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此篇回饋給今年應徵實習生的同學們~

今年收到了200多封的實習生應徵信件,雖然已經順利找到了第一階段合格的人來面試,但我更在意與擔心的,是那些佔更多數,沒有通過第一階段的學生問題,這段期間也收到了很多有心的學生來信,詢問自己沒入選的原因。

為此,我花了一天的時間,整理了這200多個應徵者普遍犯的錯誤,並針對這些錯誤,給予個別建議,我希望即便他們沒有通過,也能經過這次的投件,得到一些收穫,讓未來不論再次應徵實習生,或是正職工作,都能更加順利。以下我將應徵者在投履歷時,會遇到的三個階段來分述:

【一、應徵email的內容】:

佔大多數的人會把應徵的重點擺在作品集,而忽略掉了email的內容,但其實email反而是公司認識你的第一步,因此email的內容其實是相當重要的,包含-

A.別小看書信禮儀

現在因為通訊軟體發達,學生經常使用臉書或Line進行溝通,這樣的溝通模式也流於隨性且輕鬆,讓很多學生忘了傳統書信禮儀的觀念與存在的意義,由於文字表達是沒有語氣的,若沒有顧慮到基本書信禮儀,將容易產生不必要的誤會,因此我會建議,用email投履歷,別忘了基本信件主旨、稱謂、問候語、結尾敬語、簽名檔、附件檔名是否完整命名(有些學生的檔名仍採”未命名”),這一切的細節若有掌握好,至少會讓聽不到你語氣的人,初步感覺至少是良好、覺得被尊重的。

B.錯字很扣分

我重視每一個來應徵的人,因此我會仔細閱讀email的所有文字內容,當中最誇張的當然就是把公司名字打錯、我的名字打錯(如圖老師、塗老師、徐老師....),我認為錯字是反應出一個人不嚴謹的態度,公司會因此懷疑你對這件事的重視程度,更擔心未來你就職後,工作上是否也粗心大意,影響產出的品質,錯字這看似很基本的問題,卻仍有不少人還是會犯。

C.字型、樣式與段落方式要注意

大家學的是平面設計,會在書籍或海報編輯上講究字型與段落樣式,但到了email書信上通常就不管它了,但對於要閱讀這麼多篇信件的公司,連email都能打的美美的,反而才會容易吸引人的目光!以字型來說,我個人是認為選用黑體字,12級大小最適中,而我看過的樣式問題,包含使用標楷體、字級大小不統一、文字顏色太多種、斷行問題(例如字首是逗號,最後一行留一個句號),而email中的文字顏色,更不建議用紅色表現(會讓閱讀者有被恐嚇的壓迫感)。

【二、履歷表的內容】:

履歷表是公司用最快的速度認識你的方式,因此它絕對是和作品集同等重要的,我甚至藉由履歷表的編排設計,就可以判斷得出這位學生的能力與是否用心,而我認為好的履歷表應注意以下內容-

A.大頭照要清楚

大頭照是讓人第一次看到你的媒介,它不需要像證件照那麼正式,非得要襯衫、白背景,但至少是要給人看的是清楚的、專業的、舒服的。從投稿的履歷中,我看過問題包含「自拍、畫素不足、看不到五官、誇張的鬼臉、背影、從合照截圖」,雖然公司不會以貌取人,但上述這些情形影響的會是一個人的形象與觀感,是非常不適合在履歷表中出現的。

B.簡潔明瞭的自我介紹

由於應徵信件眾多,自我介紹是簡單明瞭就好,我認爲100~150字是比較剛好的數量,可以花10~20秒就可讓人讀完,內容可包含你的目前狀況、興趣、人格特質、生活態度、目標願景。

C.版面經過編排設計

既然是應徵平面設計的公司,若還使用人力銀行網站的制式化履歷表,那真的會嚇到人,尤其制式化的表格有太多不重要的項目,填了沒必要,不填該項後面又是空的,因此一定要針對自己量身定做履歷表,呈現你想讓公司知道的優勢、基本經歷、特殊事蹟等。而履歷表要如何設計得好看,可上網搜尋「履歷表設計」,就會得到很多解答。

【三、作品集】:

A.呈現方式的建議

現在能上傳作品集的平台相當多,如issuu、behance、pinterest ,到底該選哪一種?對於要瀏覽這麼多履歷的公司來說,「我們只會想要用最快的方式看完你的作品」,所以閱讀的方便性是最重要的!我個人認為最方便閱讀的方式,還是issuu線上閱讀,雖然現在有滿多人會使用Behance,但畢竟Behance在瀏覽時,需要一個個去點閱,每個作品又需要花點時間讀取,因此,要看完你所有的作品資料夾,需要花很長的時間,瀏覽起來是比較沒那麼順暢的。

除了issuu外,現在也有很多平台,可以讓你直接建立一個客製化的作品集網站,而且是免費的!如這兩年由Adobe所創立的 Adobe Portfolio https://www.myportfolio.com/features ,其他還有 Squarespace https://www.squarespace.com 、Wix https://www.wix.com ,都是能讓你製作一個簡單的個人作品集網站平台。因此,我會建議在提供作品集時,可以同時附上「PDF檔、issuu、個人網站」,讓閱讀的人,可以自由選擇,對他來說比較習慣的瀏覽模式。

另外,也避免附上一個好幾百Mb的PDF檔案,放雲端讓人下載,因爲收件人不可能在那乾等它下載完,一定是繼續看其他人的履歷,而當你的作品下載完了,也有可能已經忘了,而忽略掉你的作品。最好的方式我建議讓檔案控制在20Mb左右,並以附檔方式夾帶在email當中,而有些公司甚至會限制收件的容量在10Mb以內,這時候你可能得配合再縮小容量。

B.作品該有的內容與數量

我認為大半的學生作品數量都太少了!以至於公司很難判斷你的能力,來應徵實習的人大部分為大三升大四的學生,我認為以商業設計、視覺傳達設計的大三生來說,作品集至少要有60頁以上的內容,當中還需包含Logo與標準字設計、VI設計、海報設計、包裝設計、插畫、攝影,這些都是商設系和視傳系應有的專業課程與能力,因此都必須涵蓋在內。

【補充(給非商設系、視傳系的應徵者建議)】:

即便我的公司是以視覺傳達設計為主要營運內容,但在眾多應徵信件中,有佔了1/3的其他設計科系來應徵,如建築系、工業設計系、動畫系等。由於這些科系並沒有商設和視傳系的完整課程,因此,作品內容和那些人比起來,勢必處於劣勢,這類的同學,首先我會建議你反而要在你的專業上表現更佳傑出,因為這是才你的優勢!如果你在你自己的本行都不傑出,平面設計也贏不了視傳系,那是很難被錄取的。再來,就是你必須加倍展現你的誠意,和想學習的心,針對公司是否有做點功課,表現出你了解多少,而我上面提到的email禮儀務必要做到,另外也可以提供你其他的優勢,來彌補你專業條件上的不足,我有收到工業設計系的學生,作品集中雖然都是產品設計,但編輯的功力一點也不輸視傳的學生,我仍然可以從編輯、配色、攝影品質,來判斷是否sense有夠,有這個機會往平面設計發展,也因為他在工業設計作品就很出色,所以加上有好的編輯,整體感就會顯得非常的好。

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「設計,是一個需要懂的站在別人立場著想的行業,才能為別人解決問題。」除了要有好的作品,你是否有站在公司的角度著想?準備時要不斷思考,「如果我是審核的人,什麼樣的文字語氣感覺讓人較舒服?什麼樣的作品集可以方便被閱讀?」細節造就整體,如果你能注意到這些種種細節,相信你下次可以更順利的進入到面試的關卡。

以上這些問題,不只是針對應徵實習生的人,其實收過很多應徵正職員工的人,也還是會發生上述問題,我希望藉由這樣的整理,能對這些應徵的學生有所幫助,讓大家未來就業能更加順利。

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很多台灣人看中國政府,有時候會落入一種迷思,就是中國好像有非常嚴密的對台統戰佈署,資金跟人員充足,而且也設定好哪一年要讓台灣翻盤,哪一年要結合某些力量拿下台灣。

這並沒有錯,但也並不是對的。

沒有錯是因為,中國本來就是五年計畫導向的計畫型國家,對台佈署涉及到的戰略跟戰術,都有一本一本厚重的計畫。它跟台灣要談什麼,要拉攏誰,要攻下哪個產業、哪條法規、哪個政治人物,都有一套背後的大戰略存在。這些目標聽起來都非常宏偉,而且也確實在做,所以會令人感到害怕,覺得看似一盤散沙的台灣,在這種綿密的全面性作戰之下,勢必潰不成軍。

你去跟一些深鐵藍(特別是新黨)的政治人物打交道,他們高層因為已經通通被洗成統戰第五縱隊了,就經常流露出對中國統戰的崇拜跟佩服,然後回過頭來會恥笑跟不屑台灣的「必然被統一」。這也沒辦法,迷信法西斯的典型人格就是這樣(當然也因為他們在統戰工作中有很多好處啦)。

但這也並不是對的,其實只要用常識就可以理解。如果光靠寫計畫、下預算、做兵力佈署圖,就可以每一步都百發百中,那全世界打戰就靠參謀總部的文書官就好了呀。但是男性朋友們在當兵時,實際感受到的,通常就是辦公室這些搞文書的,紙上畫畫牆上掛掛,裝神弄鬼最會,上戰場時超廢。

中國政府也是這樣。打開計畫,每一本都很好看,實際執行起來,每一個地方都有洞。又因為中國是個沒有民主機制監督的地方,就跟部隊一樣,官官相護欺上瞞下。對台工作也是一樣,寫起年度計畫來雄大洪偉,做年度總結時都突破達標,一副攻無不克戰無不勝的模樣。偶爾出了包,要搞一些自我批評,因為沒有民主監督機制,通常就是老闆在意的地方就多自我檢討幾句,老闆沒看見的地方就稀哩呼嚕掩蓋過去。每年預算越搞越多,業績成果卻非常可疑。

大家可以想像一下,當前年1129和今年0116台灣大選開票時,中國高層領導會對這樣的業績成果,有多賭爛多震怒了。

「花了幾十億人民幣買魚買水果,南部的票呢?那個議長不是很行嗎?是誰負責聯絡的?民進黨的票超過六成,什麼鬼啊?」

「那個姓柯的醫生到底是誰?台北不是穩贏的嗎?我們不是給連家很多特批了嗎?他們到底拿多少錢出來選舉,給他們那麼多就是要拿出來花的,這是怎麼回事?」

「台中是怎麼回事?上次不是才跟老胡吃過飯說沒問題嗎?今年怎麼立委又選成這樣?下給汪汪那麼多旅遊招商廣告,他們到底有沒有用心做啊?」

業績是不會騙人的。想當然爾,業績做成這樣,換人做做看一定跑不掉,新人新政,又會開始寫很多計畫,喊出很多口號,佈署很多新的縱隊組織。但就跟過去一樣,有的會成功,有的會失敗,有的會不了了之。

因為,這才是真實的人生啊。

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距離新總統的就職已經有兩個星期之久,這兩個星期,台灣海峽的情勢似乎從劍拔弩張走到了緩和局面,520前地動山搖的各種威脅恐嚇劇本,竟然沒有多少成真。

中方除了不滿九二共識未獲承認,停止雙方對口單位往來之外;之後比較醒目的事件包括國台辦發言人馬曉光對「課綱微調」展開批判,以及五月底解放軍公布了蒙古朱日和基地軍演的消息。

在眾多足以對台灣社會造成衝擊(與反感)的決策中,這幾個選擇是饒負深意的,課綱微調不涉及雙方實質關係,朱日和軍演本來就是這幾年解放軍力推的宣傳重點,中方仍然不願破壞和台灣好不容易建立起來的雙邊交流基礎,尤其是經濟連帶。這麼做有著比較精明的思慮,因為中方可能也意識到,降低經濟連帶會將台灣加速推離與中國的「融合進度」。

去爭辯中國到底有沒有意圖在多少時間後拿台灣怎麼樣是沒有多大意義的,這樣的句式可以無限量複製。台中雙邊關係中,兩邊都有自己的政治企圖想要完成,但是兩邊也都有自己的格局限制,導致意圖無法實現;各種力量牽制使得台中關係呈現今日的面貌也不是一日兩日,在上面大作文章、大驚小怪,認為會有地動山搖的變化才讓人覺得奇怪。一個支撐了快70年的對峙架構必然有其形成的條件,連台美斷交、中美建交都沒有摧毀這個結構,地動山搖式的拉近或脫離其實都不存在條件,任何一方都不需要太過精神緊張。

關於蔡英文總統就職,有兩件事情是我特別想討論的,首先是對現狀的想法。台中關係雖然被各界認為是進入了一個「冷和」時期,但是如果把時間拉長來看,即使是「冷和」,也都是一次重大的成就。

台灣社會雖然早已習慣政黨輪替,但是這卻是中共所僅有的、第二次面對民進黨上台執政的經驗。對一個封閉的政治體系而言,中共沒有太多這類處理政權變動的經驗,整個中共政治制度的設計,就是在防止政權脫離以黨領國的結構;現代中國唯一的一次政黨輪替,就是1949年中國共產黨把中國國民黨打到台灣為止。對中國社會而言,民進黨的兩次上台執政,是仍然被教育「台灣是中國不可分割的一部分」的多數中國人民,生活中非常罕見的政治想像經驗。

對台灣人來說,政權轉移已經頻繁到我們不太再使用「政權轉移」這四個字了,陳水扁、馬英九、柯文哲、蔡英文,不過是換黨執政。然而這是練習的結果,其實我們面臨第一次政黨輪替時也是驚慌失措。2000年陳水扁總統宣示就職時,股市暴跌、軍方人士出任行政院長、核四宣布停建;從遭逢變天的忠實藍營支持者身上,能看見一種如喪考妣的巨大精神創痛;但就算是選贏的綠營支持者,也人心惶惶一片憂慮軍事政變。

就這樣的維度來觀察,這次中國社會的表現也已經是一次大幅度的進步。台灣解嚴後,台中關係最惡劣是在1995年台海飛彈危機期間;2000年總統大選前,中國國務院總理朱鎔基發表了令人難忘的「醜臉」談話:「誰要搞台獨,誰就沒有好下場。...中國人民會以鮮血和生命來捍衛祖國統一。」窮兇惡極而絕望的恐嚇宣告,顯示出台灣第一次政黨輪替時,中共有多大的威脅與不安(事實上朱鎔基是奠定中國市場經濟最為關鍵的一任國務院總理,平時並不是一個窮兇惡極的人物)。

16年後,第二次交手,中方的表現顯然鎮定許多。這一次北京比較有技巧的表態,希望蔡英文總統承認「九二共識一中架構」,蔡總統則做出了一個在「回答與未回答」之間的高明回應。雙方把交戰區劃定在一個小範圍議題上,都是很有水準的發球與接球。民共雙方的第二次交手,比第一次交手時的血肉模糊高明得太多。

這是我對蔡英文總統就職至今的看法,我想涉事雙方都有非常大的進步,是一次不錯的開局;最好的談判是雙方都不甚滿意,但是都不至於非常不滿意,這一個開局達到了這樣的效果。

那麼接下來想討論的事情是,「冷和」局面會帶來怎樣的未來?

在這個問題上,其實我不那麼擔心台灣,蔡英文總統的就職演說,已經把台灣所有的內政外交問題都清楚梳理了一遍,儘管問題很多,但是至少問題是清楚而相對單純的,能夠定義問題就會有解決的方向感。

站在中國的立場看來,這個問題複雜難解,我們可以發現,中國現在正陷入一個和鄰國經濟連帶升高,但是武力衝突機率竟然也同時升高的局面。過去中方希望以經貿連帶作為緩衝,形成大中華經濟帶、降低與鄰國衝突的機率的思路,在最近變得異常弔詭。

先說北邊,中國與南韓在去年簽署了自由貿易協定,雙方長期可見將有更深的經濟依賴;北韓對此憤怒,連續發表了各種核子武器言論,其中很多傳聞甚至直接劍指北京。南韓迫於壓力,很可能選擇加入美國的THAAD高空防禦體系。那麼中國就出現了一個棘手的局面,在經濟上中國怎麼能不斷向南韓輸血,卻在軍事上可能被在南韓部署的THAAD倒打一耙呢?

再說南邊。由於中方的南海突圍戰略,今年太平洋第一島鏈上的所有國家都極不平靜;曾經敗戰於越南的美國,在五月份宣布對越南軍售全面解禁,這意味著,越共即使上任了一個親中派的總書記,與美國軍事合作的思路卻逐漸清晰。

中國的各個產業現在跟台灣一樣,也有南進思路,民營公司南進的手段比台灣更為激烈(越南排華事件還令人記憶猶新),中國甚至是東協+3的3成員國之首、RCEP的主導國家;然而不只越南,菲律賓、緬甸等多個國家跟中國的邊境關係一直都相當緊張,那麼中國又該如何應對經濟上對人南進輸血,結果對方把經濟結果拿去對美武力採購,軍事上反而變得更為尖銳的關係?

這個問題必然會引起中國社會內部力量的互相拉扯,經濟的互相依賴到底是買到了安全,還是買到了更不安全,中國內部的對外主張一定會在這樣的政經架構下,出現衝突更為強烈的分歧意見,未來在懷柔與對峙主張之間就更難駕馭;也就是說,中共在台灣問題上遭遇到的困難,未來可能會發生在大部分東亞國家身上。未來不只是對外困難,內部的統一口徑都不易調和,這是需要花費很長時間才能得到少許經驗的艱難問題。以台灣的經驗看來,16年的相處能夠得到一個「冷和」局面,已經是中國未來在東亞關係上一段最好的預習了。

如果把整個中國邊境國家的盤子攤開來細看,就能夠理解到,在台灣維持「冷和」局面,對中國整體戰略的重要性,可能甚至大過於對台灣;第一島鏈上任何一個國家的陷落,都將引發整個島鏈的恐慌反應。在某種意義上說,台中雙方長期致力於雙邊關係的耕耘,使得台灣可能反而是整個太平洋第一島鏈上,和中國最為熟悉、彼此最為瞭解的一組對手,雙方關係已經走到相對穩定而不易擦槍走火的階段,這是雙方需要所導致的結果。

而台中關係的長期經驗,很可能會左右中國未來在處理東亞關係上的邏輯,因為中國已經在這條路上,備嚐懷柔與對峙交相煎炙的複雜滋味了,這是大結構對所有人的限制,我們都不容易突破。無論我們心中想要的結果是什麼,但是客觀來說,目前我們所能做的,就是盡力在這樣的結構下,找尋共存之道。

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作者簡介
Author Intro

胡采蘋 /財經新聞主編(台灣)
胡采蘋,曾經任職商業週刊(台北),財經雜誌(北京),熟悉金融證券新聞領域,現在電商之鄉杭州謀生。經常炫耀的採訪經驗是獨家專訪華爾街傳奇人物前摩根士丹利投資銀行董事長John Mack﹑制訂了Volker Rule的前美國聯凖會主席Paul Volker﹑處理過2008年金融海嘯的前美國財政部長與高盛證券董事長Henry Paulson。

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德國當代金工設計師Franz Bette於Studio 94十日工作坊|分享(一)
> 你得要先認識自己,才能創作。(藝術基本上是表達自己)
> 真正的藝術創作需要運用全部的感官。然而現代人大多失去五感,太過依賴視覺而錯失很多「感覺」。我們應該要找出自己的優勢感官,以此作為創作發想的原點,但有時這或許是需要別人替我們指出的。
> 關於創作養分:我們需要發掘專業以外的喜好,例如走進大自然 。(Spend much more time for yourself.)
> 關於靈感:要有和自己獨處的時間,我是固定在早晨4點到6點讓自己的腦子呈現float的狀態,神遊、作夢,之後就靈感漫溢。
> 創作是「相遇,然後對話」的過程。創作者與觀賞者之間、創作者與作品之間、觀賞者與作品之間,甚至作品本身(兩種媒材、兩條線……)就是這樣的過程。
> 生活不能總是緊湊忙碌,要懂得放緩腳步停頓休息,給自己時間做做其他事,還有和自己相處對話的機會。
> 一個好的創作者是有脈絡的。那脈絡包含著創作者的生命經驗、成長背 景、日常及其所好,這種種集結成一個人的基底。因此我們創作時其實都不是從零開始的,而是從這基底開始,也因此一個人的創作理應有該其脈絡可循。
> 作為一個創作者,我們常被眼睛所蒙蔽,因此容易忽略其他的感官,只複製了物件的表象,而成為視覺的偷竊者。當我在做創作時,我其實也會將我喜歡的元素複製進作品中,但我做的並非是視覺上的複製,而是將我喜歡的物件在我手上的重量、觸感,甚至晃動的感覺記憶帶入作品中。

德國當代金工設計師Franz Bette於Studio 94十日工作坊|分享二
> 多接觸各式各樣的人,並且要跟勇於說實話的人做朋友,如此你們不但能彼此分享,更能彼此刺激,建立更深層的對話,也能藉此有更多自我反思。要記住可以讓你成長的刺激,絕不源自於善意的謊言。
> 要忠於己心,要有反骨精神,要能律己。
> 等待與醞釀的時間是很重要的。課堂中總是有些學生迫不及待地動手,不願意或者沒辦法先好好思考、畫畫草圖、與他人討論,不留給自己做研究的空間,總覺得這是在浪費時間。殊不知沒經過這個過程,焦急的倉促動手反倒是種浪費。
> 除了在創作之外,在教育,甚至在人生中,都不要急於見到成果。教育中,留給學生真正學習的時間、做完整的探討,別攻頂般地趕進度;人生中,記得時時問問人生的目的、問問自己是誰、累積各種經驗,不要趕交成績單。這人生畢竟是自己的。
> 這世上只有極少數的藝術家可以靠創作過好日子,我們要有這樣的認知。而且我必須說多數創作者在德國面對的窘境跟在台灣的你們是一樣的。當我發現作品乏人問津時,我一樣會焦慮,但我不會停止,我會坐在工作室更有紀律地工作,並不斷對自己提問我該如何調整方向。抱怨只會耗損能量,於事無補。
> 要學會感謝一切,要學會享受當下。
> 關於材質:太容易被辨識的材質是很危險的,它很常成為我們做設計時的框架,並侷限觀者看待我們作品的方式。因此我們要學著把那樣的材質轉化成我們自己的材質,因為我們要展現的並非是材質的特性而已,更重要的是展現出創作者的風格。
> 做為一個老師,很重要的一點是看出學生的強項,並引導他在對的領域及方向發展。最忌諱的則是讓學生誤以為只有老師的方式是對的,因為再頂尖的專家都還只是一領域中的一小角,學生應依照本身的特質發展出一套自己的脈絡。
> 現在的教育中有一點和過去很不一樣,所有的東西都追求速成。我們過去練任何事情都要個五年去磨練自己的基礎,因此能非常清楚事情的根本。現在的學生起頭時就沒有理解清楚事情的本質,最後都會因為對根本的不理解而造成後面所有事情的混亂。
> 作品與擁有者之間是有著緣分的。如果你珍愛著你的作品,勢必會想要將其託付給同樣能珍惜它的人吧!所以作品不一定要賣出,若能賣出,最好是賣給了與創作者跟作品都有緣的人。當然,能這樣是很幸運的。
附記:
Franz老師的桌上擺了一個石頭、一個澳洲原住民做的骨製刀、一組石刀,和一把老師常用的工具刀以及一把北歐風格的設計刀款,但他所要表達的並不單純只是歷史演進,而是原型的重要。
當我們思考一個物件的設計,若能了解它的原型,就能看見最純粹的目的和元素。此外,工具是創作者的好夥伴,別小看它。要慎選並好好保護你的工具。(事實上,許多人用的工具本身就已是好設計、好工藝。)

德國當代金工設計師Franz Bette於Studio 94十日工作坊|分享三
> 無需羨慕,更不必嫉妒。不要盲從,更不要一直活在競爭中。要有膽識,你才能發出自己的聲音,而不成為一個不敢有異議的人;要懂得怎麼放鬆,你才能在無限的壓力中學會享受當下,而不成為一個老在叫苦的創作者。如果可以,最好慎選自己生活的環境,因為這真的很重要!
> 破壞與重建其實是同步發生的,而且這是很健康的事,但要看你能不能招架得住。事實上,每個創作者一定都有撞牆的時候,當你撞牆的時候你還要繼續撞嗎?還是稍稍停下來,想想該怎麼調整?這是創作者很大的考驗,更何況有很多人總以為一路堅持一種風格才是對的。說真的,我們要有轉彎的能力,要有把自己打掉重來的勇氣。
> 創作不能總是埋頭苦幹,偶爾要將自己抽離出舊有習慣的舒適圈,花點時間去感受你所在的場域,聆聽別人說些什麼或是欣賞其他事物;打開視野讓更多的新資訊、想法、感受進入自己。然後,當這些東西在內心翻攪消化並組織後,便有可能出現一個有點改變的嶄新自己;這時,你的創作將會向前邁進一步。
> 在歐洲上課時我們每天都在辯論,學生會根據自己不同的經驗立場提出不同的看法,所以每天上課我們彼此都會再成長。反之我發現亞洲學生上課時就是聽,看起來好像很專心地在聽,但卻很難對事情表達意見與觀點。就創作上來說,這是很致命的。因為你若沒有想法,要如何在創作中確立自己的觀點;你若不懂陳述,那又要如何將創作的觀點傳達給他人?
> 創作不是不能做複雜的東西,我選擇簡單是因為簡單往往能帶給人更大且更聚焦的能量。
> 帶著怎樣的心態去創作,作品就會傳遞出怎樣的訊息。所以初衷很重要,它會一直在創作過程中影響著你、影響作品,甚至主導了最後作品成為的樣子。
> 創作中的留白是很重要的,我不是光指作品而已,還包括創作的過程。創作中留白的時間不是在浪費時間,而是在觀察跟醞釀。有趣的點子不會在你不斷苦作中出現,他們都是在好奇、好玩和輕鬆的狀態下誕生的。所以如果你無時無刻都在拼命地做,也許應該試著停下來想想「我到底都在做什麼啊?」。
> 我個人總是對那些一定講求對稱的東西有些畏懼。因為生命是有機的,自然是有機的,有機造型合情合理,所以千萬不要害怕不規則的東西。還有這世上沒有所謂的完美。
> 如果你決定成為一個老師,你要不斷鍛鍊自己,並且常問自己當你把一個技術教給學生時,你是否俱有全然的信心。教學是一件嚴肅的事,不該亂教,不該隨便看待「教育」這件事。
> 我們討論結構或卡榫時,它們看起來好像很硬,但我們要想像,想像將其組合後因為其重量,結構中的動態總結呈現的狀態,那是可以很詩性且帶有自然有機線條的美。
> 關於材質:我們要留意材質的特性和可能性,如果只把金屬當作紙來用,那就太浪費。我們要了解深思金屬的延展性與它們的熔點,以及合金的可能。總之要花時間去研究材料啊!
> 我們要對自己有足夠的了解,要分析自己的強項及背景經驗,如此我們才能把自己導向適合自己的道路去發展。我們不會每個人都成為某一領域中的佼佼者,能找到適合自己的路且享受自己的生命是更重要的。

德國當代金工設計師Franz Bette於Studio 94十日工作坊|分享四
> 我們能閱讀或學習大量的知識,但如何將那些知識內化又是另一回事。我們要設法讓那些知識成為我們的血肉,成為我們的生命與生活方式。若能有如此深厚的背景做基底,創作時其實會輕鬆很多,同時想法也比較容易源源不絕。
> 要試著去做些改變,雖然不會立即成功,但還是請鼓起勇氣去解錮舊有的自己,儘管這需要承擔風險。Try to unlock yourself, please !
> 創作的過程就像是將我們腦中所想像的一切(也許它如幻夢般),透過某些方法,把它呈現在真實世界中。然而我們一定要知道夢和成品間有一大段距離,所以必須按步就班來整理,尋找到一個簡單而有效的方式去捕捉住我們腦海中的夢,然後將其具象化。對我來說,隨筆的草圖便是最能夠將夢實現的基本步驟。
> 我們看一個作品時,必須要看其脈絡,回朔到歷史去看這東西。就像任何藝術主義都有其誕生的歷史背景,我們若不能了解它的形成,而只是一昧地取其表象,最終只會顯得荒唐衝突。
> 很多人會使用成品或半成品作為基底再製作。再製作的過程並沒有錯,但很重要的一點是,我們必須要能和手上的作品對話,透過視覺,透過各種想像(甚至藉由音樂律動),使我們和作品中產生溝通與共鳴,然後它才會真正變成了我們的東西,讓我們不是只扮演著加工者的角色。
> 我們在呈現作品時,要循著能夠引發想像力的方向前去。比如一條線和一個有立體曲度的開口有什麼不同? 開口基本上是動態而較有故事性的表達,它會引人想像著 “是什麼進來了,什麼又出去了?” 或者是“開口兩端之間是否有著什麼樣的關係”。引發想像是很重要的!
> 我們的一切生活都在表達,都是一種論述,也都是藝術的表現;包括語言、行動、音樂、舞蹈……甚至連吃(烹飪)也是種美的創作。
> 創作,不在於追求完美的作品,而是要讓作品能夠傳遞訊息。
> 能精準地表達作品是很重要的基本能力,因為創作就是和自己以及觀者的對話。面對著同一物體,根據表達詞語程度上的不同便會傳達出很不同的結果,因此精準表達想法是必要的練習。
> 創作者要給予作品的是細緻,而不是裝飾。
> 現在的人得到資訊的方式大多是透過網路,而很少向我們未知的夢境與廣大的大自然去探索了。這種資訊吸收方式的改變最後也是非常直接地反映在作品上。
> 原始思路:我們的思路跟想像在有意識或無意識下都在被外在媒介影響著,因此如何判斷出哪些是我們的原始思路,是一件很有趣的事,當然隨著外界干擾越來越多的情況下,它也變得越來越不容易。但我們無論如何應該還是能判斷得出一些差別,比如我們下意識隨筆畫的線條、腦中想像出的草圖與已經有結構的構圖便是三種很不一樣的事情。
> 我希望你們在不同的場域與不同的人相處後所接收到的一切都能讓你們內在發生些微的改變,儘管只是一丁點都好。

德國當代金工設計師Franz Bette於Studio 94十日工作坊|分享五
> 作為一個老師,我會希望我的學生認識各式的藝術家,就算那些不是我特別鍾情的藝術家,我也希望學生們有機會去認識。因為我喜不喜歡某些藝術家那是我的觀點,我的學生也會有他們的觀點跟喜好與否。我認為作為一個老師,如果讓學生誤以為只有他所求教的老師是對的,或者只能朝某個方向發展,這都是要不得的錯誤。
> 在我們看到一些看似簡單的純圖像時,我們要了解它其實是一個長期發展過程的結果,它是經過一長段複雜的演化再簡化而成的結果。如「見山是山,見山不是山,見山還是山」這樣的一個過程,你無法不經過「見山不是山」的過程,而了解山的全貌。簡言之,你無法越過演變的過程而成就結果。
> 現在有很多人只見表象,就誤以為自己看到全部,而造成了普遍對美的錯誤理解。以奈良美智作為例子,人們只見到他畫出可愛的人像便以為可愛就是好的,但大多數的人從沒研究過他的作品二十年來的演進,他一路至此結果究竟有何脈絡?奈良美智並非是因為他的畫風可愛而剛好成名,他是因為長期對現世的觀察,並將觀點投射在作品上,符合時代而成功的。
> 不了解事物的本質,誤解事情的核心,已成為社會的普遍現象。社會上的有很多人從來沒有看清自己,也不了解自己人生的價值為何。不認識人生便無從理解美與自然在生命中的可貴之處。因此才有那麼多的價值觀被錯置,才有那麼多美好的事物沒受到應有的重視。
> 有一點是我覺得很奇怪的,你走進亞洲的美術館可以看到那些偉大的書法家及他們常年苦練的過程,這人們都可以理解。但同樣的事情換到設計上,人們卻以為靠幾個禮拜的技術訓練就可以出師,這在我看來是很弔詭的。人們似乎無法理解,創作和書法與音樂是同樣的一件事,他們是需要累積的。
> 人們在師徒制的消失與現代教育的置入之間似乎完全沒有找到銜接與平衡,人們完全忽視了最核心的基本功,也誤解了教育中最重要的價值 一 過程。人們現今的教育如表面書皮般,這樣是無法幫助人了解人生重要的價值與腦內思辨的種種可能。這樣是沒辦法的!
> 關於手繪初稿:我們手繪的初稿可以很拙劣、很粗糙,因為它呈現出的是最原始的你。它也是你發想過程的起始,你要在之中不斷的累積,不斷的修正,一張接一張。這種緩慢的推演過程有著電腦繪圖永遠做不出的演變,而這才是最珍貴的。
> 何謂成功?這真是與你所生的時代、你遇見的人,及當代的思維有關。所以成功與否,是不是變成一位被認可的大師真的不重要。重要的反倒是我們應該去了解為甚麼在那樣的背景下,那樣的人與他的思維會被人們視為大師。
> 每個人創作的背後都有其過程與背景,而那過程確實是長時間慢慢累積而成。現在,我將我四十年前最初的作品拿到你們眼前,就是要讓你們看我創作演化的過程。你可以在其中看到我現在作品的雛形,也可以見到之中仍有許多尚未開發完成的部分,但這就是過程,且是個漫長的演化過程。
> 我們見到一件作品時,我們要知道這並非只是我們眼前所見的這小小的一塊金屬,他是創作者一輩子累積而來的人生經歷、看法觀點及不斷磨練的技巧造就而成的。
> 在亞洲教育中,我所見到最可怕的一點是人們在學習時往往只看表面。他們看似好像什麼都知道,但你再問便發現他們對這些東西的本質完全不了解,這對我來說和完全不知道沒有兩樣,甚至更糟,因為他們誤以為他們已經知道。
> 有些人我們可以很容易地看出他在創作時始終跳不出來,始終卡在他給自己的舒適圈中。然而你會發現他們不是不想,而是根本沒有發現自己仍在原地,還誤以為自己已經跳出來了。
> 我們作為一個創作者,除了投心於我們的作品外,很重要的還要教育我們的消費者。我們要讓他們理解我們作品背後的價值是什麼,究竟該以什麼樣的觀點來看待我們的作品。而不是被消費者、被市場拉著跑,最後連自己都混淆了創作的核心價值。
德國當代金工設計師Franz Bette於Studio 94十日工作坊|分享六
> 我在香港某個設計學院客座時,學校到處都貼著「禁止這個」、「禁止那個」、「這個危險」、「那個危險」的標誌,這讓我覺得很崩潰。我無法想像把什麼都禁止了,什麼工具都因危險不讓學生碰的學校,到底要教學生什麼?請問他們要怎麼學?有好幾次我都很想在深夜裡把學校裡所有標誌上的Don't都改成Do。
> 從事任何專業你都要有很好的基礎。特別是作為一個老師的人,如果你很貧乏,你也將傳承你的貧乏,而一代一代這樣下去,整個社會將會無限貧乏。
> 不要為人代勞。如果該做、該試、該錯、該想的都沒發生過, 人要怎麼學?
> 要不斷問自己我有什麼興趣?我的熱情何在?要不最終你在生活中會成為一個被動而無趣的人。
> 我在德國教書時常有些學生是從外地來的,他們可能第一次離家,第一次沒有父母的照顧,開始會思鄉。我總是跟他們說:「你要努力給自己打造一個舒適的生活環境。把自己的住處弄得像個讓你能享受、能放鬆的家也是重要的啊!」
> 不要繼續製造恐懼了。 太多人、太多社會、太多父母就是一直製造恐懼,這樣只會讓一代一代的人不斷在恐懼中活著。
> 在德國教書時因為學生總是求知若渴,所以教書是需要絕對全神貫注的; 相對在我在亞洲教學的經驗,我必須說因為學生的被動我好像輕鬆些,但這一點都不讓我開心。更何況在奮力讓他們開口的各種嘗試中,我發現自己是更疲累而挫折的。
> 透過經驗的累積,你將學會統籌,而這就是個人發展的步驟。千萬不要光說不練,凡事動手練習才是王道。
> 教師必須是個愛人的人,而且要愛求教者的弱點與強項,愛他的一切。
> 父母必須耐心等待孩子的成長,即便有時看到他跌倒受創時你會很痛苦 ,請你忍著,仍然在一旁看著就好,我們必須學會讓孩子自己療傷、自己站起來。
> 在我的課堂上,我永遠期待異議、互動、回應。我期待就是這些,因為做一個唱獨角戲的老師是很無趣的。
> 作品的「完成」和「完整度」是兩回事。一般來說,先求系列作品的完整,包含概念和設計,再求完成,也就是功能的設定及材質的應用。
> 對我來說,有紀律的練功固然重要,但起身接觸周遭事物,更能讓我從中得到養分和刺激。
> 每個人都有自己整理、收納的習慣,並沒有優劣之分。這樣的作法對我來說是整理人生的方式,也讓我可以從中看到過去的自己。(老師總是有一疊疊整齊的檔案夾,裡頭分門別類地收藏著展覽的摺頁、參考文件、草圖……。)
> 配飾除了是裝飾和表達自我的方式,也可以是人與人之間的連結。舉例像是如果你與客戶有獨特的情誼,你可以從你與他的共同回憶中去萃取元素,並展現在你為他設計的作品中,這將能賦予作品更大的意義。
> 每個人的成長背景都不相同,遭遇也不可能一樣。這一切都無需比較,你所擁有的一切都是最好的,最重要的是好好運用並珍惜這些屬於你的特質和經歷。
> 站在別人的角度思考從來不是件容易的事。我們對別人的同理,需要建立在理解上,如果少了理解,只是一味地想像別人的需求、一廂情願地付出,那麼對雙方都沒有幫助。

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英國《金融時報》專欄作家 西蒙•庫柏

如果說唐納德•特朗普(Donald Trump)是世界上最多彩紛呈的政治人士,那麽安格拉•默克爾(Angela Merkel)很可能就是最單調乏味的那個。即使按照德國政壇的標準,她也是絕對乏味的。德文新動詞“merkeln”的意思是“什麽也不做、什麽決定也不作出、什麽聲明也不發表”。她從不談論“德國夢”,你也不會看到她的競選活動喊出“讓德國再次偉大起來”的口號。

即使是在去年夏天她突然向100多萬人開放德國國境的時候,她談及這種唐吉坷德式行為所用的語言也是務實的:“我們可以做這個”(Wir schaffen das)。自那以來德國的中間立場主流大體上保持下來,盡管反移民的德國新選擇黨(Alternative für Deutschland)在最近的地區選舉中取得重大進展。即使是在移民危機期間,大多數主流德國政治人士也依然是乏味的務實者。他們的目標是:非常緩慢地漸漸改善大多數人的生活,同時避免災難。

這把德國和其他大國區分開來。在美國、法國和俄羅斯,政治都是用有關夢想、偉大、英雄和烏托邦的語言來包裝的。世界上有務實的政治文化、也有烏托邦主義的政治文化,弔詭的是,更接近烏托邦的是務實者。

烏托邦主義的政治人士提出了很高的期望,但他們只會讓人們失望。每個美國總統在競選時都將自己宣揚為能夠重建美國夢的偉大領袖,然而施政時還得回歸現實。很快人們開始抱怨他沒有兌現美國夢——但他當然不會:顧名思義,夢想不是現實。

烏托邦主義者鮮少能讓人們的生活得到漸漸改善。部分原因是他們以被推上神壇的古老文獻為指導,而不是依據現代的最佳實踐。像《共產黨宣言》(Communist Manifesto)這樣愚蠢的陳舊文獻的破壞性尤其大,但即使是像《美國憲法》這樣的明智文獻,往往也會誤導人。比如,美國每年死於槍支的人超過3萬,其主要原因就是1791年生效的第二修正案。

法國政治也充斥著誤導人的陳舊信念。其中一條來自法國大革命,“人民”永遠都應該豎起路障阻撓政府。另一條信念被法國左翼視若珍寶,內容是“工人”(想象成社會主義寫實雕像中的人物形象)必須反對“老闆”(想象成19世紀漫畫中戴著高帽的資本家形象)提議的任何事情。

大多數烏托邦主義者甚至不會費神去改善人民的生活。他們的目標是更加宏大的東西。俄羅斯吞並克裡米亞是為了恢復帝國榮光,哪怕西方的製裁讓俄羅斯人的生活更加艱難。

相比之下,在德國,關於偉大的夢想在1945年以後一直是禁忌。戰後的第一任德國總理康拉德•阿登納(Konrad Adenauer)的競選口號是:“不做實驗”。後來的繼任者赫爾穆特•施密特(Helmut Schmidt)給出了著名的建議:“有想象力的人都應該去看醫生。”

默克爾本人還得到了一劑額外的反烏托邦主義預防針:她人生的頭35年是在東德,也就是一個失敗的烏托邦里度過的。她很少訴說自己的生平故事,可能是擔心聽起來引人遐想,但她從萊比錫卡爾馬克思大學(Karl Marx University)畢業,之後為了自己的物理學博士學位,她還不得不額外撰寫一篇“馬列主義”論文。她的論文題目是“工農國家的工農關系”。因為過於強調農民,她的得分很低。

默克爾的德文傳記作者斯蒂凡•柯內琉斯(Stefan Kornelius)解釋稱,對默克爾來說,自由意味著不受意識形態桎梏的自由。她是關註政策細節類型的政治人士:比起令人心潮澎湃的言論,她更看重事實和分析。有一次,默克爾在電視節目上被問及“德國”這個詞會讓她想起什麽,她回答:“精美、擋風的窗戶。”

類似的,歐洲北部多數國家的政治文化都很乏味。我在上世紀80年代的荷蘭長大,當時另一位基督教民主黨人魯德•呂貝爾斯(Ruud Lubbers)任荷蘭首相。據說,這位領袖在黨內會議上朗讀《聖經》的時候,聽起來就像在讀一本烹飪書。在任10年後他自豪地說:“我讓荷蘭更乏味了。”

英國也在緩慢地轉向這種乏味的務實傳統。這個國家悄然之間漸漸把“大”字從國名中去掉了。甚至連退歐運動的活動人士也不兜售帝國美夢;相反,他們描繪了一個英勇的小英格蘭獨立簽署貿易協定的前景。幸運的是,英國有一個美國政治缺乏的安全閥:所有的英國童話幻想都可以投射到皇室成員身上。這讓首相可以只做公職人員。

乏味務實的官員往往會讓人們的生活更好。歐洲北方國家在全世界的幸福指數排名中名列前茅。德國在沒有放棄福利國家體制的情況下,已將失業率降至6.2%的歷史低點。

但人們還忽略了務實者的最大成就:避禍。在約翰•勒卡雷(John Le Carre)的小說《德國小鎮》(A Small Town in Germany)中,一名英國外交官把這稱為他畢生的使命。他說,“每天夜裡,在我入睡之前,我對自己說:我又完成了一天。為這個邁向滅亡的世界違背自然的壽命延長了一天。如果我永遠不放鬆,永遠不抬起雙眼,我們可能繼續存續100年。”

德國人理解這樣的情感。他們在1945年經歷了徹底崩潰,在1989年的東德又經歷了一次,後一次是默克爾本人親眼所見。她曾說,她擁有“在早期發現系統崩潰的勝任能力”。在歐元區看起來即將解體的時候,她曾告訴保加利亞總理博伊科•鮑里索夫(Boyko Borisov),“瑪雅和其他文明”消失了。換句話說,今天的歐洲也可能重蹈覆轍。她的英雄使命:讓政治繼續乏味下去。

譯者/何黎

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苗博雅的反叛之道(一)︰手段與目的
標準
2016 年 03 月 04 日 2 則迴響 Scenes書系
苗博雅的反叛之道︰上街頭,做組織,進國會?

(2/20公民書展講座逐字稿)

各位朋友大家好,我是苗博雅,我現在是社民黨的志工發言人、免錢發言人。今天很高興公共冊所和2016公民書展邀請我們來這個活動,不知道在場的朋友有多少人是因為《叛道》這本書,或是因為想要聽我們談一下以前做社運或選舉的經驗而來的。那我等一下的發言,因為這是我個人的活動,還是得先說明一下這是我自己的觀點,純粹是我自己的觀點,所以大家也不用把這個跟,比如說社民黨整個黨的正式走向或是什麼,加以聯想。成為政治人物之後講話都要特別謹慎小心,不要造成更多的紛爭,所以在一開始的時候要先說清楚,這是我個人的觀點和個人的看法,那也許等一下在跟大家討論的時候就可以更自在一點。

其實我是一個沒讀過多少書,比較粗鄙的一個人。這是真的,在去年社民黨剛推出候選人的時候,很多人都說你們全部都是菁英、都有很高的學歷啊什麼什麼,當時我心裡就覺得︰「噢天啊,我夾在這一群碩士、博士、耶魯博士之中,其實我算是低學歷的,我只有大學學歷(笑)。」我之前在學校的時候也不是很熱衷於參與讀書會什麼的,所以今天要來跟大家談一本書,其實是還滿有趣的,對我而言其實是有趣的經驗,因為以前往往都是談一個議題,談一個比如說我關心的司法改革的議題,或者是社民黨關心的社會福利議題,但今天要來講的卻是一本書。所以我想今天就是跟大家分享一下,我閱讀完《叛道》這本書之後,有一些小小的感覺,我可能會用一些我從事社會運動的經歷,或是在選舉過程中的一些經歷,作為一些說明或是交互的參照。那我相信這個對在場大部分的人可能可以有一點點趣味,因為大多數的人應該沒有當過全職的NGO工作者,也許在這邊有一些人有,那我想在這邊絕大多數的人沒有當過一個全職的候選人(聽眾笑),所以應該是互相生命中可以有一些參照啦。

 

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初讀《叛道》︰選舉「要人沒人,要錢沒錢」怎麼辦?

這本書其實很有趣,當編輯張勝涵問我說可不可以掛名推薦的時候,因為我不想要自己推薦莫名其妙的書,所以找我推薦的書我其實都會先跟他們要書稿來看一下,那他當時就把還沒有印出來的PDF的書稿寄給我,我就很大略瀏覽一下,然後瀏覽完我就覺得「天啊這真是太棒了!」那個時候好像,我記得大概是10月、11月左右吧,反正選舉總是會讓人頭腦的時序變得有點混亂。我那時看到就想說「哇真是太了不起的一本書!」為什麼?因為我們當時正處在一個你「要人沒人,要錢沒錢」的階段,跟你的對手相比起來。我這次選舉到現在結算,我總共的花費差不多是200萬上下,還沒有細算,絕大多數其實都是靠募款,真正的小額募款而來的。然而我的對手呢,他們現在當然還沒統計完或是公布,但我非常相信他們的花費應該都是我的十倍以上。那這象徵了什麼?不只我的看板、文宣比別人少,我的工作人員也比別人少。那大家知道一個工作人員再怎麼樣虐待他們,你一個月還是不能給他少於三萬塊吧?尤其選舉是一個非常高強度、高挫折的活動,你要有很多人來幫你完成很多的事情,而我的領錢的員工,最多的時候總共也才三個人而已。那這能做些什麼事呢?三個人好像連選個里長都有點嫌少,可是我在選的是一個比較大的立委的選區。所以這意味著我需要更多跟他們不同的東西,才有可能凸顯出我們自己的優勢。

Alinsky是誰?

那Alinsky,就是這本書的作者,他一生當中做的差不多就是這種事情。他一生當中就是在幫他所稱的「一無所有者」。他把人分成三類︰一無所有者、私產微薄者跟有權有勢者,這三種。所謂的私產微薄者,照書裡面講的意思,大部分都是中產階級,尤其是下層的中產階級,也就是像我這樣子,也許你的薪水有時候沒有,有時候只是剛剛好夠你過活,你會纏繞在很多繳稅之類的繁重花費中。Alinsky一開始組織的人就是針對一無所有者,就是什麼都沒有的人,他就是專門在芝加哥比如說幫這個,現在要講非裔美國人,以前講黑人,現在要講非裔美國人,做社區的組織,在各地或是美洲的原住民,也是我們講的印地安人中做組織。這本書的中文翻譯很有詩意,叫做《叛道》,至於為什麼呢,大家有興趣的話可以問一下姵妤,姵妤是這本書的譯者。我今天把我的書拿過來,這個是一樣的啦,它只是外面多做了一層書皮,我把書皮拆掉,我今天拿來想要請譯者簽個名,等一下大家如果有興趣的話也可以買書之後這麼做,我相信這本書很值得買啦,又不貴,但是可以給我們很多的啟發。

選舉中的第一課︰改變說話方式

《叛道》原來的書名叫做Rules For Radicals,就是「給基進運動分子的守則」。這個所謂的「基進」當然不一定是說我們的行動含有很多暴力的成分或是什麼,而是我們的主張呢,如果用最白話的話來講的話,就是走在時代或這個社會的最前線,或者再講得更粗俗一點就是,幾乎只有1%不到的人會瞭解的主張。那當然我們這樣講一定是不精確的,不過我在選舉過程中學到最多的一件事情就是,追求精確的語言是沒辦法讓大眾瞭解的,所以我們勢必要改變我們自己,改變我們自己說話的方式。一開始在去年3、4月剛要參選之前,有很多關心我們選情的前輩朋友都會說︰「你們講話要更平易近人一點,讓大家更懂得你在講什麼。」那很可惜的是,我想應該很少人能夠做到各種模式切換自如,所以實際上的情況就是,我們這種要從事選舉的人,如果說要以選贏、取得更多選票,或是讓更多人瞭解我們在說什麼為目的,那我們用的詞就會愈來愈通俗,講話在學術的眼光來看就會愈來愈不精確,就會有愈來愈多值得商榷之處。所以往往有很多人覺得為什麼政治人物講話那麼庸俗、俗不可耐,原因就是因為必須要這樣子,才能讓社會當中超過50%的人瞭解我們現在在講什麼。那我們如何一方面維持跟所謂的進步社群,或者是學術社群對話的能力,一方面也要長出我們自己跟一般大眾對話的能力,其實這就是一個很重大的挑戰。

 

〈手段與目的〉

Alinsky︰能夠達到目的就是好手段

而Rules For Radicals,我個人認為,在選舉當時,因為我不可能精讀,我只是很粗略地翻過之後,我就發覺其中有一些部分還滿……,對於在選舉當中的人好了,打了一劑強心針嗎?或者是說有鼓勵的作用。為什麼?就像在這本書的第73頁開始,反正前面的序言跟目標那是一些更形而上的東西,他講了「手段與目的」,作者分析了手段與目的之間的關係,他提出了幾個rules、幾個原則。看完這一章,也許有人會認為Alinsky就是一個毫無原則的人,他專心的其實就是一件事情,就是他的目的能不能被完成。簡而言之,所有能夠達成目的的手段都是好手段,都是道德上正確的,一個手段到底是正確的還是錯誤的,是看結果來論的。例如他在書中提到一句話,「沒有成功的叛國者」,因為成功的叛國者他就是國父,就是開國元勳,絕對不會有一位歷史人物被稱為「成功的叛徒」,要嘛他就是「叛徒」,因為他失敗了,要嘛他就是國父,因為他成功了。

這本書在〈手段與目的〉的這個章節裡面,引用了非常多的歷史人物的作為,而且你尤其想不到的是,他大量引用的人是林肯、是甘地,是這樣子被後世、被現在歷史書寫認為有極高的道德感,我們會認為他們絕對不會為了要達成目的,而去選擇被認為不道德的手段的人。你看完之後會有一個感覺,就是其實這是很衝突的。因為作者想要呈現出來的是,只要你確定你的目的是正確的,那麼你採行的手段,無論如何你就是得為它找出一個正確的道德理由,去告訴大家說為什麼我的手段是對的。而往往在你的目的真的被達成之後,你的手段就是會被詮釋成是對的、是正確的。

Alinsky會認為在這個世界上最高的道德就是,你真的去改變了一些一無所有者的生活,你真的去改變了貧窮、你去停止了戰爭、你去停止了飢荒、你消滅了疾病,這個就是最重要的道德。他認為很多人可以坐在那邊誇誇其談說「你這手段是不對的」、「你那手段是腐化的」什麼什麼,是因為他們就是坐在那邊什麼都不動,所以他可以告訴人家說「你這手段錯的,你腐敗了,你用腐敗的手段絕對不可能追求到正確的目的,你在追求到你的目的之前,你就已經腐敗了」之類的。這個作者對這樣的人是很鄙夷的。因為這種人就是坐在那邊什麼都不做嘛,所以當然什麼也不會做錯。

 

范雲跟小英一起做便當,錯了嗎?

那我們在這邊不談我個人或是大家到底認不認同他這個說法,不過至少Alinsky作為一個一生都在組織的運動者,他站在他自己的立場,表態了一個很明確的立場。那這到底有什麼呢?我舉幾個例子好了。比如說我之前做的司法改革議題大部分都集中在死刑嘛,那死刑大家都知道是個很嚴重的事情,尤其是面臨到冤案,如果是冤案即將要被執行死刑了,那在這個情況下你用什麼手段好像都是可以考量、可以容忍的。有時候我們常常會自嘲說,我們除了劫獄之外,什麼手段都試過了(觀眾笑)。

那在選舉上面來說呢,我舉幾個例子,這邊是大安區嘛,那我們講大安區候選人范雲的例子。范雲老師她曾經在選舉的中、後段遇到了一些風波,例如說她跟蔡英文受水牛書店老闆的邀請,去參加一個公益的活動,活動內容就是做便當之類的。那新聞出來之後就開始有大量,也沒有大量,其實只是少量,我們最終只拿到2.5%(的政黨票),就是2.5%當中的一部分人質疑說,你為什麼要去跟蔡英文一起做公益便當?你是不是違背了你的理念?你是不是跟民進黨靠攏?當然這個質疑並非沒有道理,那為什麼會做這件事情其實很簡單,就是你要在一個區域的選戰中獲勝,你要拿到超過50%,或是至少你要有超過45%以上的選票,現在是單一選區嘛,那你要拿到超過45%的選票,你要讓多少人知道你?至少要80%嘛!知道你的人當中有一半投給你。那你要讓超過80%的人知道你要怎麼樣?在選舉當中有幾個方法,一個就是你挨家挨戶在幾個月之內按完20萬戶的門鈴,就像摩門教徒一樣,騎著腳踏車到處拜訪,但是顯然在人力物力跟時間上很難完成。你要做傳單嘛,傳單塞到每一個信箱裡面去。可是現代人生活的概念是什麼呢?就是你拿到傳單你就立刻把它丟到資源回收桶去,或是墊在便當下面,然後如果說讓油漬滲過去,你就說「哎呀這個傳單怎麼這麼爛!」可是你從頭到尾根本不會看那傳單上面在寫什麼東西。然後大安區更不用講,有很多的集合式住宅,你那傳單根本進不去。所以新聞跟媒體的露出變得很重要。

大家可以看到,其實在這一次的選戰裡面,如果我們從結果論來講,非國民黨、非民進黨還能夠當選的候選人之中,沒有一個人的新聞露出量是少的。於是呢,就區域立委選舉的邏輯就是,今天水牛書店邀蔡英文來,那我去跟她做這個公益便當,它對於新聞的露出絕對是有很大的幫助。因為選舉的主戲是總統,全部的區域立委選舉的人都是配角而已。這個時候就面臨到一個問題,就是如果我們設定的目標是改變國會的結構,有些人把它設定是說打倒國民黨啦,那我們設定的目標是改變國會的結構,也就是說,這次國會裡面要有一個不是隸屬在藍也不是隸屬在綠的立法委員,可以進去立法院裡面,假設我們設定的目標是這個,請問我們要用什麼樣的手段,最能夠有效達成這個目標?

 

Alinsky的答案︰「以你所有,盡你所能。」

那如果問Alinsky的話,他的答案,就我看完這本書之後我的詮釋,他的答案會是,他會講幾個字吧,就是「以你所有,盡你所能。」這八個字在書中不斷出現,「以你所有,盡你所能」就是你要先盤點你手邊的資源有多少,然後看你能做到多少,然後最能夠達成目的的手段就是最好的手段,就是最道德的、就是沒有不道德的問題的手段。所以如果你問Alinsky說︰「請問我要不要去跟蔡英文一起做便當?」我相信在當時,如果他擁有跟我們一樣的資訊的話,他的答案就是「YES!你要去。」為什麼?因為你的目標是設定在你要取得國會的席次嘛!你的目的不是設定在「我要跟民進黨恩斷義絕」,如果你的目的是設定在這的話,那當然你就不要去跟她做便當,可是有誰會把目的設定在「你要跟民進黨和國民黨同時恩斷義絕,不要有任何往來」?這個目的有助於我們消滅貧窮、有助於我們幫助弱勢者、有助於我們改革政治嗎?如果沒有辦法的話,那這個目的顯然是不對的嘛!那如果在我們想要的目的之下,我們是不是應該要「以你所有,盡你所能」去達成這個目的?那其實在這個時候如果做出這個選擇,然後講成這樣子的話,一定就會開始被批判成是道德墮落,因為你為了選票,你放棄了你很重要的原則。但事實上這個重要的原則是什麼?「不跟蔡英文見面」本身就是一個原則嗎?如果是的話,請問這個原則的理論基礎,或者是這個原則的道德性、正當性在哪邊?

 

「手段與目的」的永恆質疑

我覺得這本書的好處就是因為作者他有很明確的立場,所以當你在閱讀的時候,如果你把你自身所經驗的事件放進去做辯證,你會有更多不一樣的思考,而且會有更多永不休止的辯證,那這個情況我稱之為「有益的閱讀」。有益的閱讀就是你本來就應該在閱讀之中,你能夠有一些對自我的挑戰或質疑,或者是能夠有一些在現實上可以有作用的想法。所以我為什麼會很推薦這本書的原因是,尤其是對社會運動者,或者說你希望要改變這個社會的人,你永遠都會遇到「手段跟目的」的問題。

例如我們講說318占領立法院好了,黃國昌他在法院的辯辭不是說,如果我在路邊看到一個嬰兒,被放在汽車裡面他快被悶死了,我當然是打破那個車窗去把嬰兒撈出來啊,打破那個車窗雖然是毀損了一面玻璃,但我相信在道德上是沒錯的。但很可惜的是,在現實當中我們所遇到的抉擇往往不是這麼清楚的,如果是那個嬰兒的案例,那智商70以上都會知道打破車窗是沒有問題的。但很可惜的是,尤其是在選舉這樣一個高強度的運作之下,你每天每天有不一樣的挑戰、不一樣的問題出來,那你到底要怎麼樣做決斷?怎麼樣在尤其是我們自己對自己永不休止的質疑當中(做決斷)?我想如果有人要問說我們跟傳統的政治人物有什麼不一樣的話,其中一個我覺得很大的不同點就是,我們常會懷疑自己做的到底是對還是不對。那在這永不休止的辯證當中,你到底要怎麼樣,我們沒有時間一個問題思考一個星期嘛,思考一個星期再說「喔我終於找到答案了!」也許我跟我道德的導師找到答案了,沒有(時間),因為那個事件已經過去了。

 

這個特定的目的,可以正當化這個特定的手段嗎?

Alinsky講的當然是非常極端啦,只要你的目的是正確的,能達到那個目的的手段就是好手段。所以在他的哲學……,他在書裡面有說他根本沒什麼哲學,他在書裡面講了一個很好笑的故事(《叛道》263頁)。他曾經在一個大學客座的時候,看到別人參加一個博士資格考的筆試,他就去拜託系主任給他一個機會,他也要寫寫看博士資格考的題目,他寫完了之後再把那個試卷彌封起來,給改考卷的人去改。結果改考卷的人不知道他是Alinsky,他只知道他是院長的朋友之類的。然後在那個資格考的題目裡面,就有三題是關於Alinsky的哲學與思想,在那三題裡面他自己錯了兩題。我根本不知道我的思想是什麼,但是這些人知道!(聽眾笑)為什麼呢?因為在組織者的生活當中,要面對的就是每天不斷的不斷的挑戰,這些挑戰是接踵而至的,你根本不會有一個時機好好坐下來,然後有一個完整的哲學思考的系統指引我做出,就像北斗七星一樣指引我做出一個方向的判斷,或者是說有一個完整的哲學在後面。

我們可以想像得到,如果你問他說︰「在必要的情況之下,你認為武裝革命是可以的嗎?」他一定會認同這樣子的話啦。關於手段與目的他的結論只有一個,就是我們不應該問︰「目的可以正當化手段嗎?」就是只要你有好的目的,所有的手段都應該是被容許的嗎?他認為這樣的問句是錯的,他認為唯一正確的問句是︰「這個特定的目的,可以正當化這個特定的手段嗎?」所以如果要我來說的話,他沒有那種放諸四海皆準的原則,他要的是個案式的判斷︰「在這個個案中,這個個案的目的,可以正當化這個個案現在要採取的手段嗎?」

 

甘地不是非暴力抗爭的教主

就像他舉甘地的例子,現在世人往往相信甘地是一個絕對的非暴力抗爭的教主。非暴力抗爭教在他的傳遞之下還滿紅的,尤其是在亞洲,你可以看到不管是在台灣、甚至在香港,我們比較近的觀察中,你可以看到每一次的行動,即使你沒有拿槍出來,你也沒有拿刀,你只要牽涉到一些物體的損害,或是你丟了一些東西,馬上就有人來跟你說「欸這個跟非暴力抗爭有沒有牴觸啊?」然後就開始討論很多很多,然後一定要講到甘地。但是在這裡,Alinsky他做了一個推測,他個人的推測,就是甘地他不是非暴力抗爭的教主,而是因為非暴力抗爭是他在他當時所處的背景脈絡之下最好的手段。他舉了甘地自己的一些論述在講說,因為當時英國人不許印度人擁有槍枝,剝奪了他們的槍械,而印度人因為種種的原因,也不是很相信抵抗,尤其是暴力的抵抗,他們可能沒有勇氣可能沒有什麼,不知道,反正他們就是不會去做這樣的事情。所以在那個當下,你做暴力抗爭是沒有用的。所以在那個當下,所謂的非暴力抗爭,是他所擁有的資源裡面,能做出最有效、能夠達到目的的手段。他舉了一個例證就是,甘地最重要的一個革命夥伴(即Nehru),在印度獨立成功當上了總理之後,立刻就發動了一場戰爭。這就是在他所擁有的資源下面,他認為最能達到那個目的的手段。

當然你也可以批判說這種想法非常危險,因為我們並不總是知道我們的目的是正確的,如果萬一我的目的是錯的呢?這當然有後續的危險可以討論,不過能夠看到這麼清楚的,關於目的跟手段之間的其中一種清楚的立場,我覺得是非常好的,因為至少它是一個立場,而不是一種泛道德化的,就坐在那邊然後說「哎呀這個,我覺得手段怪怪的,即使你目的再崇高,好像目的都不能正當化手段。」這樣討論下去是沒有結果的,尤其是在如果我們明天早上就要做決定的時候。

苗博雅的反叛之道(二)︰溝通
標準
2016 年 03 月 06 日 2 則迴響 Scenes書系
苗博雅的反叛之道︰上街頭,做組織,進國會?

(2/20公民書展講座逐字稿)

 

那我另外還很喜歡的一個章節是151頁以下的〈溝通〉。Alinsky他是一個組織者的組織者,他有一個專長是,他不只是自己會去幫人家做組織,他還想要訓練一批能夠去做組織的人。所以他在書裡面列了一大堆一個好的組織者應該要有的條件,例如說他要有好奇心、要有想像力什麼的,他自己甚至列了一個清單,check list,就是他會看說你這個人有沒有這些特質,如果有的話你就是很有潛力這樣。但是在這所有的條件之中,他認為最不可或缺的,就是所有的條件你都可以沒有一、兩項啦,但最不可或缺的能力就是溝通的能力。

什麼是真正的溝通?

什麼是溝通的能力呢?是你要瞭解現在你眼前的這個人,他關心的問題到底是什麼,你要能夠回應他關心的這個問題。如果說你的群眾根本不懂你在講什麼的話,那你不只是沒有在溝通,你甚至是不在場。對於你的群眾來說,你有跟沒有一樣。那這個批判我覺得跟我向來的想法是很符合的,有些人常常問我說,你以前做過反對死刑的運動,這會不會影響你的選舉什麼什麼的,在選舉過程中,我被問這個問題大概不下二、三十次。不過我有一個想法是,我認為在做反死刑運動的過程中,培養了我一個很重要的能力,就是溝通的能力。因為它是一個這麼艱困的議題,它是一個以前很少人想要理會的議題,現在是很多人想要理會,但是絕大多數的人的看法跟你不同的議題。(這樣的經驗)很好地訓練了一種叫做溝通的技能。而我所定義的溝通並不是說坐在這邊拿著麥克風,然後把話講出來就在溝通,而是你要能夠先抓住對方心裡面最大的問題或疑慮是什麼,然後你用你的方式解決他這個問題或是疑慮,這才是溝通。所謂單向的、不斷地講說「我想要做ABCDE,請大家一起來吧!」這只是傳教而已,但是傳教其實它本質上不是溝通。傳教追求的是那種,也許因為什麼什麼的事件,也許因為他看到了天啟、也許他看到什麼,他今天剛好失戀,然後那一刻,你剛好跟他的心靈有所連結,他就變你的信徒了。可是呢,這樣子是不夠的,你做政治工作最需要的是……,做社運是說你想要去把志同道合的人抓出來嘛,然後集合在一起,可是做政治工作你是要把一群根本志不同道不合,每一個人想得都不一樣的人,你要去面對他們,然後把他們跟你的共通點一個一個找出來,然後大家才會在一起。

今天在這裡的所有人,我相信啦,我相信大家可能會有一些基本的共通點啦。也許是對這個公民運動有興趣,也許大家都希望台灣可以更民主一點,但是這些基本的共通點,不是大家最優先的concern,不是大家最優先關懷的事項。比如說我好了,假設以我做例子,我最優先關懷的事項,在現在此時此刻可能是什麼呢?可能是我要如何能夠找到資源,讓我在選區裡面繼續做選區經營的工作,這包括了也許我自己要找到一份薪水可以養活自己,然後我要能夠找到有人願意支持我來養活我的團隊,這可能是我優先的需求,最優先的。那在其他人的心中,可能最優先的需求是我即將要畢業了,我畢業之後我到底要考研究所還是什麼的,考研究所我可能學貸會變多,可是如果沒有研究所的話我出去可能又很難找工作。所以其實如果我們只是泛泛地去講一個高高在上的概念的話,其實它不見得能夠真的深入選民的心中,那你可能就是沒有在溝通。

我們每一次進入了人民日常生活的領域,比如說菜市場啦,也許是里民活動,甚至是我們去跟人家按門鈴之類的,我們所要做的優先的事項,並不是來告訴大家說︰「我跟你講喔各位,這裡有一個很好的社會民主教!社會民主的理念就可以解決台灣一切的問題,包括你的嬰幼兒的照顧托育,還有老人家的長照,還有這個……。」這樣是沒有用的,他們會說「喔好啊不錯啊」,就這樣子而已。但是你要真正能夠打動一個人,真的能夠跟他溝通,你要的是說,你覺得你的生活當中有什麼不滿?你覺得政府可以做些什麼事情,來幫助你解決你的不滿?如果他開始有了這個想法,我再進一步告訴他說︰「對!我現在要做的這個事情,就是要來解決你的這個問題。我需要的就是你把你手中那票投給我。」這樣子才有可能真正地讓他覺得「對,我要來做這件事情」。你只告訴他一個很好、很空的理念是沒有用的,對他來說他聽不懂你在講啥,所以對他來說你只是一個……也不要說生命中的過客,生命中的過客還是有點意義(聽眾笑),就是跟那種……像在路邊不是有很多房仲,會很辛苦啊,擺一個小小的立牌,會發一些傳單給你要賣房子,可能是那個對我來講是沒有意義的啊,因為我絕對不可能有錢去買那些房子啊,對吧?(聽眾笑)但是如果他跟我講的資訊是說︰「請問你有租屋的需求嗎?你有在預算內,但是你想要租到好一點的房子?」那也許對像我這樣的人,他就開始有意義起來了。

 

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群眾溝通第一步︰改變說話方式

在〈溝通〉的這章裡面,Alinsky當然講了很多他自己或他的夥伴們做溝通的案例,那我想對我們來說,最重要的、必須謹記的一句話就是︰「如果溝通是失敗的話,你對這些群眾來說你就是沒有意義的。」這也是我為什麼會開始訓練我自己,講話要講的更……你可以說是平易近人,你也可以說是庸俗的原因。我自己原來是一個非常追求用字遣詞要非常精確的人,我也會開始為了我自己詞彙愈來愈少而感到困擾,同樣的一個概念我以前可以用,比如說三到五個(詞彙),在不一樣的句子裡面,我不會大量地重複類似的用詞,因為那看起來其實不好看,打成逐字稿之後你會覺得這個人冗詞贅字怎麼那麼多。但是開始做選舉工作之後,你就是要改變自己,同樣一個概念你就從頭到尾用同一個詞傳達就好了,因為我們所接觸到的人,並不是像現在的群眾,他可能連現在的行政院長到底是誰都不太清楚,你跟他講國會改革,他只會模模糊糊地意識到說「嗯,現在國會很爛」,但是要改革什麼?也許他的心願是那些立法委員全部資遣掉,我不要有立法委員,這就是國會改革。在這種情況之下,你要減少他們資訊的干擾,就是要讓所有資訊達到最簡單。所以我不免變成一個,也許在寫作風格上都會改變,改變成一個我自己其實不是那麼欣賞、不是那麼喜愛的風格,但這是我們做政治工作必須要付出的代價。如果我只是想要講我想講的,那我沒有必要來當一個候選人,我應該把候選人這個位子讓給那些有意願改變自己、來迎合群眾口味的人。我不是說要改變自己的理想來迎合群眾的價值觀,而是要改變自己的做事風格,來符合群眾可以接受的方式。

群眾溝通第二步︰改變穿著

就像我今天在出門之前,我發現我自己在考慮我要穿什麼襯衫,這是一個以前不會有的情況,當我以前在做社會運動的時候,我可以穿著短褲拖鞋去上班啊,這無所謂。可是當開始選舉之後,我就發現一件事情,就是我這個候選人的形象對於選民來說太年輕了,雖然大家都很喜歡年輕,青年參政變成一個口號,但事實上選民要的青年可能是三、四十歲那種他們會覺得是青年,不是二、三十歲。所以我有時候會看到網路上有一些人說「欸你怎麼每天都穿一樣的」,對,因為我要維持一個一致的形象,所以我的襯衫絕大多數都是同一個版型,然後顏色可能會相近,可能藍色會有兩、三件,或者是怎麼樣,所以看起來搞不好每天都覺得好像穿一樣,有沒有洗衣服啊?(聽眾笑)這是很可愛的問題,但沒辦法我得這樣做,我得減少我的衣服的變化度,因為我要給選民留下一個一致的印象,然後最好是比較嚴肅的那種襯衫,讓我的年紀看起來稍微再大一點。那至於什麼polo衫、短袖的T恤,那是絕對不行的。那這個就是一個小小的改變,我要去改變我的穿衣風格,而且這是非常連貫的,一直到現在選完一個多月了,我今天來參加這個活動,我還是非常自然地開始思考說,那我今天應該要穿什麼,這其實就是思考之後的結果,就想說「啊今天來一定是,大家不會期待那麼嚴肅的人,所以我按照我的心意穿牛仔襯衫是可以的」。

 

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溝通不是在傳教

所以所謂的溝通,真的不是只有把話講出來而已,溝通跟傳教是不一樣的,尤其是也許有一些人,做倡議或所謂的……我要怎麼講才不會罵到人(聽眾笑),現在變得要好謹慎喔。就是我們要避免讓自己陷入神父與牧師傳教、神父向牧師傳教的這種環境裡面,我們應該要有更多的勇氣去和你根本不一樣的人,去做有意義的對話,這個才能夠讓我們的理念是有擴散性的、才能夠讓我們的組織是有擴散性的。我最不喜歡聽到的一句話就是,比如說……這是一個例子喔!這不見得是真實的故事喔!(聽眾笑)就是比如說網路上的某個空間、某個論壇,對輿論有影響的論壇,上面有很多人覺得說,比如說有很多人會開始說「綠黨跟社會民主黨聯盟是藍的,是親國民黨的側翼」。那有些人的想法就是說「啊沒關係啦,不要管那些網友怎麼講,我們應該要有我們自己的路線,然後很清楚,這樣子支持我們的人本來就會知道,那那些網友的說法就讓他們講。」

但我自己不認同這樣的處理方式,因為你的選票其實是在那邊,本來就支持你的人他本來就會支持你了,你去鞏固他是鞏固到一個程度,但你並不是從頭到尾都是在鞏固他,因為我們要面對的現實是,如果我要有5%的政黨票,請問我必須觸及到多少人?5%大概是60萬,如果我要有60萬的選票的話,我可能要觸及到600萬人,我才有機會拿60萬。那請問那600萬人怎麼觸及?你要讓600萬人對你有好感,才有可能有十分之一的人真的把票投給你嘛!那請問你要怎麼讓600萬人對你有好感?你一定要往人多的地方,什麼是人多的地方?我們的target,尤其是我們很想要瞄準年輕的選民,瞄準年輕的、對社會改變有期待的選民,那這些選民在哪裡呢?如果我沒錢做全國的巡迴、如果我沒錢在全國綁樁腳、綁里長,那這些人就是在網路上。所以即使你覺得他們的質疑對你來說很好笑,你也得想個方式去溝通這件事情,而不是不斷陷入牧師跟神父傳教的迴圈,就是我們去找一些本來就已經支持我們的人,開始講說「啊為什麼這個要合作啊,合作有多棒多棒啊」,他們早就知道很棒了,我們現在要的是再往外更擴散的力量。那我想這是很實在的話啦,也許聽起來是同樣的問題,就是「是不是媚俗」,可是有時候我們的行動方針就是,不斷在自我質疑跟其他人的提醒當中,不斷地變好。

苗博雅的反叛之道(三)︰戰術
標準
2016 年 03 月 07 日 2 則迴響 Scenes書系
苗博雅的反叛之道︰上街頭,做組織,進國會?

(2/20公民書展講座逐字稿)

另外我也很喜歡一章就是209頁以下的〈戰術〉。為什麼很喜歡呢?因為他真的開始講一些非常具體的東西。這本書最大的好處就是他不跟你談什麼哲學、什麼原則、形而上的東西,他就是跟你談實實在在的每一個事件、每一個故事,他講的每一個他認為是rules、是規則的東西,他都會跟你講一個故事,告訴你說如何實踐在你的組織跟你的議題的倡議當中,所以你看完這本書你絕對不會有一種「天啊,這講的都是屁話」的感覺。你可以不認同他,你可能會不認同他,你可能會覺得他做這件事情,也許到最後,就是我們自己也腐敗了嘛,所以最後社會還是沒有改變,也許會有這種感覺,可是你絕對不會覺得他在講的是空話。

Alinsky的戰術原則

例如說〈戰術〉,〈戰術〉這章對我個人的選舉有一些比較大的啟發,因為他講的戰術是什麼?他有幾個原則啦,其中一個原則就是「千萬不要超過你自己群眾的經驗範圍」,因為如果你講了一些你的群眾根本沒有經歷過的事情的話,第一個它很可能就是失敗的溝通,第二個這些人不會去做。那另外一個守則就是「一定要超過你的對手的經驗範圍」,因為超越你對手的經驗範圍,會讓他們非常的驚慌、非常的緊張,那他們就有可能做出錯誤的判斷,而讓你的行動獲得成功。

選舉戰術︰超出對手的經驗範圍

這對我來說有什麼啟發?很簡單,我們一直在煩惱說沒錢啦、沒人啦,不能去做這些做那些、掛很多看板啦、掃很多街之類的。可是確實啦,如果說我只是去跟他們做一樣的事情,那我就永遠不會超過我的對手的經驗範圍,那我對他們來講,就只是一個沒什麼好擔心的挑戰者而已。所以我們後來,不是後來,就是在整場選舉當中,我們一直在思考說,要怎麼樣做一些別人做不到的事情。

例如說我們在選舉倒數的最後一個星期,其他人可能會做很多吉普車掃街,就是候選人站在吉普車上,然後播放很多錄音還是什麼鬼的,就是會去揮手啊什麼什麼的。那我們倒數一個禮拜開始做的事情就是,我們其中有一個系列是,每天晚上選定選區的一個重要路口,然後我們會在那邊做街頭的……實際上的性質是政見發表啦,就會在那邊講話,一個小時、一個半小時,然後希望邀請大家來,來瞭解我們在做什麼,那它收到的其實是超乎預期的效果。因為當然我們沒有什麼遊覽車啦、便當啦,或是現場也沒有提供任何的炒米粉或貢丸湯來邀請大家,可是呢,就是會有一些朋友真的非常積極地到現場來,聽我們在講什麼。尤其我印象很深刻就是其中一個晚上,那天晚上天氣非常差,淒風苦雨,很冷,然後我們選那個點風又很大,天空飄著細雨,又被風吹斜斜地進到騎樓裡面去,可是那天晚上還是有大概幾十個朋友圍在那邊待完全程。那這本身它就是一件其他候選人做不到的事情,我非常相信其他候選人在沒有炒米粉和貢丸湯的條件之下,他們是不會來到現場的。這真的很重要,就是我們發現說辦活動如果你有提供吃的啊,甚至一個肉包也好,真的它會對群眾有吸引力。或者是當你沒有透過系統性的組織,比如說電話或簡訊去動員,其實他們是不會過來這邊的,但這是我們可以做得到的事。

那這件事情,當然選前最後一個禮拜,它的發酵性有限,但是如果在之後還有從事其他競選活動的話,你去多做這種讓人家意想不到的事情,會給民眾有一個印象,因為台灣民眾投票有一個習慣,就是他們喜歡投給會贏的,這個是文化啦,所以如果你做了一件什麼事情,然後他們發現說「欸,這個人好像……,雖然我以前沒看過這種的,但她現在也能做到這邊,大概可能是有票吧!」比如說有一些傳統的樁腳就會說「噢我那天有看到你在哪裡講話,還滿多年輕人的」,我就會跟他說「對啊,而且這些年輕人不是我們特別去拜託、去請的,是大家自發性來」,然後他們就會說「噢好像很厲害」這樣子(聽眾笑)。他們就會有這個印象你知道嗎?因為這是他們做不到的事啊!所以他一定會幻想說你是不是真的其實,每一個人來都代表了背後有一百票之類的印象。

別把《叛道》當指南針

所以〈戰術〉這個章節,其實是非常實際的,它非常實際地作為一個,當我們做組織或做運動的時候,在想活動或者是在想下一步要做什麼的時候,一個很好的建議。我不會說這是指南針或不可違背的綱領或是SOP,因為我相信如果我們把這東西當成SOP或是指南針的話,Alinsky本人也會覺得非常遺憾,因為他的概念就是,沒有任何一個歷史環境或是任何一個環境是重複的或一模一樣的。他自己就舉了一個例子,他在書裡面講他先前出了另外一本書(Reveille for Radicals),有些組織者買了那本書之後,遇到衝突的時候就趕快跑到巷子裡面去把那本書打開,然後看說我下一步該怎麼做。他個人覺得這樣是完全錯誤的,因為根本不會有一樣的,重點是你如何「以你所有,盡你所能」。這個戰術只是一個建議,但是每一條都是非常實用的建議,所以你如果你有心,也許你可以不要加入任何NGO,你只是想要解決你生活中、你社區週邊發生的一個小問題的話,也會非常非常的實用。

 

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誠實的書寫

那最後一個章節更是非常誠實,他介紹了一個叫做「代理權戰術」。在一開始看的時候,你一定會搞不清楚那是什麼,沒錯,因為我覺得他想出那戰術之後,發展到現在並沒有很成功,但我覺得這是一個非常誠實的書寫,他很清楚地告訴大家說他的下一步是什麼,然後他要去嘗試,而每一個嘗試都有成功有失敗。我們做運動還有做選舉,其實成功是少數,絕對是少數,可能你做的十件事裡面,只有一件事你覺得多多少少算是成功,這是常態,這絕對是常態。所以我想我們很誠實地面對自己做出的抉擇,然後每一個決策之後,去反省自己到底做對了或做錯了什麼事情,這是很重要的。而《叛道》這本書也是我認為很誠實的書寫,因為他不會覺得說「喔我沒把握我現在這個新的戰術會不會成功」什麼的,他這樣寫出來,那也許現在來看,好像沒有發揮非常非常大的作用,但那又如何?至少這是他在他人生中幾百個、幾千個嘗試中,也許有一個,不是符合我們所定義的成功,但這正是一種態度,能夠讓他在這幾百個、幾千個選擇裡面,營造出幾個成功案例的最基本的基石。

今天非常高興能夠在這邊跟大家講我看完這本書的感想,那等一下問答時間我想,不見得一定要圍繞著這本書啦,今天要圍繞著這本書談是我的責任,可是大家如果對其他的,不管是做運動的、做選舉的,有想法或是有問題的話,我想今天應該是,可以講的我都會講啦。

 

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王姐(王季慶)

這是賽斯「新年立志」的範本,你可將它做為參考,寫下你個人的「立志」。

請注意,“寫”本身便有加強意念和促成實現的力量,我與你共勉!

①我要贊同我自己、我的特色、我的能力、我的好惡,及我喜歡做的事和不喜歡做的事,了悟到是這些形成我獨特的個人性,它們被賦予我是有道理的。

②我要贊同,並為我的成就感到欣慰,我同樣要元氣旺盛的把它們條列下來──同樣有力地記住它們──就如我曾努力記住和計算我的失敗或無成就。

③我要記住我生存於其中的“存在的創造性架構”。因此,“架構二”的可能性、潛能、看似奇蹟的事及快樂的自發性,將在我心中,而因此“創造性的生活”之門打開了。

④我要明白將來是個可能性,就平常的經驗而言:還沒有任何事存在,它是塊處女地,被我現在的情感和思想所播種。因此,我將種下成就和成功,我將藉著記住“在未來沒有我不想要它在那兒的事存在”,而做到這點。

——歡迎轉載

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教宗方濟各前天發表「教廷15弊」,批評教廷官僚文化。美聯社


天主教教宗方濟各前天與梵蒂岡高層官員舉行年度聖誕聚會,他發表措辭空前嚴厲的演說,痛批教廷官員有15宗罪。台灣知名樂評人焦元溥在臉書轉發新聞,並PO文表示:「感謝教宗罵我,我會反省。」

香港《蘋果》報導,方濟各指教廷一如普通人,面對患病、體弱等問題,削弱教廷侍奉上帝的能力。列出教廷患上過度勤奮、協調不力、自誇、靈性腦退化等15種「疾病」,呼籲教廷善用聖誕節假日,治療教廷管理上的問題。焦元溥說,看了新聞報導後,他覺得「我不是教徒,但我覺得我也被罵了,而我感謝教宗罵我,我會反省。」、「上帝大概是為了證明自己存在,所以才派這樣的人來當教宗的。希望大家能夠珍惜呀!」

15宗罪:
1 自以為不朽、不可或缺及有「免疫力」:變得不會自我批評和改進,與民情脫節,以為較普通人更優越

2 過度勤勞:沉浸在工作之中,忘記上帝教誨休息的重要,導致精神焦慮及激動

3 靈性及精神變得僵化:喪失內心的寧靜、活潑及氣魄,只會埋首工作,變成工作機器而非上帝的子民

4 過度規劃及功能主義:以為通過規劃所有東西,事情就一定會取得進展

5 協調不力:欠缺團隊精神,令教廷失去和諧的功能

6 「靈性腦退化」:忘記救贖的歷史、自己認識上帝的歷程等

7 爭名逐利:只在意職級和地位,計較身上教袍的顏色、徽章及所獲的榮譽

8 生活上的精神分裂症:一些神職人員只懂在口邊教導信眾,生活卻迴避現實,像過着雙重生活

9 數落別人、發牢騷及說是非:沒有勇氣在當事人面前說話,只懂在人背後說三道四

10 神化領袖:對上級阿謏奉承,希望可換來好處,而不是待奉神

11 對其他人冷漠:只顧自己,令人際開係失去真誠及溫暖

12 哭喪臉:為了表現得認真,經常掛上副嚴肅表情,對人態度嚴厲,特別是一些弱勢群體

13 囤積物資:大量累積物資,並非出於自身所需,而是想獲得安全感,以填補內心的空虛

14 封閉圈子:身處個別團體時,感覺較隸屬於上帝更強大

15 好出風頭及追逐世俗利益:部分神職人員利用在教廷的權力,獲得更多世俗的利益及權力

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吳清源先生於近日仙逝,估計會有不少人覺得奇怪,一個下圍棋的日籍華人,去世了為什麼要鬧得這麼大張旗鼓的。如果仔細翻一下關於吳清源的新聞,會發 現一周前恰好是他的百歲生日,於是數百社會名流齊聚北京為他舉辦了盛大的慶典。奇怪的人可能就更要奇怪,什麼楊振寧,聶衛平,張震……三教九流什麼人都有 乾嘛聚在一起給這麼個老頭過生日?

雖然滿腔緬懷之情,但是我覺得這個時候,可能做個吳清源先生的科普更有意義一些。

首先要說明吳清源先生的職業:圍棋手。他一輩子都乾這個,沒幹過別的,目測也乾不好別的。這就牽扯到圍棋是個什麼東西——簡單地說,中國總講“琴棋書畫”四藝,其中的“棋”就是圍棋,是種很有些年頭也很複雜的棋類。

自古以來,圍棋手的身份都有些特殊。因為四藝之中,圍棋就比較特殊。另外三藝都是純粹的藝術,講究的是知音難覓,縱然有高下之分,也是人們主觀評判 出來的——圍棋不是,本質上講,圍棋首先是一種競技棋類,只要下棋,必分輸贏。但是圍棋和象棋軍旗跳棋飛行棋大富翁遊戲棋又有些不一樣,圍棋比較玄乎,他 除了純粹的輸贏之外,包含的內容比較多。就像讀本紅樓夢,經學家看見易,道學家看見淫,才子看見纏綿一個道理,參考《天龍八部》擂鼓山“珍瓏棋局”那一段 的描寫,不同的人透過圍棋會體會到一些不同的東西。所以圍棋手自古以來的身份也比較詭異,跨度非常大——下的好的,叫國手(國手這個詞僅限於圍棋,別的棋 類哪怕你再強,也不能享受這個稱呼),享受國士待遇,受到全社會的尊敬;下的不好的,在街頭擺個棋攤讓大家來下,一盤幾文錢,和別的街頭賣藝的也沒什麼區 別。

吳清源就是一名純粹的圍棋手。他以圍棋謀生,以圍棋養家,也以圍棋名留青史。

吳清源先生的一生是天才的一生,戰鬥的一生,也是孤獨的一生。可以說一輩子沉迷於圍棋之中,除了圍棋,他什麼都沒弄明白,活的稀里糊塗,甚至還弄出 了個漢奸的名號。他生於福建,幼年全家就遷居北京。由於出身名門望族,從小衣食無憂,加上父親本身曾經留學日本,是個超級圍棋迷,所以他才能接觸圍棋並且 沉迷其中。那個年代正趕上民國初年,社會動盪,一般勞苦大眾沒心情也沒工夫研究圍棋這種東西,所以研究圍棋的前提基本上就是衣食無憂。吳清源很早就顯露出 過人的圍棋天賦,在福建罕逢敵手之後,在北京也迅速打響了名頭,11歲成為段祺瑞的門客,每個月靠下棋可以領100塊大洋。恰逢那時趕上家道中落,所以吳 清源很早就依靠下棋補貼家用了。考慮到100塊大洋那時驚人的購買力,只能感嘆天才就是牛逼。

吳清源一生的轉折來源於1925年他11歲的時候,在一個台灣人的撮合下,當時在北京已經打出了名頭的吳清源被安排和一個日本高手下了一盤棋。說是 日本高手,據考證也就是職業初段的水準,最終吳清源險勝。這盤胜利引起了一個日本商人山崎有民的注意,他開始考慮想辦法讓吳清源去日本學棋。

這裡就牽扯到了第二個問題——好端端的在中國學棋不行嗎?幹嘛要去日本學棋?

事實上,不行,那時候想學棋,還只能去日本。

雖然圍棋這東西是我們的老祖宗黃帝他老人家閒著無聊發明出來的,但是經過了幾千年的傳承之後,到了民國在中國已經很是式微,原因很簡單,之前也提過 ——天天兵荒馬亂的,大家腦子裡想的都是填飽肚子和別被幹掉,誰有心思學圍棋這種東西?本身學圍棋就費時費力,有這工夫多種兩畝地不好嗎?反倒是當年的遣 唐使在返回日本的時候把圍棋這玩意帶了過去,日本那時候什麼都學中國,一看這玩意在中國都算是有文化的玩意,立刻開始仔細鑽研,幾百年下來,讓他們鑽研出 了門道,論棋藝水平,到了20世紀初,兩個國家根本就不在一個數量級上。差距的大小基本可以參考CBA和NBA,或者中超和英超。

山崎這人有日本人特有的認真,自從見了吳清源一面之後,他就把帶吳清源去日本的心思給堅定了下來。在他看來,吳清源是圍棋天才,這種天才留在中國就 是浪費,只有日本才能發揮他的才能。恰好山崎作為一個圍棋迷,認識當時日本棋院的瀨越憲作名譽九段,於是他沒事兒就給瀨越憲作講:中國有個天才少年吳清源 啊,你一定要看看他的棋。講的次數多了,瀨越憲作也來了興致。

於是接下來1926年1927年吳清源分別和旅中的日本棋院職業棋手下了幾盤棋,吳清源表現優異,去日本學棋的事情也正式提上了日程。1928年的 時候吳清源以日本棋院的留學考察生的名義正式東渡日本,那一年他14歲,孤身一人,留學生每個月有200個大洋的補助,而當時他家就指望他這200個大洋 養家糊口。

接下來的5年中,吳清源的棋藝突飛猛進,名頭也越打越響,簡單的說就是一路從青銅5殺到了鑽石組,成為了當時日本矚目的新星。但是真正讓吳清源開始全日本聞名的,是1933年他面對秀哉名人幹的一件大逆不道的事情。

這裡牽扯到了第三個問題——秀哉名人是誰,對他干點啥就能稱得上大逆不道?

日本是一個等級制度森嚴的國家,在圍棋上也是這樣。從江戶時代開始,日本就形成了最強的四大圍棋世家:本因坊、井上、安井、林。但是其他三家遠遠不 如本因坊家,因此漸漸的本因坊家在日本棋壇就擁有了至高無上的地位,可以看做日本棋壇的皇族。但是本因坊世家並不以血緣來傳位,而是師徒傳授。每代的世家 掌門人都被稱為“x世本因坊”,弄得一股濃濃的“第x代火影”即視感。而一世本因坊日海在位的時候,織田信長冊封他為“名人”,從此世家與稱號系統結合, 日本在執政者的支持下形成了正式的棋士制度。這個秀哉名人,就是第21世本因坊,也是最後一位世襲本因坊——秀哉在去世前把本因坊稱號捐給了日本棋院,建 立了本因坊比賽,從此以後每屆的獲勝者即自動成為下一世本因坊。如果是日本人獲勝,還要因此改名。比如山下敬吾2012年拿了本因坊冠軍,從此他就多了一 個名字“本因坊道吾”。

1933 年的吳清源因為成績優異,戰勝了多位同齡對手,獲得了向21世本因坊秀哉名人挑戰的權利。說是挑戰,但是在當時的日本看來,不過是獲得了讓秀哉指導一下的 機會。就好像你在中忍考試的時候,因為前面表現優異,在最後一關獲得了和火影交手的機會,正常人的第一反應,應該是好緊張好激動,然後又覺得自己沒有希望 獲勝。但是吳清源先生身為天才這個時候就顯露出了他與眾不同的高逼格——他決定用他研究出的新佈局戰術打敗秀哉,相當於這位幸運的中忍打算用新開發的忍術 做掉火影。這一年,吳清源19歲。

這盤棋吳清源執黑先行,第一步下在了右上“三三”位,這個位置在本因坊一脈看來​​,叫做“鬼門”,是絕對不允許在開局第一手下的地方。所以吳清源同學這一手的意思就很鮮明了:做好準備,我是來打你的臉的。

緊接著吳清源的第二手和第三手分別下在了星位和天元,這是歷史上從沒有過的下法,而且充滿了藐視權威的意味——因為那時的日本人佈局從不下星位,第 三手天元這種事更是只有欺負實力弱於自己的對手才會下出來,在至高無上的秀哉面前這麼下,擺明了不給前輩面子。所以這盤棋第一天的棋譜被讀賣新聞社刊登在 報紙上之後,全日本轟動——大家都知道了有個大逆不道的小孩子在秀哉名人面前裝逼。

由於吳清源的招法完全出乎秀哉意料之外,事實上他這輩子從沒見過,所以秀哉早早宣布打掛結束了第一天的對局。

這裡牽扯到第四個問題——為什麼會有“第一天的棋譜”?什麼叫打掛?

原因很簡單,在那時的日本,上手擁有隨時暫停棋局的權利,下的不舒服,說聲“我頭痛打掛謝謝”,棋局就暫停了,只能第二天再戰。秀哉作為上手,就享 有這種權利——所以這盤棋從1933年10月16日開始,下到了1934年1月29日,下了整整3個半月,期間一共打掛了14次。而每天打掛之後,讀賣新 聞社就把今天的棋譜刊登在報紙上,基本上第二天就會搶購一空,也算趁機撈足了銷量。

需要說明的是,秀哉名人很不地道,他每次因為頭痛打掛之後一回家,頭立刻就不痛了,而這時他的家裡已經坐滿了他的弟子,各個都是職業棋士,然後大家 就開始研究吳清源今天又下了什麼棋,我們應該如何應對,明天我們又該下點什麼,活生生的專職參謀。而吳清源同學在這3個多月裡還有11盤比賽要下,因為他 是職業棋手,不下比賽就沒有出場費,就沒法賺錢養家。

比賽一直到一大半的時候,吳清源都佔據明顯優勢,但是最終秀哉的弟子前田陳爾五段發現了第160手的妙手,幫助秀哉挽回了劣勢,最終吳清源以2目惜敗。

秀哉名人利用這場胜利保住了最後的顏面,但是吳清源同學的名氣已經打響:全日本都知道有個中國小子敢跟秀哉名人裝逼,而且還幾乎成功了。吳清源下出 的新式佈局也正式進入了大家的視野,介於它幾乎幹掉秀哉的強大威力,再也沒人敢視其為邪魔外道,而是開始認真研究。而且由於吳清源同學在這盤棋中遭受的不 公正待遇,打掛這個制度隨後就基本被取消了。

但是在這一年,吳清源迎來了人生中第一件備受爭議的事情——作為日本棋院的特派棋手去東北和偽滿洲國的皇帝溥儀下指導棋,並且隨後在1936年加入了日本國籍,而此時九一八事變已經發生了5年。從此掀開了關於他是不是漢奸的討論,這個事情很複雜,我以後會仔細講。

到了1938年,前面提到的本因坊秀哉名人宣布引退,按照慣例要下一盤引退棋。這盤棋的對手是吳清源先生的好友,當時日本棋壇的另一位高手“鬼童 丸”木古實七段(對你們沒看錯就是大蛇丸的手下那個鬼童丸),最終失去了打掛特權的秀哉名人不敵。於是大家想,第一人隱退了,那麼戰勝了第一人的木古實是 否就是最強了?但是一想還有吳清源,又覺得這事兒沒準,於是決定採取最直接的辦法,讓這兩個人比一比,不就知道誰最強了?

上一次嚐到了甜頭的讀賣新聞社立刻攛掇出了一場在鎌倉舉行的十番棋對決。這一年是1939年,昭和14年。從此,吳清源開始了他前無古人後無來者的十番棋制霸年代,在這期間,他達成了真正的天下第一,獨孤求敗。

首先要說明一下日本的十番棋有什麼特殊的地方:簡單的說,這不是單純的連著下十盤棋,而是賭上身為棋士全部榮譽的戰爭。

那個年代的圍棋,還沒有“貼目”或者“讓點”一說,所以執黑先行代表搶占了先機,是具有優勢的。那麼十番棋,要下10盤,到底怎麼決定誰下黑棋誰下白棋呢?日本人的解決辦法是:根據棋力,也就是段位來判斷。

雙方段位相同,為平手,那麼下棋的時候是“平先”,也就是一人一盤黑棋,誰也不佔便宜;一方高於另一方一段,那麼就要採取“先相先”手和,也就是低 手第一盤執黑,接下來的每三盤棋裡面有兩盤棋執黑;如果實力差距更大,就要採取“定先”,也就是低手的一方永遠執黑;差距更大,就要採取“先二先”,然後 是“二先二”,“定二”……以此類推,優勢越來越明顯。也可以理解為dota或者lol的中單solo,如果實力差距大,一上來按規定高段位的必須先白送 低段位的人頭,至於送幾個要看段位差多少,送完才正式開始比賽。

為什麼說日本的十番棋賭上了職業棋士的全部榮譽?因為十番棋規定採取升降制,也就是每當雙方的勝局差達​​到4場(4:0,5:1……)的時候,落 後的一方就降半先:原本大家是平先的,改為先相先,原本就是先相先的,改成讓先……被降半先在日本的職業棋士看來是不可以被容忍的——因為這意味著自己不 具備和對手平等對弈的資格,自己是“下手”。從此以後不論在任何場合,只要相同的兩人進行十番棋比賽,那麼先前的升降級要被累計,也就意味著自己一輩子在 對手面前就沒有抬頭做人的資格了。

由於這種殘酷的規定,所以每位下十番棋的棋手都竭盡全力,殫精竭慮,為此折壽的也不在少數。而1939年的鎌倉十番棋第一盤中,木古實就因為過於投入,流了鼻血,沒辦法只好到一旁休息。但即便如此,他也沒有放棄棋局,而是掙扎著下完了第一盤,最終惜敗。

鎌倉十番棋下到第5局時,吳清源4:1領先,再胜一盤木古實就要降級,於是木古實剃了光頭,以示在第六盤決一死戰的決心。可惜第6局依然不敵,被吳清源打至先相先手和。最終吳清源6勝4負獲勝,木古實被降半先。

鎌倉十番棋比賽的1939年,正值中日民族關係最緊張的時刻,抗日戰爭打的激烈,日本國內的仇中情緒也很嚴重,吳清源迫於生計雖然加入了日本國籍 (為什麼迫於生計等下會解釋),但是並不被當做日本人對待,由於戰勝了木古實,他的生活不斷受到騷擾,甚至還遭受了死亡威脅。而就在這種狀態下,吳清源迎 來了下一個對手雁金準一八段。

日本不能接受最強稱號到了一個中國人手中,於是讀賣新聞社開始積極物色下一個對手。最終他們找到了秀哉名人的師兄,當年和秀哉爭奪本因坊稱號的雁金 準一八段。作為老資格的高手,全日本都對他報以巨大的期望,結果雁金準一八段果然沒有被降級——在5局結束吳清源4:1領先之後,雁金準一出於名譽問題放 棄剩餘比賽認輸了…也不知道他這算是要臉還是不要臉…

緊接著吳清源又和藤澤庫之助進行了十番棋對決,吳清源4勝6負——看上去貌似是吳清源輸了,但是由於比賽是在讓先的情況下進行,也就是說10盤棋藤澤全部執黑,因此如果不能把吳清源打降級,就是藤澤失敗,可惜從始至終吳清源就沒有給過藤澤讓自己降級的機會。

這個時候日本人已經不能忍了——自己辛辛苦苦挑選高手過來,棋譜全國刊載,結果一個一個就是送菜的?於是惱羞成怒的日本政府吊銷了吳清源的日本國 籍,而日本棋院拒絕任何非日本棋手參加自己舉辦的比賽——也就是說,吳清源一下子變成了無國籍無編制的雙無人士。失去了日本棋院在編棋手的身份,吳清源也 就失去了別的生活來源,他沒法參加日本棋院的比賽獲取對局費,因此十番棋比賽的對局費一下子成了他的全部生活來源。

於是接下來的十年裡日本棋壇出現了一種極端搞笑的狀態——日本的職業棋士們龍爭虎鬥,殺個不亦樂乎,決出最強的高手,然後這個高手就被送去和吳清源 下十番棋,然後被吳清源幹掉,而且一定會被殺的降級。日本人一看這個不行了,接著挑,挑出新的再送去下十番棋,然後再被吳清源幹掉,周而復始,循環往復了 10次。

被幹掉的人中,有21世本因坊橋本宇太郎,22世本因坊高川格,23世本因坊坂田榮男……21世本因坊橋本宇太郎最有名的事蹟,除了創建獨立於日本 棋院的關西棋院,就是“核爆之局”——他和岩本薰(也是被吳清源幹掉的人之一)在廣島郊區進行爭奪本因坊稱號的比賽,結果廣島原子彈爆炸,橋本宇太郎整個 人都被掀到了房間外面,但是爆炸過後兩人依然堅持繼續對局並且分出了勝負,而爆炸地點距離他們比賽的房屋只有10公里。剛才提到的藤澤庫之助也在其中,之 前因為年輕段位低,以讓先身份下的十番棋他不服氣,所以他升段後以平先的身份開始下了兩次十番棋,結果第一次吳清源7勝2負1和把他降到先相先手和,第二 次以先相先開始,下到第6盤吳清源就5勝1負把他打成了定先手和,下到第6盤的時候,藤澤庫之助寫好了要遞交給日本棋院的辭呈,如果再輸就辭去職業棋士的 身份,結果這麼大的決心也沒能幫他逃過再次降級的命運,這位感覺臉上掛不住,自動放棄了剩下的比賽。從此以後這位日本歷史上第一位正式九段只要遇見吳清 源,就再也逃不過被讓先的命運。

17 年間,吳清源一共和當世最強的職業棋士下了10次十番棋,以吳清源全勝告終。這10次十番棋中吳清源只要輸任何一次,以當時特殊的形勢和他的身份,他都將 萬劫不復,讀賣新聞社因此將這些十番棋稱為“懸崖上的白刃戰”,但是吳清源一次都沒有讓支持他的人失望,所有對手最終都被吳清源打至先相先手和或者讓先手 和,無一倖免。因為這無敵於天下的戰績是在昭和年間取得,他由此被稱為“昭和棋聖”。

後來日本人自己不好意​​思了,終於開始允許吳清源參加他們舉辦的比賽,然後吳清源在最強者決定戰中8勝2負奪冠,再然後1961年名人戰前夕,吳 清源在自己人跡罕至的家門口被突然駛過的一輛摩托車撞飛,從此身體大不如前,進入半隱退狀態——至於為什麼那個人跡罕至的地方會突然出現一輛摩托車直挺挺 沖他撞過去,沒有人知道。

自此之後,吳清源基本不再參加比賽,而是專心於指導後輩和對圍棋的下法進行革新——大家可以理解為,他轉行當教練了。但是從此以後的圍棋第一人失去 了懸念,當世所有的超一流棋士基本都公認為吳清源。如同貝利之於足球,喬丹之於籃球,他建立了至高無上的地位——後面當然也會有馬拉多納、梅西、科比、詹 姆斯這些人出現,但是王者只有一個。而比上述兩位更為偉大的地方在於,吳清源以無與倫比的創造力開啟了圍棋的新時代,在他之前和他之後的圍棋完全是兩個樣 子,他以一己之力對一項運動的革新超過了其他運動一代甚至幾代人的作用。

如果有興趣,可以看看川端康成寫的《名人》,或者看看田壯壯導演,張震主演的《吳清源》,或許能體會一些這位無敵棋聖的一些風采。

PS: 吳清源的國籍問題很複雜,基本可以用“棋藝無雙,氣節有虧”來形容,不過我個人堅持認為雖然氣節有虧,但是算不上漢奸,有空會再寫一篇關於他國籍的問題。這篇只是希望做個科普,讓大家了解一下,這位離世的百歲老人,對於圍棋而言究竟意味著什麼。

PPS :有幾個錯誤被指出,感謝各位。

首先是吳清源的生日,是6月12日,我是11月24號恰好看生日慶典的新聞,因此犯了想當然的錯誤;

其次是本因坊的世代,橋本宇太郎並沒有世代。我因為記得秀哉之後的本因坊是橋本宇太郎,所以犯了兩個錯誤:第一是秀哉之後的本因坊並不是人人有稱 號,只有名譽本因坊才有世代稱號,比如高川格(22世本因坊高川秀格),坂田榮男(23世本因坊坂田榮壽),趙治勳(25世本因坊治勳,這貨是日籍韓國人 所以這名字),第二是秀哉之後的第一位比賽決出的本因坊是1943年的關山利一,因為這人除了得本因坊沒啥大成就,我把他忘了…

最後是關於日本佈局的問題:我說星位以前沒人下,這話的確不准確。但是星位在日本圍棋中一直被視為非正統。我的第一本圍棋書是山部俊郎九段編的《圍 棋定式大辭典》,這人是個老派的日本棋手,所以他編的這本書1000多頁,光小目定式就有500多頁,星位、三三、高目、目外和其他加起來不到一半,星位 在其中還算少的,可以看出老派日本圍棋對於星位的態度。本質上是因為老派日本圍棋重視邊角不重視中腹控制;

至於打掛被基本取消,個人認為說法還算準確。因為雖然在後來的三大頭銜戰(本因坊、名人、棋聖)中保留了所謂的打掛制度,但是頭銜擁有者只是擁有了 在規定時間前提前暫停比賽的權利,而且第二天必須必須繼續比賽,不像秀哉可以回去一下和門人弟子商量好幾天,本質上算是對頭銜擁有者的一種尊重,不公平的 意味已經很少了。

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2013-04-02 13:55:48  來源:鳳凰網  編輯:趙靜雅   

 日前,香港多個黑幫成員北上深圳福田集會時遭深圳警方突擊清查,160名疑有香港黑社會團體背景的港人被帶走審查。其中包括香港老牌武打明星陳惠敏在內的14名被視為“重量級”的人物,則連續被調查十幾個小時。

  據悉, 現年67歲的陳惠敏是“圍村人”出身,曾奪兩屆東南亞擂臺冠軍。1983年年屆37歲的陳惠敏參加“世界精英搏擊大賽”,僅花35秒便擊倒日籍拳手森崎剛,令其腦震蕩。後投身電影圈, 擅長演殺手、大佬角色。

影壇“冷面殺手”,自幼已與李小龍相識

  陳惠敏生於1946年,前邵氏武打動作演員。熱衷拳擊、中華武術、健身等,背部有龍圖騰樣式的文身,配上兩臂左青龍右白虎,和最著名的胸前雙鷹(據說為身手了得與勇悍之意)。

  陳惠敏曾是江湖中人,他本人也從不避忌。作為黑社會的活字典,不少黑社會電影開拍,都會找他演出並提供資料,近年已轉型經營紅酒生意。

  作為曾經的香港影壇獨一無二的“冷面殺手”,陳惠敏非但身格健壯、身手超卓,胸口和後背更分別紋有雄鷹及猛龍,他每次出場都是面目陰沉,往往三言兩語後即拳腳相向,故在上世紀70年代的多部功夫片或警匪片中頻以打手、保鏢等形象示人,在風格上強調硬朗與火爆。

  傳奇的是,陳惠敏自幼已與李小龍相識,多年後李小龍更在其面前親言:“腳就李小龍,拳就陳惠敏!”以一名武術家的眼光對陳惠敏出拳的速度和力度做出肯定和讚賞。

玩票進入電影圈,曾拍情色片

  陳惠敏起初混江湖收入高,打拳亦然,因而對拍電影並無興趣,後來受人賞識,才勉強答應玩一下,結果促成陳惠敏與電影的不解之緣。

  陳惠敏1972年出道後第一部戲是導演何藩的電影《血愛》,不過是配角;第二部吳思遠的《餓虎狂龍》升為主角;1973年陳惠敏再拍何藩的情色片《春滿丹麥》,票房大收。但陳惠敏名聲始終不高,後來再拍一些武俠片和雜碎功夫片,亦對其事業無甚幫助,只是收入穩定了下來,同時改變了他“拍戲賺不過混江湖”的想法。

80年代紅極一時,曾獲金像獎提名

  1976年,陳惠敏在梁普智的《跳灰》中扮演冷面殺手,這是他第一次嘗到走紅的滋味,雖仍是反面人物,但陳惠敏的演技、表情和身手都有進步,隨著《跳灰》票房報捷(1976年香港票房季軍),陳惠敏事業漸好。

  1981年是陳惠敏事業的分水嶺,他在黃志強導演的《舞廳》中擔任主角,這是他演藝生涯中演技最出色的作品之一。陳惠敏曾信誓旦旦地稱:“香港第一部真正意義上的英雄片肯定是《舞廳》!”片中的他裝扮得身光頸靚、擁有高檔舞廳、出入駕駛名貴跑車,更與兩位性感女郎激情連場,最後更手持鋼刀一路從嘍啰砍到老大,像極武俠片裏的白衣大俠!

  1983年,陳惠敏憑《殺入愛情街》提名第二屆香港電影金像獎“最佳男主角”,因此80年代初是他最輝煌的時期,在黑幫動作片的領域中成功佔一席位,此時他出道拍片已10年。陳惠敏拍《狂情》時,與日本女主角新滕惠美發展地下情,由於陳惠敏已有家室,因此一度成為娛樂圈話題。

創辦電影公司,頻耍危險特技

  1979年,陳惠敏以自己胸口的雄鷹文身為靈感創辦了“雄鷹電影公司”,並推出創業作《手扣》。作為陳惠敏從影以來第一部獨挑大梁的作品,他非但監製、編劇、武術指導和男主角一腳踢,還在片中連串上演跳樓、中槍、飛車、跳海等危險特技,而最為驚心動魄的,則是他親身從十層樓高的青衣大橋上跳下!當陳惠敏整個人如炮彈般扎入水底一霎,相信不少觀眾都為他的亡命演出捏一把汗。

  陳惠敏年輕時曾參與過不少黑道活動,也曾與山口組頗有關聯,雖退出江湖多年,昔日地位仍不容小覷,故在《古惑仔只手遮天》裏他即演繹了經典的“東星駱駝”。

曾做獄警,後踏上黑道

  戲裏的陳惠敏橫跨正邪兩面,演繹的角色同樣不勝枚舉,但殊不知戲外人生同樣傳奇:他的第一份工是編號為“403”的獄警,可謂不折不扣的公務員出身,其後又加入警隊,編號為“8872”,從此躋身警惡懲姦的執法者,令人羨慕不已。

  然而兵賊的界限卻往往會在一瞬間坍塌,因覺自己好打又是年少輕狂,陳惠敏竟一度踏上黑道,做了夜總會打手,據聞更曾在吳錫豪(跛豪)手下當馬仔,是當時有名的“金牌古惑仔”,結果頻留案底。

與山口組牽連,妻子為其頂罪坐牢

  陳惠敏行走江湖時曾由他人介紹與日本山口組的成員結識。後來山口組到夏威夷購買槍械,就由陳惠敏從中搭橋找賣家,結果被警方發現,逮捕了有關成員,陳惠敏當然被捲入其中,隨後警方更到陳惠敏家中搜查,結果發現他非法藏械,除了槍支還存有200粒子彈,當時陳惠敏在警局的案底不少,如果認罪至少入獄7年。

  陳惠敏的妻子為了維持家庭,提出由她頂罪,因此陳惠敏被拘留了一個月後獲釋,妻子則被判入獄2年,陳惠敏帶著三個兒女生活不僅辛苦,且妻子亦因坐牢一度精神錯亂,所以陳惠敏謂“最失落的日子就是太太入獄”,雖曾風流過,陳惠敏最後還是心甘情願地回到妻子身邊,兩人一同生活了38年不離不棄,顯出了“患難見真情”之意。

打擂日本人,最終二戰二勝

  最終陳惠敏“改邪歸正”加入影壇,由不紅捱到紅。1983年,陳惠敏還遠赴東洋PK日本人,最終二戰二勝,連成龍、王羽、陳自強等人都親赴觀看,這段打擂錄影如今也得以留存,完全不經虛構的激戰更讓大批影迷對陳惠敏心生崇敬。

  曾經有人質疑陳惠敏搏擊日本仔是否“做戲”,但陳惠敏的習武生涯卻將此說法全然推翻:早年他曾拜入譚家三展門下,後來還練過西洋拳,至於闖蕩江湖後打打殺殺、刀刃相見的日子,更是讓他每天有如“實戰演練”,將學到的身手全用在打架身上,一身好功夫自然不在話下;1972年,陳惠敏還代表香港參加東南亞拳賽,一路過關斬將後PK掉泰國拳王奪得冠軍,從此揚威武術界。

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2013年07月11日10:40  南方都市報

(1/8)1979年《手扣》

    1979年《手扣》
    1996年《古惑仔》
    2001年《買凶拍人》
    2004年《霹靂大將軍》
    2010年《滅門》
    查小欣
    陳惠敏
    陳惠敏在紅酒瓶上放自己的肖像,“這是我用來送給朋友的。”

  陳惠敏這篇專訪,不能登在香港的報刊上。在香港,自稱黑社會是刑事,會被收監。   

  自80年代認識陳惠敏至今,所做的訪問都只談娛樂,不提他在黑社會的日子,在公在私,今次是首次跟陳惠敏對我公開講他的幫會歲月。

  陳惠敏17歲加入“14 K”,當過獄吏、警察,退役後成為打遍東南亞的拳王、演員和現在的紅酒商。

  隨著香港黑社會由百花齊放的盛世,至97回歸後遭逢巨變,像陳惠敏這樣一位身份跨界極多,涉獵範圍極廣的幫會大佬,可說獨一無二,也將後無來者。陳惠敏的人生和幫會分割不開,他是地下世界的活字典,由他來講述黑社會的盛衰變化,真實度百分百。

  大佬披露黑幫規矩

  “各幫會各自有推舉龍頭大哥的方法,14K采用的是元老制,論資排輩,但如不稱職便要下台;新義安用世襲制,和勝和則是每三年選舉制。”

  67歲的陳惠敏,加入14K超過半個世紀,屬元老級,是大佬中的大佬,江湖輩分高,具名氣,義字當頭,得紅黑白各道尊重,因此紅事白事均會邀請他出席。

  今年4月,陳惠敏到深圳出席黑幫“和勝和”大佬的婚宴,警方懷疑婚宴上暗中進行扎職儀式,大舉出動350名荷槍實彈特警衝入會場,每桌由四名持槍特警包圍,拘捕了200多名賓客,包括陳惠敏。

  “很多江湖中人有喜宴,都會請有名氣輩分高的大佬去講幾句吉利說話,為醒獅點睛。我就是應邀去做嘉賓,公安也知我是14K,不是和勝和的,身份純粹是嘉賓,所有人都要驗尿,驗D N A,我不怕,我沒吸毒。”

  消息見報後,陳惠敏接了好幾百通電話。“不少內地的朋友來電說‘怪不得你演黑社會大佬演得這麼好,原來你真是黑社會’。很多內地傳媒打電話來約訪問,我全都推了。因太多人打來,索性把電話號碼也換掉。”我共打了三個不同號碼才找到他。

  陳惠敏披露香港幫會的分布。

  “香港約有數十個幫會,其中14k人數最多,官方數字是15萬、16萬,沒那麼多,約有13萬、14萬人才真,另外三大幫會和勝和、新義安及和安樂(即水房)人數約為十萬八萬,是現今香港四大幫會,有些夕陽單位,只得一百幾十人。”

  言語間,陳惠敏常以“洪發山”代替14K,原來“每個幫會都有個山頭,14K是洪發山,新義安是太平山,水房屬”和“字頭的和安樂,從前香港有‘安樂汽水’,汽水廠工人人數日多,分支成和安樂,又叫‘水房’。”

  陳惠敏透露各幫會有不同方法推舉龍頭:“各幫會各自有推舉龍頭大哥的方法,14K采用的是元老制,論資排輩,如不稱職便要下台;新義安用世襲制,和勝和則是每三年選舉制。”

  陳惠敏很為14K自豪。“14K在世界各地,荷蘭、美國、東南亞等均有分部,我的門生收‘靚’(廣東俗語,即手下、馬仔)都要先經我過目同意,海外分部會電郵照片給我看,我收門生的一大條件就是要‘靚仔’(帥哥)。面目可憎,一看便知是黑社會的,全部拒收。所以14K最多俊男,個個有資格‘食軟飯’。門生會告訴新會員,他們屬洪發山的‘德’字派,大佬是陳惠敏,行走江湖時可以撻‘朵’(黑社會用語:搬大佬大名震懾對手)”近年,陳惠敏已不再收門生。“我是元老級,不可再收門生,我收的門生今年都50、60歲,我再收20多歲的做門生,年齡上差距太大了。”

  大佬自述黑幫人生

  A

  從警員到大佬

  “遇上初來乍到不貪污的鬼佬,我們會在下更後帶他去無上裝(女舞蹈員赤裸上身)酒吧,教他花錢,玩至凌晨兩三點去消夜。”

  陳惠敏是新界客家人,父親是名航海員,母親是主婦,背景清白過白開水,他如何踏上幫會大佬之路?

  “我自少愛習武,學過‘譚家三展拳’和西洋拳擊,無心向學,16歲初中畢業便停學,認識了14K的朋友,覺得他們很威,便入了會。”

  “17歲我報考警察,但因差幾個月才夠18歲,員警部不收我,我便轉去懲教署報考獄警,懲教署收了我,那時候的獄警叫做獄吏。”他怎想到原來命運在替他鋪砌上位之路。因為他曾當過獄吏,跟同袍關系打得非常好,幫會大哥被關進監獄,都要拜托他多關照,可在獄中少吃苦,且可享有各種福利,為陳惠敏贏得了不少尊重。

  “後來我申請轉做員警,當時還沒‘臥底’二字,警察不會派臥底滲入黑幫,否則哪有黑錢收。”

  “60、70年代的香港黑社會百花齊放,賊即是兵,兵即是賊,沒人可以做清官,你不去收黑錢,黑錢會送入你袋。不可以不要,收了捐作慈善,也可以;如堅持不收,便會被孤立,調去守水塘或沙頭角。”

  鬥心極重的陳惠敏不甘於做個收入不高的警察。“我申請做掃毒組,只要付五千元就可以進入,當時規定掃毒組三個月要換一批人,但這三個月內最少可以‘賺’一萬五千元。”

  “那年代有很多白粉檔,在尖沙咀海防道一帶便有幾個檔口,白粉一包包的賣,有十元裝,五元裝和兩元裝。道友在後巷吸完毒便到附近的大排檔去食牛什粉,雖然一百米外就是警署,這一帶卻是警察禁區,警察不巡邏,怕嚇走道友,便沒‘片’收。”(“派片”即是行賄)

  陳惠敏形容當差是一門生意。“如果懂得找門路,很容易就升職。例如外籍警司娶的是中國太太,那就好辦了,買一對十多二十萬的男女套裝勞力士手表送給她,很快就可以升做沙展,做沙展三個月可賺幾十萬。鬼佬(當時對外籍上司的統稱)雖然有權,仍要靠本地的警員,他們連白粉檔在哪裡也不知道,所以探長收的黑錢一定多過警司。”

  “任何人要開賭檔、煙格都要鬼頭(對外籍上司另一統稱)批准,打算開檔的人便會四處打聽誰中了馬票(彩票,如六合彩),然後立即派人去買了中獎的馬票,如馬票獎金100萬,會用108萬買回來,送給鬼頭太太,她就向外聲稱中了馬票,黑錢便可見光。”

  “遇上初來乍到不貪污的鬼佬,我們會在下更後帶他去無上裝(女舞蹈員赤裸上身)酒吧,教他花錢,玩至凌晨兩三點去消夜,當他玩上癮,而每個月只得千多元人工,不夠他玩和吃,他定會貪。”

  在黑社會百花齊放的年代,“破案率”非常高。“有一批道友專收錢替人頂罪,他們慣食皇家飯,又有安家費,坐監就他們的職業。”

  港英年代,除了上亞釐畢道港督府主人外,地下也有潮州人港督。“他姓葉,已經過身了,他是四大探長中藍江、呂樂的收數人。他的‘轄區’包括香港區和九龍區,被稱為兩港港督,藍江、呂樂都聽他的,他說給你開賭場、白粉檔就可以開,本來一個探長只有一個收數人,他一個人做兩大探長的收數人,收回來的錢由他分給兩大探員。”可見其勢力。

  1967年陳惠敏被警隊發現是幫會中人,於是退役,真正開展他的幫派生涯。他知道要“響朵”(黑社會之人上位),他必須轟轟烈烈的打幾場架,“有時一天打兩次,幾乎天天打,有時十天八天才打一次,亦曾遭到襲擊,被人用力劈,幸好我識功夫,把對方的刀也搶了。

  B

  從大佬到影星

  “我回望過去,會覺得很奇怪,為何我會做出那些事情,也許是環境所迫,從前是孤兒仔,做事不顧後果,結婚後,膽子小了些,生兒育女後,膽子又小了些。”

  陳惠敏“打得”,街知巷聞,1970年和1971年,陳惠敏連奪兩屆東南亞拳擊賽冠軍。“李小龍剛過身,電影界要找真功夫的人演打戲。”電影界向他招手,“我沒有想過有人會請我拍戲,第一套電影是何藩的《血愛》,片酬3000元。”收入十分可觀,我80年入行,月薪是1000港元。

  他飾演江湖人物為觀眾所認識,83年在《殺入愛情街》中飾演的江湖大佬更獲得香港電影金像獎[微博]提名最佳男主角。電影沒為他帶來影帝寶座,卻為他建立起與日本山口組的極深淵源。

  日本各界都極之排外,著名的日本幫會山口組何以會信任一個香港人?“因為我出手救過山口組。80年代,山口組要與另一堂口開戰,需要大批槍械,可是那年代的日本黑社會是不出國的,他們知道14K全世界都有分部,便托我代表去夏威夷買槍。結果我和幾個組員被捕,我被解回香港。”警方在他和太太聯名的銀行保險箱中找到一支左輪手槍和202顆子彈,夫妻倆遭警方控訴,陳太主動將所有罪名攬上身。

  “我是男人,有很多案底,持有槍械,很多律師都說起碼要坐七年監。女人則最多判個兩三年監。老婆說當去讀書。”

  “老婆在獄中申請做不同工種,都獲批准,通常囚犯在一個崗位做上十多個月才獲准調派負責別的工種,因而引起廉署懷疑,調查我老婆何以有此方便。我告訴他們,因為她是陳惠敏老婆。我曾當獄吏,獄吏家屬坐監叫做‘皇冠牌’,會得同袍關照,這不算犯法吧。”陳惠敏呷了口咖啡說。

  陳惠敏是因為收保護費認識當年只有十七歲的太太。“她家裡開夜總會,她做收銀,我每晚凌晨十二點就去收500元保護費,見到我,她會自動付錢。我經常出入夜場,什麼類型的女人都見過,就只覺得她淳樸,是賢妻良母型。結婚時她17歲,我25歲,她的姊妹都不看好我們,說我又花心,又是黑社會,整天打架,婚姻不會長久。誰知她的姊妹嫁了又嫁,我跟老婆結婚41年,婚姻沒出現問題。”

  對於太太為他坐監,他心存感激,浪子回頭。“老實說,我從前頗風流,經此事後,我變乖了,要對得住自己良心,我開夜總會,又拍電影,什麼美女沒見過?不會亂來,而且我太太甚有江湖地位,我開夜總會都由她打理,有不少線眼,我要給她面子。”

  兩子一女可知道爸爸是江湖大佬?

  “他們小時候,我沒告訴他們,覺得他們應該多念書,把他們送到加拿大和美國去接受教育。他們長大後,才讓他們知道,老豆是江湖中人,但不是爛仔。我們幫會有規有矩,講義氣,有道義,不是現在那些為錢不講道義那種古惑仔。”

  有黑社會有眼不識泰山,竟想踢他兒子入會,兒子說老豆是陳惠敏,嚇得對方馬上道歉。

  從陳惠敏的座駕可見他的心態轉變。30多年前他已擁有四部名車,法拉利、蘭博基尼、保時捷,現在他開賓利,奧迪房車,眼神比起當年減了凶悍。“我回望過去,會覺得很奇怪,為何我會做出那些事情,也許是環境所迫,為了生存,從前是孤兒仔,做事不顧後果,結婚後,膽子小了些,生兒育女後,膽子又小了些。”

  上月,陳惠敏兒子陳俊[微博]浩迎娶內地女星閻清,在洲際酒店筵開50圍,陳惠敏說:“我好開心,我請的人都到齊,崩牙駒(澳門大佬)不能來也派人來出席。”賓客包括江湖大佬、演藝界、法律界、商界、警界及政界人士。

  C

  從影星到生意人

  “(當年)整條街的夜總會、的士格、夜場都由我話事,誰想在尖沙咀開夜場,要我點頭。現在?人家馬上報警拉人。”

  當年赤手空拳打天下,尖沙咀金巴利道叫做“陳惠敏街”。“整條街的夜總會、的士格、夜場都由我話事,誰想在尖沙咀開夜場,要我點頭。現在?人家馬上報警拉人。”

  世易時移,江湖規矩也要順應時勢改變,從入會儀式簡化程度可見香港警方無間道奏效。“以往入會,要取斬雞頭,燒黃紙儀式,搞足一天,現在只需封入會利是給大佬便禮成,因為曾經有臥底滲入儀式,抓了不少兄弟。”

  入會利是有傳統規矩,主要取其三三不盡六六無窮的意頭,“沒錢的封36.60,經濟沒問題的封366.00或3660 .00.我收過一封是366,000.00的入門利是。

  在幫會中陳惠敏已退居幕後,他近年已轉型做紅酒商,紅酒公司的老板是陳惠敏的同鄉,移民澳洲後,趁金融風暴買下莊園,出產品牌Palinda紅酒,並請陳惠敏做代言人,主力推廣內地市場,“Palinda在香港贏到不少金獎和銀獎,在東北地區賣得特別好,我夠膽講到了東北地區,香港四大天王也不及我人氣勁。他們見到我,會大叫‘香港黑社會大佬來了。’”人人叫他“大哥!大哥!”

  他決定將在幫會的日子拍成電影。“陳欣健[微博]很想拍一套《午夜太陽》,講幫會全盛時期,午夜十二點後由黑社會話事。我與陳欣健是同期警察,他提議拍這部片。我會將所有警察貪污細節一一呈現在大銀幕上。”

  他更應該寫一本自傳式的《午夜太陽》,記錄香港地下社會的變遷。

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看到很多有關陳水扁新聞下面的回應,竟然還有人以為陳水扁是從看守所送到北榮治療,還有人認為陳水扁的案子拖到現在沒有判決確定,馬政府太無能。看了實在令人搖頭,自己沒常識也不看電視,亂做評論的理盲爛情者太多了,國家不亂才怪。

為了讓大家可以方便查閱,所以把陳水扁的案子,作一簡單彙整,下次如果再看到有部落客耍蠢(例如蛔蟲派大師),就可以嗆回去,想當評論員,至少資訊要正確再來評論。

先解釋何謂三審定讞:即地方法院、高等法院與最高法院之法官審判都已經確定,不會再改變的最終確定判決結果。

陳水扁、吳淑珍三審定讞判有罪的案子:

一、龍潭案:辜成允行賄4億元,扁珍收賄3億元,其他共犯收賄1億元,國庫用百億元購買龍潭工業用地,至今仍有山坡地不符建廠規格閒置無法使用。

三審判決定讞:99.11.11.陳水扁有期徒刑11年、罰金1.5億元;吳淑珍有期徒刑11年、罰金1.5億元。(99年台上字第7078號,審判長:謝俊雄)

一審:98.09.11.判決(97年金矚重訴字第1號、審判長:蔡守訓)扁20年罰金1.5億元;珍20年罰金1.5億元。

二審:99.06.11.判決(98年矚上重訴字第60號、審判長:鄧振球)扁12年罰金1.5億元;珍12年罰金1.5億元。

二、陳敏薰案:陳敏薰行賄吳淑珍1千萬元,想要取得大華證券董事長,最後因林全、辜仲瑩等人拒絕配合,以台北101董座交差。

三審判決定讞:99.11.11.陳水扁有期徒刑8年、罰金5百萬元;吳淑珍有期徒刑8年、罰金5百萬元、洗錢部份7個月。(99年台上字第7078號、審判長:謝俊雄)

一審:98.09.11.判決(97年金矚重訴字第1號、審判長:蔡守訓)扁8年罰金5百萬元;珍8年罰金5百萬元。

二審:99.06.11.判決(98年矚上重訴字第60號、審判長:鄧振球)扁8年罰金5百萬元;珍8年罰金5百萬元,洗錢部份7個月。

三、南港案:力拓公司郭銓慶行賄吳淑珍9181萬(美金273.55萬元),取得評選委員名單再加以行賄,獲得南港展覽館興建工程35億9313.5萬元標案。

三審判決定讞:101.07.26.吳淑珍有期徒刑9年、罰金2千萬元。(101年台上字第3895號、審判長:賴忠星)

一審:98.09.11.判決(97年金矚重訴字第1號、審判長:蔡守訓)珍18年罰金9千5百萬元。

二審:99.06.11.判決(98年矚上重訴字第60號、審判長:鄧振球)珍16年罰金3千萬元。

最高法院:99.11.11.發回更審。(99年台上字第7078號、審判長:謝俊雄)

更一審:100.08.26.判決(99年矚上重更(一)字第3號、審判長:沈宜生)珍9年罰金2千萬元。

四、龍潭案洗錢部份:扁家取得辜成允3億元賄款,透過人頭帳戶洗錢至海外。

三審判決定讞:101.07.26.陳水扁有期徒刑2年、罰金3百萬元;吳淑珍有期徒刑2年、罰金3百萬元。(101年台上字第3895號、審判長:賴忠星)

一審:98.09.11.判決(97年金矚重訴字第1號、審判長:蔡守訓)未判刑。

二審:99.06.11.判決(98年矚上重訴字第60號、審判長:鄧振球)未判刑。

最高法院:99.11.11.發回更審。(99年台上字第7078號、審判長:謝俊雄)

更一審:100.08.26.判決(99年矚上重更(一)字第3號、審判長:沈宜生)扁2年罰金3百萬元;珍2年罰金3百萬元。

五、元大併復華案:元大馬家行賄2億元,扁珍幫忙除去辜家競爭,元大取得復華金經營權。復華金股本31億元,公股從兩席董事到最後一席都沒有。

三審判決定讞:101.12.20.陳水扁有期徒刑10年、罰金1億元;吳淑珍有期徒刑8年、罰金8千萬元。(101年台上字第6482號、審判長:陳世雄)

一審:99.11.05.判決(98年矚金重訴字第1號、審判長:周占春)扁無罪、珍無罪。

二審:100.10.13.判決(99年矚上重訴字第77號、審判長:張傳栗)扁10年罰金1億元;珍10年罰金1億元。

六、教唆偽證罪案:吳淑珍教唆子、女、女婿作偽證,將國務費私用發票說是公務支出。

三審判決定讞:100.08.17.吳淑珍有期徒刑9個月。(100年台上字第4520號、審判長:洪文章)

一審:98.09.01.判決(98年訴字第1272號、審判長:陳興邦)珍1年。

二審:99.02.03.判決(98矚上訴字第11號、審判長:蔡永昌)珍9個月。

以上案件合併執行刑期:陳水扁有期徒刑20年、併科罰金2億5千萬元;吳淑珍有期徒刑20年、併科罰金2億元。所有貪污金額6億181萬元沒收。

陳水扁、吳淑珍三審定讞判無罪的案子:

一、辜仲諒案:辜仲諒93年總統大選給予陳水扁2億元,立委選舉給予5500萬元,判定為政治獻金,三審定讞無罪。(如果比照國泰、元大案,中信金在總統大選時幹掉陳敏薰取得開發金控股權,可能就不會無罪定讞,可惜98年社會民粹胡鬧鬼扯,逼特偵組提早起訴,未把2億元與開發金控股權之爭結合,讓扁家全身而退。)

二、機密外交案:陳水扁任內15次外交出訪,每次零用金先扣3萬美元自留,其餘7萬美元才交由馬永成、林德訓支付相關費用,因領據部分領取視同核銷,所以三審定讞無罪。

陳水扁、吳淑珍目前仍在審的案子:

一、國務機要費案:陳水扁任內國務機要費以私用發票、假發票、假犒賞清冊、公費私用貪污1億742萬元之款項。目前為更二審審理中(101年矚上重更(二)字第2號、審判長:蔡新毅)

一審:98.09.11.判決(97年金矚重訴字第1號、審判長:蔡守訓)扁無期徒刑、珍無期徒刑。

二審:99.06.11.判決(98年矚上重訴字第60號、審判長:鄧振球)扁20年、珍20年。

最高法院:99.11.11.發回更審。(99年台上字第7078號、審判長:謝俊雄)

更一審:100.08.26.判決(99年矚上重更(一)字第3號、審判長:沈宜生)扁無罪;珍無罪。

最高法院:101.07.26.發回更審。(101年台上字第3895號、審判長:賴忠星)

二、國泰併世華案:國泰蔡宏圖分四年交4億元,陳水扁逼富邦蔡家退出世華購併案,最後國泰與世華兩家董座私底下討論即取得購併案,監察院調查國泰集團獲利200億元,世華銀行股本377億元。目前更一審審理中(102年矚上重更(一)字第1號、受命法官:曾德水)

一審:99.11.05.判決(98年矚金重訴字第1號、審判長:周占春)扁無罪、珍無罪。

二審:100.10.13.判決(99年矚上重訴字第77號、審判長:張傳栗)扁10年罰金1.5億元。

最高法院:101.12.20.發回更審。(101年台上字第6482號、審判長:陳世雄)

三、教唆偽證罪案: 陳水扁教唆馬永成、林德訓於國務機要費偵查時做不實偽證。目前發回更一審審理中。

一審:100.07.29.判決(99年訴字第257號、審判長:李英豪)扁2個月。

二審:101.08.17.判決(100年矚上訴字第2號、審判長:葉騰瑞)扁無罪。

最高法院:101.12.13.發回更審。(101年台上字第6359號、審判長:謝俊雄)

四、侵占公文罪案:陳水扁97年卸任後,將17,375件公文及機密公文帶出總統府,未歸檔或銷毀。目前在台北地院一審審理中。(101年矚訴字第2號、受命法官:葉藍鸚)

五、洗錢案:國務機要費、國泰併世華等案之洗錢罪。與國務機要費案及國泰併世華案同步發回更審。

103.04.25.補充:因陳水扁裝瘋裝死,關在台中監獄培德醫院,目前在審中的所有案子全都無限期停止審理。

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身為一個基層員警,深刻的體會到所謂「警察」這角色,在目前的政府體制而言,就是平常爹不疼娘不愛,但一遇到狀況時,每個大官都搶著拿警察出來當盾牌,黑心大廠作餿油要叫警察支援食安,政府無法處理台北市的抗議活動,就把全國警察拉到立法院來坦,這麼多年來我們看不到一位政治人物願意站出來,針對警察制度提出破天荒的改革,但今天有位台北市長當選人還未上任,就對媒體說出了「撤除派出所」的驚天一語,或許這只是他暫時擬定的台北市警察未來方向,如此創新的政策當然被守舊派視為眼中釘,但我覺得柯文哲並不是個神人,與其搶著去批評他,不如嘗試怎樣才能幫助他,以他的背景與團隊,當然對於警察施政會有很多遺漏與不足的地方,但從柯文哲提出的這些初步理念,我相信柯P絕對有心要改革警察制度,所以我決定先提供一些簡單的淺見與方針讓柯P參考,我相信阻礙改革的最大敵人從來不會是體制,而是人心。

在柯P提出的「撤除派出所」論述中,提到要由分局統一受理報案,有效運用警力達到「Economic Scale,經濟規模」的目標,這套體制其實就跟歐美的「集中制」警力部屬差不多,當然這跟目前台灣警察現有的「散在式」警力大相逕庭,散在式警力跟集中式警力最主要的差別就是「派出所」的存在,派出所制度是日本殖民時期的警察制度所衍生下來的,以下將針對柯P提出的集中式管理做出討論與分析。

一、 集中式管理
廢除警勤區
要達到集中管理警力的目標,首先必要的就是廢除警勤區,現在台灣的警察制度,每個員警都有他專責的警勤區,在警勤區內如有發現治安事件,員警要連帶處分,以台北市為例,一個警察的警勤區可能就涵蓋了一兩個里,人數可能達到好幾百人、甚至千人,台北市警察調動頻繁,平常一名員警要做好戶口查察、派出所業務承辦等工作,還要顧及交通績效、刑事案件處理、受理民眾報案等等,就算已經天天上班十二小時以上,也無力著心在警勤區的經營,警勤區的規定也讓民意代表容易介入,想要藉由關說影響員警執法,並使得警察的「純服務」性質工作增多,無法專責在刑事與交通方面,因此想要集中且有效的管理警力資源,警勤區勢必要拔除,統一由分局負責區域性的勤務,而不是把警察該共同承擔的責任,丟給員警自行吸收,然後再懲處員警殺雞儆猴,第一線的員警該承擔的是自己執法上的責任,而不是為了分局的績效做出無謂的犧牲。
但在偏遠地區,例如台北市的郊區或山上,在分局警力支援速度較慢的區塊,仍有設置「駐在所」的必要,駐在所的功能是為了彌補警力速度的不足,畢竟偏遠地方萬一民眾臨時想報案卻離最近的分局很遙遠,非人口密集地區也不是治安要點,巡邏人員要去得先花好十分鐘以上,不如就設置個駐在所以備不時之需,防止警網範圍不足的問題。
分局統一調配警力
由分局統籌規劃警力,在裝備與後勤、警務、總務、督訓等業務方面由分局統一規劃,並由分局人員專責協助,將員警的業務量減少到零,基層員警只需專心處理在受理案件與偵查犯罪、取締交通違規、主打攻勢勤務(巡邏、臨檢等)並以守勢勤務(守望、站崗)為輔,避免浪費警力,且降低雜亂的服務業務。
二、 警察勤務編排
分局之任務編排明確
分局之編排為達到有效編排警力,可以將基層員警概略分成為四個組別:
1、 警備隊:
警備隊主打攻勢勤務(例如:巡邏及臨檢),任務目標為迅速達到犯罪現場,並且即時處理危害之發生,能夠對治安狀況迅速應變並且有效處理,遇到特殊狀況時可以守勢勤務為輔(定點守望)等等,但守望勤務之編排不應過多,台北市人口眾多,警力部屬還是要機動性高為原則,如非特定之需要,叫那麼多警察站呆崗也是沒什麼用處。
2、 行政隊:
行政隊工作內容為在分局內協助受理報案,受理報案制度應設置多項窗口並協助將刑案分級,有如在急診內也要將病人之傷病狀況做分局一樣,才能有效利用現有資源,分級後再迅速彙整給相關人員處理,行政隊的工作內容亦包括對於其他隊員出勤裝備的掌握。
3、 偵查隊:
與現在的偵查隊工作內容並無太大出入,就是專責偵辦刑事案件。
4、 交通隊:
取締交通違規、交通疏導、首長車輛經過之維安管制(但這方面警力可以減少,不用過度鋪張浪費)。
專業化的警察服務
1、 1999市民服務專線
因為台北市政府並沒有編列太多全天候服務的行政人員,很多事情一旦發生,1999市民服務專線一律丟給警察處理,這點讓很多警察疲於奔命,並且無法著心在警力應用上面,柯P如果有決心,就要將社工、動保、環保等部門建立專責的全天候專責人員,而不是像現今的台北市民服務專線一樣,什麼大小事都是推給警察或消防,想要集中式管理警察,就必須要分工明確,這點希望柯P能先從帶動市府團隊開始做起,這樣才不會讓基層員警無所適從,治安與交通才是警察的主要工作。
2、 降低「服務」性質的勤務
警察近年來以「服務」兩字為導向,這是非常令基層員警詬病的一點,身為執法者縱然在執勤時須有良好與公正的態度,但台灣這幾年來的警政卻顛倒是非,一再強調員警必須要服務再服務,服務到民眾十分滿意為止,這是非常奇怪的思考,今天警察執掌的工作如果多半是交通違規或刑案,在有不依法行政的前提之下,引起民眾反彈還算能理解,但其他諸如:治安風水師、戶口查察、地方弱勢關懷等偏向服務性質的勤務,這些都應該由市政府相關單位來主導,警察最多只是擔任輔助的工作,而不是一再由警察來做這些多餘的事情。
三、 制度改革
績效與責任制綁架員警權益
警察現有的評比制度是極度不合理的,內部規定方面,經常會要求這個月的受理案件數量不能比上個月多,如果受理案件太多的話就代表治安越來越差,因此派出所的所長就會有壓力,進而變向要求員警吃案,影響到民眾的福利,雖然在吃案這點已較過往有很大的進步,但這樣的「內規」仍然存在,其他諸如春安專案、青春專案等等,也都有用不合理的要求來綁架員警權益,例如春安期間有些派出所甚至敢用年假來威脅員警,如果酒駕件數未達標就不能放假,或是刑案受理太多,所長就放話要員警接下來休假都不准休,這些弊病在集中式管理之後都應該要消除,案件的受理就是要如實申報,不要因為什麼績效評比而改變,這種扭曲的責任制也該廢除,任何案件不該只專屬於某位員警才能處理,在建立一套完整體系之後,每位員警都能在交辦的卷宗上一看就了解如何處理,並且也能掌握狀況與進度,這樣的SOP才會真正符合社會效益。
投訴與淘汰
對員警的申訴方面應該著重在實際的調查證據,而不該以民眾的片面之詞就抹殺掉員警的努力,這樣只會一再的讓基層員警失去工作動力,並且因此失去熱情,如果民眾真的有心要投訴,現在社會人手一機,要蒐集證據投訴不肖員警都算容易,督察單位不可只因自身業績需要,捕風捉影擅自懲處員警,造成警察風氣萎靡。
在建立一套體系後,對於不適任的員警與官員要勵行淘汰,執法者對於社會而言是具有公權力的人,擁有國家賦予的權力但在智識與心態方面卻明顯不足者,很難讓人民信服其能代表法律對人民實施公權力,守法認真的警察應該受到表揚、不法違紀的警察更應該受到懲處與淘汰,這樣才能端正警察的內部風氣。
勤務交接與工時
工作時數過長一直是警察的壓力來源,一天十二小時的勤務如果沒有一套標準的勤務交接規定,那往往要加班到天昏地暗,忙個十二小時以上的警察大有人在,因此在工作方面除了分工應明確,勤務的交接也非常的重要,銜接上面應快速且有效率,這就是SOP的重要性,標準化且程序化才能減輕警察的重擔,讓勤務運作更為便利,而工作時數的長短應該彈性編排,集中式警力可以比散在式的警力分布更能有效利用台北市的警力,那彈性化得編排就沒有必要天天都讓員警加班,有的任務一天八小時就能解決就沒有必要安排到十二小時,這不只節省政府資源也是在保障員警的健康,當然勤務的編排需要因應各轄區的狀況,但勤務編排不能以限制警察休息時間為主,過去有些主管會怕員警下班有娛樂,導致影響風紀,進而將一天十二小時的班拆成數段,綁架員警的休息時間,這些都是非常不合理的規定,必須要推動修法改革。
警察工會的成立
柯P想在八年內讓台北超越新加坡,如此的決心就是要讓台北走入世界,成為世界級的大都市,那我想不只在市政方面,在警政方面柯P都應該讓台北市擁有能與國際接軌的警察制度,要讓台灣警察成為世界級的警察,那警察工會的成立絕對是項好選擇,從台北市首都做起,成立台北市警察工會推動國家修法、改革警察制度、與政府互相監督制衡、促進全體社會福利,我想成立警察工會並沒有太多值得反對的理由。

四、集中式管理的代價
最後也要分析,如果柯P要以集中式管理,目前來看會形成的難處。
刑案數短期會增加
如果集中式管理成功,讓吃案的情形減少,短期內刑案受理的數量絕對會增加,但這不代表是壞事,能有效減少治安黑數,並且落實受理報案的宗旨,雖然這在短期內容易變成媒體或政黨攻擊的目標,但只要加強宣導,並且讓民眾確實感受到警方制度變革所帶來的便利,長期下來對於地方的治安維護,絕對是有正面的效果。
經費與空間的問題
1、 分局的空間
目前台北市各大分局的空間已達到趨近於飽和的狀態,要把哪些單位編制出去,或是要精簡縮編掉哪些部分,才可以實施集中式的控管警力,這方面有待商榷,而在大量派出所警力投入偵查單位後,訊問室的設備與品質、留置犯人的空間等等,這些方面要盡速解決。
2、 警用裝備的不足
如果照著柯P推出行動派出所的概念,那員警可不能一天十二小時都騎著摩托車在外面服勤,依照台北市的氣候夏天炎熱秋冬多雨,如果要照顧員警的健康,汽車的舒適度會遠比騎機車來得高,所以機車勤務就變成機動性高,但不強求一定要時刻綁持在路上行駛的狀態,待在指定處所待命比較適合用機車巡邏的勤務編排,警用汽車的話,如果一天要一直不斷在大街小巷行駛,維護與數量也會超出原有的預算,這方面都挑戰著柯P團隊對於警政的編排功力。
3、 住宿問題
很多員警都來自中南部,在台北市派出所服勤時,由於勤務繁忙,工作量大超時工作頻繁,很多人都會直接在派出所內留宿,如果今天改成集中制的話派出所勢必要撤銷,萬一勤務編排的不洽當又有住宿的問題,需要員警額外多筆龐大的生活開銷,我想會在基層方面引起相當大的反彈。
4、 警察的保守心態
公務機關人員的心態本來就對於改革趨近於保守,一套體制如果不夠完全,往往會遭受到批判,柯P如果有心要改革台北市的警察制度,想要說服這些基層警察人員能支持他,一定要端出一盤好的牛肉來讓他們了解真正有益的是什麼。
5、 民眾觀感
集中式管理後,如果把警察的勤務回歸專業並且縮減掉多餘的服務項目,一定會引起很多民眾的反彈,特別是地方民意代表會帶頭發難,以一些空泛的語言來誤導民眾,這方面必須確實宣導讓民眾了解什麼才是警察的職責所在,以及讓民眾知道專業化的警察所能帶給社會的助益絕對遠比雜亂化的警察勤務來得有用,這些也是短期內柯P與台北市警察要面對的問題。

結語

我想沒有一項改革是不需要付出代價的,如果大家都害怕改變,那大家就永遠離構想中的目標越來越遠,警察對於這社會的核心價值是什麼?就是治安與交通,我想柯P一定看到了這點,因此他要透過改革來讓警察制度變得更符合社會需要,也同時能照顧到基層員警的福利,集中制的警力運用是個好的開始,或許有些同仁會害怕,萬一改變了之後不好怎麼辦,同樣身為一個基層員警,我只能笑著跟各位說:「那你覺得還會有比現在更糟糕的狀況嗎?」台灣的警察困境是大家有目共睹的,長久以來也是各位批判的目標,那現在機會來了,你又在害怕什麼呢?是害怕被淘汰?還是因為對未來的不確定感,讓你害怕改變?如果你在未了解柯P的全盤政策前,就踩剎車想阻止,因此失去掉變革的機會,那這樣不是很可惜嗎?不妨讓我們在柯文哲提出這套構想時,由我們基層警察分析給柯P知道,目前的台灣警察所面臨的困境大概有哪些,市長有好的構想員警願意支持,而構想不足的地方,身為基層警察的一分子,我們有這責任與權利一起參與討論,事情的出發點往往很簡單,不要因為恐懼而讓它變得複雜。

改變,對於目前的社會來說,已不再是少數人能決定的事項,正確的改變該是由眾人討論集思廣益,進而形成一套對公平、公義、公益都有效率的完整制度。

唯有自己,才能拯救自己,也唯有自己,才是自己的主人。

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曾加,把诗意的理性献给你

【Quora精彩答案搬运计划】(始于2014年9月5日,第5次更新于2014年10月12日)
(小技巧:要快速获知更新情况,请在本答案下评论,更新后所有评论过的人都会收到消息提醒)
(转载请注明作者并给出本回答地址,谢谢)

【按】
关 于“日常生活中有哪些十分钟就能学会但是终生受用的技能?”,在 Quora 上,有一个类似的问题:What can I learn right now in just 10 minutes that could be useful for the rest of my life?

与这个问题在知乎上的红极一时所不同的是,这个问题在Quora上持续火爆,并不断涌现出精彩答案。

我觉得有必要为大家搬运一下我个人认为的简短、优秀、并适用于中国国情的答案。当然,是翻译版本的。英语水平有限,可能有误翻译之处,见谅。

本回答下不会搬运的答案:
疑似鸡汤。有些答案看起来很有道理,而且赞数极多,但细细一想却没有任何可行性;
难以验证的方法论。对于不明觉厉的方法论,除非我或我信任的人亲自试过,否则不予搬运;
过多图片或信息过于丰富的图片 。能用几句话说清楚的,用许多图片是浪费大家时间,而有些图片答案信息量过大,根本不是“十分钟能学会”的,也不予摘录。当然,有些图片一针见血,还是会搬运的。

本回答持续、不定期更新。
(P.S. 当整理的回答数足够多的时候,我会整理一个分类索引,方便大家阅读)

【正文】

【1】@ 匿名用户
当你准备演讲的时候,永远在桌子上放一瓶水。当你突然想不起来该说啥的时候,喝口水。听众不会感到任何异常的。
在电器商店里找不到人为你讲解么?那就站在最贵的电视机前,盯着价格标签看。马上会有人屁颠屁颠地出现的。
怀疑有人在跟踪你的车?那就来四个右转弯吧!这样,你的行驶路线可以形成一个圈。如果那个家伙还在,那他肯定在跟踪你。
如果你害怕有人会偷走你的蓝色钢笔,就给它安上一个红色的笔帽,因为没有人会偷一支红色的钢笔的。
如果你在公众场合被发现做了一件令人尴尬的事情,没关系,就说你在玩“真心话大冒险”。
15分钟的大笑,等同于30分钟的仰卧起坐。
在商店里,最便宜的东西不是在最上面的货架,就是在最下面的货架,而不会在眼睛的水平线上。

【2】@ Annanya Johari

当你保存你的ppt时,用后缀.pps或.ppsx,那样的话,打开时会直接进入幻灯片播放模式。不仅节省时间,还看起来十分专业。
啊,这个技巧10秒钟就可以学会了哦~
(亲测有效)

【3】@Varun Singh

(冷知识)
当你按下按钮时,从IR发射器(比如电视遥控器、空调遥控器等等)中发射出的光往往是肉眼不可见的。

但是,当你透过数码照相机(或者是手机的照相机)的镜头看它时,只要你按下按钮,就可以看到微弱的光:

所以,下次你发现你的遥控器有毛病的时候,可以用这个方法来判别,到底是你的遥控器的电池快没电了,还是真的坏了。

【4】@Lawrence Kurniawan(节选)

(生活情调)
以下行为你只需要花3秒钟,但你一定会爱上它的!

步骤1:把你的手机从口袋里掏出;
步骤2:录下你眼前的一个很短的瞬间;
步骤3:每天重复;
步骤4:把你每天录下的东西剪辑成1秒,并把它们接在一起。

这样的话,每年的年终,你可以看到一个大约6分钟的录像,它是你当年生活的浓缩。

时间机器并不存在,但这个方法是最好的替代品。每一秒的播放,都会让你的记忆闪回到你年轻时的那一瞬间,它记录了你在世界留下的印痕。

你会记得你在沙滩上的性感瞬间,会记得那个除了吃方便面以外无事可做的百无聊赖的日子,或者在雨后那一轮美丽的彩虹。

所有的东西,都最生动而真实地展现出来了。

【5】@Shra Vanthi(节选)

(生活建议)
这更像是一条忠告:晚上,请把你的汽车钥匙放在床边。

如果你听到房外有喧闹声,或者有人试图有人进入你的房间,马上按下你汽车的报警按钮。警报会响起,直到你关闭按钮或者汽车没电。

当汽车警报响起时,如果有人尝试闯入你的房间,他绝对不敢逗留,因为过不了多久,大部分邻居都会出来看到底发生了什么。有时候,这个小技巧会拯救一条生命,或者一个潜在的性犯罪。

【6】@Saroj Tailor(节选)

发 短信不小心发错人了?马上把你的手机调成“飞行模式”。当你的信息发送失败时,删了它。你是否曾听到一首歌,但不知道它叫什么名字?What Is That Song?会帮助你找到答案。需要记住在离家之前必须带的东西?把它放在鞋子里,你肯定不会忘记穿鞋的。无法确定自己是否饿了?问一下自己是否需要一个苹 果。如果答案是“不”,那么你可能不是饿了,而是无聊了。

【7】@Karan Atree

(英语学习)
避免用very这个单词。这大概是英语中最被滥用的单词,因为very用于强调动词、形容词和副词都是很方便的。但是,用一个单词来清晰地表达你的想法,会让你显得更聪明哦!

【8】@Jithinraj K Rajan

我们可以下载整个Wikipedia(英语版),它竟然只有40G!
这个40G的文件,包含了450万词条和350万图片。

文件可以在很多系统下使用,包括 Android,以及Win/OSX/Linux PC电脑 (装有Kiwix),或者Symbian(装有Wiki on board)

文件下载地址: Page on kiwix.org

请给本答案评论中的 @He2bei点赞

我是搬运工:维基百科:数据库下载
中文版的下载处:http://download.wikipedia.com/zhwiki/
文言文版的下载处:http://download.wikipedia.com/zh_classicalwiki/
粤语版的下载处:http://download.wikipedia.com/zh_yuewiki/
吴语版的下载处:http://download.wikipedia.com/wuuwiki/
赣语版的下载处:http://download.wikipedia.com/ganwiki/
客家话版的下载处:http://download.wikipedia.com/hakwiki/
闽南语版的下载处:http://download.wikipedia.com/zh_min_nanwiki/
闽东语版的下载处:http://download.wikipedia.com/cdowiki/
英文版的下载处:http://download.wikipedia.com/enwiki/
更多语言的下载处见于ftpmirror.your.org/pub/wikimedia/dumps/,其中多数语种均以ISO 639-1代码区分。


【9】@Karen Opas(节选)

告诉你如何选购一只多汁的橙子或葡萄柚,无论它长啥样:
拿起橙子或葡萄柚。如果它质感光滑,那一定是没什么汁的,味道会非常干涩。
遍历水果摊,挑选那只在相同尺寸下最重的橙子或葡萄柚,那一定是最美味的。

【10】@Amit Rustagi

在你孩子还小的时候,给他们创建一个email的账号,坚持给那个账号发送图片和任何有价值的东西。等他们长大后 ,告诉他们email账号的密码,他们一定会很喜欢的。

————(9月7日更新)————

【11】@Keshav Gupta

(给能翻墙的朋友们)
上youtube网站时,在地址栏:
把“youtube”换成“listentoyoutube”,可以下载视频的音频;
把“youtube”换成“ssyoutube”,可以下载任意图像质量的视频;
把“youtube”换成“listenonrepeat”,可以自动重放视频;
把“youtube”换成“youtubeskip”,你将不会看到广告。

【12】@Cyndi Perlman Fink(节选)

如何买草莓:
闻之。如果它们闻起来像草莓,买之,它们的味道会很神奇,如果它们看起来非常漂亮但是没有气味,那它们也不会有味道;
这是十分简单的原则。如果人们因为你在闻草莓而像看怪胎一样地看着你,那就告诉他们别闻,让他们去买那些没味道的草莓吧 233333~

【13】@Philip Liou

如果你感觉到有类似于灰尘的东西在你眼睛里,那就这样做:
向下看,睁大眼睛,不断眨眼。
另外,如果那玩意儿顽固不化,那就移动你的眼球:朝着你感觉痛的位置的反方向移动。所以如果是顶部感到痛,那就按照上面的步骤做,不过要把你的眼球底部移动。
这是我一年级的时候老师告诉我的,它每次都管用,即使是我带隐形眼镜的时候。

【14】@Julie Hume

如果你和小狗狗散步时,她跑开了,千万别吼完她后追她,她会觉得这是世界上最好玩的游戏……嗯,追狗愉快!
你应该欢快地叫道:“嘿,欢欢,你抓不到我!”然后像个疯狂的傻逼一样往另一个方向跑去,你的小狗狗会觉得你很享受这种感觉 ,然后在你的背后追你。
然后,一旦她重新来到了你的背后,不要责骂她的淘气。如果你这么做了,她会以为你觉得她不该回来,而不是不该擅自跑远,这样的话,下次她跑远的时候就更不愿意回来了。你应该对她的归来表示友好~

【15】@Diane Meriwether

当你买哈密瓜的时候,轻轻地用你的芊芊玉手抚摸之,如果它上面有着细细的毛,那就买下它吧——越是毛茸茸的,瓜越甜。
这是一个瓜农告诉我的。

————(9月13日更新)————

【16】@Arvind Krishnakumar

很久以来我一直不知道这点,但学了之后却发现极为有用。在计算器上,C和CE是有区别的,尽管很多人都觉得它们一样。C按钮能清除你曾输入的所有东西,但是CE只清除最新输入的内容。
举例:如果我在计算器上输入这些:
CE按钮会做这些:
而C按钮会做这些:


【17】@Raj Rai (原文废话太多,略作删改)

如何快速阅读。如果你只要读得快一些,那跟着自己的手指读是一个极好的方法。但是快速阅读则需要一个完全不同的技巧系统。

简 单的背景:我在学习快速阅读前做了点谷歌搜索。我之所以做这件事是因为我有个生物课和经济课的夏季阅读计划,它需要花12个小时。我甚至都没有开始,因为 我不愿意花12个小时来阅读。我尝试着去找到一些页面,如果我能找到相关的结果,我会“编辑”写在读书报告中。我学习快速阅读是因为我的懒惰,但是在一些 “坏”日子里我的阅读速度可能是我平时的5-6倍。

那就从基础开始吧。
大部分人是一个个词语阅读的,然后觉得词语的发音映在了脑 海里(又叫“内语”)。但为什么我们要做这些?我非常憎恨幼儿园的阅读训练,它强迫孩子在课堂和家中都大声朗读。到底是哪个天杀的这么想呢?总之,那根本 不是最高效的阅读方式,无论从速度还是理解方面来说。因此,你要做的第一件事是消除在你脑海里的声音。这件事只花了我一个小时。只用你的眼睛来阅读。为什 么这么做?因为你念词语的速度永远比不上你理解的速度。这个过程有点艰难,但值得尝试。

对于那些无法抑制“不自觉”的念出来的情况,我有 一个建议:在你阅读的时候请控制呼吸。正如Sean O'Connor指出的,我们在阅读的时候会呼吸,即使它看起来如此情感亏,因为我们习惯于大声念出这些词语。在很多时候,你甚至注意到你嘴唇的运动,即 使它是合上的。控制你的呼吸来去除“内语”,仅仅在你需要的时候呼吸(不要过度刻意,否则憋死自己我概不负责)。当你觉得自己能去除这些声音时,就恢复正 常呼吸。

当你觉得你能基本消除脑海里的声音时,你已经得到了快速阅读的钥匙。既然你已经用眼睛来阅读 ,尝试着每次读两到三个词语,熟练后继续提升。相信我,如果你坚持消除脑脑里的声音,你在这个阶段的进步将是非常快的。在训练的一段日子后,我阅读一本非 小说类的读物时,每一页只要花15-20秒,这本书是导引,里面充满了需要理解的东西。我并没有夸大,这是我在这个训练中“走火入魔”的印证 :我每次可以读一行。另一个小技巧是:阅读时请睁大眼睛。试着把更多的词语映入眼底,然后把目光尽可能快地一行行下移,你最终会找到自己的韵律。

希望能帮助到大家 。它真的对我帮助很大。我现在可以把一个小时的阅读量在10分钟甚至更少时间内读完。我马上就去训练啦,然后等我这个夏天回来的时候 ,我就能读完这个书单啦:有哪些能改变一生的好书?

另:有一个链接(感谢Mike Stenhouse)会教你很多快速阅读的技巧。它给出的技巧可比我多多啦:科学的快速阅读:如何在20分钟内将阅读速度提升3倍!

【18】@Manav Nandu (原作者是印度人)

提问时应当说“我有一个疑问"( "I have a question")而不是“我有一个怀疑”( "I have a doubt")
因 为这会对非印度裔的阅读者造成困扰:我曾经看到印度作者写到: "I have a doubt about your research paper.",对一个美国人来说,那听起来像:“ I suspect there is a problem with your research paper”,意义可是完全不同啊。

————(9月25日更新)————

【19】@Kapil Garg

如 果你要去购物商场或者超市,千万不要空腹去。而是,先吃点东西,然后再去。理由是,当你满足了你的胃,你的精神也会得到满足,这将防止你去买一些你并不需 要的东西。你将会买那些需要的商品,因为你已经感觉良好了。我曾经试过很多次,每当我和我的女朋友要去商场前,我更倾向于先去餐馆。(哭)

【20】@Niharika Banerjee(略有删改)

感到压力太大?这种感觉让你无法学习和工作?或者感到自己的头快炸了?或者你感到自己能力不够,快要放弃了?
试试这些:
切断你的网络连接。
穿上你的跑鞋,戴上耳机放着你最喜欢、最有节奏感的音乐,立刻、马上去跑步。跑得越快越好,越远越好。
如果你不能出去跑步,做10个俯卧撑、10个仰卧起坐、10个深蹲,然后再一个地方踱步一分钟,再做一组。
洗个痛快澡。
为自己做一杯热咖啡。
听一些软软的音乐。
啊,压力融化了哟!
这并不是从网上复制下来的。这是一个被尝试和测试过的方法,能很快冷静下来。
去吧。别忘了给我点赞。

【21】@Akshat Jain

(西餐礼仪)
当我是个孩子的时候,餐桌礼仪让我感到很迷惑。我不知道在吃饭的时候用哪个手该做什么。后来,我发现了一个小技巧。
左(Left,4个字母)手边放4个字母的东西——叉子(fork);
右(Right,5个字母)手边放5个字母的东西——调羹(spoon),刀(knife),玻璃杯(glass)

【22】@Gazal Garg(略作删改)

(记忆方法)
如何在10分钟内记住某一年的日历。
只要记忆12个数字就可以了。

让我们试着记住2014年的日历吧。
255 136 140 250
(在你的脑海里试着用小图像的方法记住它)

含义是明显的,每一个数字代表一个月,比如 2代表1月,5代表2月,5代表3月……

为了得到具体某一天是周几其实很简单。以2014年8月15日为例:

回忆你记住的当月的数字。嗯,8月是4。
将日期加上你记住的数字。嗯,15+4=19.
将结果除以7,取余数。嗯,19/7=2……5
完成!2014年8月15日是星期五。

P.S. 你不必记住每一年的12个数字,如果你记住了2014年的 255 136 140 250时,对于2015年,你只要把每个数+1就行—>366 240 251 361,当然,如果遇到了闰年,那从第3个数字开始,后面的数字需要再加1,而第2年的起始数字需要+2。(原回答太复杂,略作修改)

【23】@Adam Goldman

(社交技巧)
建立和保持人与人之间的关系。这是生存之道。

照镜子,观察自己的肢体语言。
感受自己演讲时的声音和频率。
回想其他人说过的话。
仔细聆听别人的世界的模型,然后,在你答复他们之前,在你自己的脑海里建立起他们的模型。

每天和1-5个不同的人练习1分钟。
一个月之后,你的社交技巧将会如火箭般提升。

————(10月12日更新)————

【24】@Vishnu Haridas

(耳机新用法)
这是个我最近发现的技巧:如果你有一个不用的耳机,不要把它丢了。你可以把线剪了,然后用它的TRS接口作为智能手机的FM天线。

所有你需要做的事是把你耳机的TRS接口插入你手机的耳机接口,然后打开FM录音机app,然后就尽情享受你的“扩音器”吧!

它是如何工作的:耳机的电线作为手机的FM天线。
一般来说FM传递的信号极强,所以需要一小段电线来接收信号。

【25】@Kiran Kumnoor

Youtube视频观看技巧
按下1-9将会跳转到视频总长的10%,20%一直到90%。
比如:视频长度为10分钟,那么按下2会自动跳转到视频的2分钟处。
另外,按下‘K’会暂停视频,按下‘J’会跳转到10秒前,按下‘L’会跳转到10秒后!

【26】@Deepak Bhavi,

(奇特的思考方式)
分 析问题的时候,大部分人习惯于将自己脑海里的想法有次序地写在纸上或白板上。通过把这些想法列出一个清单,你会不自觉地给这个问题一个解决的结构,从而忽 略了各个想法之间的内在联系。因此,我建议把这些想法随机地写在一个页面或白板的不同的地方。做完以后,向后退几步,观察这些主意间的内在联系,这个技巧 有助于大图景的思考方式,能得到更好的解决方案。

【27】@Karun Kamal

我亲爱的知乎用户们,你读完了以下内容后你将省下许多________(读完后填写)

苏格拉底的“三过滤”(Socrates' Triple Filter)

在古希腊,一天某人遇到了伟大的哲学家苏格拉底,他问道“你知道我从朋友那里听到了什么吗?"

"先等一会儿”,苏格拉底答道,“在你告诉我任何事情之前,我需要你通过一个小小的测试 。它叫做‘三过滤’测试。”

“三过滤?”

“是的,” 苏格拉底答道,“在你告诉我关于你朋友的事情之前,最好等一下,然后过滤一下你说的东西。所以我叫它三过滤测试。

“第一个过滤器是真实(Truth)。你是否确定你要告诉我的东西是真的吗?”

“并不。”那人说,“事实上我只是从朋友那里听说并且……”

“好的,”苏格拉底说,“所以你并不知道那是否正确。接下来是第二个过滤器,叫做善意(Goodness),你要告诉我的关于你朋友的事情是好事吗?”

“不,与之相反……”

“所以,”苏格拉底继续道,“你将告诉我一些关于他的坏消息,但你不能保证它是正确的。

“你将继续你的测试,因为还有一个过滤器呢,它叫有用(Usefulness)。你要告诉我的关于你朋友的事情对我有用吗?”

“不,我想不是。”

“好了,”苏格拉底继续说道,“如果你要告诉我的东西既不一定真实,也不是好消息,甚至都没用,那你TMD究竟为何要告诉我?”

来源: http://shortstories.co.in/socrat...

(未完待续)

http://www.zhihu.com/question/20894671/answer/30171083

砂山 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

九合一選舉進入倒數階段,不管電視、報紙還是網路,每天都充滿了選舉訊息。毫無疑問,熱度最高的就是台北市長候選人柯文哲與連勝文的對決。本來嘛,台灣媒體給台北的版面就比較多,加上這是首都市長選舉,動見觀瞻並不意外。但仔細觀察大家每天閱聽媒體消息之後的評論、反應,會發現這裡頭似乎還有一點古怪。大家注目這個消息,好像不只是因為它很重要,更有一種很強烈的感覺是,重點好像是這件事本身⋯⋯很娛樂?

沒錯,承認吧,你會這麼愛看,是因為連柯爭霸的系列報導真的很娛樂。

而之所以如此,是因為它符合一部好看的小說最基本的要素,結構上甚至很逼近完整的長篇小說。

到底「小說的基本要素」是什麼,這是一個沒有明確定論的問題。小說家張大春曾說,小說是「一個詞在時間中的旅行」,這幾乎是我看過最簡潔的定義了。我完全同意,只稍微補充兩點:
 
    我認為那個「詞」必然是一個「主詞」,代表至少一名角色——大部份時候是人類,有時是動物,你真的想要的話兩者皆非也不是不可能。

    我認為這個主詞不是盲目地旅行的,它往往筆直地被自己的「動機」推著走。
 
請清空你的腦袋,我們現在要根據以上兩點,開始無中生有,憑空弄出一篇小說來了。首先,先在你的腦袋裡面設想一個角色A,先暫時不要想他是誰、長什麼樣子、喜歡吃什麼水果這種細節,首要任務是想辦法先賦予他一個動機。這個動機最好是有點困難,有點抽象,帶有內在的精神價值而且難以實現。
 
比如說:A想要獲得一種神秘力量,能夠讓傷殘的弟弟恢復原狀。
 
這位角色A就是你的原點,他的動機就是所有人最關心的事。接下來的整篇小說裡,A所做的每一件事必然都是為了此動機的完滿,而讀者最在乎的也是A到底會不會得償所願。只要你的角色A不要太失敗,讀者都會希望他的動機A能夠完成;如果能完成大家都會很開心,如果不能完成、或者為了完成它而犧牲很多東西,大家都會一起哭。這股「到底動機A會不會完成呢?」的好奇,就是所有小說推動讀者繼續翻頁的最強動力。
 
但是如果A一走出家門就踩到一個腳印,立刻獲得了這種神秘力量的話,這篇小說是會被所有讀者唾棄的。所以,我們需要讓事態變得更複雜一點,我們需要創造角色B。這位角色B身上也持有一個動機,這個動機必然與角色A的動機相衝突,而且同樣的,有點困難,有點抽象,帶有內在的精神價值而且難以實現的動機是最好的。
 
比如說:B想要獲得同一種神秘力量,好得到父親的認同。
 
這時候,小說就開始變得精彩了。因為B也會從自己的動機出發,做出一堆事情,而因為動機A、B是相衝的,所以這兩堆事情就會撞在一起,形成衝突。這時候讀者就要開始緊張了,到底A的心願能不能完成呢?特別是A、B看來勢均力敵,甚至B好像比A更強的時候,就更讓人揪心了。而這種衝突、懸念,就是故事為何可以娛樂我們的原因:A快要找到線索的時候,B派人搶走了重要的資料;B在進行某個計劃的時候,A跑出來搗亂,然後⋯⋯

如果小說家還嫌場面不夠刺激,可以再派新角色A2出場(她來自異國,要靠這種力量奪取繼承權,但蠻喜歡A的,決定和A結盟⋯⋯),然後是B2(他是她爭奪繼承權的對手,所以很自然地投入了B的陣營⋯⋯),以此類推,只要篇幅容納得下,理論上愛塞多少人就塞多少人。每一個新加入的角色,都會產生的新的動機和事件,從而改變目前的局面。而高明的小說家,還會安排一些看似跟主角的動機毫無關係的角色,因為某種曲折的因素,他的動機也牽動了整體局勢,可能對主角有所助益或減損。比如說一名因為部族被屠殺,而對上述所有角色都心懷怨恨的C,當C跳進戰局的時候,究竟會⋯⋯?

結果一不小心,我們就得到了日本漫畫家荒川弘的名作《鋼之鍊金術師》(的基本結構)。

這種娛樂模式非常古老,而且歷久彌新,幾乎可以用來拆解所有暢銷的、不暢銷的作品。包括那些表面上很沈悶的文學經典,也很少跳脫這個結構(只是在那種狀況裡,動機和衝突變得比較不明顯、更內在性,但不是沒有)。現在,回過頭來看看柯文哲和連勝文,你會發現從他們宣布參選以來,基本上就形成了比別的選舉組合更小說的態勢。不管是朱立倫vs游錫堃、賴清德vs黃秀霜、陳菊vs楊秋興都有點無聊,因為這些組合裡面的A、B要不是實力差距過大,沒有想像空間,要不就是動機不明確,看不出他們所爭的東西有什麼額外的意義,他們的勝負因而不會懸疑、好像「反正就這樣嘛」。
 
相較之下,如果你是柯文哲的讀者,以他作為角色A的話,你會讀到一篇非常有可看性的小說。(當然,如果你是連勝文的讀者,會看到另外一個結構類似的版本,請自行代入)柯文哲說這場選舉是「價值的選擇」、「文化的運動」,為他所爭取的官位添上新的意義,符合了「有點困難,有點抽象,帶有內在的精神價值而且難以實現」的良好動機標準,所以你很容易認同這個角色。由此觀之,角色B連勝文完全站在他的對立面,他的動機似乎就只是想為自己的家族攫取更多的政治、經濟利益;雖然他也說了一些內在的精神價值,但他所做的事情和那些宣稱對不起來,所以沒什麼讀者會相信(比如說,他宣稱選舉應該要以政見為主,不要抹黑,但他在辯論會上還是一直抹黑對手)。說實話,連勝文不是一個太好的角色B,因為他的動機單薄、不堪一擊,幸好(?)他擁有龐大的資源和權貴的身份,使得這場對決還能延續,進入一種非常古典的善惡對立模式,也能讓角色A的讀者感受到威脅、懸疑和衝突。

於是,就在每天的媒體報導裡,我們不斷讀到他們兩個的新行動。就小說而言,他們都是稱職的角色,每項行動都完美地附屬在各自的動機底下,無私對自私,開放對保守,磊落對卑劣,平民對貴族⋯⋯其他的角色也在選戰中紛紛加入。柯文哲這一側有A2段宜康和A3林淑芬,連勝文這一側有B2蔡正元和B3羅淑蕾。有段時間,還出現了游移的C宋楚瑜。他們的動機(文化價值vs家族利益)本來不見得會相衝突,但當他們都來選台北市長的時候,就匯聚到一個窄小得毫無取巧餘地的目標上,所有事情就撞在一起了。於是,每一次的喊話、叫陣都變成新的衝突章節,像是MG149、地瓜事件,然後,在短兵相接的辯論會上,「墨綠說」激起了目前最強的一波高潮──你發現了嗎?那段話最主要的功能正是闡明自身動機的純正,駁斥對方動機的污濁。是的,又和動機有關。
 
最好玩的是,在這篇小說裡,我們不但是讀者,而且還可能是角色之一。當你製作一張惡搞圖片,當你發表一則臉書訊息的時候,你可能正是Ax、Bx或Cx。
 
這一切,讓他們的故事成為2014年全台灣人最熱切閱讀的連載小說,沒有一部作品比他們擁有更多讀者,並且保持如此長久的高關注度。
 
因為我們真的太想知道最後的結局了,這些動機就是我們內心慾望的濃縮,我們好想知道自己有沒有機會贏,就像每一部小說所帶給你的生命震動一樣。閱讀選舉和閱讀小說,在一定程度上都是把自己投射到那個與我們素昧平生的人身上,當他的動機完滿,我們就會感受到希望;如果他的動機無法完滿,我們也期待是崇高的失敗。(想想網路上有多少非台北市民每天轉貼他們的訊息?)而現實世界的選舉畢竟不是真正的小說,你沒有辦法翻到最後一頁去偷看。所以,面對未知的我們,只好儘全力吸收每一條已知的資訊,每天乖乖追連載,希望每一章都沒有錯過的自己,能夠更早一點猜中結局。
 
而小說的結局,就是小說家表露自己的思想立場的所在。在結局裡,角色A的動機必須做個了結,不管是完成還是失敗。透過動機A的「下場」,他到底是如何成功或者如何失敗,作者終於告白:「那是可能的⋯⋯」或者「那是沒有希望的⋯⋯」並且為這趟旅程賦予意義,就像為我們雜亂無章的日常生活描出輪廓那樣。

最後就只剩下這個問題了:你還記得自己不但可以是讀者和角色,也是〈連柯爭霸〉這篇小說的作者群之一嗎?

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我今年 42 歲。房貸還有十幾年;小孩一直努力中(感謝黑心食品)但希望明年。我身處一個退休年齡很早、而且沒有退休制度的創意產業。我們潛在的最大商業市場在對岸。2008 和 2012,我都投給馬英九。
 
很多國民黨的支持者覺得,年輕人很容易被煽動性的言辭矇騙。他們騙你去反政府、反中國、反商人,然後留給你們一個窮死的台灣,自己吃香喝辣。
 
好。各位不要聽被煽動矇騙的小孩。聽聽我這個四十出頭的男人,討厭民進黨、希望兩岸有更多交流、希望台灣不要反商仇富、想要街頭和生活平靜的人,為何堅決要投給柯文哲。
 
    §    §    §
 
【 我希望台灣不要這麼反商仇富 】
 
商人的本性是這樣:你讓我一寸,我就進一寸,像水往低處流一樣。
 
台灣現在不是反商仇富,是仇視黑心。而黑心來自「政府讓商人這樣」。
 
所以每次我看人說「柯文哲政商關係不好,當選做不了事」,就覺得很啼笑皆非:大家以為「政商關係好的人」都在做什麼「事」呢?
 
就 頂新 遠雄 徐旭東 這些事囉。難道是營養午餐造福人群嗎?
 
人民賺不到錢就會反政府,誰當選都一樣,沒人會真的全面反商。柯文哲當選,起碼偷工的更難過關、貪污的更可能坐牢(說你呢 014);標準嚴格了,商人規矩點了,人民就不用那麼反商仇富了,很多真正對人民有利的商業行為就可以好好談了,例如都更和建廠就不一定要放火和砍樹。
 
    §    §    §
 
【 我希望促進兩岸交流 】
 
兩岸當然要交流。中國那麼大在那邊怎麼可能當它不存在。不要浪費時間看網路酸民亂扯了。
 
重點是「健康的關係」。
 
用婚姻或愛情來看:兩人世界,凡是失衡的,不管是情感面或經濟面,有某一方對另一方太過依賴,就永遠無法走到健康的生活模式裡。
 
習近平有一次問:為什麼我們買了那麼多台灣農產品,台灣農民卻不感謝我們?
 
簡單說,所託非人。買辦中飽私囊。而買辦文化,就是來自封閉的兩岸關係。
 
柯文哲這幾天很幸運地,對岸做球過來:如果柯當選希望能遵循九二共識。
柯回問:本來就是要馬照跑舞照跳,但請問九二共識是什麼?
對岸也回覆了。
 
很簡短,不是什麼革命性的對談,但突然讓人覺得,兩岸的對話本來就應該長這樣啊。
 
很多國民黨支持者不懂「反黑箱」跟「反服貿」的差別。簡單說,買辦把事情喬到比較符合自己利益,所以當然怕被人民知道太多內容,誰知道東窗事發;人民想要的是「對人民有利的服貿」而非「對買辦有利的服貿」,政府又不讓人發表意見,當然只好街頭見囉。
 
若非你逢中必軟,
誰真想逢中必反?
 
    §    §    §
 
【 我想要平靜的街頭 】
 
臉會長青春痘,是因為過多油脂堆積在毛孔;
 
希望臉上不要長青春痘,不是去鎮壓你的臉,而是要常洗臉保持毛孔暢通啊......
 
沒事誰想上街頭?老闆付我薪水、三節有獎金、公司賺錢年終多,我要上街頭抗議什麼?
 
會上街頭的,都是政府放縱商人對不起人民,積壓久了才爆發的:
 
徐旭東為了搶 ETC 承諾國道收費員,跳票,政府沒有要他負責(連罰金四億都不用繳);
 
當年工廠老闆落跑,政府承諾先借錢給工人,再跟老闆追討。結果沒跟老闆追討反而跟工人追討;
 
諸如此類。
 
如前兩段所言,只要政府不偏袒財團,該怎樣就怎樣,誰要上街頭?
 
    §    §    §
 
【 我討厭民進黨 】
 
民進黨草創期我是個年輕台北小孩,覺得民進黨就是沒水準愛鬧事。長大了了解當年的狀況,才知道那時的人在努力什麼,也反過來感嘆,現在的民進黨對不起當時草創者,一如現在的國民黨根本無顏面對黃花崗七十二烈士。
 
「國民黨不倒,台灣不會好」這句話我是反對的,因為我不認為台灣能夠「根除」國民黨和民進黨,也不該等到那時候才好。但台灣可以終結兩黨比爛嗎?可以的。
 
我們先想像一下,如果國民黨員全部都是有理想有抱負的人,一切以台灣利益為優先,你真的還要因為「國民黨」這個名字排斥它嗎?錯的事物,如果從本質從內部被改變了,不行嗎?
 
兩黨都有好人和能人,只是都被戀棧權位的老人壓著出不了頭。看看兩黨的候選人,有的對戰陣容彼此糾纏多久了?而年輕黨員總是因為老人堅持「大家都要玩這一套」,只能排隊。(連丁守中今年都又被插隊了,你就知道有志之士多麼有志難伸)
 
柯文哲的當選會開始改變這些。他從頭到尾不來「這一套」。
 
「如果柯文哲可以,我也可以。」
 
    §    §    §
 
【 我討厭沒水準的人 】
 
台灣人很可憐,長年被教育「講台語的比較沒水準」,但想要在政令文宣廣告裡展現「親民」的時候,又會故意找台灣國語來配音。
 
更糟的是,劇情裡比較搞不清楚狀況的、衝動情緒化的,是臺灣國語;最後親切理智做結論的,是字正腔圓。
 
這就像全世界的時尚界都在催眠我們「瘦才是美」,才讓胖的人覺得自己「不符標準」。
 
覺得柯文哲沒水準?因為他剛好就是黨國教育裡「有水準」的相反:口音、穿著、眼神,等等。
 
但他考試都第一名。分數都很高。記得 GRE 好像是台灣有史以來前幾名那種高;
 
他有的觀念很舊(被罵最慘的歧視女性),但他總是第一時間認錯,而且找專家學習。學習成果是很驚人地厲害,如果你願意撇開成見看一下相關報導。政治人物要肯認錯就很少見了,更別說會進步的了。
 
這個不是沒水準,是沒水準的正對面。
 
真正的沒水準,看起來反而可能有水準,例如最物化女性的「官太太」形象,什麼母儀天下什麼優雅什麼鬼,背後都是「女子無才便是德」這句話。這個在全世界都開始覺得落後的刻板形象,我們為什麼還要死抱著,覺得它才是高等的?這種人才能進入「官的領域」?
 
更別提那些寫假新聞提假資料的了。
 
這次選舉,柯文哲遭逢前所未見的負面攻擊,不管是民代用假資料、媒體的標題殺人、還是檢調的證人變被告這種配合演出。都是「沒水準」的攻擊。如果他勝選了,表示「沒水準的手法已經被多數台北人唾棄了」,以後請不要再拿出來丟人現眼。
 
    §    §    §
 
聽聽四十出頭的男人,面臨中年危機和台灣危機,深思下的選擇。如果你覺得年輕人容易被煽動矇騙。
 
當然,我寫的每一句話,都還可以發展成萬言討論。
 
但只要它們讓你瞥見另一種可能,讓你在投票前夕,重新思考,
 
那就夠了。
 
最後,送給大家:「心存善念,盡力而為。」
 
是的它是柯文哲的口號。但如果它不是,你就可以毫無阻礙地認同了,不是嗎?
 
莎士比亞說的,玫瑰就算不叫做玫瑰,也還是一樣的芬芳。
 
所以,

「心存善念,盡力而為。」 
 
希望最優秀的候選人獲勝。
 
 
 
請各位多多分享給身邊人,感謝。不認同也沒關係,但起碼不要活在刻板印象裡了。
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語音大師Julian Treasure說,所有的聲音之中,人類的說話的聲音最有影響力,透過人類聲音傳遞出的話語能展現愛,也能引發世界大戰。

說話是我們與生俱來的能力,但要怎麼說,卻得經過學習才能說得好,並且確實達到溝通的效果。如果你發現自己說的話沒人聽、沒有影響力,很可能就是因為你犯了這七種錯誤:

1. 八卦:

每個人都不希望成為小道消息的主角,卻常擔任傳遞八卦的幫兇,在別人背後說三道四,或是不斷謠傳別人的秘密。要切記,告訴你別人八卦的人,也很可能去告訴別人你的八卦。改掉八卦的習慣,利人又利己。

2.批評:

懂得將批評用合適的話語傳達是種藝術,不分青紅皂白就批評的習慣,不僅不公正,也顯得說話的人過於狹隘。每個人都會犯錯,但用高高在上的態度批評別人,反而會讓對方不想聽,沒能讓他改過之外,還可能直接被列為拒絕往來戶。

3. 消極:

每個人都想要快樂的生活,當你開心和別人分享的時候,如果被澆了桶冷水,八成會很錯愕,還會影響原來的好心情,也許還會考慮以後別自討沒趣。理性的提醒是好事,但事事唱衰就會讓別人退避三舍。

4. 抱怨:

有的人從芝麻小事到國家大事都能找到不順眼的點,然後抱怨個沒完沒了,底下的負面情緒就像傳染病,大家聽的當下不舒服,還會影響接下來的心情。吐苦水要適可而止,抱怨不僅沒有散播歡樂散播愛,還會散播壞情緒的病毒。

5. 藉口:

做錯事就道歉是天經地義的事,卻有人習慣搬出各種藉口不願認錯。說藉口的同時,就是把責任推給別人去擔,此舉不能顯示你無罪,反而露出這個人沒擔當,也沒有掌控全局的能力。找別人當替死鬼的人難以讓人同情。

6. 誇張:

言過其實就像欺騙,讓人信以為真之後才發現根本不是那麼一回事,聽話的人感覺自己像蠢蛋,久了也不會想和這種人做朋友。

7. 武斷:

不願傾聽別人的意見、深入了解事實的全貌,認為只有自己說的話是永恆不變的真理,這種自以為是的態度會失去了解更寬廣世界的機會,也會顯得這種人拒絕和別人溝通、不相信別人,和這種人說話就像白費唇舌,那又何必和他說呢?

這樣說,最有效!

改掉「說錯話」的壞習慣之後,Julian Treasure教你要怎麼說,能讓說出口的話發揮功效。

1. 說話的內容:

說話時要實話實說、真誠可靠、言行一致、出於善意。每個人都希望和人交談時不須勾心鬥角、句句提防,因此說出真話,不說違心之論,不惡意傷人,讓你的言行可靠、值得信賴,是第一步。

2. 音區和音色:

若是用胸腔發音,能讓聲音聽起來較專業、穩重,聽起來較舒服,也較容易讓人信賴。研究顯示,多數人偏好溫暖、平順像巧克力般的嗓音。音區與音色都可以透過訓練改變,讓你的聲音更加分。

3. 說話的聲調:

說話時也要注意抑揚頓挫,語音太平淡就像背書一樣,讓人難以抓到重點且容易分心。說話的時候適時依據說話的內容變化語調,能讓言語更加生動、容易理解。

4. 說話的速度:

語速能顯示你的情緒,說話太快會讓人覺得緊張,也容易讓人聽不清楚你要說的話。放慢速度、不急不徐地說話,刪掉一些不必要的語助詞,並且適時沉默,能讓你說的話更有力量。

5. 說話的音量:

控制音量也是重要的一環,保持適當的音量,輕聲細語能吸引聽者的注意力。說得太大聲會讓聽者不舒服,也會打擾不相干的人。

怎麼說,別人才會聽?

說話是門學問,話說得好能讓溝通更加順暢,也能改善你的生活和人際關係。

從現在起,留心自己怎麼說話、說什麼話,學習Julian Treasure傳授的方法,讓你說的話更有力量,也為世界帶來更美妙的聲音。

本文獲TEDxTaipei授權刊登,原文於此

Photo Credit: TED

責任編輯:羊正鈺
核稿編輯:楊士範

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我們總是對孩子說,快,功課趕快做完你就可以去玩了。
但,因為最近我關注了兒子的功課,我發現要孩子趕快把功課作完並非是好建議。
當孩子在思考的時候,一定是慢的,在思慮從未思慮的角度時,一定是反覆斟酌的。腦子在

動的時候也絕對會超出題目範圍想到很多有的沒的。寫得慢,表示他強大的腦子在運作、在思考。
我以前絕對不會想到這個角度,絕對不會想到兒童用腦多變化的可能性。
看著我兒子在餐桌寫功課,我心裡想,此時我要說:「快快快,不要浪費時間,趕快寫完就可以趕快去玩。」?還是我任其花費許多時間在題目中打轉?
我知道我太站在小孩的角度去想事情了。之所以會這樣,是因為我太信任孩子生命的能量戰勝一切規則。

突然有一種感覺,太注重功課在規範內完成可能是這社會缺乏創意的觀點和藝術性的主因。

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  • http://blog.ted.com/2007/08/03/100_websites_yo/

  • And now, the original list from 2007, created by Julius Wiedemann, editor in charge at Taschen GmbH. While most of these remaining thriving websites, we’ve crossed out defunct websites and added notes when possible:

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癸巳年表

四季 月建 節氣
孟春 正月丙寅 立春
雨水
仲春 二月丁卯 驚蟄
春分
季春 三月戊辰 清明
谷雨
孟夏 四月己巳 立夏
小滿
仲夏 五月庚午 芒種
夏至
季夏 六月辛未 小暑
大暑
孟秋 七月壬申 立秋
處暑
仲秋 八月癸酉 白露
秋分
季秋 九月甲戌 寒露
霜降
孟冬 十月癸酉 立冬
小雪
仲冬 11月丙子 大雪
冬至
季冬 12月丁醜 小寒
大寒

五運
中運 客運 主運 交司時刻
火運不及(類天符) 少徴 太角 壬辰年大寒日巳時初初刻起
太宮 少徴 春分後十三日巳時正一刻起
少商 太宮 芒種後十日午時初二刻起
太羽 少商 處暑後七日午時正三刻起
少角 太羽 立冬後四日未時初四刻起

六氣
客氣 主氣 客主加臨 交司時刻
司天 初氣
厥陰風木 厥陰風木 主氣厥陰風木客氣太陽寒水 自上年大寒日巳初,至本年春分日卯初
左間 二氣
少陰君火 少陰君火 主氣少陰君火客氣厥陰風木 自春分日卯正,至小滿日醜正
右間 三氣
太陽寒水 少陽相火 主氣少陽相火客氣少陰君火 自小滿日寅初,至大暑日子初
在泉 四氣
少陽相火 太陰濕土 主氣太陰濕土客氣太陰濕土 自大暑日子正,至秋分日戌正
左間 五氣
陽明燥金 陽明燥金 主氣陽明燥金客氣少陽相火 自秋分日亥初,至小雪日酉初
右間 終氣
太陰濕土 太陽寒水 主氣太陽寒水客氣陽明燥金 自小雪日酉正,至大寒日未正

 



癸巳歲,厥陰風木司天。少陽相火在泉。中見少徵火運。歲火不及。氣化運行後天。火同地化。不及而加同歲會。氣之平也。諸正歲。氣化運行同天。平火之歲。命曰升明之紀。正陽而治。德施周普。五化均衡。其氣高。其性速。其用燔灼。其化蕃茂。其政明曜。其候炎暑。其今熱。其類火。其應夏。其谷麥。其果杏。其實絡。其蟲羽。其畜馬。其色赤。其味苦。其物脈。其音徵。其數七。其在人也。其藏心。其主舌。其養血。其病膶瘛。此歲運之化也。天地之氣。風化在上。灼化左。藏化右。苦化在下。清化左。尠化右。故天氣擾而其政撓。地氣正而其令速。風生高遠。炎熱從之:雲趨雨府。濕化乃行。風火同德。上應歲星熒惑。其谷蒼丹。間谷言太宮太羽者。其耗文角品羽。寒化雨化勝復同。邪氣化度也。風化八。火化二。正化度也。歲物之宜。則毛蟲靜。羽蟲育。地氣所制。則介蟲耗。寒毒不生。風燥火熱。勝復更作。蟄蟲來見。流水不冰。熱病行於下。風病行於上。風燥火熱。勝復行於中。

  癸巳歲陰為天氣。陽為地氣。天氣虛。火適平。不賫化源。惟贊運火。無使邪勝。歲宜以辛調上。以鹹調下。畏火之氣。無妄犯之。其化上辛涼。中鹹和。下鹹寒。藥食宜也。

  癸巳歲半之前。厥陰主之。厥陰所至。其今風。當其時風化行者。天之政也。

  癸巳歲半之後。少陽主之。少陽所至。其令火。當其時火化行者。地之令也。

  癸巳歲初之氣。自壬辰年大寒日巳初。至是歲春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客氣陽明金。中見火運。寒始肅。殺氣方至。民病寒於右之下。運行平火。其邪乃微。宜調陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜蒼。間谷宜黍。

  癸巳歲二之氣。自春分日卯正。至小滿日醜正。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣太陽水。中見火運。火居其位。寒水承之。寒不去華。雪水冰。殺氣施行。霜乃降。名草上焦。寒雨數至。陽復化。民病熱於中。宜調太陽之客。以苦補之。以鹹瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜蒼。間谷宜稷。

  癸巳歲三之氣。自小滿日寅初。至大暑日子初。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣厥陰木。中見火運。火當其位。風木客之。天政布。風乃時舉。民病泣出。耳鳴掉眩。宜調厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜蒼。間谷宜稻。

  癸巳歲四之氣。自大暑日子正。至秋分日戌正。凡六十日有奇。主位太宮土。客氣少陰火。中見火運。氣與運同。灼化所居。濕熱相搏。爭於左之上。民病黃癉而為胕腫。宜調少陰之客。以鹹補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜丹。間谷宜豆。

  癸巳歲五之氣。自秋分日亥初。至小雪日酉初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣太陰土。中見火運。火生土。燥濕更勝。沈陰乃布。寒氣及體。風雨乃行。宜調太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷宜丹。間谷宜麻。

  癸巳歲終之氣、自小雪日酉正。至大寒日未正。凡六十日有奇。主位太羽水。客氣少陽火。中見火運。火氣符會。畏火司合。陽乃大化。蟄蟲出見。流水不冰。地氣大發。草乃生。人乃舒。其病溫厲。宜調少陽之客。以鹹補之。以甘瀉之。以鹹耎之。歲谷宜丹。間谷宜豆。是氣也。司氣以熱。用熱毋犯。所謂用熱遠熱也。歲氣之化。其化淳。又遇火氣平。是謂行令。邪或乘之。其病持久。故經曰,中行令者。其病徐而持也。


癸巳年大寒至春分時令養生提示     1/16/2013
    一、節氣概況
    大寒(2013年1月20日)至春分(3月20日)為癸巳年六步氣的一之氣。期間共經歷大寒、立春(2月4日)、雨水(2月18日)、驚蟄(3月5日)四個節氣,共計約60天。
    大寒是一年二十四節氣中最後一個節氣,但對於中醫時令養生關注的五運六氣變化來說,大寒為一年之首。2013年1月20日大寒的到來,標誌著癸巳年運氣伊始。大寒是天氣最寒冷的意思,《授時通考·天時》引《三禮義宗》:“……寒氣之逆極,故謂大寒。”
    大寒後15天的2月4日進入立春節氣。立春又稱“打春”,“立”即“開始”之意,中國以立春為春季的開始,此日太陽視運動到達黃經315°。《月令七十二候集解》:“正月節,立,建始也,立夏秋冬同。”古代“四立”,指春、夏、秋、冬四季開始,其意義為“春生、夏長、秋收、冬藏”,既概括了農業生產與氣候關係的過程,也是中醫時令養生必須遵循的陽氣變化規律。生肖以立春為界的說法,理由是立春為農曆以天干地支紀年的每年的第一天,動物生肖只是十二個地支的代稱而已。
    立春後15天是雨水,太陽視運動到達黃經330°,氣溫回升,冰雪融化,陽氣萌發。
    驚蟄日太陽視運動到達黃經345°,此時氣溫回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲。到了驚蟄,中國大部地區進入春耕大忙季節。真是:季節不等人,一刻值千金。每天早上5點為一日的“驚蟄”,故此時或之前起床活動,順應陽氣“春生”的規律,尤為重要。
    二、時令分析
    (一)時令特點
    癸巳年統運為火運不及,厥陰風木司天,少陽相火在泉。《黃帝內經·素問·氣交變大論篇第六十九》曰:“歲火不及,寒乃大行。”火之陰運,水趁虛而入,水主寒,故預計癸巳年全年整體氣溫不高。一之氣主氣為厥陰風木,客氣為陽明燥金,即為秋季肅殺之氣行令。此步氣兼跨冬春兩季,故分兩個階段依次說明。
    1.大寒至立春
    大寒至立春的15天為“冬行秋令”。此時仍處於冬季,陽明燥金當令,金主涼,又逢火運弱而水勢強的年運,使氣候更加寒冷。若人的陽氣本就不足,則畏寒易顯;若人的陽氣收藏不利,則易受寒而傷陽氣。
    2.立春至春分
    立春至春分的45天為“春行秋令”。《黃帝內經·素問·六元正紀大論篇第七十一》講:“初之氣,寒始肅,殺氣方至……”當政之氣非春氣而反行秋令,使應生髮之陽氣受到抑制而鬱。
    (二)對人和植物的影響
    立春前嚴寒易傷陽氣,立春後陽氣易受郁,《黃帝內經·素問·氣交變大論篇第六十九》描述此時植物的狀態是:“……物榮而下。凝慘而甚,則陽氣不化,乃折榮美……”花剛開就謝,枝芽難以蓬勃萌發,似秋季一派蕭條之景。
    人若在立春前陽氣被傷而損,右下肢體出現寒症可能多見,即“民病寒於右之下。”(《黃帝內經·素問·六元正紀大論篇第七十一》)立春後,由於陽氣不易順利生髮至頭,被郁于上焦或中焦,而出現“……胸中痛、脅支滿,兩脅滿,膺背肩胛間及兩臂內痛,郁冒蒙眛……”(《黃帝內經·素問·氣交變大論篇第六十九》)等頭懵、胸脅脹痛、背痛等症。
    三、養生要點
    中醫時令養生的根本原則是:“順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔。”春季調養的重點在於養陽以順“春生”。
    (一)調養指導
    1.體質偏虛、寒者:肝氣虛者宜亥初(以下時辰均參見附2《一日時間對照表》)睡覺,宜卯初補肝氣;肝陰不足者,宜亥初滋養肝陰;腎陽虛者卯初補腎陽;脾陽虛者宜辰初、巳初健脾益氣。
    2.體質偏實、熱者:肝氣盛者宜未正、戌初疏肝;肺腎有熱者,宜申初、酉初滋陰涼血。
    3.體質平和者:應採取即時調理。氣短乏力,即時補肝氣;身冷背涼,即時補腎陽;胃涼或胃脹,即時溫脾和胃。
    (二)生活指導
    1.起居方面
    一日當中同樣存在著“四季”的劃分(以北京地區北京時間為例):3-9點為“日春”,9-15點為“日夏”,15-21點為“日秋”,21-3點為“日冬”。3點為一天的“立春”,5點為“驚蟄”,6點為“春分”,21點為“立冬”。
    (1)時間:一日立冬(21點)睡覺,以利於陽氣潛藏,老年人及兒童應在晚20點前入睡為好。一日驚蟄(5點)起床,以利於陽氣生髮。此為最佳睡眠時間段,符合養生冬藏的原則。日冬睡眠猶如為人體“充電”,晚睡易耗傷陽氣,久則氣血匱乏損害健康。驚蟄不起則會使得陽氣生髮不利,人易頭昏沉、煩悶、腰膝酸軟等。早起活動後如覺困倦,可再睡回籠覺。古代養生早起為3點,晚起為5點;早睡為19點,晚睡為21點。(以北京地區北京時間計算)
    (2)午休養心:有條件的人,午時休息片刻有助於養心,時間以30分鐘至1小時為宜。
    2.飲食方面
    (1)血熱之人應涼血降熱,避免辛辣。辛辣性燥升散,食用辛辣之物易促使陽氣壅滯於頭部,故宜吃銀耳、百合、梨等有助於滋陰潤燥涼血的食物。
    (2)氣血虛弱之人易適當吃補氣血、升陽的食物。氣虛者可適當吃辣味及蔥、薑、韭菜等食物補氣助陽;血虛者可適當吃大棗、桂圓等補血養血食物。
    (3)早上寅時可用有機綠茶進行茶灸。立春前以無汗為宜,立春後以微汗為宜;脾胃虛寒者可放入適量薑片;唇白血虛者可放適量紅糖。
    (4)男孩16虛歲、女孩14虛歲前,應避免吃辛辣、燥熱食物,儘量吃滋陰類食物。
    (5)養生提倡素食為主,有利於消化吸收及內心的清靜安寧,亦可保護環境、節約資源。
    3.運動方面
    大寒至立春運動宜緩,以無汗為度,汗出則陽氣泄,不利於冬藏;立春後運動以微汗為度,可進行按摩、拍打等運動,以促進陽氣的生髮,使氣血經絡保持通暢,避免加重陽氣之“鬱”。
    4.味灸
    立春前,腰部、膝蓋或腳出現不適的風(遊走性疼痛)、寒(固定部位疼痛)、濕(酸沉感)症者,可即時使用大道護具於不適部位,症狀緩解後立即解下。
    (三)情志調節
    春屬木,與肝相應。肝主疏泄,在志為怒,喜調達而惡抑鬱。癸巳年立春後的“春行秋令”也會使人的情緒不舒暢而產生鬱,故癸巳初春忌情懷憂鬱,應力戒暴怒,做到心胸開闊,樂觀向上,保持心境恬愉。心中常懷善念及施捨助人之心,亦符合陽氣的春生規律。
    希望人們通過學習中醫時令養生知識,能夠養成符合自然的生活方式,進而使自己有好的身體和歡喜的心情。本提示僅代表個人觀點,供中醫時令養生愛好者參考,不當之處,謹望指正。
                                                 2013年1月20日(農曆壬辰年十二月初九)
    附:1.常見食物屬性
    ①溫熱性:精白麵、豆油、葵花油、羊肉、雞肉、海蝦、海參、帶魚、蔥薑蒜、韭菜、大棗等;
    ②平性:大米、玉米、紅小豆、山藥、馬鈴薯、花生、黑芝麻、西葫蘆、胡蘿蔔、枸杞等;
    ③寒涼性:綠豆、豆腐、冬瓜、苦瓜、藕、海帶、茄子、芹菜、西瓜、香蕉、獼猴桃、鴨肉等;
    ④生冷:指冷飲、涼拌菜、涼飲料、生的水果蔬菜等。
    ⑤辛辣燥熱:白酒、辣椒、燒烤、油炸食品、炒乾果等。

2.一日時間對照表
 
北京地區北京時間
(24小時)
十二
時辰
一日
節氣
一日
四季
北京地區北京時間
(24小時)
十二
時辰
一日
節氣
一日
四季

3

寅初
(
丑尾)

立春

(3-9點)

15

申初
(
未尾)

立秋

(15-21點)

4

寅正

雨水

16

申正

處暑

5

卯初

驚蟄

17

酉初

白露

6

卯正

春分

18

酉正

秋分

7

辰初

清明

19

戌初

寒露

8

辰正

穀雨

20

戌正

霜降

9

巳初
(辰尾)

立夏

(9-15點)

21

亥初
(戌尾)

立冬

(21-3點)

10

巳正

小滿

22

亥正

小雪

11

午初

芒種

23

子初

大雪

12

午正

夏至

24

子正

冬至

13

未初

小暑

1

丑初

小寒

14

未正

大暑

2

丑正

大寒

    注:其他地區以此計算時差,確定一日節氣
 
 

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