犯別人，也無關道德操守。
可是，如果馬英九與巧克力事件為真，那麼馬英九是否對不起周美青？其實這是他們小倆口的家務私事。每對配偶的情慾狀態不同，不可能都用同一公式套用，只要雙方都同意或諒解，每個家庭自有其安排，社會應學習尊重不同家庭或配偶的差異。外遇並不等同錯誤，配偶同意的外遇更不能說是錯，且與外人根本無關。有些雙性戀者得到配偶的體諒，可以外遇發展同性的性愛關係，這種體諒的情懷與氣度值得讚揚，這種家庭的智慧安排也值得肯定。
如果馬英九是男同性戀，卻因種種原因而進入異性戀婚姻，那麼是否應該加以譴責呢？目前同性戀婚姻不合法，又有各種壓力迫人結婚成家，應該有不少同性戀因此而進入異性戀婚姻。這些人未必心存欺騙，有些是出於孝順與家庭和諧而犧牲自我，有些是抱著決心來適應異性戀婚姻生活，還有一些是為了小孩而繼續維繫婚姻。這些都是情有可原的。
無性夫妻所在多有
更何況，天下無數異性戀男女也都抱持類似動機與原因而結婚，並未遭受非議。同性戀與異性戀結合的家庭，或許是無性夫妻，缺乏愛情火花，但是這也是不少異性戀家庭的現狀。總之，這類家庭也有可能是堪稱完滿的，是多元家庭的一種。
看來，站在破除成見的立場，我們反倒希望馬英九與巧克力是真的。
作者為中央大學哲學研究所教授
甯應斌
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